هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
✳️براي دسترسي به آرشيو كامل صوت هاي كرسي هاي ترويجي ، تحصصی ،نشست های علمي و همايش هاي پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي در کانال زیر عضو شوید.
http://eitaa.com/isca_seda
▶️کرسی ترویجی« قرآن و مبانی سیاست مقاومت اسلامی» مطرح شد؛(بخش اول)
💠مقاومت راهبردی و تمدنی؛ وظیفه اصلی دولت اسلامی
🔵حجت الاسلام و المسلمین لک زایی مقاومت راهبردی و تمدنی از وظایف دولت اسلامی برشمرد و گفت: یکی از وجوه مقاومت، مقاومت در مقابل جهانی سازی است. دولت اسلامی چون راهبری و مدیریت جامعه اسلامی را بر عهده دارد باید با رویکرد و راهبرد مقاومت جامعه را سازماندهی کند تا جامعه بتواند در برابر سلطه گرایان برای تجلی توحید در مقیاس جهانی موفق و پیروز شود.
♈️ کرسی ترویجی «قرآن و مبانی سیاسی مقاومت اسلامی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، هشتم خرداد 98، در تالار شیخ طبرسی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد. مشروح مطالب ارائه شده از سوی ایشان را در ادامه میخوانید:
🔵تفاوت محور مقاومت با دشمنانش
مسأله ای که وجود دارد این است که انقلاب اسلامی به خاطر نارضایتی از وضع موجود اتفاق افتاد، این نارضایتی در مقیاس منطقهای و جهانی بعد از انقلاب اسلامی استمرار پیدا کرد. انقلاب ایران گام اول از پیام نجات بخش اسلام برای انسان امروز بود. در سطح منطقه مسائلی است که مورد رضایت رهبری و امت اسلام نیست.
▶️جمهوری اسلامی ایران بر اساس ارزشهای بنیادین نمیتواند سلطه را بپذیرد، از این جهت بحث و مساله امروز ما مساله مقاومت است یعنی چطور در برابر کسانی که ما را قبول ندارند و ما را به رسمیت نمیشناسند و در ضدیت با ما هستند مقاومت کنیم. تفاوت ما با آنها روشن است، ما همه جهانیان را به رشد و تعالی دعوت میکنیم ولی آنها جهانیان را به سقوط و فساد و بندگی و بردگی خود دعوت میکنند. پیام پیامبر اسلام(ص) «تعالو الی کلمة سواء بیننا و بینکم» پیام تعالی، رشد و فضائل است.
🌐ما در این جلسه آن بخش از اقداماتی را که باید در عرصه مقاومت توسط دولت اسلامی صورت بگیرد، مورد بررسی قرار میدهیم. آن دسته از اقداماتی که اگر دولت اسلامی نداشته باشیم قابل انجام و پیگیری نیست. همچنان که به پیامبر اسلام(ص) بعد از دعوت به اسلام و شکلگیری امت اسلامی، فرمان تشکیل دولت اسلامی داده شد. و مفسران سلف این آیه «رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا» را به تشکیل دولت اسلامی تفسیر کردهاند.
🌐موضوع سیاست دولت است؛ وظیفه اصلی دولت تامین امنیت است و امنیت بقاء دنیوی و اخروی. از این جهت دولت اسلامی باید به دستورات اسلام عمل و اهداف اسلامی را پی گیری کند. در سالهای اخیر مقاومت تبدیل به یک اصطلاح سیاسی شده است و عمدتا بعد از این که رئیس جمهور آمریکا، ایران و چند کشور دیگر را محور شرارت قرار داد این اقدام صورت گرفت؛ این کشورها همان کشورهایی بودند که محور مقاومت را تشکیل میدادند.
تاریخ انتشار خبر : چهارشنبه هشتم خرداد 1398
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان سروش
https://sapp.ir/isca.ac.ir.💠
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان بله
https://ble.im/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
▶️کرسی ترویجی« قرآن و مبانی سیاست مقاومت اسلامی» مطرح شد؛(بخش دوم)
♈️بررسی مفهوم مقاومت دولت اسلامی از منظر قرآن کریم
🔵مقاومت جزء مفاهیم سازهای است؛ مفهوم سازه ای مفهومی است که برای تصور آن باید یک سازه را در نظر گرفت. در مقاومت یک عامل یا مقاومت کننده داریم و یک ضد و دشمن آن و یا به تعبیری مانع آن و یک هدف داریم که عامل قصد رسیدن به آن هدف را دارد. در لغت نامه دهخدا مطالبی را گفتهاند که با این مطابقت دارد. تعریف اصطلاحی و لغوی مقاومت با یکدیگر ارتباط تنگاتنگی دارند.
