🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ تحلیل علل ناآرامی های اخیر ⏰ مدت زمان : 48 دقیقه 🎤 "مجید بهستانی" 📆 ۷ مهرماه ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ بازتاب مسائل ایران در رسانه های عربی ⏰ مدت زمان : 21 دقیقه 🎤 دکتر درویشی 🔸 پژوهشگر مسائل جهان عرب 📆 ۹ مهرماه ۱۴۰۱ #مهسا_امینی #سواد_رسانه‌ای #جهان_عرب 🔊 castbox.fm/vb/537090582 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ مسأله حجاب و سیاستگذاری آن در جمهوری اسلامی ⬅️ قسمت اول ⏰ مدت زمان : 48 دقیقه 🎤 دکتر سید عبدالرسول علم الهدی 🎤 دکتر مجید بهستانی 🔸 اساتید حوزه جامعه شناسی 📆 ۱۲ مهرماه ۱۴۰۱ 🔹آنچه خواهید شنید: اکثریت جامعه با حجاب موافقند. برخورد نظام با این مقوله از ابتدا فرمالیته بوده است. گزارشات علمی از عملکرد گشت ارشاد منفی بود. سیاست حجاب با توجه به شرایط جامعه نیازمند بازاندیشی است. #حجاب #مهسا_امینی 🔊castbox.fm/vb/537794689 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ مسأله حجاب و سیاستگذاری آن در جمهوری اسلامی ⬅️ قسمت دوم ⏰ مدت زمان : 47 دقیقه 🎤 دکتر سید عبدالرسول علم الهدی 🎤 دکتر مجید بهستانی 🔸 اساتید حوزه جامعه شناسی 📆 ۱۶ مهرماه ۱۴۰۱ 🔹آنچه خواهید شنید: اکثریت جامعه با حجاب موافقند. برخورد نظام با این مقوله از ابتدا فرمالیته بوده است. گزارشات علمی از عملکرد گشت ارشاد منفی بود. سیاست حجاب با توجه به شرایط جامعه نیازمند بازاندیشی است. #حجاب #مهسا_امینی 🔊 castbox.fm/vb/538857220 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

🎥 #مناظره ✅ حکمرانی در فضای مجازی و فیلترینگ 👥 روح الله مومن نسب | عباس مرادی 📆 ۸ آبان ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل کامل این مناظره رو میتوتید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فیلترینگ #تلگرام #واتساپ #اینستاگرام #فیلترشکن #مومن_نسب #عباس_مرادی ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

#مناظره 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ حکمرانی در فضای مجازی و فیلترینگ ۱ 👥 روح الله مومن نسب | عباس مرادی 📆 ۸ آبان ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل کامل این مناظره رو میتوتید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فیلترینگ #تلگرام #واتساپ #اینستاگرام #فیلترشکن #مومن_نسب #عباس_مرادی 🔊 castbox.fm/vb/544129294 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

#مناظره 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ حکمرانی در فضای مجازی و فیلترینگ ۲ 👥 روح الله مومن نسب | عباس مرادی 📆 ۸ آبان ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل کامل این مناظره رو میتوتید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فیلترینگ #تلگرام #واتساپ #اینستاگرام #فیلترشکن #مومن_نسب #عباس_مرادی 🔊 castbox.fm/vb/544131243 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

#گفتگو 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ فهم جنبش اعتراضی اخیر ، در پس زمینه جهانی 👥 دکتر ابراهیم فیاض 📆 ۱۲ آذر ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فرهنگ #فیاض #اعتراضات #خشونت 🔊 castbox.fm/vb/554597056 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

🎥 #تیزر ✅ فهم جنبش اعتراضی اخیر ، در پس زمینه جهانی 👥 گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض 📆 ۱۲ آذر ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فرهنگ #فیاض #اعتراضات #خشونت 🔊 castbox.fm/vb/554597056 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

