قسمت دوم : #صدا_سازی #استاد_داود_شکاری

#صدا_سازی #استاد_داود_شکاری قسمت اول

. شجاعت #حضرت_زینب سلام_الله_علیها :👇 ✅در طول تاریخ همواره شجاعت حضرت زینب(س) مثال زدنی بود. حضرت زینب(س)، در خطبه غراء خویش در کاخ یزید و در مقابل چشم همگان، ابتدا یزید را مسئول اصلی حوادث کربلا، معرفی و به دستور یزید برای بستن راه بر امام حسین(ع)، تصریح می فرماید : 📋《أظَنَنتَ يا يَزيدُ حَيثُ أخَذتَ عَلَينا أقطارَ الأَرضِ وآفاقَ السَّماءِ فَأَصبَحنا نُساقُ كَما تُسَاقُ الإِماءُ أنَّ بِنا عَلَى الله هَوانا و بِكَ عَلَيهِ كَرامَةً! وأنَّ ذلِكَ لِعِظَمِ خَطَرِكَ عِندَهُ!》 ♦️اى يزيد! آيا گمان بردى كه بستن راه ها به روى ما و سخت گرفتن بر ما و كشاندنِ ما به مانند كنيزان به هر كجا، نشانه خوارىِ ما نزد خدا و كرامت خدا براى توست؟! و اين، از بزرگىِ ارزش تو نزد اوست؟! 📋《يَابنَ الطُّلَقاءِ! تَخديرُكَ إماءَكَ ونِساءَكَ وسَوقُكَ بَناتِ رَسولِ الله(ص) سَبايا، قَد هَتَكتَ سُتورَهُنَّ وأبدَيتَ وُجوهَهُنَّ، تَحدوا بِهِنَّ الأَعداءُ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، ويَستَشرِفُهُنَّ أهلُ المَنازِلِ وَالمَناهِلِ》 ♦️اى فرزند آزادشدگان[مكّه]! آيا اين، عدالت است كه كنيزان و زنانت را در پرده مى دارى و دختران پيامبر خدا(ص) را به اسارت مى كشى و پرده شان را مى دَرى و سيمايشان را آشكار مى كنى و دشمنان، آنان را از اين شهر به آن شهر مى برند و اهل هر منزل و آبادى، به تماشاى آنان مى آيند. حضرت زینب(س) در بخشی دیگر از خطبه خود که در مجلس یزید ایراد نمود، آن فاسق را این‌گونه مورد خطاب قرار می‌دهد : 📋《... مَعَ أَنِّي وَ اللهِ يَا عَدُوَّ اللهِ وَ ابنَ عَدُوِّهِ أستَصغِر قَدرَكَ وَ أستَعظِم تَقرِيعَك‏َ غَيرَ أنَّ العُيُونَ عَبرَى و الصُدَورَ حَرَّى وَ مَا يُجزِي ذَلِكَ أو يُغنِي عَنَّاَ وَ قَد قُتِلَ الحُسَينُ(ع)》 ‏ ♦️به خدا سوگند! ای دشمن خدا و ای پسر دشمن او! من ارزش تو را پست و ناچیز می‌ شمرم و آن چوب‌ زدن‌ها و نکوهش‌ هایت را گناهی بس بزرگ می‌دانم؛ اما چه کنم که دیده‌ها اشک‌ ریزان، و سینه‌ها سوزان است و این [اشک و آه] نه با آن [ظلم و گناه] برابری می‌ کند و نه دردی از ما دوا می‌کند، هنگامی که دیگر، امام حسین(علیه السلام) کشته شده است.(۱) اما منظور حضرت زینب(س) از عبارت《يَابنَ الطُّلَقاءِ!》که در خطبه فرمودند، چه بود؟ 《طُّلَقاءِ》 یعنی بردگان و اسیران آزاد شده! معاویه به همراه پدرش ابوسفیان و مادرش هند جگرخوار و عده‌ای دیگر، پس از فتح مکه اسلام آوردند. ابن هشام می گوید : 📋《لَمَّا فَتَحَ رَسّولُ اللهِ(ص) مَكَّةَ عَنوَةََ فَخَطَبَ عَلَى بَابِ الكَعبَةِ، ثُمَّ قالَ بَعدَ كَلامِِ : يَا مَعشَرَ قُرَيَش! مَا تَرَوُنَ أنَّى فَاعِلُ فِيكُم؟ قَالوا : خَيرَاً! أخُ كَرِيمِِ وَابنُ أخُ كَرِيمِِ! قَالَ رَسُولُ اللهِ(ص) : اِذهَبُوا فَأنتُم الطُّلَقَاءِ!》 ♦️وقتی مکّه توسط حضرت رسول اکرم(ص) فتح شد، حضرت(ص) در کنار کعبه خطبه خواندند، سپس فرمودند : ای قریشیان! فکر می کنید من با شما چه رفتاری خواهم داشت؟ آنها گفتند : رفتاری خوب و نیکو! تو برادری بزرگوار و فرزند برادری بزرگوار هستی! رسول اکرم(ص) به آنها فرمود : بروید! شما از آزاد شدگانید!(۲) پس حضرت(ص) آنان را (طُّلَقاءِ) خطاب کرد و از مجازات آنها صرف نظر و آنان را عفو نمود که از جمله ی آنان ابوسفیان پدر بزرگ یزید بود. از این رو این گروه در تاریخ معروف به «طُّلَقاءِ» شدند و فرزندان آنان را با خطاب «یَاَبنَ طُّلَقاءِ» می شناختند. و این عنوان کنایه‎آمیزِ (طُّلَقاءِ) همواره برای آنان بر جای ماند. و حضرت زینب(س) نیز پس از شهادت امام حسین(ع) در مجلس یزید، در طی خطبه‌ای، یزید را فرزند (طُّلَقاءِ) خطاب کرد. 📚منابع : ۱)اللهوف ابن طاووس، ص۲۱۵ ۲)السیرة النبویه ابن هشام، ج۲، ص۴۱۲ .

. عبادت #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها :👇 ✅حضرت زینب کبری(س) شب‌ها به عبادت می‌پرداخت و در دوران زندگی، هیچ‌ گاه تهجّد را ترک نمی کرد. آنچنان به عبادت اشتغال می ورزید که ملقّب به [عابده آل علی(ع)] شد. شب زنده‌ داری او حتی در شب دهم و یازدهم محرم، ترک نشد. فاطمه(س) دختر امام حسین(ع) درباره عبادت حضرت زینب(س) می‌ فرماید : 📋《وَ امّا عَمَّتی زَیْنَبُ(س) فَانَّها لَمْ تَزَلْ قائِمَةً فی تِلْکَ اللَّیلَةِ‌ ای عاشِرَة مِنَ المُحَرّم فی مِحْرابِها تَسْتَغیثُ الَی رَبِّها، وَ ما هَدَاَت لَنا عَیْنٌ وَ لاسَکَنَتْ لَنا زَفْرَةُ》 ♦️اما عمه‌ام زینب(س)، پس او همچنان در آن شب در جایگاه عبادت خود ایستاده بود و به‌ درگاه خدای تعالی استغاثه می‌کرد و در آن شب چشم هیچ‌ یک از ما به خواب نرفت و صدای ناله ما قطع نشد.(۱) در روایتی دیگر امام سجّاد(ع) می فرماید : 📋《اِنَّ عَمَّتِی زَیْنَبُ(س) کَانَت تُوَدِّی صَلَوَاتُهَا مِن قِیَامِ الفَرَائِضِ وَ النَّوَافِلِ عِندَ مَسِیرِنا مِن الکُوفَةِ الَی الشَّامِ وَ فِی بَعضِ المَنَازِلِ کَانَت تُصَلِّی مِن جُلُوسِِ لِشِدَّةِ الجَوعِ وَ الضَعفِ مُنذُ ثَلَاثِ لَیَالٍ لِاَنَّهَا کَانَت تُقَسِّمُ مَا یُصِیبُهَا مِن الطَّعَامِ عَلَی الاَطفَالِ لِاَنَّ القَومَ کَانُوا یُدفِعُونَ لِکُلِّ وَاحِدِِ مِنَّا رَغِیفَاً وَاحِداً مِن الخُبزِ فِی الیَومِ وَ اللَیلَةِ》 ♦️عمه‌ام زینب(ص)، نمازهای واجب و مستحبی‌ اش را در طول مسیر کوفه به شام می‌خواند و در بعضی از توقفگاه‌ها از شدت گرسنگی و ضعف در مدّت شبانه روز نمازش را نشسته خواند. چون آنچه از غذا سهم او بود، بین کودکان تقسیم می‌کرد. چون آن قوم به هر یک از ما یک گرده نان در شبانه روز می‌دادند.(۲) ارتباط حضرت زینب(س) با خداوند آن‌ گونه بود که امام حسین(ع) در روز عاشورا هنگام وداع، به خواهرش فرمود : 📋《يَا اُختَاهُ! لَا تَنسِينِی فِي نَافِلَةِ الَلَّيلِ》 ♦️خواهرم! مرا در نماز شب، فراموش نکن.(۳) 📚منابع : ۱)وفیات الائمه(ع) جمعی از نویسندگان، ص۴۴۰ ۲)فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی، رحمانی، ص۶۴۱ ۳)عوالم العلوم عبدالله بحرانی، ج۱۱، ص۹۵۵ .............. علم و عقل و سخنوری #حضرت_زینب ✅از جمله ويژگی ‌های حضرت زينب(س) كه به ایشان موقعيت ويژه می بخشيد، عقل و تدبيرش بود. او در بين زنان قريش و بنی هاشم به خاطر درايت و تدبير و حلم و بردباري اش ملقب به عاقله و عقيله و عقيلة النساء شده بود. 