▶️استقامت و مقاومت در جایی مطرح میشود که امکان لغزش وجود دارد، مثل ورزشهایی که بر روی برف و یخ انجام میدهند و شخص آن قدر قوی شده است که میتواند پایداری کند و نلغزد. عرصه سیاست عرصه لرزیدن است ولی شخصی مثل امیرالمومنین(ع) وارد سیاست میشود ولی نمیلرزد.
✳️تقوی، استقامت، ، طاغوت، ظلم، اطاعت، صبر، فلاح، فوز، جهاد، قتال، ثبات، ضلل، عوج، فسق، عدل، صراط مستقیم، کفر، شیطان، وسوسه، ولایت، عزت و . . . سایر کلیدواژه های مرتبط با بحث مقاومت در قرآن کریم هستند.
▶️در فرهنگ قرآن، مقاومت یک امر ذاتی، دائمی و همیشگی است، هر چند ممکن است مصادیق آن عوض شود یعنی ضد شما و مانع شما عوض شود ولی مهم این است که انسان و دولت اسلامی همیشه مقاومت کند و تئوری و سبک برنامه ریزی آن، مقاومت باشد. مقاومت در سطوح مختلفی مطرح میشود؛ خرد، متوسط و کلان. ما با سطح متوسط یعنی سطح دولت اسلامی کار داریم. چارچوب نظری ما چارچوب دو فطرت است و الگوی تحلیل ما الگوی تحلیل حرکت است که شش رکن دارد.
♈️دولت اسلامی وظیفه ساماندهی یک حرکتی را بر عهده دارد که ما را به سعادت ابدی میرساند و دین، مکتب، دولت و رهبری اسلامی میخواهند ما را از ظلمت به سمت نور هدایت کنند و جریانی در مقابل وجود دارد که میخواهد ما را از این مسیر خارج کند. مقاومت یعنی دولت اسلامی کمک کند روز به روز جمعیت در حال حرکت به سمت نور بیشتر شود و یکی از لوازم این کار این است که پنجه در پنجه طاغوت بیاندازد.
▶️مبانی سیاسی مقاومت
وقتی دارید با مانع حرکت و با ضد خود مقابله میکنید چند حالت متصور است: یا او تسلیم میشود و به سمت شما میآید، یا شما کوتاه میآیید و به سمت او میروید، یا هر دو طرف کوتاه میآیند و یا نهایتا اینکه نوعی همراهی تاکتیکی اتفاق میافتد و نوع مبارزه تغییر میکند. در هر صورت این بحث مربوط به سیاست خارجی و عرصه روابط بینالملل است.
✳️گاهی موقع هم حالت توازن ایجاد میشود مثلا گفته میشود دشمنی و ضدیت تا همین حد بس است و برخی مواقع هم دشمنیها در حال افزایش است. مقاومت یعنی شما به سمت دشمن نروید و اندیشههای او را نپذیرید باید پیوسته در مسیر غلبه بر طرف مقابل خود باشید.
🌐منظور از مبانی در اینجا منابع، ادله، اصول و قواعدی است که مقاومت را برای دولت اسلامی تبدیل به یک امر ذاتی می کند که مستمرا لازم است آراسته به آن بوده و به عنوان یک تکلیف به آن عمل کند. مبانی به دو وجه عام و خاص به کار برده میشود که در مورد مبانی عام میتوان از مواردی از جمله: تقوا، استقامت، عدالت، ایمان و . . . نام برد.
🔵تقوا همه عرصههای مقاومت را در بر میگیرد و اگر بخواهیم همه مولفههای مبانی عام را در یک گزاره جمع کنیم بحث« کلمة الله» است. ما حق نداریم در برابر دشمن چیزی را بپذیریم که به کلمة الله خدشه وارد شود.
💠در این زمینه می توان از آیاتی از جمله آیه 82 سوره انعام نام برد که می فرماید:« الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامنو هم یهتدون». که البته خود ایمان مراتبی دارد که شامل ایمان به غیب، ملائکه، آیات و امدادهای غیبی میشود که همه اینها در مقاومت تاثیر دارد.
♈️به طور خاص بحث تقدیم ارزشهای الهی بر ارزشهای غیر الهی است؛ یا آیه «فاستقم کما امرت و من تاب معک». حضرت امام خمینی(ره) میفرماید رسول خدا(ص) نگران استقامت امت خود بود. برای رفع فتنه از عالم و برای حفظ دین و نهضت و برای مقابله با مشکلات که مصداق بارز آن، آمریکا است، از امت پیامبر(ص) خواسته شده است که مقاومت کنند. امام(ره) می فرماید برای این استقامت لازم است هر کسی وظیفه خود را خوب انجام بدهد تا کفار بر مسلمانان مسلط نشوند.
تاریخ انتشار خبر :چهار شنبه هشتم خرداد 1398
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان سروش
https://sapp.ir/isca.ac.ir.💠
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان بله
https://ble.im/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
▶️کرسی ترویجی« قرآن و مبانی سیاست مقاومت اسلامی» مطرح شد؛(بخش سوم)
💠مبانی خاص
مبانی خاص را در سه دسته می توان بیان کرد؛ باورهای سیاسی، فضائل و رذائل سیاسی و قواعد و رفتارهای سیاسی. برای باورهای سیاسی مواردی از قبیل التزام به توحید و اجتناب از طاغوت و لزوم اطاعت از رهبران الهی را میتوان نام برد. مرحوم امام در مورد آیه«ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت» می فرمایند برخی گمان میکنند همینکه عبادت خدا کنند کفایت میکند و برای اجتناب از طاغوت کاری نیاز نیست که انجام بدهند.
▶️برای فضائل و رذائل سیاسی مواردی از جمله عزت و ذلت، قیام لله و قیام للنفس و . . . را نام برد. اگر میخواهیم عزت داشته باشیم باید مقاومت داشته باشیم. در حوزه قواعد و رفتارهای سیاسی می توان وجوب اطاعت از رهبری الهی، وجوب مقاومت در برابر دشمنان، نفی سبیل، تقیه، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، تولی و تبری و وجوب اجرای عدالت و مبارزه با ظلم را نام برد.
🔵یکی از مباحثی که امروزه در حوزه رفتار سیاسی مقاومت مطرح است کمک به جمهوری های اسلامی و مستقل است. نباید دولت اسلامی اجازه بدهد مقاومت حالت متوازن پیدا کند و الا سقوط آن شروع میشود، باید پیوسته برتر باشد و طرف مقابل را وادار به شکست کند.
♈️مصداق وجوب اطاعت از رهبری الهی در جنگ احد است که وعده پیروزی داده شده بود و بعد از شکست به پیبامبر(ص) اعتراض کردند که مگر شما نگفتید که ما پیروزیم!؟ پیامبر(ص) فرمودند: وعده پیروزی داده شده بود ولی چون شما از دستورات من تبعیت تام و تمام نکردید شکست خوردید.
🌐متعلق مقاومت سیاسی
سوال این است که در عرصه دولت چگونه مقاومتی مد نظر است؟ مقاومت راهبردی و تمدنی مدنظر است. دولت اسلامی باید آیندهنگر باشد و سرای آخرت را هم در نظر داشته باشد و در نظر داشته باشد که چه چیزهایی امنیت دنیوی و اخروی را با هم تامین می کند، کلمة الله هی العلیا، این یک راهبرد است.
▶️مهمترین مولفههای این مقاومت راهبردی و استراتژیک عبارتند از:
1. مقاومت علمی، معرفتی و دانشی و به ویژه تولید علم مقاومت.
2. مقاومت فرهنگی در برابر فرهنگهای ضد دینی و به ویژه تولید فرهنگ مقاومت اسلامی.
3. مقاومت نظامی، انتظامی، اطلاعاتی و امنیتی.
4. مقاومت مدیریتی و مدیریت مقاومتی.
5. مقاومت اقتصادی و ساماندهی اقتصاد مقاومتی.
6. مقاومت در الگوهای زندگی، هویت، مشارکت، مشروعیت و به ویژه سبک زندگی.
7. مقاومت در عرصه الگوهای مملکتداری از قبیل الگوی پیشرفت.
8. مقاومت در جامعهسازی و دولتسازی اسلامی.
9. مقاومت در برابر هر گونه تجاوز و اشغال سرزمینهای اسلامی.
10. مقاومت در برابر هر گونه ظلم و بی عدالتی و . . .
▶️در این راستا میتوان از الگوهای مقاومت که قرآن کریم بیان می کند استفاده و الگویگیری کرد؛ الگوی مقاومت حضرت موسی(ع) در برابر فرعون، الگوی مقاومت اصحاب کهف، الگوی مقاومت حضرت ابراهیم(ع) در برابر نمرود و الگوی مقاومت پیامبر اسلام(ص) در برابر مشرکان.
✳️یکی از وجوه مقاومت، مقاومت در مقابل جهانی سازی است. دولت اسلامی چون راهبری و مدیریت جامعه اسلامی را بر عهده دارد باید با رویکرد و راهبرد مقاومت جامعه را سازماندهی کند تا جامعه بتواند در برابر سلطه گرایان برای تجلی توحید در مقیاس جهانی موفق و پیروز شود.
تاریخ انتشار خبر : چهارشنبه هشتم خرداد 1398
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان سروش
https://sapp.ir/isca.ac.ir.💠
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان بله
https://ble.im/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
🔸جامعه مصرفگرا نمیتواند تمدن ساز باشد
حجتالاسلام والمسلمین #نجف_لکزایی در نشست تخصصی «دلالتهای قرآنی #بیانیه_گام_دوم:
🔹توصیه سوم رهبر انقلاب در این بیانیه در زمینه اقتصاد، است؛ اگر ما بخواهیم در مسیر و به سمت تمدن اسلامی گام برداریم و حرکت کنیم باید این توصیه را جدی بگیریم.
🔹اقتصاد سه وجه دارد؛ مصرف، توزیع و تولید. جامعهای که می خواهد تمدنساز باشد باید تولید داشته باشد اگر جامعهای فقط مصرفکننده باشد و یا توزیعکننده باشد نمی تواند تمدنساز باشد.
🔹تولید در سه عرصه ثروت، فکر و فرهنگ و دانش و نیز در عرصه قدرت نظامی و امنیتی، مصداق و موضوعیت پیدا می کند؛ در هر سه عرصه قرآن ما را دعوت به تولید میکند.
🔹آیاتی از قبیل «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه» ما را دعوت به تولید به خصوص در عرصه نظامی میکند، و یا آیاتی از قبیل«لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا» مصادیقی در عرصه اقتصاد و سایر عرصه ها می تواند داشته باشد و یا آیاتی که در مورد پرهیز از اسراف در بخش مصرف می توان به آنها متمسک شد.
🔹محور چهارم عدالت و مبارزه با فساد و محور پنجم استقلال و آزادی است. تمام آیات مبارزه با طاغوت ذیل این توصیه قرار می گیرد«و ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت».
🔹عزت ملی، روابط خارجی و مرزبندی با دشمن یکی دیگر از محورهای این بیانیه است. آیات جهاد، آیات قتال و آیات سیاست خارجی در این بخش قابل توجه است. حدود600 آیه در این حوزه داریم. سوره ممتحنه مربوط به این بخش است.
🔹در زمینه عدالت چهار محور وجود دارد؛ عدالت در عرصه ساختارها، عدالت در عرصه قوانین، عدالت در مورد کارگزاران و عدالت در عرصه رفتارها. اگر در یکی از محورها به عدالت عمل نشود نتیجه ظالمانه میشود چون نتیجه تابع اخص مقدمتین است.
🔹اگر ساختارها ظالمانه باشد حتی اگر اصل نظام هم عادلانه باشد نمیتوان کاری از پیش برد. مثل شورای امنیت که 15 عضو دارد ولی 5 عضو حق وتو دارند و اگر 14 عضو به چیزی رای بدهند یک عضو به تنهایی میتواند رای صادره را وتو کند.
🔹در مورد عدالت در حوزه رفتارها هم باید گفت که جامعه معمولا ذهنش معطوف به رفتارهاست. ذهنیتها بسیط است فهم عمومی نمیتواند عدل و ظلمی که در جامعه است را کنترل کند؛ مثلا عدالت در عرصه ساختارها را جامعه متوجه نمیشود.
🔹با توجه به آیه «ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها» باید قانون به گونهای باشد که نتوانند کسی که صلاحیت ندارد را در یک منصب قرار بدهند. اگر ما بتوانیم خلأها را پرکنیم و راهبرد و توصیههای قرآنی ارائه بدهیم به هدف نزدیکتر شدهایم.
🌐 vasael.ir/0003TA
🆔 @vasael_ir
✳️«ضیافت» با رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگاسلامی
⬇️حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی، دوشنبه(13خرداد ماه) میهمان برنامه زنده تلویزیونی «ضیافت» می شود.
🔵به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا؛ دکتر مالک شجاعی مجری و سردبیر ویژه برنامه رمضانی «ضیافت»، در این گفتگوی زنده تلویزیونی میزبان حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگاسلامی می شود و با وی در خصوص ادامه بحث «قرآن و اندیشه سیاسی مسلمانان» به گفتگو می پردازد.
⭕️یاداوری می شود که قسمت اول این برنامه در تاریخ یکشنبه 22 اردیبهشت انجام و از شبکه چهار سیما به صورت زنده پخش شد.
⬇️برنامه«ضیافت» قصد دارد تا به پژوهش های جدید قرآنی که در حوزه و دانشگاه صورت گرفته است ورود کند، هدف این برنامه خوانش فرهنگی از مفاهیم قرآنی است ،در این برنامه سعی می شود علاوه بر گفتگو با کارشناسان، آثار پژوهشی مرتبط با موضوع برنامه معرفی و مخاطب با سیر مطالعاتی این حوزه ها آشنا شود.
📝«ضیافت»محصول گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیما است که در ماه مبارک رمضان،هرشب ساعت 23 به صورت زنده از شبکه چهار سیما پخش می شود.
تاریخ انتشار خبر : شنبه یازدهم خرداد 1398
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان سروش
https://sapp.ir/isca.ac.ir.
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان بله
https://ble.im/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
▶️اثر حاضر کوشیده است بنیادی ترین مفاهیم و مباحث سیاسی را در نگاهی تطبیقی در قرآن کریم و امام خمینی در پنج فصل بکاود:
مفاهیم و چارچوب نظری، هستی شناسی سیاسی، انسان شناسی سیاسی، نظام سیاسی اسلام و اهداف و کار ویژه های نظام سیاسی اسلام عناوین این پنج فصل را تشکیل می دهد.
✳️نظام سیاسی اسلام با دیگر نظامها در اهداف هم اشتراکاتی دارد و هم تفاوتهایی. تأمین امنیت، رفاه، نظم، بهداشت و گسترش آموزشی از نقاط مشترک است.
اما تفاوت این نظامها در این است که نظام اسلامی براساس آموزه های قرآنی و اندیشه امام خمینی موظف است زمینه های عبادت خداوند را فراهم سازد.
💠بخش های اصلی این کتاب عبارتند از:
▶️درآمد
💠فصل اول:مفاهیم و چارچوب نظری
♈️فصل دوم:هستی شناسی سیاسی از منظر قرآن کریم و امام خمینی
✳️فصل سوم:انشان شناسی سیاسی از منظر قرآن کریم و امام خمینی
💠فصل چهارم:نظام سیاسی اسلام از منظر امام و قرآن
✳️فصل پنجم:اهداف و کار ویژه های نظام سیاسی اسلام از دیدگاه قرآن و امام
کتابنامه
آیات
خرید از لینک زیر
https://pajoohaan.ir/document/471-درآمدی-بر-مستندات-قرآنی-فلسفه-سیاسی-امام-خمینی-رحمه-الله
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
💠حجت الاسلام و المسلمین لک زایی:
✅امروز بحث های معرفتی نیاز به ترجمه فرهنگی دارد
✳️به گزارش خبرگزاری ایسکا؛ بیستمین برنامه «ضیافت» دوشنبه شب 13 خردادماه 98 از شبکه چهار سیما روی آنتن رفت. موضوع این برنامه « قرآن و اندیشه سیاسی مسلمین» بود که با اجرا و سردبیری مالک شجاعی، عضو هیات علمی پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و با حضور مجدد حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
✍️حجت الاسلام والمسلمین نجف لک زایی در ابتدای برنامه به آماده سازی و انتشار دایره المعارف های قرآن کریم توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اشاره کرد و برخی از فعالیت های این پژوهشگاه که مرتبط با مستندات قرآنی بود برشمرد.
