اسلام رحمانی ای که اینها می‌گویند، کلید واژه ای است برای نشر مفاهیم لیبرالیسم... 🎙رهبر معظم انقلاب | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید ♦️آرشیو پرونده ها (اینجا) https://eitaa.com/parvandeha

بسم الله الرحمن الرحیم ما زنان عرصه ی هنر قدسی بانوان پرچمی برافراشته ایم به بلندای تاریخ . از آدم تا خاتم . از سرنگونی فرعونیان دیروز تا سرنوشت طاغوتیان امروز . پرچمی به نام نامی قرآن ، امانت یافته از زینب کبری سلام الله علیها با معجری ارث برده از پاره ی تن رسول الله . تا ، تاریخ را به زبان هنر ثبت کنیم پیش از آنکه اسلام آمریکایی آن را به تحریف کشد ... . باشد که اُمتی رستگار باشیم منور به نور دولت حق . با امید آنکه بارقه ای باشد از امید در سینه ی آفتابی تان .‌ ‌شروع میکنیم پروژه بزرگ نمایش فاطمه سلام الله علیها در سال ۱۴۰۱ ‌ مریم شعبانی نویسنده و کارگردان نمایش لکچر پرفرمنس فاطمه سلام الله علیها‌ ‌ #لکچر_لکچر_پرفورمنس #تاتر #تاتر_بانوان #نمایش #پرفورمنس ‌ ‌#حوزه_هنری #هنر #حضرت_زهرا_س #فاطمه #شهادت #شهادت_بی_بی_دو_عالم ‌ ‌ @honaremoghadas

✅کاری کنید که مردم حتی نیاز به #تلگرام نداشته باشند... ﻣﺎ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﺒﮑﻪ ﭘﯿﺎم رﺳﺎن وﺳﯿﻊ ﺑﺎ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺣﺪاﻗﻞ 20 میلیون کاربر داریم. ﺷﺒﮑﻪ اي ﮐﻪ ﻫﻤﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﺟﺬاﺑﯿﺖ ﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﺘﯽ از ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎري ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ #ﺗﻠﮕﺮام ﻧﯿﺎز ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 🎙بیانات رهبر معظم انقلاب / 19آبان 1395 #طرح_صیانت @nofoz_shenasi

#دشمن_شناسی ﯾﮑﯽ از #ﺷﮕﺮدﻫﺎي_دﺷﻤﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﯿﺪ، ﺷﻤﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮردﯾﺪ، از ﺷﻤﺎ ﮐﺎر ﺑﺮﻧﻤﯽ آﯾﺪ، ﺗﻤﺎم ﺷﺪﯾﺪ، رﻓﺘﯿﺪ؛ اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از ﺷﮕﺮدﻫﺎي دﺷﻤﻦ اﺳﺖ. اﯾﻦ ﺷﮕﺮد را ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻧﭙﺬﯾﺮﯾﺪ. 👈🏻اﻟﺒﺘّﻪ در داﺧﻞ ﻫﻢ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻪ ي دﺷﻤﻦ را ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ در اﯾﻨﺠﺎ ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﺑﻪ زﺑﺎن ﻣﯽ آورﻧﺪ؛ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ازاﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰي را ﮐﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﯿﺨﻮاﻫﺪ در ذﻫﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﻫﻤﺎن را اﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ در روزﻧﺎﻣﻪ، در ﻏﯿﺮ روزﻧﺎﻣﻪ و در ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي -ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي ﻫﻢ ﻫﺴﺖ -ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ. 🎙بیانات رهبر معظم انقلاب / 17 خرداد 1396 @nofoz_shenasi

✅ﮐﺎري ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ از ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﺳﻮدﻫﺎ و ﺑﻬﺮه ﻫﺎي ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي ﻫﻤﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ، ﺳﺮﻋﺖ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ را اﻓﺰاﯾﺶ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﯿﺪ -اﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد، اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد - 👈🏻اﻣﺎ در آن ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺿﺮر ﮐﺸﻮر ﺷﻤﺎ، ﺑﻪ ﺿﺮر ﺟﻮان ﺷﻤﺎ و ﺑﻪ ﺿﺮر اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ؛ اﯾﻦ ﭼﯿﺰ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻤﯽ اﺳﺖ؛ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد. 🎙بیانات 22 خرداد 1396 #طرح_صیانت @nofoz_shenasi

ﺧﺐ اﻣﺮوز ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ، ﻫﻤﻪ ي دﻧﯿﺎ اﻣﺮوز درﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﺎ ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي؛ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﺒﮑﻪ ي ﻣﻠّﯽ اﻃّﻼﻋﺎت درﺳﺖ ﮐﺮده اﻧﺪ و ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﺮده اﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮدﺷﺎن و ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ارزﺷﻬﺎي ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺷﺎن، ﯾﮑﯽ دو ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ. 👈🏻ﺑﻬﺘﺮﯾﻦِ ﮐﺸﻮرﻫﺎ، ﻗﻮي ﺗﺮﯾﻦِ ﮐﺸﻮرﻫﺎ، در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎ #ﺧﻂّ_ﻗﺮﻣﺰ دارﻧﺪ؛ راه ﻧﻤﯿﺪﻫﻨﺪ؛ ﺧﯿﻠﯽ از ﺑﺨﺸﻬﺎي ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي اﻋﺰام ﺷﺪه ي از ﺳﻮي آﻣﺮﯾﮑﺎ و دﺳﺘﮕﺎه ﻫﺎي ﭘﺸﺖ ﺳﺮ و ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ ي اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ را راه ﻧﻤﯿﺪﻫﻨﺪ؛ ﮐﻨﺘﺮل ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ. 👈🏻ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﯿﻢ؛ اﯾﻦ ﮐﻨﺘﺮل ﮐﺮدن ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻠّﺖ را از ﻓﻀﺎي ﻣﺠﺎزي ﻣﺤﺮوم ﮐﻨﯿﻢ؛ ﻧﻪ، ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ. 🔶اﻣﺮوز ﺑﻬﻤﻨﯽ از ﮔﺰاره ﻫﺎي درﺳﺖ و ﻧﺎدرﺳﺖ دارد روي ﺳﺮ ﻣﺮاﺟﻌﯿﻦ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﺎ ﻓﺮود ﻣﯽ آﯾﺪ؛ اﻃّﻼﻋﺎت ﻏﻠﻂ، اﻃّﻼﻋﺎت ﻧﺎدرﺳﺖ، اﻃّﻼﻋﺎت ﻣﻀﺮ، شبه اﻃّﻼﻋﺎت -ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ اﻃّﻼﻋﺎت واﻗﻌﯽ ﻧﯿﺴﺖ، اﻃّﻼع ﻧﻤﺎﯾﯽ اﺳﺖ -ﺧﺐ اﯾﻨﻬﺎ دارد ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺑﻬﻤﻨﯽ ﻓﺮود ﻣﯽ آﯾﺪ؛ ﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﻢ اﯾﻦ اﺗّﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ؟ ⁉️ﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﻢ آن ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ارزﺷﻬﺎي ﻣﺎ به وﺳﯿﻠﻪ ي ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺪﺧﻮاه ﻣﺎ هستند، ﺑﺮﺧﻼف آن اﺻﻮل ﻣﺴﻠّﻤﻪ ي ﻣﺎ اﺳﺖ، ﺑﺮﺧﻼف ﻫﻤﺎن اﺟﺰا و ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺻﻠﯽ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠّﯽ ﻣﺎ اﺳﺖ، در داﺧﻞ ﮐﺸﻮر ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ؟ ﻧﻪ . 🎙بیانات 22 خرداد 1396 #طرح_صیانت @nofoz_shenasi

↙️رهبر معظم انقلاب: «باید همه مردم بتوانند از منافع فضای مجازی استفاده کنند و در زمینه هایی که به ضرر کشور، افکار عمومی و به ویژه جوانان نیست، سرعت اینترنت افزایش یابد و هر کار لازم دیگر نیز انجام شود.» ۱۳۹۶/۰۳/۲۲ پ.ن: به زبان ساده،یعنی در جاهایی که به ضرر افکار عمومی و به ویژه جوانان هست، باید #پهنای_باند کم یا صفر شود. 👈در طرح صیانت این فرمان رهبری، لحاظ شده است. #طرح_صیانت @nofoz_shenasi

#اخبار_خوب👌 🔴 ترانه علیدوستی بدلیل اینکه در مورد برخی ادعاهایش سندی ارائه نکرد؛ به دستور مقام قضایی بازداشت شد 🔸در پی برخی اظهارنظرهای بدون استناد در مورد وقایع اخیر، همچنین انتشار مطالب تحریک آمیز در جهت حمایت از اغتشاشات خیابانی قبلی، از سوی برخی چهره‌ها و تعدادی از سلبریتی‌ها در هفته‌های برخی از این افراد جهت پاسخگویی به مقام قضایی به دادستانی تهران احضار و برخی نیز با دستور قضایی بازداشت شده‌اند. 🔹در همین راستا، ترانه علیدوستی که در مورد برخی ادعاهای مطرح شده اش مستندی و سندی ارائه نکرد ساعتی پیش به دستور مقام قضایی بازداشت شد. 🔸گفتنی است، پرونده این متهم در حال تحقیقات تکمیلی است. @nofoz_shenasi

#سوال_جدی حافظه مردم کوتاه تره یا حافظه ماهی گلی!؟ جواب این سوال فقط ی جمله س: امروزه روز، با رسانه میشه با فاصله چند دقیقه از یک جلاد شهید ساخت و یک چهره ضد مردمی رو مردمی جلوه داد. جایی که این مردک بدچشم، چشم توی چشم رسانه میشه و میگه همه شما 80 میلیون نفر مردم ی طرف و پسرم ی طرف و باز میرید لایکش میکنید، باید گفت صد رحمت به حافظه ماهی گلی! صد رحمت به شرافت اسب لوک خوش شانس... #حمید_فرخ_نژاد #ماهی_گلی #اسب_لوک_خوش_شانس @nofoz_shenasi

⭕️به گوینده کلام هم نیم نگاهی داشته باشیم!! گرچه گفته شده است که: "انظر الى ما قال ولا تنظر الى من قال؛ نگاه کن به آن چیزى که گفته مى‌شود، نه به آن شخصى که آن چیز را مى‌گوید"، و حکمت را باید اخذ کرد ولو از یک مشرک، لکن درعین‌حال که این مطلب صحیح است، این مطلب هم باید مورد توجه واقع بشود که وقتى "ماقال" را، آن چیزى که گفته مى‌شود، شنیدیم، یک نظرى هم به "من قال" بکنیم ببینیم که خودش چه‌کاره است. حضرت امام خمینی روحی‌فداه 📚صحیفۀ نور، ج۱۳، ص۲۰۰. @nofoz_shenasi

#بازنشر_مجدد عرض سلام و احترام خدمت همه بزرگوارانی که مباحث #شبکه_نفوذ را دنبال میکنند. با #پرونده_هشتم از #شبکه_نفوذ خدمت گرامیان هستیم.... در این پرونده که در سه فصل تقدیم نگاه شما خواهد شد، زندگی سیاسی آقای #هاشمی_رفسنجانی را از ابتدا تا انتها مرور خواهیم کرد. @nofoz_shenasi

بیوگرافی

اکبر هاشمی بهرمانی (زادهٔ ۳ شهریور ۱۳۱۳ در رفسنجان – درگذشتهٔ ۱۹ دی ۱۳۹۵ در تهران) مشهور به علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، به عنوان یکی از پرنفوذترین شخصیت‌های سیاسی جمهوری اسلامی شناخته می‌شد. خانه وی در محله جماران و در کنار خانه حضرت امام خمینی (ره) قرار دارد، که هم اکنون به خانه موزه تبدیل شده است. او از ۲۵ مرداد ۱۳۶۸ تا ۱۲ مرداد ۱۳۷۶ چهارمین رئیس‌جمهور ایران بود. پیش از آن وی اولین رئیس مجلس شورای اسلامی از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۸ بود. در طول جنگ ایران و عراق رفسنجانی به عنوان نماینده رهبر در شورای عالی دفاع عملاً فرماندهی نیروهای مسلح را برعهده داشت. رفسنجانی از سال ۱۳۶۸ تا زمان مرگ، ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام را برعهده داشت. او در همه ادوار مجلس خبرگان رهبری نمایندگی استان تهران در آن را بر عهده داشت و از ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۰، دومین رئیس این مجلس بود. رفسنجانی رئیس هیئت مؤسس و هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی بود. @nofoz_shenasi

📌بخش اول، بررسی کارنامه اعتقادی و عقیدتی هاشمی رفسنجانی آقای هاشمی در سیر زندگی سیاسی خود دچار تغییرات بسیار تعجب انگیزی بوده است. از سویی افراطی گریهای بسیار شگفت انگیز در مقولات عقیدتی و از سویی انحرافات تعجب انگیزتر در سیر تاریخی زندگی او به وفور مشاهده میشود. که به صورت اجمالی به برخی از این انحرافات و تغییرات عقیدتی اشاراتی خواهیم داشت. @nofoz_shenasi

🔴تناقضات هاشمی و مقوله ی حجاب در اواخر سال ۱۳۹۲، هاشمی در جمع اعضای حزب اصلاح‌طلب اراده ملت ایران می‌گویند: «تندروی گاهی کار را خراب می‌کند… ما خودمون دهه اول انقلاب دچار تندروی شدیم، تندروی‌هایی کردن که عده‌ای از مردم را رنجاندن، البته اکثریت این کار را نکردن، یه عده‌ای رنجیدن، نباید این کارها را انجام می‌دادن… باید تندروی نمی‌کردن، دادگاه‌ها تندروی کردن، هرکسی از بخش‌های مختلف تندروی کردن، نباید این‌طوری می‌شد، بعدش هم تندروی‌ها عوض شد و نوع دیگری پیدا کرد…» اما به راستی منظور مرحوم هاشمی از افراطی گری و افراط گریان چیست و کیست؟ برای روشن‌تر شدن معنای افراط، از اظهارات خود مرحوم هاشمی رفسنجانی بهره میبرم. آقای هاشمی در روز ۱۲ اردیبهشت‌ماه ۱۳۶۵ با اختصاص بخشی از خطبه نماز جمعه به مسئله خانواده و حجاب و عفاف، به انتقاد از رواج الگوهای غربی در بین خانواده‌ها پرداخته و در یک رویکرد عجیب وغیرقابل‌قبول درباره بدحجاب‌ها چنین می‌گوید: 😳😳«ما الآن افرادی را می‌بینیم و هرقدر نصیحت می‌کنیم و از طریق تقوا می‌خواهیم به این محیط سالم برسانیم هنوز یک مقاومت‌های منفی هست و خانم‌هایی متأسفانه پس از هفت سال از انقلاب هنوز به این راضی‌اند که مقداری از مویشان بیرون باشد؛ تابه‌حال با این‌طور افراد خیلی با نصیحت و موعظه برخورد کرده‌ایم و هنوز هم بعضی از شهرهای بزرگ این بلیّه را دارند و در بعضی مغازه‌ها این‌گونه مسائل ترویج می‌شود و در بعضی ادارات هنوز خوب مراعات نمی‌شود و این‌ها خطرناک است و فکر می‌کنم که پس از هفت سال تحملمان هم تمام بشود. مردم حزب‌الله چند بار طغیان و دیدید که در خیابان‌ها ریختند و از همین تریبون نماز جمعه، وزیر کشور و دیگران خواهش کردند و به آن‌ها وعده دادیم که این‌ها خودشان آدم می‌شوند و بازمی‌بینیم که مثل‌اینکه این‌ها یک مقدار احتیاج به خشونت دارند»😳😳 @nofoz_shenasi

جالب‌تر از این اظهارات، خطاب کردن زنان بدحجاب به دزد و ضد انقلاب در دهه شصت توسط هاشمی است؛ به این متن توجه کنید:👇🏻👇🏻👇🏻 و یا به این متن از همان خطبه ی نماز جمعه ی آقای هاشمی دقت بفرمایید: به این اظهارت هم توجه کنید: «فکر شده که این‌ها نوعاً آدم‌های مرفهی هستند که درد مشقت کار و این حرف‌ها را نچشیده‌اند و با پول‌های بادآورده‌ای که یا شوهرشان دزدیده یا خودشان می‌دزدند یا به ارث رسیده و یا از چیزهای دیگر، دیگر این‌جوری بار آمده‌اند و فکر شده که در هر منطقه‌ای یک اردوگاه برای این‌ها درست کنند و در آن اردوگاه وسایل کار بگذارند، معلمین اخلاق نیز در آنجا بگذارند. احکام دادگاه! یعنی همین‌جوری نیست که از خیابان بگیرند و به آنجا ببرند؛ کسانی که این‌جوری می‌کنند تحویل دادگاه‌های فوری می‌دهند و دادگاه‌ها این‌ها را محاکمه می‌کنند و اگر دیدند که مداومت بوده، این‌ها را تحویل به اردوگاه می‌دهند. تعیین هم می‌کنند ۳ ماه، ۲ ماه، ۵ ماه، یک سال، دو هفته آنجا بماند درس بخوانند و کار هم بکنند. خرجشان را هم باید خودشان در آنجا بدهند، چون این‌ها نوعاً از قشر مرفه هستند. یا آنجا کار بکنند و خرج خودشان را بدهند، یا اینکه در همان‌جا نخواستند کار بکنند – چون شورای نگهبان که اجباری نمی‌گوید این‌ها باید کار بکنند، آزادی است- بنابراین اساس آن‌ها بروند آنجا بنشینند و خرجشان را هم شوهرانشان باید بدهد، دولت خرجی به این‌ها نخواهد داد.» ↙️زنان بدحجاب و بی حجاب را دزد و ضد انقلاب معرفی کرده است و حتی به دنبال مصوبه‌ای از شورای عالی قضائی برای فرستادن این زنان به اردوگاه کار اجباری است. ↙️مرحوم هاشمی در خطبه‌ای دیگر، زنان بدحجاب را بی شعور هم خطاب می‌کند. @nofoz_shenasi

البته آقای هاشمی دقیقاً ۵ سال بعد (سال ۱۳۷۰) و در زمان ریاست جمهوری، حرفی متناقض با این اظهارات تند و افراط گونه و ۱۸۰ درجه برعکس می‌گوید. ↙️آقای هاشمی در پرسش و پاسخ با دانشجویان راجع به برخورد با بدحجابی می‌گوید: "آقایانی که به کشورهای غربی رفته‌اند، می‌بینند که نسل آنجا به چه بلایی دچار هستند. خانم‌هایی که فکر می‌کنند به نام آزادی و…، این حرف‌ها زده می‌شود، چه می‌کنند؟ وقتی‌که غرب، جنس زن را به‌صورت مانکن در ویترین فروشگاه‌ها می‌گذارد تا زیرپوش، سینه‌بند و شورت را نمایش دهد، آیا این ارزش و آزادی زن است؟! اگر زن‌ها یک‌ذره شعور داشتند، همین نقطه کافی بود که علیه این آزادی شورش کنند. «ببینید من بارها در این بحثم گفتم که به این‌ها اهانتِ مرگ بر بی‌حجاب و این‌ها نکنید، بذارید این‌ها کم‌کم بفهمند، اما نمی‌فهمند؛ بعضی‌هایشان عناد دارند، بعضی‌هایشان اصولاً ضدانقلاب هستند؛ یعنی چون با انقلاب مخالف هستند این‌جوری می‌کنند که بگویند ما با انقلاب نیستیم. به‌هرحال مطمئن باشید که از این به بعدان شاء الله با آمدن قانون که حرکت قانونی باشد، دیگر در جمهوری اسلامی ما تحمل نمی‌کنیم که برای تضعیف خانواده و تضعیف رابطه زن و شوهر و تضعیف رابطه بچه و مادر، تضعیف خواهر و برادر و به هم زدن این نهاد مقدس، افراد لاابالی و هوس‌باز بتوانند مصلحت این جامعه را به بازی بگیرند.» «دیگه حالا شما اگر بخواهید بگید که باید چطور باشد و چطور نباشد، یا توی خیابون از نظر شما خانم با حجابی، حجابش مناسب نباشد، اینکه در اسلام هم نیست که ما بتوانم این‌ها را به خاطر این حالت مثلاً بیاییم بگیریم حبس بکنیم، اینکه این‌طور نمی‌شود… به‌تدریج ما اولاً این‌همه داره نصیحت می‌شود این‌همه داره توجیه می‌شود این‌همه قانون گذراندیم بالاخره نیروهای انتظامی مواظب هستند جایی که طغیانی می‌شود مواظبش هستند اگر فکر می‌کنید که اقدام دولت این باید باشد که آن‌چنان بگیروببند بکند که دیگه هیچ‌کس جرئت نکند تخلفی بکند که این وضع در اسلام هم نیست؛ یعنی اسلام چنین چیزی را از شما خواسته به این اجباری که فکر می‌کنید؟ به نظر من اونایی که زیادتر از این می‌خواهند یه مقداری افراط به نظر می‌رسد پیش می‌آید. » @nofoz_shenasi

📌بخش دوم/ تخریب و تحقیر، عملکرد نیروهای انقلابی با برچسب زدن تحقیر و تضعیف دلسوزان مبانی اعتقادی و دینی جامعه رویه‌ای‌ بود که از مدتها در برخی اظهارات آقای هاشمی‌رفسنجانی مشاهده می‌شد. هاشمی‌رفسنجانی در یکی از اظهارات خود در جمع تعدادی از دانشجویان این بار کسانی که برخی نگرانی‌ها را نسبت به اصول اعتقادی جامعه بیان می‌کنند با عنوان #جدیدالاسلام لقب داده بود. به این بخش از صحبتهای او در توجه کنید: 👈🏻 «خب! کسانی که حسرت قدرت دارند، کسانی که دل از قدرت نمی‌کنند، کسانی که قدرت را برای خودشان ابدی و مادرزادی و ارث حساب می‌کنند، اینها تصورات دیگری هم می‌توانند بکنند. چقدر تلاش شد که نگذارند در کشور اینترنت باشد. چقدر ماهواره را از بالای پشت‌بام‌ها جمع کردند و من نمی‌دانم چه تاثیری کرد؟ نه‌تنها از آگاهی مردم چیزی کم نکرد بلکه بر آگاهی مردم افزود، خیلی از گره‌ها الان باز شده و یک فضای جدیدی به وجود آمده. دو، سه تا مانع هم دارد؛ یکی از موانع بزرگ، خارجی است که هنوز رضایت نمی‌دهد ما آنچه داریم بتوانیم برای خودمان نقد کنیم و استفاده بکنیم. یکی از موانع، داخلی است که فرصت‌طلب‌ها و آنهایی که جدیدالاسلام هستند نسبت به انقلاب زیاده‌خواهی می‌کنند و خب! آن انقلابیون اصلی که در موقعی که هیچکس امید نداشت که بشود رژیم شاه و آمریکا را بیرون کرد، فقط به خاطر اینکه وظیفه انجام بدهند می‌آمدند، میدان و زندان‌ها را پر کرده بودند. الان اکثر آنها را از میدان بیرون کرده‌اند».👉🏻 ↙️از آن جهت که هاشمی‌رفسنجانی برخی دغدغه‌های موجود را به جدیدالاسلام‌ها نسبت داده بود، بد نیست به همین مناسبت، چند استفتا از دفتر تعدادی از مراجع عظام تقلید، درباره استفاده از ماهواره را جویا شویم. @nofoz_shenasi

⁉️سوال از حضرات آیات عظام نوری‌همدانی، وحید خراسانی و شبیری‌زنجانی بدین شرح است: با عرض سلام بنده به عنوان یک جوان می‌خواستم بدانم استفاده از ماهواره و مشاهده برنامه‌های آن به لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟ آیت‌الله نوری‌همدانی: خرید و فروش و نگهداری آن جایز نیست. آیت‌الله شبیری‌زنجانی: اگر خوف وقوع در گناه یا ترتب مفسده‌ای دیگر در آن نباشد، فی‌حدنفسه اشکالی ندارد. اگر قانونی در این زمینه وجود دارد بنابر احتیاط رعایت شود. آیت‌الله وحید خراسانی: اگر فایده حلال آن زیاد باشد که عرفا از آلات لهو به حساب نیاید خرید، فروش، نصب و راه‌اندازی آن جایز است ولی خرید و فروش یا نصب و راه‌اندازی‌ برای استفاده حرام آن به فتوا حرام می‌باشد و اگر فایده‌های حلال آن کم باشد به طوری که عرفا از آلات لهو به حساب می‌آید، خرید، فروش، نصب و راه‌اندازی آن جایز نیست و بنابر احتیاط واجب باید آن را از بین برد و لو به تغییر دادن هیات آن مثل اینکه آن را بشکنند. در ادامه استفتا از دیگر مراجع عظام تقلید را در این باره مرور می‌کنیم: سوال: آیا آنتن ماهواره جزو آلات لهو است؟ خرید و فروش و استفاده از آن چه حکمی دارد؟ آیت‌الله بهجت: با وجود فساد، استفاده از آن و خرید و فروش آن جایز نیست. آیت‌الله فاضل‌لنکرانی: اولا با توجه به آنچه مطلعین اظهار می‌دارند برنامه‌های ماهواره اکثرا موجب شیوع فحشا و منکر، بویژه در رابطه با نسل جوان است. لذا خرید و نصب آنتن‌های ماهواره‌ای جایز نیست. ثانیا صرف استفاده از برنامه‌ها اگر خارج از برنامه‌های فوق‌الذکر باشد و موجب انحراف اخلاقی یا اعتقادی و... نباشد، مانعی ندارد. ثالثا اگر استفاده بزرگ‌ترها در همان محدوده‌ای باشد که در جواب دوم ذکر شد مانعی ندارد ولی در عین حال عدم جواز خرید و نصب به قوت خود باقی است. آیت‌الله مظاهری: جایز نیست. آیت‌الله مکارم‌شیرازی: استفاده از این برنامه جایز نیست و برنامه‌های ظاهرا خوب یا بی‌ضرر آن وسیله‌ای است برای سوق دادن به برنامه‌های فاسد بنابراین نباید مسلمانان از حیله‌های دشمنان اسلام برای نشر فساد در میان مسلمین غافل باشند. همچنین آیت‌الله میرزاجواد تبریزی در پاسخ به استفتاء از ماهواره مرقوم کرده‌اند: چنانچه نگاه کردن آن باعث تهییج شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه باشد، جایز نیست و در غیر این صورت باید مراعات مقررات و قوانین شود. آنچه که کاملا مشخص است، این است که مراجع عظام تقلید که براساس اظهارات آقای هاشمی جدیدالاسلام نیستند، نسبت به مسائلی مانند ماهواره مواضع مشخصی دارند که کاملا با مواضع آقای هاشمی متفاوت است. بنابراین دغدغه‌هایی از قبیل ماهواره تنها محدود به قشر خاصی نیست و یک موضوع فرهنگی بنیادین است. لذا اینگونه تفکرات هاشمی را باید قالب #انحراف عقیدتی جستجو کنیم نه چیز دیگر. @nofoz_shenasi

📌بخش سوم) مکالمات خارج از عرف و زننده ی هاشمی با حضرت امام خمینی (ره) برای مرور این مکالمات یا گفتگوها پیشنهاد میشود کتاب #امام_خمینی_به_روایت_هاشمی را حتما مطالعه بفرمایید. ولی برای نمونه به این متن از نامه ی بدون سلام هاشمی به امام اشاره میکنیم و مابقی مطالعه و تحقیق را به خود عزیزان میسپاریم. هاشمی رفسنجانی در 25 بهمن 59 طی یک نامه ی بدون #سلام خطاب به امام خمینی(ره) چنین می نویسد: @nofoz_shenasi

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم به نظر می‌رسد در ملاقاتهای معمولی، به خاطر کارهای زیاد و خستگی جنابعالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به دست نمی‌آید، ناچار چیزهائی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان: «النصیحه لائمه المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمائید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید: ۱- یکسال پیش پس از انتخابات ریاست جمهوری نامه‌ای به خدمتتان نوشتیم که نسخه‌ای از آن ضمیمه این نامه است. شما در بیمارستان قلب بستری بودید و ملاحظه حال شما مانع تقدیم نامه گردید، خواهش دارم، اول نامه را ملاحظه نمائید و سپس این یکی را. ۲- احساس می‌کنم که روابط و ملاقاتهای ما با جنابعالی، صورت تشریفاتی به خود می‌گیرد و محدودیتهایی در طرح و بحث مطالب –من جمله خوف از اینکه جنابعالی موضع‌گیری سیاسی و رقابت تلقی کنید- به وجود آمده و من خائفم که این حالت خسارت بار باشد. ۳- تبلیغات متمرکز مخالفان –که از مقام رسمی و تریبونهای رسمی در رُل مخالف و اقلیت سخن می‌گویند- و نصایح کلی و عام جنابعالی و سکوت و ملاحظات ما که علل موضع‌گیریها را روشن نکرده‌ایم، وضعی به وجود آورده که خیلی‌ها خیال می‌کنند ما و طرف ما بر سر قدرت اختلاف داریم و دو طرف را متساویاً مقصر یا قاصر یا ... می‌دانند. ما برای حفظ آرامش نمی‌توانیم مطالب واقعی خودمان را بگوئیم و جنابعالی هم صلاح ندانسته‌اید که مردم را از ابهام و تحیر درآورید. خود شما می‌دانید که موضع نسبتاً سخت مکتبی امروز ما، دنباله نظرات قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است، بعد از پیروزی معمولاً ما مسامحه‌هائی در اینگونه موارد داشتیم و جنابعالی مخالف بودید، اما نظرات شما را با تعدیلهائی اجرا می‌کردیم؛ شما اجازه ورود افراد تارک‌الصلوة یا متظاهر به فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید، شما روزنامه آیندگان و ... تحریم می‌کردید، شما از حضور زنان بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و زن بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟ همین‌ها موارد اختلاف ما با آنها است. آیا رواست که به خاطر اجرای نظرات جنابعالی ما درگیر باشیم و متهم و جنابعالی در مقابل اینها موضع بی‌طرف بگیرید؟ آیا بی‌خط بودن و آسایش طلبی را می‌پسندید؟ البته اگر مصلحت می‌دانید که مقام رهبری در همین موضع باشد و سربازان خیر و شر جریانات را تحمل کنند، ما از جان و دل حاضر به پذیرش این مصلحت هستیم، ولی لااقل به خود ما بگوئید. آیا رواست که همه گروه دوستان ما به اضافه اکثریت مدرسین و فضلاء قم و ائمه جمعه و جماعات و ... در یک طرف اختلاف و شخص آقای بنی صدر در یک طرف و جنابعالی موضع ناصح بی‌طرف داشته باشید؟ مردم چه فکر خواهند کرد؟ و بعداً تاریخ چگونه قضاوت می‌کند؟ ۴- ما جایز نمی‌دانیم که میدان را برای حریف خالی بگذاریم و مثل بعضی از همراهان سابق، قیافه بی‌طرف بگیریم و به اصطلاح جنت مکان و بی‌آزار و زاهد جلوه کنیم، به خاطر حفاظت از خط اسلامی انقلاب در صحنه می‌مانیم و از مشکلات، مخالفتها و تهمتها نمی‌هراسیم و به صلاحیت رهبری جنابعالی ایمان داریم، ولی تحمل ابهام در نظر رهبر برایمان مشکل است. مگر اینکه بفرمائید، همین ابهام صلاح است. احتمال اینکه این ابهام در رابطه با خطوط سیاسی و فکری جاری و خطی که در ارتش تعقیب می‌شود، آثار نامطلوبی در تاریخ انقلابمان بگذارد، وادارم کرد به عنوان وظیفه روی این مطالب، صراحت و تأکید داشته باشم و امیدوارم مثل همیشه این جسارت را ببخشید. ۵- قبل از انتخابات ریاست جمهوری، به شما عرض کردیم که بینش آقای بنی‌صدر مخالف بینش اسلام فقاهتی است که ما برای اجرای آن تلاش می‌کنیم و اکنون هم بر همان نظر هستیم و شما فرمودید ریاست جمهوری مقام سیاسی است و کاری دستش نیست؛ امروز ملاحظه می‌فرمائید که چگونه در کار کابینه و ... می‌تواند کارشکنی کند و چگونه با استفاده از مقام، مجلس و دولت و نهادهای انقلابی را تضعیف می‌کنند و ما فقط می‌توانیم دفاع کنیم؛ چون تضعیف متقابل را با گفتن نواقص رئیس جمهور صلاح نمی‌دانیم و همان دفاع هم مشاجره تلقی می‌شود و بحق مورد مخالفت جنابعالی قرار می‌گیرد و آتش بس می‌دهید و خودتان هم دفاع لازم را نمی‌فرمائید که: اختلاف دو بینش است که یک طرف مصداق اسلامش غضنفرپور و سلامتیان و سعید سنجابی و طرف دیگر رجائی و گنابادی و منافی و موسوی و ... می‌باشند. @nofoz_shenasi

۶- در خصوص جنگ و فرماندهی ارتش، مطالب و احتمالات زیادی داریم. فرماندهی به خاطر ناهماهنگی و وحشت از نیروهای خالص اسلامی، مایل است نیروهای غیر اسلامی را در ارتش حاکم کند –که منافع مشترک پیدا کرده‌اند- و نیروهای خالص دینی را یا منزوی و یا منفصل نماید. خلبان شیرودی که سمبل ایمان و شجاعت و تلاش است، در پادگان ابوذر به من می‌گفت که امروز ایمان می‌جنگد نه تخصص و می‌خواهند دست مؤمنان را کوتاه کنند، ایشان همراه و همرزم خلبان شهید کشوری و خلبان شهید آشوری است. وحشت داشت و به من گفت پیامش را به شما بگویم و ضبط هم شده؛ احتمال اینکه مدیران جنگ به علل سیاسی طالب طولانی شدن جنگ باشند، وجود دارد و این احتمال تکلیف‌آور است. احتمالاً آقای بنی‌صدر به منظور تضعیف دولت و شاید –بعضی‌ها هم باشند- برای اجرای منویات آمریکا و ... مخصوصاً کمبود مهمات و اسلحه قابل توجه است. در این مورد لازم است، جنابعالی سریعاً فکری بفرمائید و بهتر است در یک جلسه طولانی و محرمانه با دوستان مورد اعتماد ارتشی نظیر صیاد شیرازی، نامجو، سلیمی، شیرودی و ... با حضور ماها در خدمتتان بحث و تصمیم‌گیری شود. ۷- ما «حزب جمهوری اسلامی» را با مشورت با شخص جنابعالی و گرفتن قول مساعدت و تأیید غیر مستقیم –من شخصاً در مدرسه علوی با شما در این باره مذاکره کردم- تأسیس کردیم و با توجه به اینکه قانون اساسی، تعداد احزاب را پذیرفته فکر می‌کنیم یک حزب اسلامی قوی برای تداوم انقلاب و حکومت اسلامی ضرورت دارد و جنابعالی هم روزهای اول در تهران و قم مکرراً تأیید فرمودید –ممکن است فعلاً فراموش کرده باشید- و اکنون اعتبار حزب از نفوذ شما تغذیه می‌شود –غیر مستقیم- ولی رنگ حمایت از روزهای اول کمتر شده. میل داریم لااقل در جلسات خصوصی نظر صریحی بفرمائید. اگر مایلید ما حزب را کنار بگذاریم، ما را قانع کنید و اگر لازم می‌دانید که حزب بماند باید جور دیگری عمل بشود و اگر همین‌گونه که عمل می‌فرمائید، مصلحت است ما را قانع کنید تا ما هم دوستان حزبی را قانع کنیم. ۸- اینجانب که جنابعالی را مثل جانم دوست دارم و روی زمین کسی را صالح‌تراز شما سراغ ندارم، گاهی به ذهنم خطور می‌کند که تبلیغات و ادعاهای دیگران شما را تحت تأثیر قرار داده و قاطعیت و صراحت لازم را –که از ویژگیهای شما در هدایت انقلاب بوده- در موارد فوق‌الذکر ضعیف‌تر از گذشته نشان می‌دهید، بسیاری از مردم هم متحیریند که چرا امام قاطع و صریح در این مسائل سرنوشت‌ساز صراحت ندارد. خدای نخواسته اگر روزی شما نباشید و این تحیر بماند، چه خواهد شد؟ واقعاً و حقاً ما انتظار داریم در مقام رهبری و مرجع تقلید اگر تعدیلی در شیوه حرکت ما لازم می‌دانید صراحتاً امر بفرمائید که مطیعیم؛ ما انتظار نداریم که نصایح ذووجوهی از رسانه‌های جمعی بشنویم، احضار کنید و امر بفرمائید. ۹- آخرین مطلب –که در ترتیب مطالب جایش اینجای نامه نیست- اینکه ما پس از پیروزی آقای بنی‌صدر برای اینکه ایشان خیالش از جانب ما راحت باشد، ایشان را به ریاست شورای انقلاب برگزیدیم و به جنابعالی پیشنهاد نیابت فرماندهی کل قوای ایشان را دادیم که سریعاً تصمیم بگیرند و کار کنند، اما ایشان به اینها هم قانع نشد و مرتباً کمبودها را متوجه ما می‌کرد و می‌گفت: « من می‌خواهم کار کنم ولی نمی‌گذارند»، در مرکز قدرت بود و دیگران را مقصر معرفی می‌کرد و امروز هم می‌بینید نقش اقلیت مخالف را. پس چه باید کرد؟ با سپاس و معذرت. اکبر هاشمی ۲۵/۱۱/۱۳۵۹ @nofoz_shenasi

به ادبیات این نامه ، خوب دقت بفرمایید تا نوع تفکر هاشمی و اختلافش با مبانی فکر حضرت امام (ره) کمی آشکار شود. 📌بخش چهارم) هاشمی و دهه های محرم!!! هاشمی رفسنجانی در خاطرات صریح خود، پرده از اعتقاداتی بر میدارد که بسیار شگفت انگیز است. در زمانی که تمام آحاد مردم اعم از شیعه یا سنی، مسیحی یا یهودی، نسبت به عظمت عاشورای حسینی متواضعانه سر تعظیم فرود می آورند و عزادار هستند، آقای هاشمی به صراحت گوشه ای خوشگذرانیهای خود در این ایام حزن انگیز را به روی کاغذ آورده و آنها را در تاریخ ثبت میکند. به برخی از این خاطرت توجه بفرماید: ⚛️یک‌شنبه 30 تیر 1370 (تاسوعای حسینی): «با هلی‌کوپتر به سد لتیان آمدیم. بچه‌ها هم تا ظهر کم‌کم رسیدند. مهدی و فاطی نیامدند. هوای خوبی دارد. عصر همراه بچه‌ها، خواستم اسکی روی آب یاد بگیرم. کمی دنبال قایق کشیده شدم. بدنم آمادگی برای چنین ورزشی ندارد. گرچه آسان است. آب لتیان پایین‌تر از سطح آن در سال گذشته است. یک نفر چینی پیش‌بینی کرده است که ساعت 8 امروز زلزله‌ای به قدرت 8/6 ریشتر در تهران روی خواهد داد. به همین خاطر بسیاری از مردم از تهران سفر کرده یا از خانه بیرون رفته‌اند... آمدن ما به لتیان هم بی‌ارتباط با این نیست. گرچه خودم اصلاً قبول ندارم فقط به خاطر بچه‌ها آمدم.» @nofoz_shenasi

⚛️دوشنبه 31 تیر 1370 (عاشورای حسینی) 👈🏻امروز عاشورا است. تا ساعت هشت و نیم صبح خوابیدم. روز را به «استراحت» و انجام کارهایی که با خودم به «لتیان» برده بودم، گذراندم. نزدیک غروب به خانه برگشتم. مطابق خاطرات سال 1372 هاشمی رفسنجانی و خانواده‌اش سفر تفریحی خانوادگی را با جمعی از بستگان از سوم محرم (برابر با سوم تیر 1372 آغاز می‌کنند و تا ششم محرم که به تهران برمی‌گردند در سواحل خزر به تفریح می‌پردازند؛ و دوباره روز یازدهم محرم (برابر با 11 تیر) برای تفریح به دریاچه سد لتیان می‌روند. او دراین‌باره می‌نویسد: سوم تیر 1372: (سوم محرم) «...زیر نور مهتاب مقداری شنا کردم، با حال و آرامش‌بخش بود؛ شام را دیر وقت خوردیم و کمی پیاده‌روی و خواب...» ⚛️پنجم تیر 1372: (پنجم محرم) «بعد از نماز در ساحل دریا قدم زدم و منظره جالب بالا آمدن خورشید را تماشا کردم...با اتوبوس به‌سوی فرودگاه رشت حرکت کردیم. در خیابان‌های شهر دسته‌های عزاداری محرم مشغول عزاداری بودند.» ⚛️یازدهم تیر 1372: (یازدهم محرم، فردای عاشورا) «امروز به سد لتیان رفتیم. بچه‌ها و بستگان هم آمدند. عفت و یاسر نبودند. پیش از ظهر همراه عماد و علیرضا و جلال مدتی قایق پدالی در دریاچه سد راندیم. بعدازظهر نیم ساعتی شنا کردم و بقیه روز را استراحت و قدم زدن و مقداری مطالعه و استماع گزارش‌ها داشتم...» @nofoz_shenasi