👤ابن اثیر عالم اهل تسنن قرن هفتم در تعریف و تمجید از حضرت زینب کبری(س) می نویسد : 📋《كَانَت زَينَبُ(س) اِمرَأَةََ عَاقِلَةََ لَبِيبَةََ جَزِلَةََ》 ♦️زینب(س) زنی عاقل، خردمند و کامل بود.(۱) 👤مرحوم علامه مامقانی درباره حضرت زینب(س) می نویسد : 📋《هِیَ عَقیلَةُ بَنی‌ هاشِمٍ وَ قَدْ حازَتْ‌ مِنَ‌ الصِّفاتِ‌ الْحَمیدَةِ ما لَم یُحزْها بَعْدَ‌ اُمِّها‌ احَدٌ‌ حَتَّی حَقَّ اَنْ یُقالَ هِیَ الصِدّیقَةُ الصُغْری وَ هِیَ فِی الْفَصاحَةِ وَ الْبَلاغَةِ کَاَنَّها تَفْرَغُ عَنْ لِسانِ امِیرِالمُؤمِنِینَ(ع)》 ♦️زینب بانوی بنی‌هاشم است‌ که در صفات ستوده، برترین اسـت و کسی جز مادرش بر او افتخار و برتری ندارد، تا جایی‌ که‌ اگر‌ بگوییم او «صدیقه صغری» است، حق گفته‌ایم. او در‌ فصاحت‌ و بلاغت، گویا از زبان امیر المؤمنین(ع) سخن می‌ گوید.(۲) در روایات آماده است که ابن عباس وقتی می خواهد از حضرت زینب(س) چيزی نقل كند، می گويد : 📋《حَدَّثَتْنِي عَقِيلَتُنَا زَينَبُ(س) بِنتُ عَلِيٍّ(ع)..》 ♦️بانوی فهیم و‌ اندیشمند ما زینب(س) بر من چنین روایت کردند.(۳) 👤حِذْيَم بن شريك اسدى درباره خطبه حضرت زینب(س) در کوفه می‌گوید : زینب کبری(س) بر مردم کوفه نهیب می زد و می فرمود : خاموش باشید! و با این نهیب، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند، حتی زنگ شتران نیز از صدا افتاد! 📋《لَمْ أَرَ وَ اللَّهِ خَفِرَةً قَطُّ أَنْطَقَ مِنْهَا كَأَنَّهَا تَنْطِقُ وَ تُفْرِغُ عَلَى لِسَانِ عَلِيٍّ(ع)》 ♦️در آن روز به زينب دختر على(ع) نگريستم كه خطبه مى خواند و هرگز زنى را سخن ورتر و زبان آورتر از او نديدم. گويا زبان على(ع) در كام اوست و با زبان اميرالمؤمنین على(ع) سخن مى گويد.(۴) بانویى كه امام سجاد(ع) در حق ایشان فرمودند : 📋《اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عَالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَةِِ وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَةِِ》 ♦️اى عمّه! شما الحمدلله بانوى دانشمندى هستید كه تعلیم ندیده، و بانوى فهمیده اى هستى كه بشرى تو را تفهیم ننموده است.(۵) حضرت زینب(ع) علاوه بر این، برای زنان کوفه درس تفسیر قرآن داشته است.(۶) در نقلی امام حسن مجتبی(ع) خطاب به ایشان فرمودند : 📋《إِنَّكِ حَقَّاً مِنْ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مِنْ مَعْدَنِ الرِّسالَةِ》 ♦️به راستی که تو از درخت نبوت و از معدن رسالت هستی.(۷) 📚منابع： ۱)أُسد الغابة ابن اثیر، ج۵، ص۴۶۹ ۲)تنقيح المقال مامقانی، ج۳، ص۷۹ ۳)سفينة‌ البحار

. 🔅 #آموزش_مداحی 🔅 📚 #پای_درس_استاد 🔍 #تحلیل_مداحی 🎙 #دکتر_محمد_فراهانی 📅 دوشنبه ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۰ ۱- گاهی مداح به دلایلی بعضی از کلمات اشعار را تغییر می دهد، که باید دقت شود که کلمه جایگزین هم وزنِ کلمه اصلی شعر باشد . ۲- در بیان مطالبی که خطاب به حضرات معصومین علیهم السلام گفته میشود باید دقت نمود که از وادی ادب خارج نشویم و حتی الامکان اینگونه مطالب از طرف راویان نقل قول نمائیم . ۳- یکی از مواردی که باعث رشد مداح