▪️صفحات روزنامه جوان
🗓 دوشنبه | ۵ آبان ۱۴۰۴
مشاهده صفحات:
▪️ Javann.ir/fa/pb/1/1/4423
🌏 @NewsJavan
#تیتر_یک
🌐 اتفاق علیه اتحاد
⏪ دو رئیسجمهور اسبق به نظر میرسد آن اتحاد ملی پس از جنگ را به زیان خود دیدهاند، زیرا هر اظهارنظر جدید آنان نوعی برهمزدن آن اتحاد است، به ویژه آنکه هر دو روی عبارت «مردم در جنگ برای ایران آمدند نه برای ما حاکمان» کاملاً «اتفاق» کردهاند! که اینگونه اتفاقهای نامشروع در میان آنان سابقهدار است. عقلاً هیچ سیاستمداری حتی اگر چنین دوقطبی سمی و فاسدی هم به ذهنش برسد و آن را هم بر فرض درست بداند، علیه کشور خودش استفاده نمیکند، زیرا چنین ادعایی در نهایت به زیان مردم و کشور تمام میشود، اما وقتی عقل نباشد و مقداری هم بیانصافی و خودخواهی سیاسی باشد، چه؟! یکی از طرفداران این دو، نوشته است که امثال اینها اکنون در قدرت نیستند و شهروند عادی هستند و چرا باید از حرفشان حسابکشی کرد! اولاً شهروند عادی نیستند که اگر بودند در زمان اتهاماتشان یا موارد دیگر مانند شهروندان عادی کیفر یا بازخواست میشدند، ثانیاً اگر شهروندان عادی هستند، نقد به آنان را چه از طرف رسانه، چه از طرف یک مقام مسئول دیگر، باید نقد شهروندان عادی تلقی کنید، پس شما چرا جوش میآورید؟! اکنون بازگشت به صحنه سیاسی این دو آن هم بازگشتی که برهمزننده اتحاد ملی است، به کدام کار شهروندان عادی شبیه است؟ کاش ایشان که دل در بند امریکا دارند، از رئیسجمهور امریکا در دوران حاجیواشینگتن میآموختند که بعد از ریاستجمهوری سراغ پستهکاری رفت!
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1325487
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 علامه نائینی، سلبریتیها و ابتذال سیاسی رئیسانجمهور سابق
✍#غلامرضا_صادقیان| سردبیر
⏪ نخبگان ما و در مقابل آنان، سلبریتیهای ما مصداق این سخن شریف مولا هستند که «نادانان شما پرتلاش و آگاهان شما تنپرور و کوتاهیورزند». به باور من دورماندن برخی نخبگان از امور اجرایی به دلیل غرور آنان و راضینبودن به چانهزنی و رانت و البته کوتاهیورزی آنان است. ولی سلبریتیها اصولاً شخصیتشان با چانهزنی و لابی گری و رفیقبازی و شلوغبازی شکل گرفته است. این روزها هم در تلویزیون و هم در سکوهای اینترنتی یک مجری اغلب کمسواد با یک سلبریتی برنامه پر میکند. چند واژه از قرمهسبزی تا نام سلبریتیهای دیگر را میگوید و از او میخواهد نظرش را بدهد! عموم این برنامهها نیز بهویژه در سکوها عیبجویی از خلق است که مصداق سخن دیگر مولا علی است: «پرعیبها، مشتاق شیوع عیب دیگرانند تا جای عذر و بهانه برای عیب خودشان بماند.» این برنامهها متأسفانه اقبال عمومی هم دارد. اوایل انقلاب هر کس به دیگری میرسید از جهانبینی او میپرسید و کسی درگیر ابتذال اجتماعی و سیاسی نبود. جنگ هم آن نگاه عمیق مردم به سیاست را تقویت کرد، اما بعدها بهخاطر شاید عملکرد بد برخی سیاسیون این هنر از مردم گرفته شد.
🔺سخنان رهبری معظم درباره میرزای نائینی فرصتی برای بحث سیاسی عمیق پیش آورد، اما بجز تحریف آن سخنان در کانال یکی از فعالان سیاسی چیزی در تحلیل آن ندیدم. مرحوم نائینی در گذشته در بحث سیاسی و غیر آن چندان میان سیاسیون ما مطرح نبود، حتی بعد از انقلاب. اگر هم کسی چیزی مینوشت از اقبال او به مشروطه میگفت. تا آنجا که من اطلاع دارم قبل از انقلاب، روشنفکران دینی موضع طرفداری قوی از مشروطه نداشتند. بیشتر آنان با انقلاب اسلامی همراه شدند و حتی مدعی آن بودند و آن را چیزی جدا و بیارتباط با مشروطه میدانستند. در سه دهه اخیر برخی از آنان انقلاب را ادامه و تکمیلکننده مشروطه نامیدند که حرف بیربطی بود. در سالهای اخیر حتی نوشتند که انقلاب انحراف در مشروطه است و این دیگر از بغضی بود که به انقلاب پیدا کردند نه از یک نگاه واقعبینانه سیاسی.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1325511
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌏 @NewsJavan