52 ابوالشعثا الكندى
🔹نام او يزيد بن زياد مى باشد و مردى شريف ، دلير و جسور و تير اندازى ماهر بود.
وى پيش از ملاقات حسين (ع ) با حر، از كوفه به سوى آن حضرت رفت .
🔹ابوالشعثا در روز عاشورا سواره مى جنگيد، چون اسبش پى شد، روى زانو در محضر امام (ع ) نشست و تيرهاى فراوانى به طرف دشمن پرتاب كرد و جمعى از آنان را به هلاكت رساند.
🔹امام حسين (ع ) براى وى چنين دعا مى كرد: خدايا! خدايا تيرش را به هدف برسان و بهشت را پاداش او قرار ده .
🔹چون تيرهايش تمام شد، از جا برخاست و با شمشير جنگيد تا به شهادت رسيد.
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
53 بشير بن عمروالحضرمى
🔹او از تابعين بود (از كسانى كه اصحاب رسول خدا را درك كرده اند)
دلاورى فرزندان او در جنگها معروف است .
قبل از شروع جنگ به امام حسين (ع ) پيوست .
🔹در روز عاشورا در حالى كه مشغول جنگيدن بود به او گفته شد كه : فرزندت در مرز رى اسير گشته است .
🔹امام حسين (ع ) به او فرمود:
خدا رحمتت كند، من بيعتم را از تو برداشتم ، برو و در آزادى پسرت كوشش كن .
🔹 بشير گفت : درندگان مرا پاره پاره كنند اگر از تو جدا شوم .
او در روز عاشورا و در حمله اول به شهادت رسيد.
#هفتادودوتن_شهیدکربلا
❇️@noor133Qoran
☘حدیث شماره ۴۰☘
#چهل_حدیث_حسینی
لینک پایان این پیام 👇👇👇👇
https://eitaa.com/noor133Qoran/28242
👇قرآن با ما سخن می گوید
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى
واينكه براى انسان جز آنچه تلاش كرده، (بهره ديگرى) نيست.
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
🔹هستى، ميدان تلاش و كار و نتيجهگيرى است.
🔹مامكلّف به انجام وظيفهايم، نه حصول نتيجه. سعى و تلاش وظيفه ماست. «إِلَّا ما سَعى»
🔹 هيچ عملى در هستى محو نمىشود. «سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى»
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
خاطرات آقای علی عنابستانی این مدافع سلامت را در لینک زیر بخوانید۰
www.khabaronline.ir/news/1436871/
❇️@noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله جوادی آملی بسیار زیبا
حفط نظام واجب عینی است ۰
این نظام آسان به دست نیامده که آسان برود ۰
❇️@noor133Qoran
🔵⚪️تلنگر اخلاقی⚪️🔵
علل زیادی در برافروختهشدن غضب در انسان تأثیر دارد که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
🔹🔸🔹حسادت🔹🔸🔹
یکی از عوامل غضب حسادت می باشد که حالتی است که در آن شخص آرزوی از بین رفتن نعمت و کمال شخص دیگری را دارد. حسد علاوه بر این که خود یکی از امراض قلبی است، باعث ایجاد بسیاری رذائل از جمله غضب در انسان می شود، زیرا که چنین شخصی در بیشتر اوقات بر فردی که دارای نعمتی است حسادت ورزیده و بر او خشم و غضب می نماید.
🔹🔸🔹 عُجب🔹🔸🔹
یکی دیگر از عوامل غضب را می توان عجب دانست. زیرا در چنین حالتی شخص خود را بزرگتر و بهتر از دیگران دانسته و در مقابل هرگونه انتقاد و نصیحت از خود خشونت نشان می دهند.
📚معراج السعاده از احمد نراقی
❇️@noor133Qoran
#تفسیرمتنی_آیه85اسراء
🌹🍃وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا «85»
🍃و از تو دربارهى روح مىپرسند. بگو: روح از امور پروردگارم (و مربوط به او) است و جز اندكى از دانش به شما ندادهاند.
🔹🔸🔹نکته ها🔹🔸🔹
كلمهى «روح»، 21 مرتبه در قرآن آمده و در موارد زير بكار رفته است:
الف: روحى كه در كالبد انسان دميده شده است.
«نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ»
ب: وحى.
«يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ»
ج: قرآن.
كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
د: روح القدس.
«أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ»
ه: بزرگ فرشتگان.
«تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»
~~~~~~~~~~~~~~~~
✍ولى به هر حال روح بشر، امرى پيچيده، ناشناخته و نفخهاى الهى و داراى بعد آسمانى است و تنها خداوند آن را مىشناسد.
🔸🔹امام باقر عليه السلام كلمهى «قليل» را به علم قليل تفسير نكردند، بلكه به معناى افراد قليل تفسير فرمودند.
❌ يعنى علم كامل، تنها به اندكى از مردم داده شده وتنها آنان بهروح آگاهى دارند.
❌حقيقت روح، فوق فهم ودانش بشر وسرّى از اسرار الهى است. «مِنْ أَمْرِ رَبِّي»
📚تفسیر نور ج5، استاد قرائتی
❇️@noor133Qoran