🔴 رویارویی صحنهها در قرآن / ۱۶
🔹مورد دوم از سایر فواید مقابلههای قرآنی، جامعنگری است. یعنی در تعالیم قرآن ضمن آن که به موضوعات گوناگون اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و ... توجه شده، در عین حال، همه ابعاد وجود انسان نیز مورد توجه قرار گرفته و از سویی، روشهای مختلف برای تربیت و هدایت آدمی به کار گرفته شده است.
🔸ترسیم انواع گوناگون موضوعات و شخصیتها و روحیات
▫️چهره افراد: مومن و کافر، پاکان و ناپاکان، ابرار و اشرار، دوست و دشمن، بهشتیان و دوزخیان، فقیر و غنی، مصلح و مفسد، خادم و خائن، عزیز و ذلیل و ...
▫️روحیات افراد: خودمحوری و خدامحوری، صلابت و سازشکاری، جهاد و راحتطلبی، حمیت دینی و بیتفاوتی، شجاعت و ترس، تکبر و تواضع، بخل و سخاوت، عناد و خیرخواهی، جاذبه و دافعه، بیم و امید، مهر و قهر و ...
▫️جلوههای مختلف طبیعت: زمین پر برکت و زمین شورهزار، درخت پاک و درخت ناپاک، دریای شیرین و دریای شور، باد سودمند و باد عقیم و ...
🔺در فصل سوم، با ذکر نمونههایی از این مقابلههای قرآنی، به این موضوع، بیشتر خواهیم پرداخت.
🔸ترسیم ابعاد گوناگون یک موضوع
▫️شروط قبول توبه و موانع پذیرش توبه(نساء/۱۷-۱۸)
▫️بخل و خسّت در مقابل گشادهدستی بیحساب(اسراء/۲۹)
🔸ترسیم جلوههای گوناگون از صفات الهی
▫️ابعاد گوناگون حاکمیت و ربوبیت خدا(نجم/۴۳-۴۵)
▫️علم گسترده و نامحدود خدا(محمد(ص)/۱۹)
❇️ برداشت یک دوست از دعای روز شانزدهم
🔸اللَّهُمَّ؛ وَفِّقْنِـی فِيهِ لِمُوَافَقَـــةِ الْأَبْــــرَارِ
(خدايا! با لطف تو سربالایی را پشت سر گذاشته و اکنون در آغاز نیمه دوم این ضیافت با شکوه قرآنی قرار دارم ...)
🔹پس خدایا! مرا در اين روز و ماه به همراهى دائم با افراد از هر نظر نیکو موفّق فرما، تا آنجا که خصوصیات ابـــــرار در من هم جاری شود و در من ظهور پیدا کند.
▫️خدایا! در دعای روز سیزدهم این ماه، من، صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ و همنشينى با ابرار را خواستم، اما امروز همراهی با آنان را از تو میخواهم که بسیار سالم و مؤمن و صالح و متعبّد و متعهّد و مطیع و سخاوتمند و صبورند و طبق آیه ۱۷۷ سوره بقره، بیشترین و سالمترین و مطمئنترین روابط را با بستگان و با نیازمندان و با عموم مردم دارند و مثل خورشید بر همه میتابند و مثل ابر رحمت، بر همه میبارند، پس خدایا؛ یاریم کن تا مثل آنها، اینقدر بزرگوار باشم.
🔸وَ جَنِّبْنِـــــی فِيهِ مُرَافَقَــــةَ الْأَشْـــرَارِ
🔹و در این روز و ماه، مرا از همنشينى با بدکاران آشوبگر، دور بدار، (تا مبادا خصوصیات اشرار به من هم سرایت و در من ظاهر شود.)
▫️خدایا! میفهمم که شرط با ابرار بودن اینست که با اشرار و خودم از اشرار نباشم، پس لطفاً اول شرّ را به من بفهمان تا بدانم: اگر نگاه من به هر چیزی، با جهالت و خودخواهی باشد، همان چیز برايم شرّ و عامل غفلت و انحراف و انواع تخلّف من میشود: أَعُوذُ ... مِنْ شَرِّ مــا خَلَقَ، یعنی: اگر با هر توجیه جاهلانهای، حضرت عیسی علیه السلام و یا حضرت أميرالمؤمنين صلوات الله عليه را خدا بنامم، اين ذهنيت غلط برايم شر و تجلّی آن، غضب تو و آتش جهنّم میشود و یا اگر خودخواهانه چیزی را به قرآن نسبت دهم، همين قرآن نورانی و شفابخش، عامل خسارت من میشود: وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً (إسراء/۸۲)
▫️پس خدایا؛ کمکم کن تا خوب بفهمم که اگر از هر نعمت و خيری مثل: سلامتی، توانمندی، اصل و نسب، همسر، فرزند، دوست، همسایه، پول، مقام، قدرت، زیبائی، علم، مدرک، خانه، ماشین و ... اگر مطابق عقل و وحی و شرع و بطور مجاز استفاده نکنم، همانها برایم شر و عامل غفلت و خسارت شده و خودم از اشرار میشوم.
🔸وَ آوِنِی فِيهِ بِرَحْمَتِكَ إِلَى (فِی) دَارِ الْقَـرَارِ
🔹و در این روز و ماه، مرا به حق رحمتت در آن دار قرار [حقیقیام] جايم ده،
▫️خدایا؛ به من کمک کن تا قرارگاه خودم را به درستی بشناسم و بفهمم که دار قرار من، آخرت است: إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ(غافر/۳۹) همانجایی که من - بر مبنای عبادتهای آگاهانه و موحّدانه دنیویم - و با عنایت تو، به ثبات و آرامش پایدار رسیدهام و آنقدر - مثل شیشهای پاک که قاروره نامیده میشود - شفاف و زلال و نورچشمی شدهام که جز آیت و جلوه الهی بودن و جز اطاعت مشتاقانه از سنّتها و حجّتهای الهی، کمترین نفسانیت و خودخواهی و چیز دیگری هرگز در من دیده نمیشود و از من بروز و ظهور پیدا نمیکند.
▫️چه افرادی در نظام الهی، حجّت الله و آیت الله و نورچشمیاند؟ آنها که فقط با چشم خدا و از منظر کلام الله به همه چیز نگاه میکنند و در دعای ابوحمزه ثمالی میگویند: سَيِّدِي؛ عَلَيْكَ مُعْتَمَدِی وَ مُعَوَّلِی وَ رَجَائِی وَ تَوَكُّلِی وَ بِرَحْمَتِكَ تَعَلُّقِی ....... فَإِنَّـــكَ قُـــرَّةُ عَيْــنِی
🔸بِإِلَهِيَّتِــــــكَ يَا إِلَـــــهَ الْعَالَمِـــــينَ
🔹به معبود بودنت (سوگند) اى معبود محبوب جهانيان.