🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/JR1TD

#نشست_علمی #فلسفه_امنیت #حکمت_سیاسی_متعالیه #نجف_لک_زایی ✅نشست علمی حکمت سیاسی متعالیه ⬅️فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه ❎نشست اول:دلالت های امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبیه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/JR1TD 👤ارائه دهنده:حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی 👤دبیر علمی:جناب آقای دکتر رجبعلی اسفندیار ⏰زمان: چهارشنبه ۱۴۰۰/۳/۵ ساعت ۱۱ الی ۱۳ ⬅️مکان:قم-پردیسان-انتهای بلوار دانشگاه-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی-طبقه دوم-تالار سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 💠مجری:پژوهشکده علوم واندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1740

#انتخاب_اصلح #انتخابات #نجف_لک_زایی 📢سومین نشست علمی"شیوه‌های ترویج حضور حداکثری در #انتخابات" همراه با پرسش و پاسخ (http://dte.bz/eett) 🎤سخنران: حجت‌الاسلام #دکتر_نجف_لک_زایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🕦 دوشنبه 10خرداد ماه 1400، ساعت 11:30 ✅لینک حضور👇👇 http://dte.bz/eett 🇮🇷مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی ره 🇮🇷موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین ره

🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_hokmrani84

#حکمرانی_در_قرآن #نجف_لک_زایی #نشست_علمی #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی ✅نشست علمی حکمرانی در قرآن(جلسه هشتاد و چهارم) جمع بندی مباحث گذشته 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_hokmrani84 ✅ ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔶دبیر علمی نشست: دکترمختار شیخ حسینی 🕒زمان : شنبه 1400/03/8 💠مکان: بیگ بلوباتن(فضای مجازی) ⬅️به همت گروه علوم سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1748

✅مشارکت حداکثری مردم در انتخابات آری یا نه ؟ فواید مشارکت حداکثری به لحاظ سیاسی و امنیتی چیست؟ ⬅️پاسخ را از حجت الاسلام دکتر نجف لک زایی بشنوید https://eitaa.com/isca24/9629

#انتخاب_اصلح #انتخابات #نجف_لک_زایی 📢سومین نشست علمی"شیوه‌های ترویج حضور حداکثری در #انتخابات" همراه با پرسش و پاسخ (http://dte.bz/eett) 🎤سخنران: حجت‌الاسلام #دکتر_نجف_لک_زایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🕦 دوشنبه 10خرداد ماه 1400، ساعت 11:30 ✅لینک حضور👇👇 http://dte.bz/eett 🇮🇷مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی ره 🇮🇷موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین ره

