در یادداشت اول 9دی 334 ام می خوانید:
🔰 الگوی پیشرفت و نحوه مواجهه با ساختارهای شبه مدرن / بخش دوم و پایانی
✍ دکتر شهریار زرشناس
🔸بهبیاندیگر، همچنان که غرب در حال طی کردن دوران گذار خویش است، الگوی اجرایی ما باید دارای این ویژگی باشد که کشور را بهصورت آگاهانه و هدفمند، از تار و پود غربزدگی رها کند.
🔸برای تحقق این الگو چارهای وجود ندارد، جز اینکه نگاه و دیدگاه خود را بهطور کامل از غرب نئولیبرال که در سراشیبی انحطاط قرار دارد، منفک کنیم و یک سلسله اقدامات کلیدی را در دستور کار قرار دهیم. مهمترین اقدام حال حاضر، تغییر سیستم اقتصادی به سمتی است که منافع کشور را تأمین کند و از ساختار سرمایهداری بهسوی اقتصاد مقاومتی حرکت کند. تا زمانی که اشتهای سرمایهداری در برخی لایههای کلان مدیریتی وجود داشته باشد، وابستگی کشور به ساختار اقتصاد سرمایهداری جهانی باقی خواهد ماند.
🔸از سوی دیگر، اینکه بتوانیم با تکیهبر مدل مینیاتوری سرمایهداری وطنی یا ملی از وابستگی به اقتصاد امپریالیستی رها شویم، توهمی باطل است. این بدین معنا نیست که ما با هر نوع ثروتاندوزی و سرمایهداری در تمام مراحل مبارزه کنیم؛ بلکه نکته اینجاست که با طراحی راهکارهایی بهمنظور ممانعت از متمرکز شدن سرمایههای هنگفت در ید طبقهای نوکیسه و سرمایهدار، میتوان به سرمایههای کوچک و متوسطه، امکان جولان در ساختار تولید را داد.
🔸یکی دیگر از چالشهای اجرایی این الگو، نحوه تعامل با فناوریهای مدرن چه در فضای مجازی و چه در سطح عملی و پیشرفته آن است. تکنولوژیهای جدید، بهنوعی بنیان سیستم سرمایهداری و سرمایه سالاری به شمار میروند و باید به سمتی برویم که پیوندی «حسابشده» و «بدون ولنگاری» با تکنیکهای مدرن غرب برقرار کنیم.
🔸به بیان گویاتر، لازم است درعینحال که فناوریهای جدید را در شکل کلان خود میپذیریم، نگاه «منتقدانه» و «خلاقانه» به آن داشته باشیم و آن را در راستای اهداف خود بکار گیریم و اجازه ندهیم که استیلای تکنیک و فناوری بر ارزشهای انسانی – انقلابی محقق شود. بهعنوانمثال، آنچه این روزها در فضای سایبری در حال رخ دادن است، مخالف سیاستهای الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت است و عاقبتی جز پسرفت ندارد چون نگاهی در پس آن وجود دارد که همراه شدن با نئولیبرالیسم را امری طبیعی قلمداد میکند.
🔸شرط توفیق الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت آن است که بیش از آنکه کارشناسان غرب مدرن و تکنوکراتها، قدرت و جنگ فرهنگی را شناخته و درک کردهاند، نهادهای حاکمیتی با یاری نخبگان و خواص جامعه، با قدرت و شناختی بیش از آنها وارد میدان شده و یکبار برای همیشه ایران اسلامی را از زیر سایه سنگین غرب خارج کرده و به سمت تمدن نوین اسلامی رهنمون شوند.
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
💠 عباسی در بند؛ فریدون «دربند»!
🔹روحانی از شرّ منتقدان به شکایت و زندان انداختن پناه می برد
🔸حسن عباسی از منتقدین دولت به هفت ماه زندان محکوم شده است؛ این در حالی است که روحانی در سال 92 ادعا می کرد پناه می برم به خدا از بستن دهان منتقدان؛ اما گویا امروز او به خدا پناه می برد از شرّ منتقدانش!
🔸عباسی در حالی باید هفت ماه به زندان برود که برادر حسن روحانی یعنی حسین فریدون همچنان آزادانه در حال رفت و امد است و هر از چندی خبر یا عکسی از تهرانگردی و خوشگذرانی های وی منتشر می شود. مردم هم چنان منتظرند قوه قضائیه به پرونده اتهامات مالی سنگین حسین فریدون که بالاخره مشخص نشد چگونه با وثیقه قاضی زاده هاشمی از بازداشت رهایی یافت، رسیدگی کند و هر روز منتظر خبری در این باره هستند. اما گویا برادر رئیس جمهور بودن هم از عوامل رفع اتهام شده است!
🔸درباره حسن عباسی اما ماجرا متفاوت است؛ دولت می گوید او دست به دروغگویی زده اما دادگاه وی را از «نشراکاذیب» تبرئه کرد ولی به اتهام توهین حکم حبس برای وی صادر کرد.
🔸به جرات می توان گفت هیچ دانشجویی نیست که نام حسن عباسی را نشنیده باشد. او که در سال های متمادی در همه دانشگاه های مهم کشور سخنرانی داشته به صراحت بیان، انقلابی بودن و دشمنی بالیبرالیسم و پیروان آن شناخته می شود.
🔸اما این زیست انقلابی بدون هزینه نبوده است. او بارها در دولت های اصلاح طلب با شکایت دولتی ها، ممنوع البیان شدن و حتی زندان را تجربهکرده است. اینبار هم قرار است با محکومیت هفت ماهه راهی زندان شود اما از پیش مشخص است که مشی وی در راه مبارزاتی اش تغییر نخواهد کرد همچنانکه تغییر نکرده است.
🔸وکیل حسن عباسی گفته است سال ۱۳۹۵ دفتر ریاست جمهوری تحت دو عنوان «نشر اکاذیب» و «توهین به مسئولین» از حسن عباسی شکایت کرد. وی از اتهام نشر اکاذیب برائت گرفت اما در اتهام توهین مجرم شناخته شد و حکم ۷ ماه حبس قطعی وی ابلاغ شده است.
🔸مشخص نیست اگر به اتهام توهین قرار باشد برای هر فرد حکم زندان صادر شود کسی که بارها منتقدین خود را بزدل، بی شناسنامه، مفسد، مزدور، تندرو و.... نامیده است باید به چه مقدار حبس محکوم شود.
🔸رئیس جمهور که در فضای اغتشاشات دیماه سال 96 در تاریخ 11/9 از لزوم گوش دادن به اعتراضات مردم گفته بود: «یکی از خواسته های مردم این است که فضا را بازتر کنیم!» روحانی در حالیکه اشرار و اغتشاشگران به نظام و انقلاب و امام توهین می کردند از لزوم تحمل کردن و باز شدن فضا صحبت می کرد که برای انتقادات عادی به دولتش به سرعت در شکایت نویسی دست به قلم می شود. در این خصوص وزرای وی هم به این نوع برخورد با منتقدین عادت کرده اند.
🔰نکته جالب حکم!
🔸یک نکته جالب در این میان وجود دارد که کمتر بدان پرداخته شده؛ دو اتهام متوجه حسن عباسی بوده؛ نشر اکاذیب و توهین. عباسی از اتهام اول قبلا تبرئه شده است. حال باید دید شاکیان چه مواردی را مصداق نشر اکاذیب دانسته بودند که دادگاه شکایت آنها را وارد نداسته است.
🔸مهمترین مطلبی که ریاست جمهوری به خاطر آن از عباسی شکایت کرد مساله دیدار حسن روحانی با مامور موساد در پاریس در دهه شصت است. در این باره 9دی طی چندین نوبت مشروح مذاکرات طرف ایرانی - که طبق آنچه روزنامه اسرائیلی مدعی شده حسن روحانی بوده - و مامور موسادرا منتشر کرده است.
👈متن کامل گزارش را در صفحه دوم نه دی 334 ام بخوانید
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
💠انقلاب اسلامی، مسجد را «احیاء» و نماز را «اقامه» کرد/ بخش اول
✍بیست و ششمین برنامه شنبه های انقلاب / بازخوانی دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در حوزه مسجد و نماز
🔰گسترش فرهنگ نماز
🔸تدوین سند راهبردی نماز،ابلاغ آییننامهها و تبادل توافقنامه مسئولین مربوطه با وزرا و دستگاههای اجرایی نشانه اراده حاکمیت اسلامی برای اقامه نماز در جامعه است.
🔸قبل از انقلاب حاکمیت در دست فراماسونرها بود و هیچ نمازخوانی به مدیریتهای بالا و مصادر حکومتی راه نداشت و امروز هیچ بینمازی به مصادر بالا و حتی پایین حکومت نمیرسد. بلکه برجستهترین شخصیتهای نظام، خود، امامجمعه و جماعت هستند و بعضی از آنان شهید محراب شدند.
🔸تنها نظام جهان که از برگزاری جلسات عالی آن گرفته تا کلاسهای دانشگاهی و مدارس آن غالباً با وقت نماز تنظیم میشود نظام جمهوری اسلامی ایران است.
🔸نه در ایرانِ پیش از انقلاب و نه امروزه در هیچ کجای دنیا بهمانند جمهوری اسلامی ، برنامه حرکت و توقّف هواپیماها، قطارها و اتوبوسها بازمان نماز تنظیم نمیشود.
🔸عناوین کتب مروج نماز پیش از انقلاب حتی به تعداد انگشتان دستان هم نمیرسید ولی امروزه بیش از 2000 عنوان کتاب با موضوعات متنوع و متناسب با سطوح سنی و اقشار مختلف در دسترس عموم است.
زیرساختهای فیزیکی اقامه نماز
🔸افزایش سه برابری تعداد مساجد و گسترش دهها برابری مساحت زیربنای مساجد و افزایش صدها برابری نمازخانهها و حسینیهها در سالهای پس از انقلاب که کماکان ادامه دارد، دلیلی مُتقَن بر اهتمام جدی نظام به اقامه نماز است.
🔸دانشگاهها و مدارس که در آنها نمازی اقامه نمیشد و متدیّنین برای انجام این واجب الهی حتی مجبور به ترک محیط میشدند با پیروزی انقلاب اسلامی به زیباترین و باشکوهترین مساجد و پررونقترین نمازهای جماعت مزین شدند.
🔸وجود مسجد در مراکز نظامی آنهم به زیباترین شکل در قلب پادگانها پدیدهای منحصربهفرد در جهان و مولود انقلاب اسلامی است.
🔸به برکت پیروزی انقلاب اسلامی ، ساخت هزاران مسجد و نمازخانه بینراهی ، اقامه نماز را برای مردمی که در سفرها برای یافتن مکان مناسب نماز بهسختی میافتادند، هموار کرد.
🔸پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمامی پارکها و اماکن تفریحی به نمازخانه مجهز شدند.
🔸وجود کتابخانه ، واحد فرهنگی، اماکن آموزشی، مهدکودک، سالن کنفرانس و... در مساجد که درگذشته بهندرت مشاهده میشد، به برکت فرهنگ انقلاب اسلامی، بهصورت جزء لاینفک تمامی مساجد بزرگ درآمده است.
🔸احداث بیش از دویست مصلای بزرگ نماز جمعه از افتخارات نظام اسلامی است.
تحولات بنیادی در نقش مساجد
🔸انقلاب اسلامی از مساجد آغاز شد و پس از گذشت ۴۰ سال از انقلاب، کماکان مساجد نقطه شروع مسیرهای راهپیماییها و بسیاری از حرکتهای خودجوش انقلابی مردمی هستند.
🔸انقلاب، مساجد را که فقط محلی برای عبادتهای فردی بود، به فعالترین کانون انقلابی و مؤثرترین نهاد اجتماعی تبدیل کرد.
🔸برخلاف نظر مغرضان دین و انقلاب که درصدد القاء شبهه کاهش دینداری و اعتقاد به نماز در بین جوانان و آحاد جامعه هستند، یکی از یافتههای مهم پژوهشهای علمی و کاربردی، گویای اعتقاد ۹۰ درصد افراد جامعه به این واجب الهی و اثرات و برکات آن در زندگی خود هستند.
🔸برقراری نماز سیاسی عبادی جمعه که در کشور سابقه نداشت، مرهون انقلاب اسلامی است.
🔸با تأسیس پایگاههای مقاومت بسیج مساجد، خدمات بسیار متنوع حقوقی، علمی -آموزشی، خدماتی، تربیتی بهداشتی، روشنگری و ارتقاء بصیرت سیاسی و... در مساجد شکل گرفت.
🔸رونق بخشی و اقبال عمومی گسترده و تجمعات میلیونی در مسجد مقدس جمکران و محوریت این مسجد در امر فرهنگ انتظار و مهدویت مرهون انقلاب اسلامی است.
🔰نقش تربیتی مساجد
🔸راهاندازی بزرگترین شبکه تربیتی جهان با حضور میلیونها جوان و نوجوان در قالب دهها هزار حلقههای صالحین پدیدهای بینظیر و از برجستهترین دستاوردهای تربیتی انقلاب اسلامی است.
🔸انقلاب اسلامی، مساجد غبارگرفته و میعادگاه کهنسالان را به کانون جوشان فعالیتهای پرنشاط جوانانه با حضور پرشور و فعال جوانان و نوجوانان و حتی کودکان تبدیل کرد.
🔸نقش برجستهی جوانان در اداره امور مختلف مساجد، پدیدهای بیسابقه و مدیون انقلاب اسلامی است.
🔸علیرغم نشانهروی دشمنان اسلام و انقلاب برای هدف قرار دادن ایمان و معنویت جامعه اسلامی، احیا و برگزاری سنت معنوی و ارزشمند اعتکاف در ۳ هزار مسجد شاخص، مصلی ها و بقاع متبرکه سراسر کشور با حضور میلیونی جوانان، از دستاوردهای معنوی شاخص مساجد در انقلاب است.
🔸مجالس بسیار محدود و کم تعداد دعای کمیل، ندبه، توسل، سمات و... که پیش از انقلاب در غربت در خانهها برگزار میشد، پس از انقلاب، به مجالس باشکوه دعا در مساجد مبدل شد.
👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇
در 9دی 334 ام می خوانید:
💠انقلاب اسلامی، مسجد را «احیاء» و نماز را «اقامه» کرد/ بخش دوم و پایانی
✍بیست و ششمین برنامه شنبه های انقلاب / بازخوانی دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در حوزه مسجد و نماز
🔸ابتکار عمل انقلاب اسلامی در بهرهبرداری از برکات ایام ماه مبارک رمضان، فاطمیه، محرم و صفر، دهه ولایت، دهه کرامت و ... که غالباً در مساجد صورت میپذیرد، دشمنان اسلام را در نقطه تقابلی توسعه آیینهای دینیِ جهانی، وادار به خلق مناسبتهای پوچ و توخالی برای برانگیختن احساسات سکولاریستی ملتهای جهان کرده است.
🔸درحالیکه در رژیم گذشته امور مسجد هیچ متولی نداشت و تأمین روحانی و مبلغ برای مساجد علی السویه بود امروز تمامی مساجد شهر تهران و ۷۰ درصد مساجد کل کشور از امام جماعت برخوردار است و سالانه بالغبر یکمیلیون و ۴۰۰هزار نفر روز روحانی و مبلغ در ایام تبلیغ و مناسبتهای مختلف به مساجد روستاها و مناطق کشور اعزام میشوند.
🔰 نقش فرهنگی مساجد
🔸برپایی بزرگترین نماز جماعت مستمر جهان اسلام در حرم رضوی در تمام طول سال از افتخارات بیبدیل جمهوری اسلامی در ترویج فرهنگ نماز و الهامبخش جهان اسلام است.
🔸در دورانی که دشمن بانفوذ در شبکه گردشگری، سوق دادن مردم بهویژه جوانان به سفرهای فساد انگیز را وجهه همت خود قرار داده، این مساجد هستند که با برگزاری تورهای زیارتی، تفریحی و آموزشی احیاگر گردشگری تعالیبخش هستند.
🔸به برکت فرهنگ انقلاب اسلامی مساجد فراگیرترین و مؤثرترین نهادهای مروج فرهنگ جهاد و شهادتاند.
🔸انقلاب اسلامی با خلق هنرِ مسجد محور همچون گروههای سرود نوجوانان مسجد، گروههای نمایش و تئاتر مسجد، تیمهای تزیین و فضاسازی مناسبتها، خطاطان و طراحان پوسترها، مداحان و ذاکران، مستندسازان، سازندگان کلیپها و گزارشهای تصویری و... زیرساختی پایانناپذیر برای هنر انقلابی ایجاد کرد.
🔰خدمات اجتماعی از طریق مساجد
🔸تشکیل هزاران گروه جهادی در مساجد برای آبادسازی مناطق محروم، ابتکار عمل گرهگشای انقلاب در جبران ویرانیهای بهجامانده از دوران سیاه ستمشاهی در ایران است.
🔸نقش درخشان امدادرسانی مالی، انسانی و تدارکاتی مساجد در حوادث غیرمترقبه کشور پس از انقلاب اسلامی نهتنها نسبت به دوران پیش از انقلاب بلکه در جهان بینظیر است.
🔸انقلاب اسلامی با تکیهبر کانون الهی مساجد، نگین برجسته اقتصاد اسلامی یعنی سنت نیکوی قرضالحسنه را با تأسیس هزاران صندوق قرضالحسنه جلا داد.
🔸رشد نجومی تهیه جهیزیه در مساجد برای زوجهای جوان و تسهیل در امر ازدواج نیازمندان پس از انقلاب، بهعنوان یک سنّت حسنه از دستاوردهای مسجد تراز انقلاب است.
🔸راهاندازی مشاغل خانگی و زودبازده توسط خواهران با تکیهبر مساجد و برپایی نمایشگاهها و بازارچههای محصولات هنری و صنایعدستی از ابتکارات جمهوری اسلامی است که نهفقط درگذشته بلکه حتی در دنیای امروزی نمونهای ندارد.
🔸نظام شاهنشاهی در پی القاء دین بهعنوان افیون جامعه بود، اما آموزههای منبعث از انقلاب اسلامی به نخبگان آموخت که با بهرهگیری از مساجد بهعنوان پایگاه علمی و برگزاری دورههای مختلف رباتیک، الکترونیک، نرمافزار و... و کلاسهای تقویتی تحصیلی زکات علم خود را بپردازند.
🔸انقلاب اسلامی اغلب مساجد را به یک خیریه فعال و کمیته امداد مردمی تبدیل کرد.
🔸مساجد با اجرای طرح بسیج اقتصادی و توزیع عادلانه کالاهای اساسی موردنیاز مردم در جنگ، بحرانیترین شرایط اقتصادی را به بهترین نحو مدیریت کردند.
🔰نقش دفاعی و امنیتی مساجد
🔸با شکلگیری انقلاب و تشکیل کمیتههای انقلاب اسلامی، مساجد محور اصلی برقراری نظم و امنیت کشور شدند و پایگاههای بسیج این نقش را استمرار بخشیدند.
🔸در دوران دفاع مقدس سهم مساجد در جذب و سازماندهی یگانهای خطشکن جبههها بیشتر از پادگانهای نظامی بود.
🔸در مقابله با فتنهها و کودتاها، مساجد محل دریافت اطلاعات مردمی و کانون بصیرت بخشی و آگاهی دهی عمومی به اقشار مختلف هستند.
🔸گشتهای محلی و ایست و بازرسیها، توسط جوانان مسجدی بسیج ، محیط را برای تروریستها و منافقین و متجاوزان به حقوق مردم ناامن و برای تودههای مردم امنیت را به ارمغان آورده است.
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
🌐 کِیف زشت انگلیسی!
🔹شیوع آزار جنسی در پارلمان بریتانیا / پرونده «غرب، بدون بزک» -1
🔰همه چیز از یک گروه واتسآپ شروع شد، گروهی که سال گذشته تقریباً در همین ماهها اخبارش منتشر شد و عظمت کاخ وستمینستر را به چالش کشید. زنانِ شاغل در پارلمان بریتانیا در این گروه از تجربههای آزار جنسی توسط مقامات این کشور میگفتند و به سایر همکاران خود هشدار میدادند حتی الامکان به فهرست نسبتاً بلندی از اعضای ارشد حزب محافظهکار و کارگر و کارمندان مجلس نزدیک نشوند.
🔰آن اتفاق رئیس دو حزب اصلی در بریتانیا یعنی ترزا می و جرمی کوربین را به واکنش شدیداللحن واداشت و خانم دِیم لورا کاکس، عضو پیشین دیوان عالی آن کشور مسئول بررسی ماجرا شد. حالا نتایج این تحقیق از سوی وی، «شوکهکننده و شنیع» توصیف شده است و حداقل باید منتظر یک ریزش جدی در مقامات دو حزب باشیم.
🔰گزارش رسانهها در مارس گذشته نشان میداد علی رغم وقوع موارد متعدد آزار در پارلمان بریتانیا، بسیاری از کارمندان از افشای آن چشم میپوشند زیرا اینگونه تربیت شدهاند که منافع مافوق خود را حفظ کنند. حالا گزارشی که دوشنبه ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸ منتشر شده نشان میدهد «تسلیمشدن، چاپلوسی، راضیشدن و سکوت» موجب شده موارد «شوکهکننده و شنیعی» از آزار جنسی مخفی بماند، جدا از اینکه «ضعف در پاسخگوکردن افرادی که مرتکب سواستفاده جنسی میشوند» موجب شده قربانیان «باور داشته باشند که یک شکایت جدید این مشکلات را حل نمیکند».
🔰قاضی کاکس مینویسد اگر چه «رفتار وحشیانه» تنها از سوی تنی چند از نمایندگان بروز کرده، اما یافتهها نشان میدهد «آزار جنسی یک مشکل شایع است».
🔰۲۰ ژوئیه سال جاری یکی از نمایندگان طرحی ارائه کرد که اجازه اعلام اسامی نمایندگان متخلف صادر شود، اما با ۷۹ رأی مخالف در برابر ۲۲ رأی مواجه شد و شکست خورد. این مسأله موجب شده برخی ناظران سیاسی نسبت به احتمال سواستفاده از مصونیت پارلمانی برای تداوم آزار جنسی ابراز نگرانی کنند.
🔰با این حال در گزارش قاضی کاکس عباراتی هست که نشان میدهد رئیس مجلس عوام در برابر این تحقیق مقاومت کرده است. او مینویسد «به این نتیجه رسیدم که تغییر موفقیتآمیز این وضعیت و بازگرداندن اعتماد به کارکنان با وجود مدیران فعلی دشوار است». وی در این گزارش پیشنهاد کرده است به شکایاتی که مربوط به دورههای قبلی مجلس عوام یعنی قبل از ۲۰۱۷ هست نیز در یک روند مستقل قضائی که نمایندگان هیچ دخالتی در آن نداشته باشند، رسیدگی شود زیرا «عمده مشارکتکنندگان در این تحقیق میگفتند سالهای زیادی است که با اینگونه رفتارها چه در میان نمایندگان و چه کارمندانِ مرد برخورد نمیشود».
🔰تا به حال کسانی که شکایت داشتند، به مقامات حزبی ارجاع داده میشدند و شاید به دلیل همین رویه نادرست بوده که از ۲۰۰ مصاحبه خانم کاکس طی تحقیق اخیر، تنها ۶ نفر گفتهاند مورد آزار جنسی قرار نگرفتهاند. یکی از مصاحبهشوندگان به کاکس گفته است پس از انتقال از محل کار قبلی به پارلمان از «شکوه و قداست فراانسانی که نمایندگان پارلمان برای خود ایجاد کرده بودند و حالت تسلیم محضی که در میان کارمندان شکل گرفته بود و عمدتاً به چاپلوسی شبیه میشد» شگفتزده شده است.
🔰در این گزارش آمده که بارها در مصاحبهها به عبارت «ارباب و خدمتکار» (master and servant) برخورده که نشان از اختیارات بیجایی است که کارمندان برای نمایندگان پارلمان قائل میشوند. قربانیان همچنین در مقابل آزارهای جنسی سکوت میکنند چون کارکردن در پارلمان بریتانیا را برای خود یک افتخار میدانند. در واقع «با زنها مثل خدمتکار شخصی برخورد میشود و تلویحاً تهدید میشوند اگر در مقابل درخواستها تمکین نکنند، اخراج میشوند».
🔰مدیر دفتر ارتباطات مجلس عوام پس از انتشار گزارش با انتشار بیانیهای اعلام کرد «ما میپذیریم که نیاز به تغییر داریم و به عنوان تیم مدیریتی قصد داریم از این گزارش درسهایی بیاموزیم». وی نوشته است «ما از کمبودهای گذشته عذر میخواهیم و متعهد میشویم فرهنگ خود را بهبود بخشیم». «تغییر وسیع فرهنگی» در فضایی که «بستر» این رخدادهای شنیع و شوکهکننده بوده است، همان درخواستی است که دِیم لورا کاکس در گزارش خود مطرح کرده بود.
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
🌐 کشوری که برای زنان، «سوئیس» نیست!
🔹پرونده «غرب، بدون بزک» -2
🔰در تصویرسازی بهشت گونه از کشورهای اروپایی و آمریکا توسط رسانه های دنیا، قطعا سوئیس جزو کشورهای صدر فهرست قرار دارد. به گونه ای که در میان برخی از مردم ما به مَثل تبدیل شده است؛ اما نگاهی به واقعیتهای این کشور، نقاط تاریک زیادی را برای مخاطب روشن می کند. البته بیان این واقعیتها به هیچ وجه نافی محسنات و زیباییهای این کشور یا دیگر کشورهای اروپایی نیست؛ مسأله بر سر بهشت نشان دادن این کشورهاست.
🔰مثلا سوئیس کشوری است که به لحاظ پولشویی در رتبه های نخست دنیا قرار دارد یا به گفته شاهدان عینی، در پایتخت این کشور با صحنه هایی روبرو می شویم که مطابق فرهنگ رسانه ای حاکم بر ما قاعدتا باید در یک کشور عقب افتاده جهان سومی چنین صحنه ای را ببینیم.
🔰به عنوان نمونه یکی از همین شاهدن نقل می کند در سفری به سوئیس، یکی از مقامات دولتی مرا به دیدن یک پارک برد که در آن نزدیک به سه هزار نفر زن و مرد در حال تزریق و مصرف انواع مواد مخدر بودند و به قدری صحنه مشمئز کننده بود که حال هر بیننده ای را خراب می کرد!
🔰از نظر مسائل رفاهی و اقتصادی هم وضعیت به همین منوال است؛ همین ماه گذشته بود که در خبرها آمد هزاران نفر در سوئیس با برگزاری تظاهراتی در پایتخت این کشور به نابرابری پرداخت دستمزد به کارکنان زن در مقایسه با مردان به خیابانها آمدند. در واقع آنها به تبعیض جنسیتی در پرداخت دستمزدها اعتراض داشتند! بله؛ تبعیض جنسیتی در کشوری که مرکز تمدن و دموکراسی دنیا معرفی می شود.
🔰هزاران نفر در سوئیس به خیابانهای برن (پایتخت سوئیس) آمدند وضمن اعتراض به نابرابری پرداخت دستمزد به زنان و مردان، شفافیت فعالیت شرکتها را خواستار شدند.
🔰خبرگزاری آلمان با اعلام این خبر افزود که امکان دارد که کارکنان زن مانند اقدامی که در سال ۱۹۹۱ صورت دادند، یک روز اعتصاب کنند. سازماندهندگان این تظاهرات، شمار شرکتکنندگان در تظاهرات را حدود ۲۰ هزار نفر برآورد کردهاند. پلیس هم حضور شمار زیادی در این تظاهرات را تائید کرده اما رقمی از تعداد حاضرین اعلام نکرده است.
🔰«یونیا» بزرگترین اتحادیه سوئیس در بیانیهای که خبرگزاری فرانسه آن را منتشر کرد، نوشت: «زنان از نابرابری جنسیتی در پرداخت دستمزد خسته شدهاند.» این اتحادیه در قالب پیامی در شبکه اجتماعی توئیتر هم نوشت: «دیگر کافی است. ۳۷ سال است که تغییرات به کندی پیش میروند و ما برابری در میزان دستمزدها نداریم.»
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
💠بسیاری از آمریکایی ها حتی خواب دانشگاه را هم نمی بینند!
🔹پرونده «غرب، بدون بزک» -3
✍دکتر محمد صادق رسولی
🔸بوی الرحمن دکترایم که بلند شد، از چندین جا برایم ایمیل آمد که بیا و برای کار مصاحبه بده. آخرش پنج جا مصاحبه کردم و چهار جا قبول شدم. آنقدر ناز کردم تا قرارداد اولیه را بالا ببرند و یکیشان را انتخاب کردم. آنطور که من فهمیدم، فارغالتحصیل دانشگاه مطرح بودن در یک رشتهٔ داغ مثل رشتهٔ ما نان شغلجو را در روغن میکند. خب دیگر. پس نتیجه میگیریم علم بهتر از ثروت است و توانا بود هر که دانا بود، ز دانش دل پیر…
🔸صبر کنید! قبل از نتیجهگیری، بیاییم یک بار فرآیند را از آغاز مرور کنیم. حالا از آغازِ آغاز هم نشد، عیبی ندارد. از همان دورهٔ کارشناسی خوب است. من چقدر برای تحصیل کارشناسی در دانشگاه علم و صنعت در کارشناسی پول دادم؟ تقریباً هیچ.
🔸دانشجوی کارشناسی آمریکایی برای دانشگاه کلمبیا چقدر باید پول بدهد؟ ۴۸ هزار دلار در سال. متوسط درآمد یک خانوادهٔ نیویورکی در سال چقدر است؟ بین ۵۰ تا ۶۰ هزار دلار قبل از پرداخت مالیات. پس این پول شهریه چطور پرداخت میشود؟ خب؛ اگر پولدار باشی میتوانی پرداخت کنی که هیچ. و الا اگر دانشگاه قبولت کرد یا باید وام بگیری یا آنقدر درخشان باشی که دانشگاه به تو بورس بدهد.
🔸خب پس! مشکلی نیست. اما دانشگاه چطور قبولت میکند؟ باید از دبیرستانی معتبر معدل خوب داشته باشی. دبیرستان معتبر یعنی چه؟ یعنی به طور متوسط سالی ۲۱ هزار دلار شهریه. دبیرستان دولتی چطور؟ اگر وضع خوبی داشت، کسی دیگر پول برای مدرسهٔ خصوصی نمیداد.
🔸پس سؤال اینجاست که چرا یکی مثل من در این دانشگاه قبول شده است؟ چون من از فیلتری به اسم کنکور ایران رد شدهام و آمدهام دانشگاه دولتی درس خواندهام ولی آن بختبرگشتهٔ آمریکایی که چنین موقعیتی نداشته. ما با هزینهٔ کشوری دیگر گرانترین مرحلهٔ تحصیلمان را گذراندیم، و موقع محصول دادن آمدیم به اینجا و گمان کردیم همهاش همینجوری بوده است. پنداری که داستان را از فصل آخرش و «هپیلی اِوِر افتر»ش خواندهایم.
🔸قصدم از این حرفها به تصویر کشیدن کلیت جامعهٔ آمریکاست نه فقط خانوادههایی که دستشان به دهانشان میرسد. بیاییم یک بار عددها را مرور کنیم: حدود ۴۰٪ از جمعیت آمریکا در فقر مطلق زندگی میکنند. یعنی یا به نان شب محتاجند، یا حقوقشان فقط کفاف زندگی روزانهشان را میدهد و اگر به هر دلیلی شغلشان را از دست بدهند بیخانمانی نصیبشان میشود.
🔸مثلاً در بحران اقتصادی همین ده سال پیش، حدود ۴ میلیون آمریکایی خانهشان به مصادرهٔ بانک درآمد و والسلام. بسیاری از آمریکاییها حتی خواب دانشگاه خوب را هم نمیبینند. در رسانهها و کتابهای مرتبط با موفقیت، دروغ بزرگی به اسم استعدادهای درخشان در دانشگاههای مطرح به خاطر تلاش فردی تکرار میشود. انگار هر که فقیر به دنیا آمده روی پیشانیاش نوشته «احمق تنبل».
🔸ممکن است برای شمای مخاطب سؤال پیش بیاید که یعنی فلان همسایهٔ ما و فلان فامیل ما که آمریکا بوده یا هنوز هم هست و این همه از همه چیز آمریکا تعریف میکند دروغ میگوید و توی پیزوری شهرستانی که با دوپینگ دانشگاههای نفتیِ ایران پایت به آمریکا باز شده راست میگویی؟
🔸بله؛ آن آشناها و فامیلها همه به زعم خودشان راست میگویند. آنها وقتی وُسع مهاجرت به آمریکا را داشتهاند معنیاش این است که از طبقهٔ متوسط به بالای کشور خودشان بودهاند. اکثر ایرانیهای آمریکا سطح تحصیلات بالا دارند و تحصیلکردگی معادل است با شغل خوب و زندگی در محلهای خوب. اما بقیهٔ آمریکاییها که وضعشان اینطوری نیست.
🔸ممکن است بگویید اصلاً آمریکا بد است؛ راضی شدی؟ خب که چه؟ جانم برایتان بگویدکه حداقل دیگر اینقدر در رؤیای مثلِ آمریکا شدن یا رفیق آمریکا شدن لهله نخواهیم زد. مثلاً نمیرویم با هواپیمای گذری آمریکایی عکس یادگاری بیندازیم و بعد گندش دربیاید که آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت [البته آقای دکتر حداد عادل این طوری میگفتند ولی من طور دیگری میگویم].
🔸کافی است یک بار به پیشینهٔ کشورهایی که در آرزوی بازار آزاد آمریکایی از منافع ملیشان کوتاه آمدند و رفتند زیر بلیط آمریکا نگاه بیندازیم. تقریباً سرنوشت مشترکشان این بوده: شکاف طبقاتیِ آنی، تورم بالا، رکود و بیکاری، سقوط ناگهانی ارزش پول ملی، و شورش مردمی. این چیزهایی که گفتم برایتان آشنا نیست؟
👈 منبع: کانال K1inUSA
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
🌿 شهیدی که دو بار در آتش سوخت اما بدنش نسوخت!
🔸ما را مدافعان حرم آفریده اند..../ 103
🌹پاسدار شهید غلامرضا لنگریزاده
🌹ولادت: 1365
🌹شهادت: 1396
سوریه
🌿 خواهر شهید: غلامرضا تنها پسر خانواده بود. مادرم برایش سخت بود از تنها پسرش جدا شود ولی وقتی حال نزار غلامرضا را دید همان جا نیت کرد و خطاب به حضرت زینب (س) گفت: اگر غلامرضا به سوریه بیاید و برای شما کاری انجام بدهد من راضیام، اما اگر همین طوری به سوریه بیاید و هیچ مشکلی از مشکلات شما حل نشود من همین یک پسر را دارم. خیلی طول نکشید که برادرم به سوریه اعزام شد. معلوم بود حضرت زینب انتخابش کرده بود.
🌿 برادرم دو فرزند دارد. دخترش مونس اول دبستان است. فکر میکردیم غلامرضا برای بهدنیا آمدن فرزند دومش به کرمان میآید. از آنجایی که به شهید محمودرضا بیضایی خیلی علاقه داشت از همان سوریه اسم پسرش را محمودرضا انتخاب کرد. بعد از اینکه پسرش محمودرضا به دنیا آمد، برادرم قصد داشت به ایران بیاید، اما وقتی به فرودگاه دمشق رسید درگیری سختی پیش آمد و دوباره به جبهه مقاومت بازگشت. از آنجا پیام کوتاهی برای پسرش میفرستد و می گوید من الان بعد از صد روز به فرودگاه دمشق آمدم تا بیایم کرمان و تو را ببینم ولی دو ساعت مانده به پرواز خبر دادند که دوباره حمله شده و من باید برگردم.
🌿 زمانی که مادرم برای دیدن برادرم به سوریه رفته بود، غلامرضا پرچمی که روی گنبد حضرت زینب بود را به مادرم نشان میدهد و میگوید من با این پرچم به ایران میآیم. این پرچم همراه غلامرضا به وطن آمد.
🌿 برای مادرم دوری از برادرم خیلی سخت بود، اما با بودن این پرچم در خانهاش چنان آرامشی گرفت که باورمان نمیشود. یک سال قبل از آن که به سوریه اعزام شود با همسرش در گلزار شهدای کرمان کنار قبر شهیدی را نشان داده و گفته بود اینجا جای من است. وقتی پیکر غلامرضا از سوریه به تهران رسید با خانمش تماس گرفتند و گفتند اگر قبر مشخصی دارید بگویید خانمش چیزی نمیگوید. بنیاد شهید قبری را در گلزار شهدا انتخاب میکند. بعد که عکسش را نشان دادند خانمش با گریه میگوید قبلا همین قبر را به من نشان داده بود.
🌿 دو بار بدن غلامرضا در آتش سوخت. یکبار زمان نوجوانیاش بنزین روی بدنش ریخت و تمام بدنش سوخت ولی هیچ آثار سوختگی در بدنش نماند. مادرم گفت: تعجب نکنید عرقی که در سینه زنی ها برای عزاداری در هیئتها ریخت باعث شد تا آتش دنیایی او را نسوزاند. وقتی هم که در سوریه شهید شد و دست داعش افتاد حرامیها بدنش را با بنزین سوزاندند، ولی باز هم آثاری از سوختن در پیکرش نبود.
🌿 برادرم فرمانده ضد زره بود. سردار حاجقاسم سلیمانی یک انگشتر به ایشان هدیه داده بود. به خانمش گفته بود حاجقاسم به هر کس انگشتر هدیه بدهد او شهید میشود.
🌿 وقتی پیکرش را آوردند دستان و زیر گلویش جای بریدگی بود. چشمانش را تیر زده بودند. حرامیها میخواستند مانند شهید حججی سرش را ببرند، بینیاش شکسته و دندانهایش خرد شده بود. انگار داعشیها وقت نکرده بودند پیکرش را با خودشان ببرند و اعضای بدنش را ببرند.. با ماشین او را میبرند ۸۰۰ متر آن طرفتر جنازه را روی زمین میاندازند.
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
🔰 پایان بازی رسانه ای خروج از لیست سیاه
🔹اف ای تی اف: هیچ تضمینی به خروج ایران از لیست سیاه نمیدهیم
🔸الحاق ایران به کارگروه ویژه اقدام مالی موسوم به اف.ای.تی.اف چندی است که در ایران موضوع بحث بسیاری از کارشناسان و نمایندگان مجلس شورای اسلامی شده است. موافقان الحاق ایران به اف.ای.تی.اف که بیشتر شامل نمایندگان حامی دولت در مجلس و دولتمردان میشود، میگویند که با الحاق به این کارگروه ویژه اقدام مالی، ایران از لیست سیاه و کشورهای پرخطر برای مراودات بانکی خارج میشود، اما از طرفی مخالفان آن معتقدند که اگر ایران خواستههای اف.ای.تی.اف را به طور کامل اجرا کند، هیچ تضمینی برای اینکه از لیست سیاه خارج شود، وجود ندارد.
🔸منتقدان اف.ای.تی.اف همواره گفتهاند که مشکلات بانکی ایران ربطی به اف.ای.تی.اف ندارد، بلکه بانکهای دنیا تحت تأثیر فشارهای آمریکا با ایران همکاری نمیکنند. از سوی دیگر، خواستههای اف.ای.تی.اف از ایران به علت تسلط آمریکا بر این گروه و ریاست دستیار وزارت خزانهداری آمریکا که مسئول اصلی اجرای تحریمهای ایران است، میتواند به زیان ایران شود و اطلاعات مالی ایران را در اختیار آمریکا قرار دهد.
🔸به نظر میرسد شرایط برای تصویب اف.ای.تی.اف مانند زمان برجام است، عدهای با ایجاد فضای رسانهای تلاش میکنند برای هزینهزدایی اجرای تعهدات اف.ای.تی.اف، تصویب لوایح مربوط به آن در مجلس را به نرخ ارز نسبت دهند و مردم را از آینده بدون عضویت در اف.ای.تی.اف بترسانند و عدهای نیز میگویند با الحاق به کنوانسیون دچار خودتحریمی و مشکلات اقتصادی میشویم.
🔸تنها تفاوت اف.ای.تی.اف با برجام آن است که مسوولان دولتی از برجام به عنوان کلید مشکلات داخلی و خارجی یاد میکردند اما درباره پیوستن به کنوانسیونهای ذیل اف.ای.تی.اف گفتهاند هیچ تضمینی نمیدهیم!
🔸البته با وجود تصویب سی.اف.تی در مجلس شورای اسلامی وزارت خزانهداری آمریکا با انتشار توصیهنامهای ۱۹ صفحهای به مؤسسات مالی در رابطه با آنچه «تهدیدات ایران نسبت به سیستم مالی جهانی» خواند، هشدار داد و بار دیگر ایران را به پولشویی متهم کرد.
✳️ آب پاکی FATF
🔸در حالی که موافقان الحاق ایران به اف.ای.تی.اف در بیان موافقت خود با الحاق ایران به گروه ویژه اقدام مالی معتقدند که با پیوستن ایران به اف.ای.تی.اف مشکلات حل شده و ایران از لیست سیاه خارج میشود؛ هفته گذشته دبیر اجرایی گروه ویژه اقدام مالی اذعان کرد هیچ تضمینی وجود ندارد که ایران با اجرای خواستههای اف.ای.تی.اف از لیست سیاه آن خارج شود.
✳️ خروج از لیست سیاه، بازی رسانهای بود
🔸دکتر مجید شاکری کارشناس اقتصاد سیاسی میگوید: مردم تصور میکنند که اگر تعهدات اف.ای.تی.اف کامل انجام شود منجر به خروج نام ایران از لیست سیاه میشود اما این صحت ندارد، من دیدم برخی رسانهها درباره کشورهای دیگر نوشته و شرایط ایران را مقایسه کردهاند اما اینها هیچیک شرایط کنونی ما را نداشتند، در تاریخ تاکنون هیچ کشوری از لیست سیاه بیرون نیامده چون تنها ایران و کرهشمالی از 2011 در لیست سیاه بودند. اما خروج از لیست سیاه یا ادامه شرایط کنونی نیاز به اجماع در اف.ای.تی.اف دارد و در جایی گفته نشده که اگر تمامی تعهدات را اجرایی کنیم اتوماتیک از بیانیه خارج میشویم.
🔸در بیانیه بوسان نوشته که بعد از انجام تعهدات اجرایی باید مجمع عمومی تصمیمگیری کند، خب این تصمیم میتواند نگه داشتن ایران در لیست، انجام تعهدات بیشتر توسط ایران و ... باشد، تصمیمگیری درباره خروج ایران از بیانیه نیازمند اجماع است و یک مخالفت مؤثر میتواند مانع این امر شود. الآن آمریکا در مجمع حاضر است، در دوره قبلی هم آرژانتین و کرسی شورای همکاری خلیجفارس با تصمیم آمریکا همراهی کرده پس امکان مخالفت مؤثر درباره هر تصمیمی به نفع ایران وجود دارد.
✳️ نکته ای مهم درباره لیست سیاه و خاکستری
🔸در ادبیات گروه اقدام مالی فهرست سیاه یا خاکستری وجود ندارد؛ بلکه از «قلمروهای دارای ریسک بالا» و «قلمروهای تحت نظارت» استفاده شده که در ادبیات تحلیلگران از آن به فهرست سیاه و خاکستری یاد میشود. ایران به عنوان «قلمرو دارای ریسک بالا» از سال 2012 تعیین شده و هنوز هم واجد همین وضعیت است و تنها در سال 2016 اقدامات متقابل علیه کشور تعلیق و سه مرتبه تمدید شده است نه خروج از فهرست کشورهای دارای ریسک بالا (همان فهرست سیاه).