📝 #خلاصه_گفتگو ✅ ما با یک فاشیسم اسلامی مواجه هستیم! ⬅️ گفتگوی ابراهیم فیاض با کانال حرف نو • در مدرنیته و در اسلام مکان تابع زمان است. ترکیب زمان و مکان تشکیل فضاست. • مدرنیته اصالت مکان است و پست‌مدرن اصالت زمان. در مدرنیته که تا سال ۱۹۹۰ مستقر بود، به تئوری دولت - ملت رسیدند، اما در نظریه پست‌مدرن که اصالت با زمان است به مردم -دولت می‌رسیم. • ما در حال یک انقلاب هستیم. انقلاب در انقلاب. • این جنبش از نوع جنبش سوبژکتیویته است. یعنی افرادی با کنش‌گری فعال و با ذهن فعال. اما توهم قهرمان آینده بودن را دارند. حتی تا جایی‌که می‌کشد و کشته می‌شود. شاخص هم فرد است. در مقابل آن اینتر سوبژکتیویته است که شامل میان ذهنیت، صلح، تفاهم، و گفتگو محوری هستند و در آن شاخص نه فرد که مردم‌ هستند. • مشکل ایران غرب‌گرایی ۴ قرن اخیر است که اکنون در اوج آن هستیم. • ما انقلاب کردیم علیه غرب‌گرایی و بنیادگرایی. رهبران انقلاب روشن‌فکر دینی بودند، اما بعد از انقلاب تا مدت‌ها و تا پایان دولت آقای موسوی بنیادگرا بودیم یعنی همه‌چیز را مصادره می‌کردند و همه‌چیز دولتی بود. بعد از آن‌هم بعد از جنگ کاملاً غرب گرا شدیم با سیاست‌های تعدیل اقتصادی و غیره. • دولت قبل قصد نوسازی آمریکایی داشت. • مردم آش نخورده و دهن سوخته شده‌اند انقلاب کرده‌اند، ۸ سال جنگیدند برای تحقق دین همراه با زندگی. اما غرب‌گرا ها این هدف را هم از بین بردند. • ما با یک فاشیسم اسلامی مواجه هستیم. فاشیسم اسلامی یعنی ایدئولوژی عرفان سیاسی، که منجر به حجاب اجباری می‌شود درحالی‌که مردم مشکلی با حجاب ندارند. در مقابل با لیبرالیسم اسلامی مواجهیم که می‌گوید اصل بر غریزه است و اجبار در برهنگی را پیش می‌برد. • شرایط امروز انقلاب در انقلاب است چون در انقلاب اول دچار بحران شدیم. • در دولت آقای روحانی ما به دوره قاجار برگشتیم یعنی حتی حاضر بود همه ایران را ببخشد. • قدرت در جمهوری اسلامی بدست طبقه اشرافیت افتاده است که شامل خویشاوند‌سالاری، ثروت، و قدرت است و در مقابل جمهوریت است. • دیکتاتور کسی است که از غرب یک نسخه نوسازی وارداتی آورده است و می‌خواهد به‌زور اجرا کند و با سنت و تاریخ و فرهنگ نمی‌سازد. دیکتاتورهای دوره ما روحانی و هاشمی بودند. • دیکتاتور باید دیکته داشته باشند، اما مستبد متعلق به عرفان است و قدیمی است و برای زمان پادشاهان ماست. • خاتمی در سال ۷۶ در یک جلسه به من گفت ما فقط یک نوع نوسازی داریم و آن‌هم نوسازی غربی است. که بعد از رئیس‌جمهور شدن به‌دنبال از بین بردن این اسناد بود که مرکز مورد نظر از انجام این کار استنکاف کرد. • چطور در کشور ما بااین‌همه قدمت نوسازی بومی نداریم؟ • نه توسعه و نه پیشرفت، بلکه آبادی نظریه‌ی بومی اسلام است. • کسانی که ضد آمریکایی‌تر از همه بودند و سفارت تسخیر می کردند، الان بچه‌هایشان در آمریکا هستند. • شورای انقلاب فرهنگی ISI را تصویب می‌کند و ۲۰ سال دانشگاه‌های ما مستقیماً مستعمره آمریکا می‌شوند، که بعید است حتی در ۱۰۰ سال آینده هزینه‌های آن جبران شود. • قسم می‌خورم دانشگاه‌های دوره فعلی ما از دانشگاه‌های قبل‌ از انقلاب غرب گرا تر شده‌است. دانشگاه‌های ما قبل‌از انقلاب ملی‌گراتر از اکنون بود. • در دانشگاه تهران اجازه نام‌گذاری یک اتاق جلسه بنام جلال آل‌احمد را نمی‌دهند چون جلال ضد غرب است. • وقتی نهادهای حاکمیتی غرب‌گرا هستند چرا خود مردم غرب‌گرا نشوند؟ • آمریکا در دانشگاه تهران ما وتو می‌کند! نه‌فقط در سازمان ملل، که در خود دانشگاه تهران با استفاده از ISI وتو می‌کند. • اعتراضات می‌گوید اگر قرار است غرب‌گرایی کنی من بیشتر از تو غربگرا می‌شوم که پایه آن‌هم قطعا لجبازی نیست. • حتی چوپان روستا، ۳۰ میلیون جمع کرده‌است که بچه اش را بفرستد کانادا ! • هیچ نظریه‌ای در دنیا نداریم مگر این‌که امنیتی است. اول امنیت ملی و سپس منافع ملی. • از مشروطه تا الان در انقلاب بوم گرایی مطرح بوده‌است. • شاه هم غرب‌گرا بود. اما آگاه‌تر از آقایان فعلی! • مسئولان فعلی گویا عقده‌های جوانی کردن در غرب را دارند! • مردم الان هویت محلی و ملی خودشان را می‌خواهند و به‌همین دلیل از سیاست‌مداران جلو افتاده‌اند. • حوزه‌های علمیه مردمی نیستند درحالی‌که دین قرار بود برای همه مردم باشد. 📆 ۱۲ آذر ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #فرهنگ #فیاض #اعتراضات #خشونت 🔊 castbox.fm/vb/554597056 ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