میشود انجام تکلیف است . مثلا ذاکرین گرامی خود را ملزم نمایند که اشعار و مطالب خود را از حفظ ارائه دهند . انسان بدون تکلیف رشد نمی کند . ۴- گفتن بعضی از مطالب اقتضای سن نوجوانان را ندارد و نوگلان حسینی باید در به کار بردن کلمات و جملات برای مستمعینی که از نظر سن و سال بزرگتر از ایشان هستند، دقت کافی نمایند . ۵- زمزمه ای که از مستمع گرفته می شود باید قوی و دارای محتوای مناسب باشد و شان ائمه معصومین علیهم السلام حفظ شود . ۶- کسانیکه دوره آموزشی را می‌گذرانند، بعد از دوره تقلید، اصطلاحا دچار طوطی وار خوانی میشوند . یعنی چون میخواهند سبک های فراگرفته را بر روی اشعار جدید اجرا کنند مصنوعی و حالت ارائه درس می خوانند و این موضوع در اثرپذیری مستمع تاثیر منفی می گذارد . یکی از راههای تقویت طبیعی خواندن، زیاد مجلس دیدن و خواندن در هیئات می باشد. ۷- نکاتی که در مکمل خوانی باید مد نظر قرار گیرد موارد زیر می باشد : - قالب شعری و طول مصراع ها باید مناسب باشد و نباید از دوبیتی های پیوسته یا چهار پاره استفاده شود. - شعر باید از سطح بالایی برخوردار باشد . -شعرهای داستانی نباید خوانده شود . چهارچوب مکمل خوانی: چهار خط شعر فوق العاده یک جمله مقدمه روضه یک بند زمزمه موثر گریز تک جمله ای ۸- یکی از موارد دیگری که در موفقیت مداح موثر است، داشتن ملکات ذهنی است . مداح باید ۴۰ تا ۵۰ مجلس کامل درباره حضرات معصومین علیهم السلام را از صفر تا صد حفظ باشد و تسلط کافی روی اشعار و متون روضه داشته باشد . ۹- حرکات اضافی بدن مداح (تکان دادن پا) باعث میشود مستمع احساس کند که مداح دچار اضطراب شده و نسبت به خواندن وی حساس می‌شود و اثرپذیری اش کم می‌شود. 📚 مجمع یاس کبود .

.👆 📚 #آموزش_مداحی 🔍 #تحلیل_مداحی 🎙 #دکتر_محمد_فراهانی 📅 دوشنبه ۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۰ 💠 مجمع یاس کبود ۱- نوگلان حسینی و نوجوانان باید سعی کنند ثبات قدم داشته باشند و در امر آموزش مداحی از این شاخه به آن شاخه نروند. ۲- مداح باید بر متنی که اجرا میکند کاملا مسلط باشد و آنقدر متن اشعار و برنامه ای که قرار است اجرا نماید را گوش کرده باشد و تسلط داشته باشد که در زمان مداحی همتش را بر این بگذارد که محتوا را به مستمع القاء نماید و اثر بگذارد. ۳- کسانیکه در حال عادی کلمات را بیحال تلفظ می کنند یا به سختی برخی حروف و کلمات را ادا میکنند باید تمرین کنند و با شور و حال و محکم بخوانند. ۴- لازم نیست یک مداح تمامی دستگاههای موسیقی را در یک زمان یاد بگیرد . بلکه باید کم کم و به مرور زمان یک دستگاه را یاد گرفته، تمرین نماید و پس از تسلط به آن دستگاه به سراغ فراگیری دستگاه موسیقی بعدی برود . ۵- مداح اگر مدتی خواندن را ترک کند دچار افت صدا شده و به مرور زمان توانایی اجرای یک مداحی خوب را از دست می دهد فلذا مداح باید حداقل هفته‌ای یک یا دو هیات داشته باشد حتی در منزل برای اهل بیتش مداحی کند . ۶- نشست در مداحی محل فرود آمدن و جایی که صوتش را قطع می کند . مداح باید نشست‌های متفاوتی را در اجرای خود داشته باشد و مثلا نشست مصرع اول با نشست مصرع دوم فرق داشته باشد . .