👈متن کامل این گزارش را در صفحه اقتصاد 9دی 334 ام بخوانید
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
💠 بُن باز!
✍ حجت الاسلام علی مهدیان
🔸برخی خیال میکنند سخنان امیدبخش رهبری و نگاه متفاوت او به صحنه صرفا یک کوری خوانی سیاسی است یا صرفا روحیه دادنی تخیلی به مردم است.
🔸در ابتدای دهه پنجاه سید علی خامنه ای جوان هیچ کاره در گوشه مشهد در دوران سیاه و تلخ سیطره دولت جبار و خشن و آمریکایی محمدرضا که دست سعودی های امروز را هم از پشت میبست در جنایتکاری، در آن دوران مبانی رفتار خود را بیان میکند. در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن میتوانید این مبانی را مطالعه کنید:
🔸«دیدید بعضی ها در دشواریهای زندگی... چه میکنند؟ یکی از چند کار را انجام میدهند: یا تسلیم دشمن میشوند یا ...عملا راهی و روالی پیش میگیرند ...باطنا تسلیم دشمن میشوند.
🔸راه دیگر این است که به زندگی خود خاتمه بدهند آن جنابی که وقتی به حکومت میرسد مثلا از اطراف گربه رقصانهای بین المللی او را به ستوه میآورند ....خسته میشود بیچاره میشود و انتحار میکند.
🔸اما برای انسان با خدا در دیگری در بن بست ها باز میشود که باز شدن آن در، درهای دیگر را درهای شرافت کش را به روی او میبندد. آن در چه دری است؟ در توکل به خدا....همه بن بست ها با دست قدرت خدا بن باز است.
🔸بن بست از جنگ احد بالاتر؟ ...به خاطر غفلت چند تا سرباز یک عده از جلو حمله میکنند یک عده از پشت...یک لشکر بی سلاح و بی جهاز در یک چنین مواقعی چه میکنند؟ فرار
🔸از نقشه های خیلی روشن و از دستهای رو شده شیطان یکی این است: زودتر از موعد شکست جبهه الهی و رحمانی را اعلام بکند. آدم با توکل در اینجا مثل چه کسی عمل میکند؟ مثل امیرالمومنین...
🔸آن کس که توکل را دست بر روی دست گذاشتن، به امید آینده مجهول بی تلاش نشستن ایمان خود را از نیروی خود سلب کردن معنا میکند.... این چنین آدمی یا توکل را نمیفهمد و اسلام سرش نمیشود ... یا نه میفهمد شرف سرش نمیشود...»
👈 (صفحات 66 تا 69 کتاب. سخنرانی سال 1353 در مشهد.)
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1
در 9دی 334 ام می خوانید:
🔰پروژه مشهد و درس اربعین برای آمریکا
✍ دکتر کمیل خجسته
🔸شواهد نشان میدهد هدف طرح رسانهای مشهد - تایلند نه ایران بلکه عراق بود. نتایج انتخابات عراق بعد از خرج های سنگین عربستانیها و یارکشی هایی که کرده بودند و اتفاقات دیگری مانند عدم وحدت شیعیان، چندان به نفع جبهه مقاومت نشده بود و کفه کرسی های مجلس به سمت کسی نچرخید. انتخابات عراق با گرهای روبهرو شده بود و هرکسی که آن را باز میکرد،برنده انتخابات عراق میشد.
🔸شواهد، طرح رسانهای مشهد را اینگونه نشان میدهد که ماجرا از انتشار خبر تحریف شدهای در توییتر یک روزنامه غربگرا آغاز شد. بعد از آن بی.بی.سی که معرف حضور است و رسانه «توانا»، همانی که رئیسش در جمع آمریکاییها پیشنهاد کرد به ایران حمله نظامی شود به موضوع پروبال دادند.
🔸این کار قرار بود احساسات مردم ایران را تحریک کند. فاز دوم طرح با اشغال کنسولگری ایران در بصره رقم میخورد. اینجوری ایرانیهایی که احساساتشان تحریک شده بود احتمالا کنسولگری عراق در مشهد را مورد تعرض قرار میدادند و در فاز چهارم العبادی به عنوان مدافع مردم عراق ورود میکرد و در مقابل ایرانیها می ایستاد و اینگونه افکار عمومی به سمت العبادی گرایش مییافت. اما چه شد؟
🔸ایرانیها شعار دادند حبالحسین یجمعنا. عراقی ها آمدند کنسولگری ایران در بصره را جارو کردند. مرتبش کردند. برای فرماندار بصره، یعنی منصوب العبادی حکم جلب صادر شد. کارمندان سفارت آمریکا که در اغتشاش بصره دست داشتند شناسایی شدند و عراقیها عکسشان را در شبکه های اجتماعی منتشر کردند. مواضع العبادی درباره همراهی عراق با تحریم آمریکا علیه ایران با واکنش مردم عراق روبه رو شد و حتی از او در بصره استقبال نکردند و برایش هشتگ زدند #العبادی_لایمثلنا. در نهایت مرجعیت عراق ورود کرد و گره باز شد، اما نه آنطور که نماینده ویژه آمریکا در عراق انتظارش را داشت.
🔸دومینوی پیروزی مقاومت آغاز شد: العبادی از رقابت کنار رفت. رئیس جمهور از کردهای طرفدار ایران و نخست وزیر جدید از یکی از اعضای سابق مجلس اعلا انتخاب شد؛ مجلس اعلایی که در ایران و در دهه 60 تاسیس شده بود. پروژه مشهد، مکری بود که به خود آمریکاییها برگشت. اما آن ضربه اصلی هنوز مانده است.
🔸اربعین همان زمانی است که حب الحسین در کربلا ما را به هم میرساند. در عصر شبکه های اجتماعی، پیوند پیامهای رسانهای مجازی و اتفاقات در زمین واقعی، افراد را حول شبکه جمع میکند. طرحی که از مشهد امامرضا(ع) شروع شد تازه به کربلای حسین(ع) رسیده است که «فقط حسین به آغوش هم رسانده چنین، برادران تنی را عراق و ایران را».
هفته نامه ۹ دی 👇
eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a
مدیر مسئول 👇
eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1