دیگر وقت آن نیست که بدانیم چه کسی جهان را آفریده است؛ بلكه باید دید چه کسانی به خراب کردن آن مشغولند! #نوآم_چامسکی #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. پرورش جسم | پرورش روح جسم و روح کاملاً دو مقوله جدا هستند؛ جسم: بدن، پیکر، مَرْکَب، صورت، نور حس، حجیم و تغییرپذیر است. روح: نفس، عقل، راکب، سیرت، باطن، نور حق، بی‌حجم و دارای ثبات است. جسم در ظاهر به سه روش پرورش یابد: تنفس، تغذیه و ورزش و روح در باطن نیز به سه روش پرورش می‌یابد: تفکر، تعقل و عزت نفس و آنگاه که روح بر جسم سوار است در دو جهت امکان پرورش دارد: غرور و عزت نفس مولوی می‌فرماید: نور حق بر نور حس راکب شود آنگهی جان سوی حق راغب شود اسب بی‏‌راکب چه داند رسم راه شاه باید تا بداند شاه راه سوی حسی رو که نورش راکب است حس را آن نور نیکو صاحب است نور حس را نور حق تیزبین بود معنی نور علی نور این بود آن زمان که تعالیم و دانستگی‌ها در ذهن خودآگاه حفظ می‌ماند و دیگر جایی برای افزودن تعالیم و دانستگی ندارد منابع کسب شده امکان ارتقاء نخواهد داشت زیرا که دانستگی‌ها عموماً در این مرحله جنبه الگویی و تقلیدی دارد بنابراین کافی می‌نماید که این تصور نتیجه غرور است که بیرون زده جلوه‌گری می‌نماید. اما زمانیکه تعالیم و دانستگی‌ها در اثر ممارست در تمرین به ضمیر ناخودآگاه انتقال می‌یابد به صورت شگرد، مهارت، استعداد و خلاقیت بروز خواهد کرد که در نتیجه قدرت و عزت نفس در پی خواهد شد و نیازی به دیده شدن ندارد. توانایی ناخودآگاهی، موجب عزت نفس یا اطمینان در نفس است که فرد به خود و دیگران احترام خواهد گذاشت. «عزت نفس مایه آزادگی و والایی همت است.» امام حسین علیه السلام در رابطه با عزت نفس فرمودند: «مردن با عزت از زندگی در ذلت بهتر است.» مومن حقیقی عزت را فقط از خدا طلب می‌کند چرا که؛ «فان العزه لله جمیعا» عزت همه نزد خداست بروس لی: فقدان خودآگاهی ما را شفاف می‌کند روحی که خود را می‌شناسد مات است. توجه داشته باشید: «ما به چیزی که از آن تقلید می‌کنیم بیشتر ایمان داریم تا به چیزی که از آن سرچشمه می‌گیریم. سرچشمه واقعی، عزت نفس داشتن است.» دردناک‌ترین احساس ناامنی ناشی از تنها ایستادن است. بنابراین وقتی تقلید می‌کنیم تنها نیستیم. به این ترتیب بدنبال اکثریت هستیم. در اینصورت ما همانی هستیم که دیگران می‌گویند. ما خودمان را عمدتاً با شنیده‌ها می‌شناسیم. لی معتقد است که ریشه درک نادرست ما از ارزش خودمان نتیجه خلط بین غرور و عزت نفس است. غرور احساس به ظاهر ارزشمندی است که از چیزی ناشی می شود که بخشی از ما نیست، در حالی که عزت نفس از توانایی‌ها و دستاوردهای خود ناشی می‌شود. زمانی که خود را با یک خود خیالی، یک رهبر، یک هدف مقدس، و مجموعه ای از دارایی‌ها شناسایی می‌کنیم، افتخار می‌کنیم. در غرور ترس و عدم تحمل وجود دارد. بی‌احساس و سازش‌ناپذیر است. «هر قدر عزت در نفس کمتر باشد، نیاز به غرور واجب تر است. هسته غرور، طرد شدن از خود است.» لی بیان می‌کند ما سخت تلاش می‌کنیم تا استعدادهای خود را شناسایی کنیم، یک احساس واقعی ارزشمندی به دست می‌آوریم. این انگیزه هدفمند برای خودشکوفایی است. سرچشمه واقعی عزت نفس است. لی می‌نویسد: عمل کردن، راهی به