🕋 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌟 *بِسْمِ اللّهِ النُّور🌟 بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ🌟بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ بِسْمِ ا🌟للّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُور بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِن َْالنُّورِ🌟 اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّور🌟 وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ🌟 فى كِتابٍ مَسْطُور🌟فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ🌟 عَلى نَبِي مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَبِالْفَخْرِ مَشْهُور🌟وَعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ مَشْكُورٌ ⭐️وَصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرين* 🕋خدا 🕋آغاز با عطر نامهای خدا 🌟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ِ 🌟یا اَللهُ یا رَحْمنُ 🌟 یا رَحیمُ یا خالِقُ 🌟 یا رازِقُ یا بارِیُ 🌟یا اَوَّلُ یا آخِرُ 🌟 یا ظاهِرُ یا باطِنُ 🌟 یا مالِکُ یا قادِرُ 🌟 یا حَکیمُ یا سَمیع 🌟 ُیا بَصیرُ یا غَفور

*بسم‌الله الرحمن الرحیم* *امام صادق عليه السلام:* *النَّظرَةُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها لِلّهِ عز و جللا لِغَيرِهِ أعقَبَهُ اللّه ُ إيمانا يَجِدُ طَعمَهُ* *امام صادق عليه السلام:* *نگاه، تيرى زهرآلود از تيرهاى شيطان است. هر كس از اين نگاه به خاطر خداوند، بگذرد، خداوند، به وى ايمانى مى بخشد كه لذّتش را بچشد.* 📚كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۱۸ ح ۴۹۶۹. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

  🕋 *بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* *به نام خداوند رحمتگر مهربان* 🌸 *آیات زندگی* 🌸 *سبک زندگی قرآنی* ✨ *شرکت در نماز جماعت* *وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ و با ركوع ‏كنندگان ركوع كنيد* *وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳﴾* *و نماز را بر پا داريد و زكات را بدهيد و با ركوع ‏كنندگان ركوع كنيد (۴۳)*سوره مباركه بقره*

*🕋بسم‌الله الرحمن الرحیم* ✨ *«إِنَّمَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ...لِإِقَامَةِ ذِکْرِ اللهَ»*✨ ✨ *وجوب نماز برای برپا داشتن یاد خدا*✨ *از پیامبرخدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) روایت شده است:* *«إِنَّمَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ وَ أُمِرَ بِالْحَجِ وَ الطَّوَافِ وَ أُشْعِرَتِ الْمَنَاسِکُ لِإِقَامَةِ ذِکْرِ اللهَ»؛*   *«همانا نماز واجب شد و به حج و طواف امر گردید و [انجام دادن] مناسک اعلام شد تا یاد خدا بر پا شود.»* 🌹 گروه خادمي الحسين سلام الله علیه ایتا @noor114

علامه حسن زاده آملی ره : باطن تو در اين دنیا، عين ظاهر تو در آن دنیا است. @samad1001

🔻علامه حسن زاده آملی 🔶 ای عزیز ! مهم‌ترین ذکر، مراقبت است و مراقبت بذر سعادت است و سعادت حاصل نمی‌شود جز با توجه، مراقبت تام و دوام مراقبه که «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ...» نفس انسانی خو‌پذیر است، انسان به هر چه رو کند آن می‌شود، چطور یک قطعه زغال در اثر مجاورت با آتش برافروخته می‌شود، انسان هم بر اثر مراقبه و هم‌نشینی با ملکوت، الهی‌ می‌شود. 📚 پندهای حکیمانه، ج ۲، ص ۵۳ @samad1001

💢علّامه حسن زاده آملی : 🔸چه بسا عزیزانی به بنده فرمودند که ذکری به ما بدهید ! عرض کردم : مگر خود #قرآن ذکر نیست؟ @samad1001

بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔉«خداوند امر به معروف را به خاطر صلاح توده مردم قرار داده است» #جهاد تبیین حجت‌الاسلام عابدی

[۱]بسم‌الله الرحمن الرحیم امر به معروف بخاطر مصلحت عمومی جامعه خطبه فدکیه حضرت زهرا (سلام الله علیه) «جعل الله... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ»[۱] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر صلاح توده مردم قرار داده است». یکی از فلسفه های امر به معروف و نهی از منکر تأمین مصالح عمومی جامعه می باشد؛ بر همین اساس حضرت زهرا (سلام الله علیه) در خطبه فدکیه فرموده اند: «جعل الله... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ»[۱] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر صلاح توده مردم قرار داده است» طرد نااهلان از پست های کلیدی حضرت علی (علیه السلام) در این باره فرموده اند: «فَرَضَ اللَّهُ... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاء»[۲] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر مصلحت توده مردم، و نهی از منکر را برای بازداشتن بی خردان، تشریع و واجب کرد». و یا در بیان دیگری فرمودند: «لَا تَتْرُکوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ فَیوَلَّی عَلَیکمْ [أَشْرَارُکمْ] شِرَارُکمْ»[۳] ؛ «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که تبهکاران بر شما چیره می گردند». [۱] . من لا يحضره الفقيه، ج 3، 568. [۲] . نهج البلاغه، ص 512. [۳] . نهج البلاغه.

[۱]بسم‌الله الرحمن الرحیم امر به معروف بخاطر مصلحت عمومی جامعه خطبه فدکیه حضرت زهرا (سلام الله علیه) «جعل الله... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ»[۱] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر صلاح توده مردم قرار داده است». یکی از فلسفه های امر به معروف و نهی از منکر تأمین مصالح عمومی جامعه می باشد؛ بر همین اساس حضرت زهرا (سلام الله علیه) در خطبه فدکیه فرموده اند: «جعل الله... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ»[۱] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر صلاح توده مردم قرار داده است» طرد نااهلان از پست های کلیدی حضرت علی (علیه السلام) در این باره فرموده اند: «فَرَضَ اللَّهُ... الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاء»[۲] ؛ «خداوند امر به معروف را به خاطر مصلحت توده مردم، و نهی از منکر را برای بازداشتن بی خردان، تشریع و واجب کرد». و یا در بیان دیگری فرمودند: «لَا تَتْرُکوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْی عَنِ الْمُنْکرِ فَیوَلَّی عَلَیکمْ [أَشْرَارُکمْ] شِرَارُکمْ»[۳] ؛ «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که تبهکاران بر شما چیره می گردند». [۱] . من لا يحضره الفقيه، ج 3، 568. [۲] . نهج البلاغه، ص 512. [۳] . نهج البلاغه.