🔵مالک شجاعی مجری برنامه به بحث برنامه گذشته که با حضور حجت الاسلام لک زایی روی آنتن رفت اشاره کرد و گفت: برنامه گذشته صحبت در باب مناسبات قرآن و اندیشه های سیاسی بود که به زمان انقلاب اسلامی رسیدیم. با توجه به اینکه شما تالیفاتی در مورد مستندات قرآنی حضرت امام خمینی (ره) دارید و اینکه انقلاب اسلامی علامت سوالی بزرگ در مقابل پارادایم فرهنگی جهان بوده است؛ چقدر توانستیم در بحث گفتمان سازی قرآنی برای نسل جوان موفق باشیم. گفتمان قرآنی که ابتدای انقلاب شاهد آن بودیم حالا مغفول مانده است، باید چه کنیم تا نسل جدید با قرآن مأنوس باشند؟
💠حجت الاسلام و المسلمین لک زایی نیز در پاسخ به بخشی از این سوال، درباره سهم قرآن در انقلاب اسلامی گفت: قرآن در پیروزی انقلاب و انقلاب اسلامی سهم قابل توجهی دارد البته نمی توان به شکل کمّی این موضوع را بیان کرد، اما مخصوصاً وقتی سیره حضرت امام (ره) و آثارشان را مطالعه می کنیم متوجه این موضوع می شویم. امام معتقد بودند باید دنبال مقاصد قرآن باشیم که از اهمیت بالایی برخوردار است.
✳️وی گفت: بخش عمده ای از تفاسیر موجود معطوف به مقاصد نیستند در صورتی که وقتی مبدأیی داریم باید مقصد نیز مشخص باشد. دین برای اینکه ما را وارد ملکوت و حتی به فوق جبروت ببرد، آمده است. در عین حال، امام (ره) فرمایشی دارند که اگر مطلبی از فقه بیان می شود باید بگوییم فقه اسلام چنین می گوید و نگوییم اسلام این مطلب را می گوید. بنابراین دالّ مرکزی امام خمینی، اسلام است و آنچه که نقطه عطف بوده اسلام است و معتقد بودند حوزه علمیه باید اسلام را به شکل کامل معرفی کند. بحث توجه به همه قرآن و عمل به آن از دیگر اعتقادات امام بود.
♈️به گفته وی، قرآن سهم مهمی در انقلاب اسلامی داشته چرا که امام به عنوان رهبر مملکت توجه جدی به قرآن داشتند.
سپس حجت الاسلام لک زایی انقلاب اسلامی را به عنوان نصرت الهی عنوان کرد و افزود: وقتی قرآن پشتوانه انقلاب اسلامی می شود عنصر غیب به کمک ما می آید؛ چون اساساً کسی که قرآن را رهبر خود قرار می دهد و براساس قرآن و توحید افعالی حرکت می کند، وقتی به تکلیف رسید به آن عمل می کند و هیچگاه نمی گوید دشمن قدرتش بیشتر است، چراکه وقتی قرآن را دارید علاوه بر قدرت مادی، قدرت معنوی را نیز در اختیار دارید که مصداق آن، آیه «یدالله فوق ایدیهم» است.
🌐وی در پاسخ به اینکه آیا ما با همان سبک و سیاق قرآنی که وارد انقلاب شدیم، راه را ادامه داده ایم، گفت: بخشی از این موضوع مربوط به حوزه فرهنگ عمومی می شود که کارهای خوبی در این بخش انجام شده است. با وجود اینکه نسبت به عملکرد صداوسیما انتقادات بسیاری وجود دارد اما کارهای صداوسیما در حوزه قرآنی و ارتقای فرهنگ عمومی بسیار خوب بوده است. بخش دیگری از این موضوع به وجوه نخبگی و معرفتی که مباحث دانشی، آموزش عالی و تعلیم و تربیت را در بردارد، بر می گردد که به نظر من این بخش خود به دو قسمت تقسیم می شود.
✳️رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به دو قسمت تقسیم بندی توضیح داد: به قسمت اول نخبگی، گله های بسیاری وارد است چراکه ما قرآن را آن گونه که شایسته است به معنای تخصصی وارد علوم انسانی نکردیم. اما امیدواریم بتوانیم از زیرساخت هایی که فراهم و ظرفیت هایی که پیش بینی شدند، استفاده کنیم. قسمت دوم در بحث نخبگی، منابع انسانی خوبی است که در این عرصه تربیت شده اند؛ امروز نسبت به 40 سال قبل مخصوصاً در حوزه علمیه قم منابع انسانی خوبی تربیت شده اند و برخی از دانشگاه ها نیز ورود خوبی به بحث های قرآنی داشته اند.
