خامش رها کن این دعا چندان دعا کن در نهان چندان بنال اندر شبان کز گنبد هفت آسمان در گوش تو آید صدا گر مجرمی بخشیدمت وز جرم آمرزیدمت فردوس خواهی دادمت خامش رها کن این دعا https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh3

تابلو قلب مزین به الله جل جلاله

سامری های صف اول نشین مهمترین فتنه سازان وفتنه گران برباد دهنده همه اثار مجاهدت و شهادت ها درس هجدهم ازتلاوت سوره مبارکه طه

عطیه کوثر

شب جمعه گرفتاران عالم برزخ قبر وقیامت را یاری رسانیم به صدقه ای درحدتوان فانحه با صلواتی ویا دعایی... ... شب جمعه هر کدام از ارواح مومنان با گریه های صدادار با خواهش و تواضع و گدائی فریاد می زنند. ا ای اهل من، ای فرزندان من، ای خویشان من، رحم و مهربانی کنید، چیزی برای ما بفرستید، خدا شمارا رحمت کند، ما را بخاطر بیاورید، ما را فراموش نکنید؛ بر غربت و غریبی ما رحم کنید، بدرستیکه ما در زندان تنگ و اندوه و غم و زاری و سختی ماندیم پس رحم کنید.در دعاها و صدقه ها بر ما بخل نورزید، شاید بتوسط دعا و صدقه شما خدا بر ما رحم کند. ما هم قبلاً مثل شما بودیم دریغ کردیم و حال دستمان از همه جا کوتاه گردیده، شما هم پیش از آنکه مثل ما شوید، دریغ نکنید، صدقه بدهید، دعا کنید، نیکی کنید، احسان کنید ای دریغا ما هم مثل شما توانا بودیم، ای بندگان خدا بشنوید سخنان ما را و فراموش نکنید ما را، بدرستیکه این مالها و این زرهائی که در دست شماها است در دست ما هم بود و ما دریغ و بخل کردیم و در راه خدا خرج نکردیم. مالهایمان را اندوختیم از آن استفاده نکردیم و جمع کردیم و حقّمان را ندادیم و رفتیم. حالا مالها وبال گردن ما شده و کیف و منفعتش برای دیگران گردیده. پس رحم و مهربانی کنید به ما، ولو به یک درهم، یا یک قرص نان. یا یک چیز اندک. سپس با فریاد می گویند: چقدر نزدیک است که شما هم مثل ما برای خود گریه کنید، دیگر نفعی ندارد، چنانچه ما گریه می کنیم و سودی ندارد. پس کوشش کنید برای خود پیش از آنکه مثل ما گردید ولو به یك درهم یا قرص نانى یا جامه .....منازل الاخره ص38

کتاب منازل الاخره صفحه 38 را ببینیم

اون وعده های باغ های بهشتی برای من هم هست یا رسول الله صلی الله علیه واله

باغ بهشت امام على عليه السلام مَجلِسُ العِلمِ رَوضَةُ الجَنَّةِ الدرّة الباهره ، ح 35 . امام على عليه السلام فرمودند مجلس علم ودانش باغی از بهشت است . الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة (ط - القديمة مع الترجمة ) ؛ النص ؛ ص20

نه هر چه جانورند آدمیتی دارند *************** نه هر چه جانورند آدمیتی دارند بس آدمی که در این ملک نقش دیوارند سیاه سیم زراندوده چون به بوته برند خلاف آن به در آید که خلق پندارند کسان به چشم تو بی‌قیمتند و کوچک قدر که پیش اهل بصیرت بزرگ مقدارند برادران لحد را زبان گفتن نیست تو گوش باش که با اهل دل به گفتارند که زینهار به کشی و ناز بر سر خاک مرو که همچو تو در زیر خاک بسیارند به خواب و لذت و شهوت گذاشتند حیات کنون که زیر زمین خفته‌اند بیدارند که التفات کند عذر کاین زمان گویند کجا به خوشه رسد تخم کاین زمان کارند هزار جان گرامی فدای اهل نظر که مال و منصب دنیا به هیچ نشمارند کرا نمی‌کند این پنج روزه دولت و ملک که بگذرند و به ابنای دهر بگذارند طمع مدار ز دنیا سر هوا و هوس که پر شود مگرش خاک بر سر انبارند دعای بد نکنم بر بدان که مسکینان به دست خوی بد خویشتن گرفتارند به جان زنده‌دلان سعدیا که ملک وجود نیرزد آن که وجودی ز خود بیازارند https://ganjoor.net/saadi/mavaez/ghazal2/sh23