سوی اعتماد به نفس و عزت نفس است. جایی که باز است، تمام انرژی ها به سمت آن جریان می یابد. به راحتی در اختیار اکثر مردم است و پاداش آن نیز ملموس است. حفظ عزت نفس یک وظیفه مستمر است که بر تمام قدرت و منابع درونی فرد تأثیر می گذارد. ما باید ارزش خود را ثابت کنیم و وجود خود را هر روز از نو توجیه کنیم. به بیان ساده‌تر: «ما باید هر روز به تجدید اثبات هستی خود و ارزش‌های درونی‌مان بپردازیم.» وقتی به هر دلیلی عزت نفس دست نیافتنی باشد، فرد خودمختار به موجودی بسیار انفجاری تبدیل می‌شود. او از یک خود ناامید دور می‌شود و به دنبال غرور می‌رود. جایگزینی انفجاری برای عزت نفس. همه ناآرامی‌ها و ناآرامی‌های اجتماعی ریشه در بحران عزت نفس فردی دارند و تلاش‌های بزرگی که توده‌ها به راحتی در آن متحد می‌شوند این است که اساساً به جستجوی افراد مغرور هستند. #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. چرا رزمی، کدام رزمی آنجا که صدا به شکست سکوت می‌انجامد و آنگاه که تغییر به مصاف ثابت می‌رود آنک نرمی به رزمگاه سختی می‌شتابد پس هنر ارتباط پدید می‌آید که تماماً بیانگر آنست که زندگی آوردگاه رزم است و خالق فرمود: «وَ مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ خَلَقْنا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» (ذاریات 49) و همه چیزها را به صورت جفت آفریدیم، باشد که پند گیرید. به این معنا البته در حدیثى از امام علی(ع) و امام رضا(ع) نیز اشاره شده است: «اشیای جهان را متضاد آفرید، تا روشن شود براى او ضدى نیست؛ و آنها را با هم قرین ساخت، تا معلوم شود قرینى براى او نیست؛ نور را ضد ظلمت، و خشکى را ضد ترى، و خشونت را ضد نرمش، و سرما را ضد گرما قرار داد، در عین حال اشیای متضاد را جمع کرد و موجودات نزدیک به هم را از هم جدا نمود تا این جدایى دلیل بر جداکننده و آن پیوستگى دلیل بر پیوند دهنده باشد. پس نهانیها به ضد پیدا شود چونک حق را نیست ضد پنهان بود نور حق را نیست ضدی در وجود تا به ضد او را توان پیدا نمود (مولوی) «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ » (انعام 103) چشم‌ها او را در نمى‌يابد، ولى او چشم‌ها را در مى‌يابد و او نامرئى و دقيق و باريك بين و آگاه است. ارتباط همواره به ناکامی می‌انجامد حتی بالاتر از آن ارتباط باید به ناکامی بیانجامد برای همین است که به حرف زدن ادامه می‌دهیم چرا که اگر همدیگر را می‌فهمیدم سکوت می‌کردیم پس، جای بسی خوشوقتی است که ناکام می‌شویم همدیگر را نمی‌فهمیم و به حرف زدن ادامه میدهیم (ژاک لکان) نقاشی هنر بیان احساسات است به وسیله رنگها بر بومها موسیقی هنر بیان احساسات است به وسیله صداها در سکوت‌ها رزم هنر بیان احساسات است به وسیله تهاجم در بستر تدافع بهترین، سودمندترین نیست سودمندترین، بهترین است آن سبکی که خود را بیان می‌کند تو را مصروف خودش می‌داند و آن هنری که تو را بیان می‌کند توانایی خلق کردنت را می‌ستاید سبک های رزمی بهترین راه بیان خودشانند در حالیکه «هنر رزمی غیرکلاسیک» سودمندترین راه بیان شماست. #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. 🔰 در کانال جستجو کنید #دسترسی_سریع 👉👉👉 #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. از کجا و با چه کیفیتی شروع کنیم؟ فکر کردن و ایده داشتن مهم است اما مهمتر از هزاران فکر و ایده، شروع کردن و انجام دادن است. گاهی عمل درست و بجا آنچنان اهمیت پیدا می‌کند که افضل است بر هر تفکر و عبادتی، همچنان که پیامبر(ص) در فضیلت عمل امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: «ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین» ضربت علی(ع) در روز خندق، از عبادت ثقلین پر فضیلت‌تر است. خداوند قادر می‌فرماید: و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و در برابر دشمنان(در مقام مبارزه) آنچه در توان و قدرت دارید مهیا و آماده کنید. (انفال/۶۰) پیامبر اسلام(ص) به علی(ع) سفارش می‌کند: «ای علی! در سخن و حرف، هیچ خیری نیست مگر آنکه همراه عمل باشد» (مکارم الاخلاق، ص517) امیرالمومنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: آرام باش ، توكل كن، تفكر كن، و آنگاه آستين ها را بالا بزن؛ آنگاه دستان خداوند را ميبيني كه زودتر از تو دست به كار شده اند. تأکید امیرالمومنین(ع) بعد از آرام بودن، توکل کردن، تفکر کردن این است که دیگر باید عمل کرد و انجام داد، پس تفکر بیشتر جایز نیست. تو پای به راه در نه و هیچ مپرس خود راه بگویدت که چون باید رفت (عطار) و «لی» در اهمیت عمل کردن میگه: سعی نکن، انجامش بده یا بازهم در جای دیگه میگه فکر نکن، حس کن علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی (سعدی) آرامش داشتن و کنترل هیجانات می‌تواند برای آگهی یافتن و شناخت پیدا کردن ضروری باشد، قطعاً داشتن باور درونی که  بعد از تفکر به نشانه توکل است، تعلل را برطرف کرده، حرکت و عمل را در پی خواهد داشت. اما به واقع تمرین در عمل، در نهایت می‌تواند در میدان بهترین عکس‌العمل‌ها را به همراه داشته باشد. راه هزار فرسخی تنها با یک گام شروع می‌شود. (انگیزشی) هر کسی از آنجا که هست یک گام فراتر آید. (جمله‌ای از حکایات شیخ ابوسعید ابوالخیر) #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. درباره هنر رزمی دفاع تهاجمی: هنر رزمی دفاع تهاجمی با بنیانگذاری استاد مسعود جلیلوند در سال ۱۳۹۴ مجوز فعالیت آن توسط فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران صادر شد، این هنر رزمی بومی شده با فرهنگ ایرانی اسلامی برگرفته از جیت کان دو هنر رزمی ابدایی بروس لی سازمان دهی و بروز شده است. آموزه‌های هنر رزمی دفاع تهاجمی با رویکردی مبتنی بر کاربرد اصول آن در زندگی روزمره طراحی شده است. لذا هنر رزمی دفاع تهاجمی صرفاً یک ورزش رزمی نیست و قصدی در زمینه قهرمان پروری ندارد، بلکه هدف غایی آن «هنر چگونه بهتر زندگی کردن» با بهره گیری از اصول و قوانین قاطع در این هنر رزمی است که توسط بروس‌لی تعریف و هم اکنون توسط بنیانگذار و کارشناسان هنر رزمی دفاع تهاجمی در اختیار علاقمندان قرار می‌گیرد. #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. رویکرد هنر رزمی دفاع تهاجمی با توجه به ویژگی‌های هنر زندگی غیرکلاسیک ۱- آگاهی، شناخت و فراگیری مکاتب کلاسیک، نئوکلاسیک و مدرن متناسب با هدف خود برای دست یابی به مهارت غیرکلاسیک. ۲- بهره گیری تمام از تکنیک‌های کاربردی، ساده بیش از پیچیدگی