🔸صفحه‌ی ۱۵۲ قرآن کریم 🔹توصیه حضرت آقا: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند.

🔴 تدبّر در قرآن / ۱ ✅ بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین. در محضر قرآن کریم هستیم و همان‌طور که پیش‌تر اعلام کردم قرار است طی چهار جلسه پیرامون چهار آیه از قرآن که دعوت کننده به تدبّرند، بیش‌تر صحبت کنیم و لازم است قبل از ورود به بحث اصلی، مقدمه‌ای عرض کنم. 💠 وظایف ما نسبت به قرآن کریم 🔹بدون تردید اولین و مهم‌ترین منبع شناسایی وظایف ما نسبت به قرآن کریم، خود این کتاب عزیز است؛ نه از باب تعبّد به اوامر الهی این کتاب، بلکه به عنوان بهترین راهنما در تشریح مسیر بهره‌مندی از این کتاب. قرآن کریم در آیاتی به تصریح و در آیات دیگری با اشاره، به شرح وظایف مخاطبان قرآن در قبال این کتاب پرداخته است. مهم‌ترین عناوین این وظایف را می‌توان به سه بخش کلی تقسیم کرد: مقام اُنس، مقام فهم و مقام عمل. 🔸مقام اُنس با قرآن ▫️استماع و انصات: و اذا قرئ القرءان فاستمعوا له و انصتوا لعلکم ترحمون(اعراف/۲۰۴)؛ آن هنگام که قرآن خوانده می‌شود، پس با میل و رغبت به آن گوش فرا دهید و خاموش باشید؛ شاید مورد رحمت واقع شوید. استماع به معنای گوش فرادادن از سرِ میل و با تمام وجود است؛ از این‌رو، توصیه به آن با توصیه به انصات همراه شده است. انصات به معنای سکوت به منظور تحقق هرچه بهتر استماع است. در آیه ۲۹ احقاف نیز دو واژه استماع و انصات آمده است. ▫️قرائت: فاقرءوا ما تیسر من القرءان ...(مزمل/۲۰)؛ از قرآن هر آنچه میسّر است قرائت کنید ... قرائت از ریشه قرئ به معنای ضمیمه کردن حروف و کلمات به هنگام خواندن است. ▫️ترتیل: ... و رتل القرءان ترتیلا (مزمل/۴)؛ و قرآن را شمرده شمرده بخوان. ترتیل نیز نوعی از خواندن قرآن است و از این جهت هم‌خانواده یا زیرمجموعه‌ی قرائت قرآن به شمار می‌رود؛ اما ویژگی معنای آن مقتضی توجهی خاص به هنگام قرائت قرآن است. ▫️تلاوت: الذین ءاتیناهم الکتاب یتلون حق تلاوته اولئک یؤمنون به و من یکفر به فاولئک هم الخاسرون (بقره/۱۲۱)؛ کسانی که به ایشان کتاب دادیم، آن را آن‌گونه که حق تلاوتش است، تلاوت می‌کنند. آن‌ها به آن ابمان آورده‌اند و آنان که به آن کفر ورزیدند، پس ایشان همان زیان‌دیدگان‌اند. تلاوت نیز نوعی خواندن قرآن است؛ اما مانند واژه ترتیل به ویژگی خاصی در این زمینه اشاره دارد. تلاوت در اصل به معنای تبعیت است و مراد از تلاوت قرآن، تابع کردن الفاظ و آیات آن نسبت به یکدیگر، یعنی پشت سر هم آوردن الفاظ و آیات قرآن به هنگام قرائت آن است. این واژه در مقایسه با دو واژه قرائت و ترتیل بسیار در قرآن استعمال شده است. ریشه تلو ۶۳ بار در قرآن آمده که غیر از سه مورد آن، مربوط به تلاوت وحی، قرآن، کتاب، آیات و ذکر است. تکرار زیاد این واژه، حاکی از اهمیت و ویژگی خاص آن در مقام اُنس با قرآن است. ⬅️ دقت بفرمایید: در قسمت بالای تابلو به جای کلمه «تلاوت» به اشتباه، کلمه‌ی «قرائت» را دو بار نوشتم.