#گفتگو 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ چرا اعتراضات خیابانی اخیر جنبش نیست؟ 👥 دکتر مظفر نامدار 📆 1 دی ماه ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

📝 #خلاصه_گفتگو ✅ «شورش، نه جنبش!» ⬅️ گفتگو با دکتر مظفر نامدار: • اعتراضات اخیر در ایران حرکت ضد قانون بود. • اعتراضات امر جدیدی نیست. دولت‌های مدرن هم نمی‌توانند به همه مطالبات پاسخ دهند، و لذا در پاسخ‌گویی درمی‌مانند. • شورش‌ها حرکت‌های بدون سازماندهی‌شده و بی هدف هستند و فقط برای برهم زدن وضع موجود اتفاق می‌افتند. • شعارهای اعتراضات اخیر هیچ مبنایی ندارد. مثل آزادی! • حوزه اجتماعی امر رهاشده ای نیست، یعنی باید تابع یک قاعده پذیرفته‌شده باشد که تبدیل به قانون شده‌است. • حکومت هر ابزاری برای سرکوب استفاده کند مجاز است، چراکه این مطالبات تابع قاعده نیستند. • هر جریان اجتماعی خلاف دولت قانونی عمل کند، می‌شود آن را سرکوب کرد. • تغییر باید در فرایند نظم عمومی باشد. • اعتراضات اخیر در ایران حرکت ضد قانون بود. • در رساله اصول، دکارت می‌گوید که من شک را قبول دارم اما شک در نظر نه شک در عمل. اما شک باعث نمی‌شود قواعد اجتماعی را در حوزه عمل نیز زیر پا گذاشت. • ما با شورش مواجهیم که خواسته‌های آن‌ مصنوعی است. • اعتراضات، تسویه‌حساب قدرت‌ها، با جمهوری اسلامی است. • در هیچ جای دنیا قواعد اجتماعی را بر مبنای نیاز شخصی افراد سازمان‌دهی نمی‌کنند. • قواعد اجتماعی عموماً روش عقلایی دارد، قواعد شرعی هم مبنای عقلی دارد. • جرم به فعل تعلق می‌گیرد نه عقیده. • قانون، عرف نیست! • دین به ما می‌گوید اگر در جامعه‌ای زندگی می‌کنید که نرم های اجتماعی آن، تابع اعتقادات شما نیست، اگر می‌توانی بمان و اگر نمی‌توانی مهاجرت کن. اما حق نداری قواعد اجتماعی آن‌جا را به‌هم بریزی! • اگر آقای مکرون، برقع را خلاف ارزش‌های انقلاب فرانسه دانسته است، چرا این حق را برای انقلاب ایران به رسمیت نمی‌شناسد؟ • اگر کسی حق دارد روسری خود را سر کلاس بردارد، من هم حق دارم در کلاس حصیر بندازم و تدریس کنم و کسی هم حق ندارد به من چیزی بگوید! • مهم‌ترین شاخصه جنبش های اجتماعی استمرار حول یک ایدئولوژی است. • تبدیل خواسته‌های فردی به اراده عمومی، خودش ضد دموکراسی است. • تغییرات باید ناظر به امر عمومی باشد نه خواسته‌های یک طیف خاص از جامعه. ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

🎥 #تیزر ✅ پرونده کارآمدی نظام زیر ذره بین! 👥 مناظره دکتر کوشکی و دکتر کواکبیان 📆 ۷ دی ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #کارآمدی ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf

📝 #خلاصه_مناظره ✅ پرونده کارآمدی نظام زیر ذره بین! 👥 مناظره دکتر کوشکی و دکتر کواکبیان 🔹 کوشکی: در مملکت ۸۰ میلیونی، مالک‌اشتر هم رئیس‌جمهور شود تفاوتی نمی‌کند. 🔸 کواکبیان: اگر فرقی ندارد چه کسی رییس جمهور شود،خوب یک آقایی را مقام معظم رهبری تعیین کنند، پس چرا انتخابات برگزار می‌کنید؟ 👤 دکتر کواکبیان: ابتدا باید مشخص شود ما با ناکارآمدی مواجهیم یا با احساس ناکار آمدی. بنده معتقدم ناکارآمدی وجود دارد. - من تعبیر آقای رئیسی که قطار پیشرفت در ریل خود در حال حرکت است را نمی‌پذیرم. ما بایستی حاصل این پیشرفت را به‌صورت محسوس ببینیم. - میزان مقبولیت حکومت و رضایت مردم دو  شاخصه اصلی تعیین میزان کارآمدی است. هر کشوری نتواند رضایت مردم را کسب کند ناکارآمد است. و هر کشوری رضایت مردم و اهداف خود را تحقق ببخشد کارآمد است. - رضایتمندی باید بخشی از اهداف حکومت باشد. البته رضایت مبتنی بر پوپولیسم حقه‌بازی است. - وقتی می‌گوییم FATF را حل کنید برخی می‌گویند «ما که تحریم هستیم اینم روش! ». - ما نیاز به جمهوری سوم بعد از سال ۵۸  و سال ۶۸ داریم. - طبق خلاصه آمار رسمی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۵۲ درصد شرکت نکردند. در انتخابات مجلس قبلی هم ۶۰ درصد شرکت نکردند و این نشان‌دهنده بی‌اعتمادی مردم است. - این چه نوع کثرت است که در انتخابات ریاست‌جمهوری قبلی یک کاندیدای اصلی، ۴ پوششی و ۲ نخودی تأیید شدند؟ - در انتخابات ۱۴۰۰ آقای آراء باطله ۲ میلیون و ۵۰۰ هزار رأی آورد! - بنده همشهری آقای روحانی بوده‌ام. نه من ایشان را اصلاح‌طلب می‌دانم و نه خودش خودش را اصلاح‌طلب می‌داند! - به حضرت عباس قسم اگر به آقای ظریف اجازه می‌دادند، برجام به سرانجام می‌رسید. - یک امام‌جمعه  از تریبون نماز جمعه صریحاً چرت و پرت می‌گوید! - اگر فرقی ندارد چه کسی رییس جمهور شود،خوب یک آقایی را مقام معظم رهبری تعیین کنند، پس چرا انتخابات برگزار می‌کنید؟ - شعار نه اینوری نه اونوری ساخته خود اصولگراها است، چون هیچ پایگاهی در جامعه ندارند! - چه دلیلی دارد مجلس خبرگان همگی مجتهد باشند یا چه اشکالی دارد زنان هم کاندید ریاست‌جمهوری شوند؟ این اصلاحات با ایجاد رضایت و اعتماد عمومی حتماً باعث کارآمدی در کشور می‌شوند. 👤 دکتر کوشکی: - هر نظامی که به اهداف ترسیمی خود در چارچوب مقدورات فعلی خود برسد، کارآمد است که این اهداف می‌تواند هم مطالبات مردم و هم مطالبات حاکمیت باشد. - شاخص ناکارآمدی صرفاً رضایت مردم یا حاکمیت یا هر دو نیست. - ناکارآمدی‌ها ۳ عامل اصلی دارد: 1. علم پایه عمل نکردن 2. عدم احساس مسئولیت جمعی 3.عدم قانون‌مداری. - اصلاحات ساختاری لایه رویین سیاستی است و مسائل ناکارآمدی ما را حل نخواهد کرد. - بخش اعظم ساختار دانشگاهی از سال ۷۶ تا الان دست دوستان خاتمی است و به کسی اجازه نمی‌دهند وارد شود. - یک‌بار در یک جشنواره حاتمی‌کیا خواست جایزه بگیرد، اما چنان جوی درست کردند که گفت نمی‌خواهم! - دوستان  آقای خاتمی متخصص انحصار هستند! - آقای نعمت‌زاده از کابینه شهید رجایی تا دولت آقای روحانی بوده‌اند. الان هم من بعید نمی‌دانم آقای رئیسی به او بگوید بیا! - در مجلس دهم آقای کواکبیان و دوستانشان طوری عمل کردند که پایگاه اجتماعی شان حس بد پیدا کرد و نیامدند. - شعار نه اینوری نه اون‌وری نشان‌دهنده گذشتن از این دسته‌بندی‌ها است. - آقای روحانی دروغ قطعی می‌گوید. - آقای ظریف ۸ سال وقت داشت.آیا باید دولت آقای روحانی را هجده‌ساله می‌کردیم که کارآمدی خود را نشان دهد؟ - دلیل رد صلاحیت شما این است که روزنامه شما همیشه ته لیگ و درحال سقوط به دسته دوم بود! مدیریت شما را این‌گونه می‌توان سنجید و یا از آن حزب یک‌نفره تان! - هر بچه‌ای می‌داند در مملکت ۸۰ میلیونی، مالک‌اشتر هم رئیس‌جمهور شود تفاوتی نمی‌کند. - آقای کواکبیان اگر تأیید صلاحیت هم می‌شدند نفر آخر بعد از آراء باطل می‌شدند! - اعتماد عمومی محصول کارآمدی است نه علت آن. - طبیعی است که هر محصول بشری هر چند وقت یک‌بار باید بازنگری شود اما حتی اگر بازنگری قانون اساسی به‌طور نسبتاً کامل هم انجام شود بازهم مشکل ناکارآمدی را حل نمی‌کند. - کارامدی منوط به افراد نیست، به‌عنوان مثال یک آدم کتاب‌خوان مثل خاتمی یا اجرایی مثل احمدی‌نژاد رییس جمهور شود، تفاوتی نمی‌کند. موضوع توجه نکردن دولت‌ها به علم است. 📆 ۷ دی ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این مناظره رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #کارآمدی  ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 instagram.com/new_harf

