📖صفحه ۲۸۳و۲۸۴ #قرآن کریم ✅نکات: 1⃣#نامه_اعمال 🔅وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ﴿۱۳﴾ 🔺كارنامه هر انسانى را به گردن او بسته‏ ايم و روز قيامت براى او نامه‏ اى كه آن را گشاده مى ‏بيند بيرون مى ‏آوريم📖 🔅اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴿۱۴﴾ 🔺نامه‏ ات را بخوان كافى است كه امروز خودت حسابرس خود باشى‼️ 2⃣احترام به #والدین بعد از عبادت خدا 🔅وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴿۲۳﴾ 🔺و پروردگارت مقرر كرد كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد،اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اُفّ مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها کریمانه سخن کن❣ 🔅وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴿۲۴﴾ 🔺و از سر مهربانى بال فروتنى بر آنان بگستر و بگو پروردگارا آن دو را رحمت كن چنانكه مرا در کودکی پرورش دادند🤲 🌺🌼🌺🌼🌺

📖صفحه ۲۸۵و۲۸۶ #قرآن کریم 1⃣اعمال و رفتارِ #نهی شده 🔅از آیه ۲۹ تا ۳۷، توصیه های اجتماعی و اخلاقی به انسان است و در ایه ۳۸میفرماید: 🔹كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴿۳۸﴾ 🔺همه اين [كارها] بدی اش نزد پروردگار تو ناپسنديده است‼️ 2⃣#تسبیح همه موجودات 🔅تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿۴۴﴾ 🔺آسمانهاى هفتگانه و زمين و هر كس كه در آنهاست او را تسبيح مى‏ گويند و هيچ چيز نيست مگر اينكه در حال ستايش تسبيح او مى‏ گويد ولى شما تسبيح آنها را درنمى‏ يابيد! به راستى كه او همواره بردبار [و] آمرزنده است❣ 🌺🌼🌺🌼🌺

📖صفحه ۲۸۷و۲۸۸ #قرآن کریم ✅نکات: 1⃣#شجره_ملعونه 🔅وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا﴿۶۰﴾ 🔺و [ياد كن] هنگامى را كه به تو گفتيم به راستى پروردگارت بر مردم احاطه دارد و آن رؤيايى را كه به تو نمايانديم و [نيز] آن درخت لعنت‏ شده در قرآن را جز براى آزمايش مردم قرار نداديم و ما آنان را بيم مى‏ دهيم ولى جز بر طغيان بيشتر آنها نمى‏ افزايد‼️ 🔰پیامبر در خواب دیدند، بنی‌امیه مانند بوزینه ها از منبر او بالا می‌روند و آن حضرت از این قضیه خیلی ناراحت شدند و فرمودند: «بنی‌امیه شجره ملعونه هستند» 🔸از امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)درباره این آیه سؤال شد، حضرت فرمود: «همُ الأَفجَرانِ مِن قُرَيش:بنو أمية،و بنو المغيرة» 📚مَجمَع البیان 2⃣#سلاح_های_شیطان 🔅وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿۶۴﴾ 🔺و از ايشان(انسانها) هر كه را توانستى با آواى خود تحريك كن و با سواران و پيادگانت بر آنها بتاز و با آنان در اموال و اولاد شركت كن و به ايشان وعده بده و شيطان جز فريب به آنها وعده نمى‏ دهد‼️ 🔅إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا ﴿۶۵﴾ 🔺در حقيقت تو را بر بندگان من تسلطى نيست و حمايتگرى [چون] پروردگارت بس است❣

📖صفحه ۲۸۹و۲۹۰ #قرآن کریم 1⃣حشرِ هر قومی با #امام خود 🔅يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿۷۱﴾ 🔺[ياد كن] روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى‏ خوانيم پس هر كس كارنامه‏ اش را به دست راستش دهند آنان كارنامه خود را مى‏ خوانند و به قدر فَتیل:{نخ هسته خرمايى} به آنها ستم نمى ‏شود‼️ 🔹نکات «#فتيل»، رشته‌ى باريك ميان شكاف هسته‌ى خرماست، كنايه از چيز بسيار كوچك و بےارزش و حقير مى‌باشد. 🔰قرآن از دو گونه پيشوا نام برده است: ◾️يكى امامِ نور و هدايت: «أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا» 📖انبياء/۷۳ ◾️ديگرى امام نار و ضلالت: «أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ» 📖قصص/۴۱ كه گروه دوّم، با زور و تهديد و تطميع و تحقير، مردم را به اطاعت خود وا مى‌دارند. ✅ابوبصير به امام صادق عليه السلام عرضه داشت: «أشهد أنّك امامى»، گواهى مى‌دهم كه تو امام من هستى... امام فرمود: در قيامت، هر گروهى با امامشان محشور مى‌شوند، خورشيدپرستان با خورشيد و ماه پرستان با ماه. 📘تفسیرنورالثقلین 🔸پیام ها ۱.قيامت رافراموش نكنيم. «يَوْمَ نَدْعُوا» ۲.تقسيم‌بندى مردم در قيامت،براساس رهبرانشان خواهد بود. «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ۳.انسان،ناگزير الگو و رهبرى را براى خود انتخاب مى‌كند. «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ٤.مسلمان نبايد در مسائل رهبرى،منزوى و بى‌تفاوت باشد. «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» زيرا در قيامت به همراه او محشور مى‌شود. ...ادامه👇