313 تا ادم مثل این خانم سراغ داری!؟ چند تا فدایی . ..عاشق ... خانم ...آقا ... مومن ...زائر ...کربلایی .. .زمینه ساز ظهور ...منثظر فرج ...فدایی رهبر .. رهرو ولایت ... و...و... این جوری سراغ دارین ؟

شاهچراغ https://www.panoman.ir/vt/shiraz/shahe-cheragh/

پایان دادن به این تاسف عمیق و حسرت وصف ناشدنی وظیفه قاری قران و جامعه قرانی است ...

شب و روز هم سلامی با پروردگار

قبل از رحلت این جور فاتحه ای اگر نخونیم دیگه بعد رفتن خوندنش ممکن نیست

مهدی امام مُنتظَر نوباوه‌ی‌ خیرالبشر خلق دو عالم سر به سر، بر خوان احسانش نگین https://eitaa.com/noktaha/3015 https://eitaa.com/noktaha/3002 دریافت کتاب دیوان اشعار امام خمینی رحمت الله علیه https://eitaa.com/noktaha/1476

خورشید پس ابر رمز بقاء عالم وجود

چه توشه ای وچه مقدار باید باخود ببریم که مارا درعالم اخرت بی نیاز کند اگر باورداشته باشیم حقیقتا عالم پس از مرگی وجود داشته باشد وبالاخره بعد از عمر 120 ساله وارد عرصه زندگی جدید ی بشویم چقدر داشته باشیم فقیر نیستیم بعبارت دیگه برای یک زندگی حد اکثر 120 ساله چقدر داشته باشیم میتوانیم ابرومندانه وراحت زندگی کنیم و برای زندگی ابدی اخروی چقدر ؟ اگر همه ثوابهای ذکر شده مادی ومعنوی در مجموعه کتب و ادعیه را یکجا به تک تک ما بدهند ایا بی نیاز میشویم ؟ اگر جواب این مسئله را پیدا کنیم خواهیم فهمید کسی که پیامبر اسلام صلی الله علیه واله وسلم در باره اش فرموده است ضربتش در جنگ خندق با عبادت ثقلین برابری میکند و.... چرا در مناجاتش میفرماید: مَوْلاىَ يا مَوْلاىَ اَنْتَ الْغَنِىُّ وَ اَنَا الْفَقيرُ وَ هَلْ يَرْحَمُ الْفَقيرَ اِلا الْغَنِىُّ. ‌در ریاضیات میگویند هر عددی هر اندازه هم بزرگ باشد وقتی صورت کسری قرار بگیرد که مخرج ان بی نهایت است حاصل ان صفر میشود بااین وضع چه باید بکنیم تا در فرد ای قیامت فقیر نباشیم به عبارت دیگر چه توشه ای وچه مقدار باید باخود ببریم یا پیش بفرستیم که بتواند ما رابی نیاز کند جواب این است که انسان هرانچه برای زندگی ابدی خود پیش فرستد اگرفوق عظیم هم باشد چنانچه مشمول فضل پروردگارنشود همچنان فقیر است خوف این وجود دارد که تفضل الهی شامل خیرات ومبرات وصالحات انسان نشود که دراین صورت فقیر وبیچاره ابدی خواهدبود هم پیش باید فرستاد بیش و هم امید به فضل پروردگار باید داشت این دو لازم وملزوم همدیگرند

موزه تاریخ طبیعی https://www.panoman.ir/vt/shiraz/natural-history-museum/

یه سنگ دیگه نندازیم توحوض !؟

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلًا وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِيهَا طَوِيلا" خدايا، در اين لحظه و در تمام لحظات، سرپرست و نگاهدار و راهبر و يارى گر و راهنما و ديدبان ولىّ‏ا خودت حضرت حجّة بن الحسن كه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد باش، تا او را به صورت شایسته ساكن زمين گردانيده، و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى

صلی الله علیک یامولاتی یا فاطمه الزهراء

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ

السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقُومُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِين تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشىٰ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّىٰ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ، السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