#مناظره 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ پرونده کارآمدی نظام زیر ذره بین! 👥 مناظره دکتر کوشکی و دکتر کواکبیان 📆 ۷ دی ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf

#گفتگو 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ سیاستهای ارزی دولت رئیسی در بوته نقد 🔶 موضوعات: نقش صالح آبادی در آشفته بازار ارز / فرزین در کنترل بهای ارز موفق می‌شود؟/ نقدی به ساختار سیاستهای ارزی 👥 دکتر علی اسلامجو 📆 ۱۴ دی ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

📝 #خلاصه_گفتگو ✅ سیاستهای ارزی دولت رئیسی در بوته نقد 👥 گفتگو با دکتر علی اسلامجو ⬅️ اگر پارسال آقای فرزین را انتخاب کرده بودند، الان برکنار می‌شد، چراکه مشکل ما ناکارآمدی افراد نیست، بلکه ریل سیاست‌های دولت در حوزه اقتصاد باید تغییر پیدا کند. • جمع‌بندی این بود که آقای صالح آبادی نتوانسته است بازار ارز را مدیریت کند. • فرزین از ابتدای دولت جزء گزینه‌های بانک مرکزی بود. • اگر پارسال آقای فرزین را انتخاب کرده بودند، الان برکنار می‌شد، چراکه مشکل ما ناکارآمدی افراد نیست بلکه ریل سیاست‌های دولت در حوزه اقتصاد باید تغییر پیدا کند. • علت جابه‌جایی، اقتصادی بوده‌است اما تغییر ناگهانی یک تصمیم سیاسی بوده‌است. • بنده مطلعم حین سفر آقای قالیباف به قم، مراجع تقلید، آقای خاندوزی را به حضور نپذیرفتند. • طبق شنیده‌ها به‌نظر می‌رسد نیاز به یک قربانی سیاسی وجود داشته است. • تغییرات دولت متناسب با نیاز روز ما نیست. • نحوه اصلاح ارز ۴۲۰۰ تومانی، خطای دولت بود. • ۶۰ درصد وضعیت فعلی حاصل آن اصلاح ارز در اول سال است. • تصمیم اصلاح ارز بیشتر توسط سازمان برنامه و بودجه دولت بود، بنابراین اگر بنده قرار بود کسی را تغییر دهم، رئیس سازمان برنامه و به‌ویژه معاونانی که 9 سال است در آن مناصب هستند را عزل می‌کردم. • اگر سیاست‌های اقتصادی دولت توسط آقای فرزین، (مانند مدیریت خلق پول بانکی) اصلاح شود، می‌توان به بهبود شرایط امیدوار بود. • در دوره آقای صالح‌آبادی موتور خلق پول توسط بانک مرکزی خاموش شد، اما موتور خلق پول بانک‌های خصوصی رها شد. • سیاست‌های کنترلی نرخ ارز فقط برای کوتاه‌مدت جواب می‌دهد. • اگر خلق پول به بزرگ شدن کیک اقتصاد بینجامد، مطلوب است. • ما حکمرانی اقتصادی در کشورمان نداریم. • مسأله‌ی ما فقط تورم نیست، بلکه تولید هم هست، اما الان مشخص نیست اولویت ما کدام است. 📆 ۱۴ دی ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ نسبت نظریه عدالت راولز با جامعه ایرانی ⬅️ تشریح نظریه جان راولز طی سه گام 🔹 گام اول: خیر های اولیه 🔹 گام دوم: علل نابرابری ها در جامعه 🔹 گام سوم: تبیین اصول عدالت مورد نظر جان راولز 🔸 چرایی عدم تناسب این نظریه با جامعه ایرانی: 🔸 تفاوت های جامعه شناختی و الهیاتی 🔸 توزيع فقر يا رفاه؟ 📆 ۲۵ دی ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

