eitaa logo
🌕 نور علی نور
240 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
205 ویدیو
248 فایل
آفرین بر سخن عشق که "مهمانی عرش" همه برهان همه عرفان همه قرآن آید چشمه آب حیات است شراب تفسیر همه "نور است علی نور" چو تبیان آید تنِ خاکی به سوی خاک روان می‌گردد دل عرشی است که در عرش چومهمان آید @Mohamadipayam
مشاهده در ایتا
دانلود
دِلواری از رهبرانِ قیامِ مردم جنوب ایران علیه دولت بریتانیا پس از اشغال بوشهر در میانه جنگ جهانی اول بود. وی در دوران مشروطه از طرفداران مشروطه بود و پس از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه به دستور سید مرتضی مجتهد اهرمی رهبر روحانی این نهضت در ،‌ این شهر را تصرف کرد. در کشاکش جهانی اول، نیروهای شهر بوشهر را اشغال کردند. علمای بوشهر فتوای جهاد علیه نیروهای انگلیسی دادند. رئیس‌علی به همراه گروه‌های دیگری از تنگستانی‌ها، با نیروهای انگلیسی جنگید. حملات آن‌ها، شب‌هنگام و به صورت بود و تلفات بسیاری به نیروهای انگلیسی‌ها وارد کرد. رئیس‌علی دلواری در ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ش، به‌دست یکی از همراهانش کشته شد. سالروز او به عنوان نام‌گذاری شده است. @NoorAlaNooor
روز ابوریحان بیرونی گرامی باد.
محمد بن احمد خوارزمی معروف به ابوریحان بیرونی (۳۶۲- پس از ۴۴۰ق) صاحب آثار پرشماری در ریاضیات، نجوم، دارو شناسی، کانی شناسی، جغرافیا و هند شناسی بوده است. فیلسوف و جغرافی‌دان و فیزیک‌دان و ریاضی‌دان، بزرگ ایران در سوم ذی‌الحجه سال ۳۶۲ هـ. ق در حوالی خوارزم متولد گردید. چون در بیرونِ (خارج) شهر کات، پایتخت کهن خوارزم که در آن روزگار پایتخت خوارزمشاهیان آل عراق بود، (یا شاید دژی به نام بیرون) زاده شد به "بیرونی" معروف گشت. پدرش شخصی ساده و گمنام بوده و ابوریحان از شخصیت‌هایی است که با پیشرفت علوم، ابعاد شخصیت علمی‌اش برای جهانیان آشکار شده‌است و دارای خاندان مشهوری نیست. او به اکثر علوم طبیعی زمان خود احاطه داشت و از اولین کسانی است که در جهان اسلام وزن مخصوص بسیاری از اجسام را یافت. او آنچنان وزن مخصوص این اجسام را دقیق محاسبه کرده که با محاسبات دانشمندان قرون اخیر بسیار نزدیک است. نخستین حامی بیرونی، ابونصر منصور بن‌ علی‌ بن‌ عراق، دانشمند برجستۀ ایرانی و از شاه‌زادگان آل‌عراق بود. بیرونی دربارۀ تحصیل نزد وی گفته است: «و اما ابونصر،... از احوال علمی او آگاهم و از کتابخانۀ او هنگام تحصیل ریاضیات بهره‌ها برده‌ام و او هرچه را یافته، بر من املاء کرده است...». او به شهرهای مختلفی سفر می‌کرد و به اندازه‌گیری طول و عرض جغرافیایی آنها می‌پرداخت، پس موقعیت هر شهر را در روی یک کره مشخص می‌کرد و پس از سال‌ها توانست آن نقاط را در روی یک نقشه مسطح پیاده کند و این مقدمه علم «کارتوگرافی» (یکی از شاخه‌های علم جغرافیا می‌باشد.) است که با ابوریحان شروع شد.  تحقیقاتی که این مرد بزرگ، در زمینه جغرافیا کرده به تازگی در دنیای قرن هیجدهم و نوزدهم میلادی مشخص شده است. از جمله اینکه ابوریحان، اولین کسی بود که از کانالی که داریوش از نیل به دریای سرخ وصل کرد تا بتواند برای لشکرکشی مصر تلفات کمتری دهد، آگاهی داد. ابوریحان بیرونی نسبت به زمان خود، دقیق‌ترین رقم مربوط به طول محیط کره زمین را حساب کرده و امکان حرکت زمین را به دور خویش مطرح ساخته است. در خوارزم، علوم مختلف، فقه، کلام، صرف و نحو، جغرافیا، ریاضیات، ستاره شناسی، پزشکی و جز این‌ها را آموخت. در بخش آخر زندگی بیرونی، بیشتر شهرت او به عنوان منجّم دربار غزنویان بود. در علم سِیَر (سرگذشت شخصیت‌های برجسته تاریخ) و تواریخ سرآمد روزگار خود شد. بیهقی (از مورخین قرن ۶ هجری) به اخبار و روایات او استناد می‌کند. او از تربیت و تعلیم ابونصر منصور بن علی بن عراقی، ریاضی‌دان معروف زمان خود برخوردار بود. حضور و آشنایی با فرهنگ هند او را در تالیف کتاب ارزشمند «ماللهند» دربارهٔ گذشته و فرهنگ هند و ترجمه چندین کتاب از زبان سانسکریت یاری کرده است. او مدت زیادی از عمر خویش را، البته به صورت متناوب در هند به سر برد و در این مدت به مطالعه و بررسی در تاریخ، عقاید، رسوم و فلسفه مردم هند پرداخت. نکته جالب این است که علمای هند در آغاز آشنایی با ابوریحان، به دیده شک در او می‌نگریستند و از مجالست و مصاحبت با او طفره می‌رفتند و حتی او را از نظر علمی در شأن مباحثه نمی‌دانستند، اما چندی نگذشت که بیرونی توانست اعتماد دانشمندان هندی را جلب کرده و با دعوت از آنان و ترتیب دادن جلسات متعدد توانست شمه‌ای از تمدن اسلامی را به ایشان نشان داده و در مقابل، مطالعات عمیقی در رسوم و پیشینه آنان داشته باشد. اهمیت کتاب ماللهند در معتبر و مستند بودن اطلاعات آن است، و امروز که هزار سال از نگارش آن می‌گذرد، هنوز به عنوان یک مرجع معتبر، انتخاب اول هند شناسان است. تنها کتاب فارسی او التفهیم در نجوم است و باقی همه به زبان علم آن روز یعنی عربی نگاشته شده است. @NoorAlaNooor
🔶مشکل بی‌سوادی مربوط کدام عصر است؟ امروز هم تولیدکنندگانِ چنین متن‌های جاهلانه‌ای از بی‌سوادی رنج می‌برند. اگر خودشان هم رنج نبرند جامعه از حماقت آنان در رنج و عذاب است. 🔶برای توجه اهل مطالعه چند نکته را یادآوری می‌کنم: 🔹از زمان تولد پیامبر تا شهادت امام حسین ۱۱۴ سال فاصله است. 🔹تعداد با سوادها در دوران جاهلیت در تاریخ ۱۷ نفر ثبت شده است. 🔹تعداد نامه‌هایی که به امام حسین نوشته شده بوده ۵۰، ۵۳ و یا ۱۵۰ مورد ثبت شده که هر نامه مشتمل بر اسامی نفراتی بوده که آن را تأیید کرده بودند و به نقل برخی مورّخان تعداد امضا کنندگان به ۱۲۰۰۰ نفر می‌رسیده‌است. 🔹قبل از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به رهبری امام خمینی -رضوان‌الله علیه- بیش از ۵۳ درصد مردم بی‌سواد بودند که این آمار درباره زنان ۶۵ درصد بی‌سوادی را نشان می‌دهد. اما در زمان حاضر بیش از ۹۰ درصد مردم سواد خواندن و نوشتن دارند. این تنها در طول ۴۰ سال اتفاق افتاده است. 🔹وقتی درباره کوفه و عراق و تمدن کهن بین‌النهرین و همسایگی ایران متمدن صحبت می‌کنیم که از ۲۵۰۰ سال قبل با خط و کتابت آشنا بوده‌اند دیگر معنا ندارد آمار غلطی از شبه‌جزیره و بیابان‌های بی جمعیت و بی آب و علف عربستان را بیان کنیم. 🔹از طرف دیگر، تفاوت اسلام و دین توحید و مکتب آسمانی با حکومت‌های استبدادی و خودکامه و حکومت فرعونی همین‌جاست. رسول خدا تمام سعی خود را کرد تا مردم را با کتاب وحی آشناسازد و با سوگند بر قلم و کاغذ و نگارش، به سواد ترغیبشان نمود و آنان را بر نوشتن قراردادها الزام کرد و خواندن قرآن از روی مصحف را مستحب شمرد و بهترین امت را معلم و شاگردان قرآن معرفی کرد. اما قدرت طلبان تاریخ همواره در پی بی‌سواد نگهداشتن توده‌ها بوده‌اند. دانشگرایی اسلام در سده‌های نخست تمام جهان را درنوردید و علوم مختلف را در شرق و غرب عالم منتشر کرد. مسلمانان به کسب علم ترغیب شدند و دانش، عرصه‌ای به گستردگی مصر تا چین و مهد تا لحد یافت. این نتیجه‌ی نزول قرآن و هدایت‌های پیامبر و اهل‌بیت او بود. 🔶پس عجیب نیست که معاصران حسین بن علی همه باسواد باشند... این عجیب است که در قرن شکوه قرآن و بالندگی انقلاب و رشد صنایع پیشرفته ایران مقتدر، هنوز افراد بی‌سوادی هستند که فریب تبلیغات نخ‌نمای دشمن را می‌خورند. @NoorAlaNooor
سالروز شهادت گرامی باد.