و مستقیم افزون بر غیرمستقیم. ۳- بکارگیری تاکتیک‌ها و استراتژی‌های موثر برای صرف کمترین انرژی با بیشترین بهره‌وری. ۴- آموزش و خدمت رسانی جهت افزایش توانایی خود و جامعه. ۵- توجه به خلاقیت و توسعه توانایی‌های فردی و اجتماعی. #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. سبک قدیم یا سبک جدید (۱) سبک، سیستم، راه، روش، کلاس تماماً آثاری محدود کننده‌اند. تفاوت در قدیم و جدیدش به میزان محدود کنندگی آن مربوط است. حال یکی به سبک قدیمی و دیگری به سبک جدید. سبک قدیمی محدودیتش بیشتر و سبک جدید محدودیتش کمتر است. به طور مثال مدیریت کلاسیک مدیریتی محدود کننده و بسیار خشک بوده است و در حالی که مدیریت نئوکلاسیک تصمیم به کاهش محدودیت و استفاده از روش‌های انعطاف‌پذیر گرفته است. اما به واقع در هر دو نوع مدیریت روش‌های محدود کننده برای نیل به خواسته‌های مدیر اعمال می‌شود. انسان، مختار و آزاد آفریده شد تا راه رشد و کمال خود را بیابد. لذا از سویی که اجتماع انسان‌ها به طور اجتناب‌ناپذیر رخ می‌دهد اختیار و آزادی به خودی خود دچار محدودیت می‌گردد چرا که آزادی هر شخص ممکن است آزادی دیگری را مختل کند. بنابراین در اجتماع و جامعه موضوع حریم و حرمت نهادن مطرح می‌شود. در جامعه برای نائل شدن به آزادی ابتدا باید حریم‌ها را حفظ کرد تا در نهایت بتوان به آزادیی که حرمت شکن نباشد دست یافت. ادامه دارد... #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. سبک قدیم یا سبک جدید (۲) از سوی دیگر برای هر شخصی آزادی در راستای رشد و تعالیِ خود، تعریف بدون محدودیت خواهد داشت، به این معنا که به واقع و در ابتدا بدلیل بی‌هنری مختار است برای ادامه حیات از میان هنرها، هنری را انتخاب نماید که در ادامه او را با آن هنر می‌شناسند پس دیگر آزاد نیست و به قولی عبد آن هنر گشته است و در نهایت آنکس که به اوج توانمندی در هنر دست می‌یابد هنر را رها کرده و این هنر است که از او زاییده می‌گردد و در حقیقت این بالاترین آزادی است. بروس لی درباره «سه مرحله تزکیه» که در مسیر تسلط بر JKD قرار دارد، نوشت: مرحله بی گناهی - این سطح مبتدی مطلق است. مرحله هنر - دانش آموز در فرآیند آموزش فنی و بدنی غوطه ور است. مرحله بی هنری - مرحله "بالاترین هنر" که در آن دیگر ذهن مانع بدن نمی شود. همانطور که بروس لی می‌گوید، "این(اشاره به مشتش) به خودی خود ضربه می زند." ادامه دارد... #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌

. سبک قدیم یا سبک جدید (۳) به بیان ساده‌تر در تعریف آزادی فردی سه مرحله رخ می‌دهد: ۱- آزادی واقعی در اختیار و انتخاب ۲- اسیری و بندگی در انتخاب ۳- آزادی حقیقی در رهایی از انتخاب آن خطاط سه گونه خط بنوشنی یکی او خواندی، لا غیر یکی را هم او خواندی، هم غیر یکی نه او خواندی نه غیر او آن خط سوم منم «شمس» توجه به این نکته مهم است که در این سیر تکاملی شخصیت فردی، حرکت از نرمی به سختی و در نهایت به نرمی می انجامد. نرمی نخست همان اختیار، سختی به معنای انتخاب و نرمی پایانی همان رهایی از دانستگی‌ست. که این همان "هنر زندگی غیرکلاسیک" است. پایان #هنر_زندگی_غیرکلاسیک_استاد_جلیلوند عضو شوید👇👇👇 @non_classical_life ایتا | تلگرام 👌👌👌