#گفتگو 🔊 مجموعه پادکست های حرفِ نو 🔊 ✅ بهار عربی به پیشرفت جهان عرب کمکی کرده است؟ - عربها دنبال اصقلاب بودن، نه انقلاب. - بعد از یک دهه، دموکراسی خواهی در میان اعراب پیشرفت داشته است. -احتمال خیزشهای جدید دور از ذهن نیست. -تجربه سوریه و لیبی متفاوت و دردناک است. 👥 سجاد چیت فروش، پژوهشگر جهان اسلام و استاد دانشگاه 📆 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

📝 #خلاصه_گفتگو ✅ بهار عربی به پیشرفت جهان عرب کمکی کرده است؟ 👥 گفتگو با سجاد چیت‌فروش، پژوهشگر جهان اسلام و استاد دانشگاه ⬅️ در سیزدهمین سالگرد وقوع سلسله حوادث بیداری اسلامی در جهان عرب دکتر چیت فروش: ❖ ما درواقع در این سالها شاهد اصقلاب بودیم نه انقلاب/ درحال حاضر شاهد یک نوع سکولاریسم به معنای فردگرایی و گذار از برخی مباحث شریعتمدارانه فقهی کلاسیک هستیم / خیزشهای اخیر عربی مشابه جنبش مشروطه در ایران است. • بعد از فروپاشی خلافت عثمانی چند اندیشه مهم در جهان عرب شکل گرفت: ۱ - دولت - ملت مانند غرب ۲ - بازگشت به خلافت 3 - خلافت منطقه ای ۴ - رویکردهای ناسیونالیستی متمایل به چپ مانند مصر و لیبی و سوریه • مهمترین ویژگیهای نظامهای ناسیونالیستی چپ این بود که یک نوع وحدت نسبی و البته شکننده در آنها وجود داشت مانند حافظ اسد ، حسنی مبارک و غیره • مهمترین ضعف این نگاه این بود که به گروههای دیگر فکری اجازه دخالت در سیاست را نمیدادند. • این نظامها دچار یک دور معیوب بودند. دور معیوب یعنی وارد شدن گروههای فکری مخالف به قدرت و سپس انسداد دوباره سیاسی. همان طور که گروههای اخوانی در مصر توسط مبارک وارد گود سیاسی شدند و سپس بدلیل احساس خطر او از تضعیف قدرت خود ، از گردونه سیاسی کشور خارج شدند. • رشد جریانهای مخالف و افزایش آگاهی های مردم باعث شد در اوایل سال 2011 خیزشها و مخالفتهایی از سوی مردم شکل بگیرد. • مردم به دنبال یک کار آمدی جدی در حوزه اقتصادی و در حوزه سیاسی به دنبال یک برابری سیاسی بودند. • رسانه ها نیز به بسط این فضا کمک کردند. • انقلاب در باب جنبشهای عربی صدق نمیکند. اصلاحات اساسی با روشهای مسالمت آمیز اصقلاب خوانده می شود. ما درواقع در این سالها شاهد اصقلاب بودیم نه انقلاب. • ویژگیهای اصقلاب: ۱ -به دنبال یک رویکرد خاص ایدئولوژیک نیست ۲ -برخلاف انقلابها به دنبال تغییرات کامل نیستند بلکه به دنبال اصلاحات هستند. 3 - بدون رهبر هستند، برخلاف انقلابها. در واقع جنبشهای افقی هستند. • بررسی کشورهای عربی در آن مقطع به ما نشان میدهد آنها به دنبال ایجاد یک نظام دموکراتیک و کارآمد بودند. • انتظارات در جامعه عربی تغییر نکرده است. • در اصقلابها یک حرکت توده ای و جمعی ایجاد میشود اما لزوما به این معنا نیست که یک آرمان مشترک بین آنها وجود داشته است. • یکی از مشکلات کشورهای عربی این است که برای آنها هنوز دموکراسی امری مشخص و معین نیست. • هر لحظه احتمال دارد تحولات جدید در کشورهای عربی به وجود بیاید. • جریانهای فکری عربی شامل ۳ شاخه جدی هستند: ۱ - سلفی ها ۲ - سکولارها 3 - اسلامگراهای معتدل • همه این جریانها از یک جریان مهم متأثراند که همان جوانان عربی هستند که البته در عین مغفول واقع شدن به دنبال تحقق آزادی البته با تفسیر خود هستند. • همه این جریانهای سه گانه، به دنبال ایجاد تغییرات فکری در خود و در راستای خواسته های جوانان عرب هستند. • به لحاظ فکری این جریانها به دنبال تحقق مطالبات مردم هستند. (دموکراسی واقعی) • درحال حاضر شاهد یک نوع سکولاریسم به معنای فردگرایی و گذار از برخی مباحث شریعتمدارانه فقهی کلاسیک هستیم. • خیزشهای اخیر عربی مشابه جنبش مشروطه در ایران است. • همانطور که مشروطه به دلیل رشد آگاهی های عمومی مردم، موفق و پیشرفت رو به جلو بود، این جنبشها نیز میتوانند یک پیشرفت رو به جلو باشند. • هم اکنون مطابق آمار، ۷۱ درصد مردم عرب به دموکراسی به عنوان مدل مطلوب نگاه میکنند که قبلاً ۵۰ درصد بود. • در لیبی و سوریه بدلیل دخالتهای خارجی، پیشرفت محسوس نبود و مردم متضرر شدند. 📆 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 www.aparat.com/new_harf