۵.آثار مسأله انتخاب رهبرى و اطاعت از او،تا دامنه‌ى قيامت ادامه دارد. «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ۶.قيامت،نه تنها دادگاه افراد،بلكه محكمه‌ى بزرگ امّت‌ها و ملّت‌ها و احزاب و مكتب‌ها و حكومت‌ها نيز هست. «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ۷.امامت و ولايت،در متن زندگى مطرح است،نه آنكه صرفاً موضوعى اعتقادى و در حاشيه‌ى زندگى باشد. رهبر،زمينه‌ساز سعادت يا شقاوت مردم مى‌باشد. «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ۸.در قيامت،نيكان نامه اعمالشان را مےخوانند و شاد مى‌شوند. «يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ» ۹.انسان عملكرد خود را به صورت مكتوب دريافت خواهد كرد. م «كِتابَهُ» ۱۰.محاكمه‌ انسان‌ها در قيامت بر اساس دلائل و اسناد مكتوب است. «وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» ۱۱.كيفر و پاداش در قيامت،صددرصد عادلانه است. «وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» 📚تفسیرنور/ج۵ ص۹۶و۹۷ 2⃣ماهیت #روح 🔅وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴿۸۵﴾ 🔺و از تو راجع به "روح" مےپرسند❓ بگو روح از [عالم] امر پروردگار من است و به شما از دانش جز اندكى داده نشده است{یا اینکه، علم آن، جز به اندکی از شما داده نشده است}... 🔰نکات: كلمه‌ى «#روح»، ۲۱ مرتبه در قرآن آمده و در موارد زير بكار رفته است: ◾️روحى كه در كالبد #انسان دميده شده است: «نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ» 📖سجده/۹ ◾️#وحى: «يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ» 📖غافر/۱۵ ◾️#قرآن: «كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» 📖شوری/۵۲ ◾️#روح_القدس «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» 📖بقره/۸۷ ◾️بزرگِ #فرشتگان: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ» 📖قدر/٤ ✅ولى به هر حال روح بشر،امرى پيچيده،ناشناخته و نفخه‌اى الهى و داراى بُعد آسمانى است و تنها خداوند آن را مى‌شناسد. ❣امام باقر عليه السلام كلمه‌ «قليل» در این آیه را به علم قليل تفسير نكردند، بلكه به معناى #افراد_قليل تفسير فرمودند،يعنى علم كامل،تنها به اندكى از مردم داده شده و تنها آنان به‌ حقیقت روح آگاهى دارند(که طبق روایات انبیاء و اهلبیت علیهم السلام هستند). 📘تفسیرنورالثقلین 🔸پیام ها ۱.پيامبران،مرجع پرسش‌هاى مردم بودند. «يَسْئَلُونَكَ...» ۲.حقيقت روح، فوق فهم و دانش بشر و سِرّى از اسرار الهى است. «مِنْ أَمْرِ رَبِّي» ۳.تمام علوم بشرى،هديه‌ الهى ست. «أُوتِيتُمْ...» 📚تفسیرنور/ج۵ ص۱۱۳ 🌺🌼🌺🌼🌺