💠ادامه این گزارش از پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مطالعه کنید.
http://yon.ir/RBOMc
تاریخ انتشار خبر :پنج شنبه پانزدهم خرداد 1398
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان سروش
https://sapp.ir/isca.ac.ir.
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
🔯کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان بله
https://ble.im/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
💠پرسمان انقلاب ( برنامه رادیو معارف) فایل اول
🔯پنج شنبه 23 خرداد 1398 ساعت 17:05
✳️توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://eitaa.com/isca_seda/101
💠پرسمان انقلاب ( برنامه رادیو معارف) فایل دوم
🔯پنج شنبه 23 خرداد 1398 ساعت 17:05
✳️توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://eitaa.com/isca_seda/102
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
دلالت های قرآنی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
http://www.aparat.com/v/4MNKf
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
✅برگزاری پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی در مسیر تحقق دولت اسلامی
💠ضرورت توجه جدی به دولتسازی
✳️حجتالاسلام نجف لکزایی، دبیر علمی «پنجمین نشست تخصصی اساتید منتخب علومانسانی اسلامی» هم با اشاره به برگزاری این نشست گفت:
«کنگره بینالمللی علومانسانی اسلامی بهدنبال تحقق بومیسازی و اسلامیسازی علوم انسانی، سلسله نشستها و جلساتی را با حضور اساتید منتخب این حوزه برگزار میکند.
☮️عالیترین مباحث درباره علومانسانی اسلامی در کنگره مطرح میشود، اما از دو سال قبل جلساتی با موضوعات مختلف علومانسانی اسلامی با حضور اساتید منتخب برگزار شد تا آخرین وضعیت رشتههای تخصصی مشخص شده و کنگره علوم انسانی اسلامی با آمادگی بیشتری برگزار شود.
♦️لکزایی با اشاره به برگزاری نشست علوم سیاسی اسلامی که در مشهد برگزار میشود، گفت: «پنجمین نشست به موضوع علومسیاسی با رویکرد دولتسازی در ایران تعلق گرفته که در آن ۲۵ نفر از اساتید این حوزه از دانشگاهها و مراکز علمی مختلف گرد هم میآیند تا این موضوع را از منظرهای مختلف بررسی کنند.»
🔵لکزایی درباره مقالاتی که در این نشست ارائه میشوند، گفت: «مقالات با سه رویکرد فلسفه سیاسی دولتسازی، رویکرد فقه سیاسی و رویکرد جامعهشناسی سیاسی طبقهبندی شدهاند و ۱۲ مقاله با این سه رویکرد ارائه شده که توسط اساتید نقد و بررسی میشوند.»
🌐رئیس کمیسیون علومسیاسی کنگره بینالمللی علومانسانی اسلامی گفت: «مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم و در فرآیند پنجگانه تحقق اهداف انقلاب اسلامی، مرحله سوم را به استقرار دولت اسلامی در ایران اختصاص داده بودند. موضوع اصلی علوم سیاسی، دولت است و بر این اساس از دانشمندان این حوزه انتظار میرود به بحث درباره دولتسازی بپردازند و آن را در کانون توجه قرار دهند.»
♐️وی در پایان تصریح کرد: «نشست علومسیاسی با رویکرد دولتسازی در ایران، پیشنشست «کنگره بینالمللی علومانسانی اسلامی» در کمیسیون علومسیاسی است تا بتوانیم برای کنگره با آمادگی زیاد حضور پیدا کنیم و توجه اساتید علوم سیاسی و دانشجویان تحصیلات تکمیلی را به دولتسازی در ایران با رویکرد اسلامی جلب کنیم.»
تاریخ ارسال خبر:چهارشنبه 1398/03/29
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
🔼کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان تلگرام
https://telegram.me/isca24
☮️كانال واتساب پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://chat.whatsapp.com/KOpblohEXWWJ21iCIUtyzu
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
💠لک زایی: دولت سازی یکی از شئونات رهبری است
❇️رئیس کمیسیون علوم سیاسی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی گفت: دولت سازی یکی از شئونات رهبری است.