. #روضه_امام_کاظم علیه_السلام متن روضه #شهادت_امام_کاظم 🔸من جوان بودم و زنجیر گران پیرم کرد زبانحال آقامون موسی بن جعفر... گوشه ی زندان... 🔸من جوان بودم و زنجیر گران پیرم کرد 🔸گشته کاهیده تن و مانده به جا تصویرم قربون غریبیت برم آقا... 🔸یا به زندان برسان مرگ مرا یا الله 🔸یا خلاصم بکن از زیر غل و زنجیرم چکار کردند با آقامون موسی بن جعفر... 🔸لیک دوری رضا میکشدم در غربت گوشه زندان تنهای تنها... 🔸لیک دوری رضا میکشدم در غربت 🔸گر نیاید به تسلای دل شب گیرم در حالات حضرت آوردند: (لا يَزالُ يَنْتَقِلُ مِنْ سِجْنٍ إلي سِجْنٍ) چهارده سال آقا موسی بن جعفر رو... از این زندان به اون زندان منتقل میکردند... (#نکته: بنا به نقلی حضرت فقط 5 یا 6 سال زندانی بودند) خدا ميدونه تو این سالها... چقدر به امام رضا سخت گذشت... چقدر به دخترش فاطمه معصومه سخت گذشت... نميدونم تا حالا مسافر داشتی یا نه... هر روز برای اومدن مسافرت لحظه شماری میکنی... توی این سالها خیلی به شیعیان هم سخت گذشت... اما...بلاخره یک روز خبر دادند... گفتند آی شیعیان... قراره آقاتون موسی بن جعفر آزاد بشه... شاید شیعیان خوشحال شدند... اومدند پشت درب زندان ایستادند... منتظرند... بعد چهارده سال... قراره آقاشون رو ببینند... #زبانحال شاید یک نفر میگه اگه آقام بیاد... من دستهاش رو میبوسم... یه نفر میگه من روی پاهاش میفتم... یک نفر گل آورده... الهی امید کسی نا امید نشه... یکدفه دیدند درب زندان باز شد... چند نفر یک جنازه ای رو دارن میارن... یه نفر صدا میزنه... ( هَذَا إِمَامُ الرَّافِضَه فَاعْرِفُوهُ ) #منبع: عیون اخبار الرضا علیه السلام ج:1 ص:99 آی شیعیان انقدر منتظر بودید... اینم امامتون... ای وای... ای وای... 🔸کنج زندان چه بلائی به سرت آوردند 🔸چه بلائی به سرِ چشم ترت آوردند 🔸شدی آزاد دگر از قفس تاریکت 🔸ولی افسوس که بی بال و پرت آوردند هر طوری بود شیعیان اومدند... جنازه آقا رو تحویل گرفتند... با احترام کفن کردند... روی دست شیعیان... تشییع جنازه باشکوهی شد... با احترام بدن مطهر آقا موسی بن جعفر رو دفن کردند... اما عرضه بداریم... لا یوم کیومک یا اباعبدالله... کربلا بجای اینکه بدن رو دفن کنند... صدا زدند... اسبهاتون رو نعل تازه بزنید... اونقدر بر روی بدن عزیز زهرا... اسب تاختند که... استخوانها شکست... 🔸دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد 🔸آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست 👇

🔖منبر کوتاه🔖 #امام_کاظم علیه السلام #استاد_عالی 💠قدرت ملکوتی امام کاظم علیه السلام ✍ کرامت عظیم امام کاظم علیه السلام 📌مرد ساحر مشرکی که امامت را به سخره گرفت غذای شیران روی پرده شد #امام_موسی_بن_جعفر علیه السلام

. 💠 بشر حافی 🔹 از جمله کسانی که از مکتب تربیتی #امام_کاظم(علیه‌السلام) تاثیر پذیرفت و نام او در جامعه اسلامی درخشید «ابونصر، بُشر بن حارث بن عبدالرحمن» بود. 🔸مورخان در بیان توبۀ او آوره‌اند: روزی امام کاظم(علیه‌السلام) از محل زندگی بشر در بغداد مى‌گذشت که از خانه او صداى تار و تنبور و نى و آواز خوانندگان زن به گوش حضرت رسيد. در همين حال کنيزکى در خانه را گشود و خاکروبه‌اى که در دست داشت به خارج از منزل ریخت. امام کاظم(عليه‌السلام) رو به او کرد و فرمود: ای کنیزک، صاحب این خانه آزاد است یا بنده؟ کنیزک پاسخ داد: آزاد است. امام فرمود: راست گفتی، اگر بنده می‌بود یقیناً از مولای خود می‌ترسید. 🔹 پس از اين گفت‌وگو کنيزک داخل خانه شد و بشر که بر خوان شراب نشسته بود از او علت تأخيرش را جويا شد و او تمام ماجرا را براى بشر نقل کرد. بشر با شنيدن اين مطلب [پا برهنه و] سراسيمه از خانه خارج شد و خود را به امام رساند، به دست حضرت توبه و از امام عذرخواهى کرد و بر رفتار خويش گريست. 🔸از آن پس بشر به تهذیب نفس پرداخت، با شناخت و ایمان کامل راه خداوند را در پیش گرفت، از بندگان ممتاز حضرت احدیت گردید و سرانجام در زهد و پرهیزگاری سرآمد روزگار خویش شد. بدین ترتیب، بشر بن حارث، معروف به بشر حافی(پابرهنه) به برکت هدایتگری امام کاظم(علیه‌السلام) از وادی غفلت رها شد و با روی‌گردانی از جلوه‌های دنیا قناعت پیشه کرد. او دربارۀ قناعت گفته است: «اگر در قناعت فقط عزتِ بی‌نیازی باشد، همین بس است». 📗 پیشوایان هدایت، ج۹ (باب الحوائج حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام)، ص۹۹. .

. ✅در زمان حکومت معاویه، مروان بن حکم والی مدینه بود و در آن زمان امام حسین(ع) در مدینه به سر می برد. روزی امام سجاد(ع) پیغامی را از طرف امام حسین(ع) به مروان برد. مروان نام حضرت(ع) و نام برادرش حضرت علی اکبر(ع) را پرسید. وقتی با جواب امام سجاد(ع) مواجه شد که نام هر دو علی است، با عصبانیت گفت : 📋《عَلِيٌّ وَ عَلِيٌّ مَا يُرِيدُ أَبُوكَ أَنْ يَدَعَ أَحَداً مِنْ وُلْدِهِ إِلاَّ سَمَّاهُ عَلِيّاً؟!!》 ♦️علی و علی! مثل اینکه پدرت قصد دارد نام تمام فرزندانش را علی بگذارد؟!! وقتی امام سجاد این جریان را به امام حسین(ع) عرض کرد، امام حسین(ع) فرمود : 📋《وَيْلِي عَلَى اِبْنِ اَلزَّرْقَاءِ دَبَّاغَةِ اَلْأَدَمِ! لَوْ وُلِدَ لِي مِائَةٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لاَ أُسَمِّيَ أَحَداً مِنْهُمْ إِلاَّ عَلِيّاً(ع)》 ♦️وای بر فرزند مروان چشم زرد دباغ!اگر صاحب صد فرزند نیز شوم دوست ندارم جز علی نامی بر آنها بگذارم.(۱) ابن حجر عسقلانی می نویسد : 📋《كَانَ بَنُو أَمَيَّةِ إِذَا سَمَعُوا بِمَولُودِِ اسمُهُ عَلِيِِّ قَتَلُوُهُ》 ♦️بنی امیه هنگامی که متوجه می شدند که نام کودکی را علی گذاشته اند، او را می کشتند.(۲) 📚منبع： ۱)الکافی شیخ کلینی، ج۶، ص۱۹ ۲)تهذيب التهذيب ابن حجر ،ج۷، ص۲۸۱ .