✅▁ ▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ واکنش حجت‌الاسلام ,و المسلمین لک زایی به سخنان کدخدایی:مشارکت حداکثری بر انتخاب اصلح مقدم است █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂ ▁ ⬅️رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در واکنش به سخنان شورای نگهبان در مورد عدم وجود مشکل قانونی و حقوقی در مشارکت پایین، تأکید کرد: اگر جمعیت کمی در انتخابات شرکت کنند انتخابات باطل و یا نادرست نیست ولی مقام معظم رهبری همیشه بر مشارکت حداکثری تأکید دارند و دلالت‌های امنیتی، سیاسی و اجتماعی هم مؤید این مسئله است. ⬅️حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پاسخ به این سؤال که اخیرا سخنگوی شورای نگهبان گفته است مشارکت اندک در انتخابات مشکل قانونی و حقوقی پیدا نمی‌کند، آیا این حرف با تاکید بزرگان بر حضور باشکوه در انتخابات منافاتی دارد یا خیر؟ گفت: همانطور که در سؤال بیان شده سخنگوی شورا گفته مشکلی از نظر قانونی و حقوقی ایجاد نمی‌کند، یعنی اگر جمعیت کمی در انتخابات شرکت کنند انتخابات باطل و یا نادرست است؟ قطعا خیر. وی افزود: اگر بحث حقوقی و قانونی باشد طبیعتاً پاسخ آقای کدخدایی درست است و مشکلی ایجاد نخواهد شد ولی آیا از نظر امنیتی و سیاسی هم اینگونه هست؟ طبیعتاً این طور نیست؛ مشارکت حداکثری که مقام معظم رهبری بر آن تأکید دارند برای این است که تهدیدات دشمن کم اثر و بی اثر و امید دشمن برای ضربه زدن به ملت ایران بر باد فنا می‌رود. 💠لک زایی بیان کرد: مردم با حضور حداکثری در انتخابات نشان می‌دهند پشتیبان و مدافع نظام هستند پس امنیت خود مردم ارتقاء خواهد یافت؛ مسئولی که با رای بالا انتخاب شود دستش برای تصمیم‌گیری و اقدام بازتر است و می‌داند بیشتر مردم از او حمایت می‌کنند ولی اگر فردی با رأی پایین انتخاب شود همواره دغدغه واکنش مخالفان و اعتراض آنها را خواهد داشت. وی اضافه کرد: از کسانی هم که در انتخابات حضور می‌یابند باز همه به این فرد رأی نمی‌دهند، بنابراین طیفی از نخبگان و فعالان سیاسی و اجتماعی هم هستند که به وی رأی نداده‌اند لذا همواره شاهد موضع‌گیری این افراد و تنش‌های داخلی خواهیم بود. ⬅️استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه ای کاش آقای کدخدایی همین مسئله را هم نگفته بودند، اظهار کرد: درست است ایشان به احتمال بسیار زیاد عدم ایجاد مشکل حقوقی و قانونی را مدنظر داشته است ولی دشمنان از همین تعبیر سوء استفاده کرده و تبلیغ می‌کنند که ببینید جمهوری اسلامی خودش دوست دارد مشارکت پایین باشد، در صورتی که مقام معظم رهبری همواره بر این مسئله تأکید دارند که هرچند انتخاب اصلح مهم است ولی برای من حضور حداکثری مردم مهم‌تر است. ⬅️لک زایی اضافه کرد: اگر امر بین مشارکت حداکثری مردم و انتخاب اصلح باشد رهبری طرفدار مشارکت حداکثری هستند؛ این بحث را برخی مطرح می‌کنند که مشارکت پایین زمینه انتخاب اصلح را فراهم‌تر می‌کند ولی باز مقام معظم رهبری مؤکداً تاکید دارند که مهم مشارکت بالای مردم در انتخابات است. ⬅️رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: به خاطر دلالت‌های سیاسی، امنیتی و اجتماعی که مشارکت حداکثری دارد تاکید همه باید بر روی این مسئله باشد. 🌐https://eitaa.com/isca24/9631

✅استاد نجف لک زایی در جلسه هفتگی حکمرانی در قران تبیین کرد:جامعه‌سازی؛ مهم‌ترین وظیفه دولت اسلامی ⬅️حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک زایی، مهم‌ترین وظیفه دولت اسلامی، تحت رهبری رهبر اسلامی را جامعه‌سازی دانست و بیان کرد: جامعه‌سازی نیز از طریق فردسازی صورت می‌گیرد و فردسازی نیز از طریق تهذیب و تزکیه و آموزش معارف اتفاق می‌افتد. پس حکمرانی اسلامی فقط متکی بر حکمران یا حکمرانان نیست، بلکه سهم عمده را مومنین دارند. ⬅️ جلسه هشتاد و جهارم از نشست‌های «حکمرانی در قرآن»، شنبه ، ۸ خردادماه، به صورت مجازی و با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک زایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد که در ادامه متن آن را می‌خوانید؛ 💠مشاهده متن کامل متن و صوت نشست در لینک زیر 🌐http://dte.bz/dcDcI