📖صفحه ۲۹۱و۲۹۲ #قرآن کریم 1⃣قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ... ﴿۸۸﴾ بگو اگر اِنس و جنّ جمع شوند تا نظیر اين قرآن را بياورند مانند آن را نخواهند آورد هر چند برخى از آنها پشتيبان برخى [ديگر] باشند‼️ 🔹نکات «ظهير»، از «ظَهر» به معناى پشتوانه و پشتيبان است. 🔰آيه، پاسخى است به سخن كفّار كه مى‌گفتند: «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» ما هم اگر بخواهيم، مى‌توانيم مثل قرآن را بياوريم. 📖انفال/۳۱ و اين دعوت قرآن به مبارزه و آوردن نمونه‌اى مثل خود (تحّدى)، قرن‌هاست كه بى‌جواب مانده است و تا كنون نيز دشمنان عرب زبان از اهل‌كتاب و مكتب‌هاى الحادى، با همه‌ى دشمنى‌هايشان با اسلام و حمايت قدرت‌هاى گوناگون، نتوانسته‌اند مثل قرآن را بياورند. 🔸پیام ها 1- جنّيان نيز همانند انسان‌ها مكلفنّد و قرآن، كتاب آنان نيز مى‌باشد. 2- ناتوانى در آوردن نظيرِ قرآن، دليل اعجاز اين كتاب است. 2⃣قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي...﴿۱۰۰﴾ 🔺بگو اگر شما مالك گنجينه ‏هاى رحمت پروردگارم بوديد باز هم از بيم خرج كردن قطعا امساك مى ‏ورزيديد و انسان همواره بخيل است‼️ 🔰«قتور» از «قتر» به معناى امساك از بخشش است. 🔸پیام ها 1- كثرت مال اثرى در سخاوتِ افراد حريص و بخيل ندارد. بعضى انسان‌ها سيرى‌ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند. 2- ترس از تهى‌دستى يكى از ريشه‌هاى بخل است. 3- سرچشمه رفتار بشر، روحيّه و خصلت‌هاى اوست. 📚تفسیرنور/ج۵ ص۱۱۴و۱۱۵ 🌺🌼🌺🌼🌺

📖صفحه ۲۹۳و۲۹۴ #قرآن کریم #اسماء_الحسنی 🔅قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴿۱۱۰﴾ 🔺بگو خدا را بخوانيد يا رحمان را بخوانيد هر كدام را بخوانيد براى او نامهاى نيكو{بسیار} است و نمازت را با صدای بلند مخوان و بسيار آهسته‏ اش مكن و ميان اين [و آن] راهى [ميانه] اتخاذ کن❣ 🔹نکات 1⃣در بعضى تفاسير آمده است: پيامبر اکرم در مسجدالحرام دعا مى‌خواند و مى‌گفت: «يا الله... يا رحمن»، عدّه‌اى پنداشتند كه او دو خدا را مى‌خواند كه يكى «اللّه» است و ديگرى «رحمان»! این آيه نازل شد و اين شبهه را زدود. ◾️بعضى نام‌ها تنها علامت و نشان است و كارى به تطابق معنا با مسمّى ندارد،مثل شناسايى افراد از طريق صدا، لباس، ماشين، يا شناسايى كشور يا مؤسسه‌اى از راه آرم و نشان. امّا گاهى اسامى تنها آرم نيستند، بلكه محتوا و پيام دارند، مثل نام‌هاى مبارك خدا كه هر يك، گوياى كمالى از ذات اوست. 2⃣هرگاه پيامبر بلند نماز مى‌خواند، كفّار با شعر خواندن بلند، مزاحم مى‌شدند و هرگاه آهسته مى‌خواند، اصحاب نمى‌شنيدند. نزول اين آيه، دستور به قرائتى بين بلند و آهسته بود. 🔸پیام ها ۱.پيامبر بايد شبهات را برطرف كند. «قُلِ» ۲.نام‌هاى خدا،همه به يك حقيقت برمى‌گردد و عين ذات اوست. «أَيّاً مّا تَدْعُوا» ۳.اسماء حُسنى‌ و برترين صفات،مخصوص خداوند است. «فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» ...ادامه👇