🎥 #تیزر ✅ معمای انقلابی بودن مهندس بازرگان 👥 مناظره سلیمی‌نمین و معتمدی‌مهر 🔹 سلیمی نمین: کسی که در تاریخ منجمد شده‌است آیا می‌تواند مشکلات جامعه را حل کند؟/ دوستان خود نهضت آزادی اعتقادی به انقلابی بودن بازرگان ندارند. 🔸 معتمدی مهر: مگر می‌شود یک نفر انقلابی نباشد و به نخست‌وزیری انقلاب منصوب شود؟ 📆 ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این مناظره را میتوانید در کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #انقلابی ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf

📝 #خلاصه_مناظره ✅ معمای انقلابی بودن مهندس بازرگان 👥 مناظره سلیمی‌نمین و معتمدی‌مهر 🔹 سلیمی نمین: کسی که در تاریخ منجمد شده‌است آیا می‌تواند مشکلات جامعه را حل کند؟/ دوستان خود نهضت آزادی اعتقادی به انقلابی بودن بازرگان ندارند. 🔸 معتمدی مهر: مگر می‌شود یک نفر انقلابی نباشد و به نخست‌وزیری انقلاب منصوب شود؟ 👤 معتمدی مهر: - بازرگان هر نظری داشته پیرو آیت‌الله شریعتمداری نبوده‌است. - بازرگان تز مشروطه منهای پهلوی را مطرح می‌کرده است. - مگر می‌شود یک نفر انقلابی نباشد و به نخست‌وزیری انقلاب منصوب شود؟ - در نامه بازرگان در نجف، از تغییر نظام سلطنتی به جمهوری صحبت می‌شود. - بازرگان معتقد به حرکت سنگر به سنگر بود نه گام‌به‌گام. - بازرگان تنها کاندیدای نخست‌وزیری بوده‌است. - امام نمی‌گوید شما انقلابی نیستید بلکه می‌گوید شما از کجا می‌دانید اگر اعتراضات فروکش کند دوباره مردم حرکت کنند یا دوباره شاه دیکتاتوری را دنبال نکند؟ - فعال نبودن و انقلابی نبودن متفاوت است. - انقلابی نبودن مهندس بازرگان بیش از نقد ایشان، نقد به رهبری امام‌خمینی است. - بازرگان نه استعمار نه استثمار و نه استحمار را ریشه مشکلات نمی‌دانست. او می‌گفت ریشه مشکلات ما ۳ چیز است : استبداد، استبداد، استبداد. - شروع مبارزات بازرگان ضداستعماری بوده‌است. - صحبت‌های آقای سلیمی خلاف واقعیت‌های تاریخی است. - اگر بازرگان به‌خاطر عدم تأیید مشی مسلحانه غیرانقلابی بود، آقای خمینی و دیگران هم تأیید نکردند. - بازرگان سال ۵۷، مأموریت‌هایشان تحت عنوان مدیریت اعتصابات و غیره بوده‌است، چگونه از این مسئولیت بوی انفعال می‌آید. - سلیمی نمین بایستی سند مستقل خودش را ارائه کند. - بازرگان نشان داد اهل ثبات فکر و عمل است. - در سال ۵۵ تعداد زیادی از اعضای مؤتلفه با امضای توبه‌نامه به‌عنوان گروه سپاس از زندان بیرون آمدند. - آقای خمینی اهل مسامحه نبوده است. اگر موافق نخست وزیری بازرگان نبود، می‌گفت موافق نیستم. - مگر ممکن است یک فقیه، اگر حجت برایش تمام نشده باشد از این الفاظ مبالغه‌آمیز استفاده کند. - حرف‌های آقای دکتر سلیمی نمین مجامله است. - آقای طالقانی در توصیه به بازرگان می‌گوید، هم لباس‌های ما صفا و وفا ندارند. - در نهضت آزادی هیچ مصوبه‌ای مبنی‌بر آیت‌الله نگفتن به آقای خمینی نیست. 