✅دکتر نجف لک زایی در دیدار با هیئت عراقی از پژوهشگاه:ارتباط علمی با عراق به رغم انتظارات بسیار کم است ⬅️نشست علمی «چالش های حضور امریکا در عراق» با حضور استاد عباس العرداوی عضو مرکز حمورابی للداراسات و پژوهشگر مسائل عراق روز یکشنبه ۹ خردادماه در تالار سردار سلیمانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد. ⬅️در این نشست که با مشارکت پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، مرکز همکاری های علمی و بین الملل و دبیری دکتر مختار شیخ حسینی برگزار شد، استاد عباس العرداوی و هیئت همراه موضوع چالش های حضور امریکا در عراق را مورد بررسی قرار دادند و سپس جلسه با پرسش و پاسخ اساتید حاضر در جلسه پایان یافت. 💠مشاهده متن کامل خبر+ صوت جلسه⬇️⬇️ 🌐http://dte.bz/qr627

Photo from ۱۸۵۳۸۱

✅برخی می گویند چرا باید رای بدهیم به هر کسی رای بدهیم هیچ تغییری در وضعیت ما ایجاد نمی شود این نشان دهنده بی اعتمادی مردم است علت این بی اعتمادی چیست؟ ⬅️پاسخ از استاد نجف لک زایی بشنوید 🌐https://eitaa.com/isca24/9636

✅به مناسبت سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی (ره ) برگزار می گردد: ⬅️ویژه برنامه در سوگ امام جماران با محوریت آموزه های راهبردی دین در بصیرت انتخاباتی با تاکید بر اندیشه های امام خمینی (ره) 👤سخنران: حجت الاسلام والمسلمین دکتر لک زایی (زید عزه الشريف) ریاست محترم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰زمان : پنجشنبه ۱۴۰۰/۳/۱۳ ساعت 10 صبح 💠مجری: مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ،روابط عمومی و امور بین الملل با مشارکت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان همدان 🌐لینک حضور: http://live.whc.ir/marasem

🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/vHKrk

📢سومین نشست علمی"شیوه‌های ترویج حضور حداکثری در انتخابات" همراه با پرسش و پاسخ 🎤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر_نجف_لک_زایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/vHKrk 🕦 دوشنبه 10خرداد ماه 1400، ساعت 11:30 ⬅️مجری:مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی و موسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین ره 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1754

حضور مجازی در جلسه برای عموم آزاد است

نشست معرفی و بررسی کتاب امام خمینی و مساله آزادی با سخنرانی دکتر #شریف_لک_زایی دکتر #مرتضی_یوسفی_راد دبیر نشست: #محمد_آسیابانی دوشنبه، ۱۷ خرداد۱۴۰۰، ساعت ۱۱ #خانه_کتاب_و_ادبیات_ایران

⬅️پخش مجازی از طریق آدرس : 🌐https://engage.shatel.com/b/wgz-fza-pxp-dws

(مطهري، مجموعه آثار، ج 17، 235-337) قرآن كه خود زباني زيبا دارد، زيبا خواني آن هم استحباب دارد، زيرا اين‌گونه قرائت، در روان قاري و شنونده تأثير فزون‎تري دارد. اين صحيفة آسماني به ترتيل توصيه مي‌كند: (و رتل القرآن ترتيلا) يعني قرآن را نه آن‎قدر تند بخوان كه كلمات به يكديگر بچسبند، و نه آن‎قدر، بين آن‌ها فاصله بينداز كه گويا كلمات از هم بي‎خبرند، به گونه‎اي بخوان كه گويا به خود القا مي‎كني، و با خود سخن مي‎گويي. به قول عرفا، انسان بايد قرآن را چنان بخواند كه فرض كند گوينده خداست و مخاطب خودش، و او مستقيما اين سخن را از خدا مي‏شنود. در روايتي از امام صادق ع آمده است كه فرمود: ترتيل آن است كه در آن مكث كني و صوتت را نيكو گرداني. (وسائل الشيعه، ج6 ص 207) اقبال لاهوري مي‏گويد پدرم سخني به من گفت كه در سرنوشت من فوق‎العاده اثر بخشيد. مي‏گويد: روزي در اتاق خود نشسته و مشغول خواندن قرآن بودم. پدرم آمد از جلوي اطاق من بگذرد، رو كرد به من و گفت: محمد! قرآن را آنچنان بخوان كه گويي بر خودت نازل شده است. از آن‎وقت، من هرگاه به آيات قرآن مراجعه مي‏كنم و آن‌ها را مطالعه مي‏كنم، چنين فرض مي‏كنم كه اين خداي من است كه با من، كه محمد اقبال هستم، دارد حرف مي‏زند.