📖صفحه ۲۹۵و۲۹۶ #قرآن کریم 1⃣کلمه #وسط_قرآن 🔅فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ #وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿۱۹﴾ 🔺کلمه "وَلیَتَلَطَّف°" فعل امر غایب از ریشه لُطف، در لغت به معنای: باید #التفاط داشته باشد،#ملاطفت به خرج دهد در اصطلاح یعنی:باید با تیزبینی #مراقب باشد‼️ حرف #لام نیز در وسط این کلمه و وسط قرآن محسوب میشود. 2⃣#ان_شاء_الله 🔅وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا﴿۲۳﴾ 🔺و هرگز در مورد چيزى(فعلی و رفتاری) نگو كه من آن را فردا انجام خواهم داد...‼️ 🔅إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿۲۴﴾ 🔺مگر آنكه خدا بخواهد و چون فراموش كردى پروردگارت را ياد كن و بگو اميد كه پروردگارم مرا به راهى كه نزديكتر از اين است هدايت كند❣ 🔹نکات گفتنِ‌ «إِنْ شاءَ اللَّهُ» كه اعتقاد به قدرت و مشيّت الهى را مى‌رساند، تكيه كلام اولياى الهى است. چنانكه در قرآن نيز از زبان پيامبران نقل شده است: ◾️يعقوب علیه السلام به فرزندانش مى‌گويد: «ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ» وارد مصر شويد، ان‌شاءاللّه درامانيد(یوسف/۹۹) ◾️خضر به موسى علیه السلام مى‌گويد: «سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً» اگر خدا بخواهد مرا شكيبا خواهى يافت(کهف/۶۹) ◾️حضرت شعيب به حضرت موسى مى‌گويد: «سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ» اگر خدا بخواهد مرا از صالحین خواهی یافت. (قصص/۲۷) ...ادامه👇

📖صفحه ۲۹۷و۲۹۸ #قرآن کریم ◾️مَثَل #دنیا 🔅وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَ كانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُقْتَدِراً﴿۴۵﴾ 🔺و براى آنان زندگى دنيا را مثل بزن كه مانند آبى است كه آن را از آسمان فرو فرستاديم سپس گياه زمين با آن درآميخت و [چنان] خشك گرديد كه بادها پراكنده‏ اش كردند و خداست كه همواره بر هر چيزى تواناست❣ 🔹نکات: در این آيه،سخن از رويش و سرسبزى زمين و فرارسيدن قهر الهى و سوختن و خاكستر شدن آنهاست،تا درس عبرتى براى مردمان‌ مغرور و غافل از خدا باشد. 🔰آرى،دنيا همچون گياه بى‌ ريشه‌اى است كه با اندك بارانى سبز و با اندك بادى خشك مى‌شود،البتّه آنچه باقى مى‌ماند،عمل انسان است. چنانچه در ديوان منسوب به اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌خوانيم: يا مَن بدنياهُ اشتَغَل‌ قد غَرَّه طُولُ الأمَل‌...! 🔆نظير اين آيه در آيه‌ ۲۴سوره‌ يونس با تفصيل بيشتر و آيه ۲۰سوره‌ حديد آمده است. 🔸پیام ها ۱.پيامبر خدا براى بيان حقايق و هدايت مردم،مأمور به استفاده از تمثيل است. «وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا» ۲.يكى از اصول تربيت و تبليغ، استفاده از مثل‌هاى قابل فهم عموم و طبيعى مى‌باشد. وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ‌ ... كَماءٍ أَنْزَلْناهُ‌ ۳.هر بهارى را خزانى و هر وصالى را فراقى است. نَباتُ‌ ... هَشِيماً ۴.به جلوه‌هاى زودگذر دنيا دلخوش و مغرور نشويم و به آينده‌ى پايدار بينديشيم. «فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ» 📚تفسیرنور/ج۵ ص۱۷۸ 🌺🌼🌺🌼🌺

📖صفحه۴۵۶ 🔅هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ«۴۹» 🔹مَئآب: از ریشه #اَوب مصدر ميمى است به معنى بازگشت،بازگشتن. چون بر وزن مَفعَل است،اسم زمان و مكان نيز آيد. به معنای مَرجع و محل یا زمان بازگشت. 🔰پیام ها ۱-نقل تاريخ نبايد سرگرمى باشد بلكه بايد هدفدار و وسيله‌ى هوشيارى باشد.وَ اذْكُرْ ... هذا ذِكْرٌ ۲-ذكر،ابعاد مختلفى دارد: #قرآن ذكر است«نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ» #نماز ذكر است«أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» #تاريخ بزرگان نيز ذكر است.«هذا ذِكْرٌ» ۳-تقوا وسيله‌ى خوش عاقبتى است. «لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ» ۴-براى جذب مردم،به گفتن کلیّات اكتفا نكنيد.(تنها به‌ «لَحُسْنَ مَآبٍ» اكتفا نشده،بلكه به دنبال آن آمده است: جَنَّاتِ عَدْنٍ‌ ...) ۵-معاد،جسمانى است. (تكيه كردن بر تخت،خوردن ميوه،نوشيدن شراب و داشتن همسر،همه نشانه آن است كه معاد جسمانى است). «مُتَّكِئِينَ‌، بِفاكِهَةٍ، شَرابٍ‌، قاصِراتُ الطَّرْفِ» 📚تفسیرنور/ج۸ ص۱۱۹