بسمه تعالی سلام علیکم 🌸🌸اللهمّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌸🌸 آیت‌الله بهجت : ((گشتم و گشتم هیچ ذکری بالاتر از #صلوات پیدا نکردم)) قرار است روزهای پنجشنبه و جمعه که ایام #صلوات است آمار #صلوات های فرستاده شده در طول هفته را جمع کرده و به استناد : ((ان الله و ملائکه یصلون علی النبی یا....)) تقدیم ذات الهی نماییم. #صلوات ها می تواند به هر نیتی باشد از جمله : ۱_سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان عج ٢_سلامتی و عزت مقام معظم رهبری و اتصال انقلاب به انقلاب جهانی 3_شادی ارواح پیامبر اکرم ص، ائمه معصومین ع، اولیاالله، امام راحل، شهدا و اموات 4_دفع فتنه های موجود و اصلاح و آرامش جامعه ۵_ سلامتی و توفیق خدمتگذاران و نابودی دشمنان 6_شادی روح سپهبد شهید سردار دلها حاج قاسم سلیمانی. ۷_نابودی سریع صهیونیست خونخوار ۸_سرافرازی و پیروزی مردم غزه،یمن و جبهه‌‌ی مقاومت ۹_ شادی روح شهدای خدمتگذار بخصوص سیدالشهدای خدمت ۱۰_ شادی روح شهدای مقاومت فلسطین، لبنان،عراق، یمن و.... وهمچنین سایر نیات شرعیه.... 💐💐💐💐💐💐💐 دوستان عزیز کانال #نکات_قرآنی @nokatghurani و گروه #مهدویت_و_نکات_روز https://eitaa.com/joinchat/751698114C4e5ca93b0e #صلوات های خود را در لینک زیر ثبت نمایند: https://khatmesalawat.ir/100029

🔴 در محضر قرآن کریم/ ۱۵۶۵ ✅ وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً (طلاق/۳) 🔹و او را از جایى كه گمان ندارد روزى مى‌دهد و هر كس بر خدا توكل كند، او برایش كافى است. همانا خداوند كار خود را محقق مى‌سازد. همانا خداوند براى هر چیز اندازه‌اى قرار داده است. 🔸هنگامى كه آیه ۳ نازل شد، جمعى از یاران پیامبر(ص)، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزى ما را ضمانت كرده است، پس به كار و تلاش نیازى نیست! پیامبر صلى الله علیه و آله آنان را احضار و توبیخ كرد و فرمود: هر كس كار و تلاش را رها كند، دعایش مستجاب نمى‌شود. « انّه من فعل ذلک لا یستجاب له »(نورالثقلین) 🔸در قرآن، هم مِهر الهى با جمله، «من حیث لا یحتسب» آمده است و هم قهر الهى. «فاتاهم اللّه من حیث لم یحتسبوا »(حشر/۲) یعنى گاهى مهر و قهر الهى به شكلى كه گمان نمى‌رود به انسان مى‌رسد. أثر تقوا فقط در آخرت نیست. امام صادق علیه السلام در مورد جمله، « من حیث لا یحتسب » فرمود: این گشایش روزى، برای اهل تقوا در دنیاست. (نورالثقلین) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اراده خدا در چارچوب محاسبات انسان نیست. «یرزقه من حیث لایحتسب» ▫️رعایت امور معنوى، در زندگى مادّى اثر گذار است. (امدادهاى غیبى، در زندگى انسان نقش مؤثرى دارند.) «من حیث لایحتسب» ▫️همیشه رزق زیاد وابسته به كار زیاد نیست. «و من یتق اللّه... یرزقه» (همان‌گونه كه همیشه مقدار و كمّیت آن مهم نیست. امام صادق(ع) در تفسیر «یرزقه من حیث لایحتسب» فرمود: خداوند در آنچه به او داده، بركت مى‌دهد.(نورالثقلین) ▫️تقوا و توكل دو اهرم براى خروج از بن‌بست است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه...» ▫️براى تأمین زندگى امروز، تقوا «و من یتق اللّه... یرزقه» و براى آینده، توكل لازم است. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه» ▫️تقوا، مقدّم بر توكل است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه» ▫️بدون لطف خداوند، هیچ عامل دیگرى كارآمد و كافى نیست. «فهو حسبه» ▫️در اراده و خواست تمام افراد و حكومت‌ها، احتمال شكست و ناكارآمدى و بن‌بست وجود دارد. تنها امرى كه شكست در آن راه ندارد، خواست و اراده خداوند است. «انّ اللّه بالغ امره» ▫️دلیل توكل ما، قدرت بى‌نهایت الهى است. «و من یتوكل ... انّ اللّه بالغ امره» ▫️معناى توكل ما و قدرت خداوند آن نیست كه انسان به همه خواسته‌هاى خود مى‌رسد، زیرا تمام امور هستى قانونمند است و حساب‌وكتاب دارد. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه ان اللّه بالغ امره قد جعل اللّه لكل شىءٍ قدراً»

💠 استناد قرآنی حضرت آقا درباره توکل به خدا و یقین به ممکن‌ شدن محالات عالم با اذن الهی

💠 معنای توکل / آیت‌الله جوادی آملی