💠به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ دبیر علمی پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی در پنجمین دوره این نشست با موضوع علوم سیاسی اسلامی که امروز با حضور جمعی از اساتید حوزه علوم انسانی اسلامی در حوزه علوم سیاسی اسلامی در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، به تبیین موضوع «مناسبات نظریه رهبری و نظریه دولت در جمهوری اسلامی ایران» و ضرورت توجه جدی به دولت سازی پرداخت.
💠 حجت الاسلام والمسلمین دکتر «نجف لک زایی» گفت: تخصص گرایی زمینه ساز است و اگر این مسیر درست طی شود بخش هایی از مشکلات ما در حوزه علوم انسانی هم برطرف می شود. چون وقتی علوم انسانی اسلامی می شود که علوم اسلامی توانمند شود، اگر ما در علوم اسلامی ضعیف باشیم علوم انسانی چه چیزی را استفاده کند؟
⏺رئیس کمیسیون علوم سیاسی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی ادامه داد: وقتی ما در مطالعات سیاسی اسلامی قوی شویم بعد می توانیم بگوییم علوم سیاسی از این مطالعات سیاسی اسلامی برای بحث های اسلامی خود استفاده کند یا باید مثلا در مطالعات اقتصادی اسلامی قوی شویم تا رشته اقتصاد در دانشگاه بتواند از این مباحث اسلامی رشته مطالعات اقتصادی اسلامی یا فقه اقتصادی استفاده کند و توانمند شود.
🌐وی عنوان کرد: برخی تصور می کردند نظریه ولایت فقیه مساوی با نظریه دولت است و از نظریه های ولایت فقیه به عنوان نظریه دولت سخن میگفتند. اعتقاد بر این نظریه اشکالات بسیاری را بوجود آورده است.
❇️لک زایی با بیان اینکه دولت و رهبری دو مقوله کاملا متفاوت هستند، خاطر نشان کرد: ما در کلام امامیه مسئله ای به نام امامت و نظریههایی در عرصه رهبری داریم. تکوین، وجود و استمرار رهبری هیچ ملازمه ای با دولت ندارد. پیامبر گرامی اسلام(ص) 13 سال در مکه جامعه را رهبری کردند و در این مدت دولتی تشکیل ندادند. رهبری و ایجاد رهبری مساوی با دولت نیست.
🔴رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه یکی از شئونات و کار ویژههای رهبر، دولت سازی است گفت: ممکن است حتی رهبر تا پایان عمرش موفق به تشکیل دولت نشود اما اطاعت از او اجتناب ناپذیر و ضروری است؛ همان گونه که بسیاری از ائمه معصومین (ع) موفق به تشکیل دولت نشدند اما امام و رهبر بودند.
🔹استاد علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) اظهار کرد: گاهی ممکن است رهبری پیروان کمی داشته باشد و گاهی امکان دارد رهبری محلی یا در سطح جهانی پیرو داشته باشد. اما مردم در شرعیت رهبری هیچ نقشی ندارند. این که چه کسی رهبر است امر و از الطاف الهی است و ربطی به مردم ندارد؛ خداوند همان گونه که به انسان عقل باطنی داده، عقل ظاهری که ائمه اطهار(ع) هستند را نیز به او عطا کرده است.
🌐ادامه این گزارش از لینک زیر مطالعه کنید.
http://yon.ir/v9xSc
☮️كانال تلگرام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://telegram.me/isca24
☮️كانال واتساب پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://chat.whatsapp.com/KOpblohEXWWJ21iCIUtyzu
✳️کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ایتا
https://eitaa.com/isca24
💠صفحه اختصاصی پژوهشگاه در اینستاگرام
https://www.instagram.com/isca.ac.ir|13981398
🔼کانال رسمی پژوهشگاه در پیام رسان ت
#پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی
#نشست_علمی
#نشست_هم_اندیشی
#نجف_لک_زایی
#پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی
تاریخ ارسال خبر: پنج شنبه 1398/03/30
هدایت شده از مجمع عالی علوم انسانی اسلامی
پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار شد.
گزارش مقالات ارائه شده + تصاویر این نشست
www.icih.ir
@icihch
شهادت امام صادق (ع)، مرد آسماني مدينه، چشمه جود و سخاوت، كوه حلم و بردباري، تجسم اخلاص و صبر و درياي عميق علوم لدني بر پيروان آن حضرت تسليت باد!
#پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی
#امام_صادق #شهادت_امام_صادق #شیعیان