👤 سلیمی نمین: - بازرگان طی نامه‌ای در نجف، سعی می‌کند امام را از مواضع اصولی خودش دور کند. - این آقای بازرگان است که متغیر است. - دلیل پذیرفتن بازرگان، نداشتن اقبال در جامعه به تفکر آن‌هاست. - من برای آقای بازرگان احترام قائلم و ارتباط قلمی سازنده‌ای با ایشان داشته‌ام. - کسی که در تاریخ منجمد شده‌است آیا می‌تواند مشکلات جامعه را حل کند؟ - اعتراضی که مصدق به بازرگان دارد همین است که تو اصلاً سلطه را نمی‌بینی. - آقای بازرگان ضمن ضمن تأیید حرکت مسلحانه می‌گوید، من آدم این کار نیستم. - دوستان خود نهضت آزادی اعتقادی به انقلابی بودن بازرگان ندارند. - امام نهضت خود را ضد سلطه آغاز کردند. - امام با انتخاب بازرگان مخالف بود. - این حرف خیلی غلطی است که بگوییم بازرگان مبارز تر از امام بود. - امام گفت مخالفت بازرگان مخالفت با امام زمان است. - کاش نهضت آزادی قدر امام را می‌دانست. - بازرگان خودش می‌گوید ضد سلطه نیستم. - شما معتقدید که اعضای همراه مهندس بازرگان نمی‌فهمیدند و فقط بازرگان خوب می‌فهمیده است! 📆 ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این مناظره رو میتونید کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #انقلابی ✅🆔 t.me/new_harf ✅🆔 eitaa.com/new_harf

#مناظره 🔈 مجموعه پادکست های حرف نو 🔈 ✅ معمای انقلابی بودن مهندس بازرگان 👥 مناظره سلیمی‌نمین و معتمدی‌مهر 🔹 سلیمی نمین: کسی که در تاریخ منجمد شده‌است آیا می‌تواند مشکلات جامعه را حل کند؟/ دوستان خود نهضت آزادی اعتقادی به انقلابی بودن بازرگان ندارند. 🔸 معتمدی مهر: مگر می‌شود یک نفر انقلابی نباشد و به نخست‌وزیری انقلاب منصوب شود؟ 📆 ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این مناظره را میتوانید در کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #انقلابی ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf

#مناظره 🔈 مجموعه پادکست های حرف نو 🔈 ✅ معمای انقلابی بودن مهندس بازرگان 👥 مناظره سلیمی‌نمین و معتمدی‌مهر 🔹 سلیمی نمین: کسی که در تاریخ منجمد شده‌است آیا می‌تواند مشکلات جامعه را حل کند؟/ دوستان خود نهضت آزادی اعتقادی به انقلابی بودن بازرگان ندارند. 🔸 معتمدی مهر: مگر می‌شود یک نفر انقلابی نباشد و به نخست‌وزیری انقلاب منصوب شود؟ 📆 ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این مناظره را میتوانید در کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #انقلابی ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf

🎥 #تیزر ✅ راه بیمار برنامه های توسعه! 👥 گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض 🔹 فیاض: برنامه های توسعه در ایران همان راه دوره پهلوی را طی کردند./ چه توسعه و چه پیشرفت؛ هیچکدام با روح اسلام سازگاری ندارند./خرد جمعی اشتباه نمیکند./توسعه آمریکایی انسانی تر از پیشرفت اروپایی. 📆 ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔹فایل تصویری این گفتگو را میتوانید در کانال آپارات حرف نو تماشا کنید. ✅🆔 www.aparat.com/new_harf #توسعه ✅🆔 eitaa.com/new_harf ✅🆔 t.me/new_harf