✅نشست علمی فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه( ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه) ⬅️⬅️نشست دوم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه 👤👤ارائه دهنده حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی 👤دبیر علمی جناب آقای دکتر رجبعلی اسفندیار ⏰زمان: دوشنبه ۱۴۰۰/۰۳/۱۷ ساعت ۱۱:۳۰ الی 13 ⬅️مکان: قم- پردیسان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی - طبقه دوم - تالار سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 💠مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️لینک ورود به جلسه: 🌐Dte.bz/danaee

ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﺗُﺆَﺩُّﻭﺍْ ﺍﻟﺄَﻣَﺎﻧَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻲ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺣَﻜَﻤْﺘُﻢ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺃَﻥْ ﺗَﺤْﻜُﻤُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻧِﻌِﻤَّﺎ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢ ﺑِﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺳَﻤِﻴْﻌﺎً ﺑَﺼِﻴﺮﺍً ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺘﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻧﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﺶ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺣﻜﻢ ﻛﻨﻴﺪ. ﭼﻪ ﻧﻴﻚ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﭘﻨﺪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﺑﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻨﻮﺍﻱ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻣﺎﻧﺘﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺾ، ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﻋﻠﺎﻣﺖ ﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺳﺖ: ﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻲ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺘﺪﺍﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ.(٨٣) ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻫﻠﺶ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺑﺎﺭﺯ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ. ﺁﺭﻱ، ﻛﻠﻴﺪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻟﺎﻳﻖ ﻭﺭﻓﺘﺎﺭ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﺸﺄ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻧﺎﺍﻫﻠﺎﻥ ﻭﻗﻀﺎﻭﺕ ﻫﺎﻱ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻣﻦ ﺗﻘﺪّم ﻋﻠﻲ ﻗﻮم ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﻱ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻓﻀﻞ، ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻘﺪّم ﺑﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻟﺎﻳﻖ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(٨٤) ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ: ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻋﻠﻢ، ﺣﺮﻓﻪ ﻭﺣﻖّ، ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻫﻤﺴﺮ ﻳﺎ ﻣﻌﻠّﻢ ﻧﺎﺍﻫﻞ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ... ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭﻧﻮﺍﻫﻲ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ.(٨٥) ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﺵ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎم ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ.(٨٦) ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺳﻪ ﮔﻮﻧه است: ﺍﻟﻒ: ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺧﺪﺍ. (ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.)(٨٧) ﺏ: ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. (ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻳﺎ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ) ﺝ: ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ. (ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻧﺘﻨﺪ.) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺳﭙﺮﺩﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﺩﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ، ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ) ٢- ﻫﺮ ﺍﻣﺎﻧﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻫﺮﻛﺲ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻛﺎﺭ ﻭﻣﻘﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﻫﻠﻬﺎ» ٣- ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻱ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﺩﺍﺩﮔﺮﻱ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ. ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﻴﻦ ﻭ ﺩﺍﺩﮔﺮ ﺑﻮﺩ. «ﺍﻫﻠﻬﺎ، ﺍﻟﻨﺎﺱ» ٤- ﻗﺎﺿﻲ ﻭ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎﺩﻝ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ» ٥ - ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺳﭙﺮﺩﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻫﻠﺶ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻱ ﻧﻈﺎم ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺆﺩّﻭﺍ ﺍﻟﺎﻣﺎﻧﺎﺕ... ﺗﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ» ٦- ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻱ ﺧﻮﺏ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﭘﻨﺪﻫﺎﻱ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ، ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﻨﺪ. «ﻧﻌﻤّﺎ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﺑﻪ» ٧- ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩم ﻫﻢ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﺘﻢ ﺩﺭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺷﻨﻮﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﻤﻴﻌﺎً ﺑﺼﻴﺮ منبع. تفسیر نور