علی (ولادت در نهاوند ۱۲ مرداد ۱۳۰۶- در و دفن در حرم در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰) روحانی شیعه و از مبارزان علیه استبداد  است. وی از مؤسسان و مدیران  علمیه قم (۱۳۳۹) بود. در آن زمان آموزش زبان انگلیسی در حوزه‌های علمیه مطلوب نبود اما در مدرسه حقانی برای آشنایی طلاب با زبان‌های خارجی، به این مهم اقدام ورزید. برخی از دروس دانشگاهی مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و اقتصاد نیز در این مدرسه از سوی استادان دانشگاه تدریس می‌شد. همچنین وی بنیانگذار "مکتب توحید" برای ارتقای سطح معرفتی بود (۱۳۵۲) که بعد از  ایران تبدیل به "" شد. شاگردان و تربیت‌شدگان مدرسه حقانی مسئولیت‌های مهمی را بعد از انقلاب بر عهده گرفتند. وی بعد از انقلاب انقلاب شد و در جریان بمب‌گذاری دادستانی در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ به شهادت رسید. او داماد علامه  است و یکی از فرزندانش در دوران  در جبهه هویزه به شهادت رسید.(۱۳۵۹) او در خانواده‌ای دینی زاده شد و در کودکی از محضر پدر مقدمات علمی را کسب کرد. وارد مدارس معمولی شد و در ۱۵ سالگی راه را درپیش گرفت و از آیات ربانی، ، ، و در کنار ، و بهره فراوان برد. قدوسی در جریان ملی شدن صنعت  در سال۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ش با سید ابوالقاسم  همکاری و با فداییان اسلام نیز ارتباط برقرار کرده و از حامیان  بود. وی در‌‌ همان سال‏‌ها، آموزش‏‌های نظامی را در مناطق کوهستانی گذراند. وی همچنین در نهاوند در مقابل فعالیت‌های جبهه‌گیری کرد. قدوسی از طرفداران نهضت امام خمینی بود، وی عضو گروهی از حوزه بود که بعد‌ها به گروه یازده نفری موسوم شدند. این مجموعه برای مبارزه با رژیم شاه، اصلاح نظام آموزشی حوزه و ایجاد تحرک در شخصیت‏‌های مبارز، فعالیت می‌کرد، در فروردین ۱۳۴۵، اساس‏‎نامه گروه به ‏دست  افتاد و اعضای آن تحت تعقیب قرار گرفتند. قدوسی هم که مسئولیت و اخبار این سازمان را عهده‏‌دار بود، دستگیر و همراه آیت‏ الله  در قزل ‏قلعه زندانی و شد. پس از انقلاب عضو تیم استقبال از امام بود و سپس دادستان انقلاب شد و در حادثه بمب‌گذاری در دادستانی به شهادت رسید. وی بسیاری از خطبه‌های  را حفظ بود. علاقه بسیاری به  داشت و هماره در مجالس سوگواری شرکت می‌کرد. بسیار محتاط بود و از  و  بسیار پرهیز می‌کرد و به درس و بحث علاقه وافری نشان می‌داد. حضرت در شهادت **اینجانب سالیان طولانی از نزدیک با او سابقه داشتم و آن بزرگوار را به تقوا و حسن عمل و استقامت و تعهد در راه هدف می‌شناختم. شهادت بر او مبارک، و فوز الی الله و خروج از ظلمات به سوی نور بر او ارزانی باد.** @NoorAlaNooor
مطالب کپی پیست (copy & paste) نیست. با دقت بخوانید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حضرت امام خمینی (رضوان‌الله علیه) به مناسبت شهادت شهیدان هوشنگ وحید دستجردی و آیت‌الله شیخ‌علی قدوسی در پیامی فرمودند: «اینجانب، شهادت دادستان کل انقلاب (شهید قدوسی) و سرهنگ وحید دستجردی که در راس شهربانی و قوای انتظامی در حال انجام وظیفه بودند و به این تحفه الهی نایل شدند، را به ملت ایران، به حوزه علمیه قم و قوای مسلح تبریک و تسلیت عرض می‌کنم و از خدای متعال، رحمت برای آنان و صبر و شکیبایی برای خانواده محترمشان خواستارم.» ◾️بازمانده حادثه ۸ شهریور (دفتر نخست‌وزیری) رئيس شهربانی کل کشور سرتیپ هوشنگ وحید دستجردی پس از یک هفته مجروحیت به یاران شهیدش پیوست.
شهید سرتیپ هوشنگ وحید دستجردی شهادت ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ رئیس شهربانی کل کشور
✅ اعمال روز   ❶ « امام حسین علیه السلام و زیارت اربعین» در این روز زیارت امام حسین (ع) مستحب است و این زیارت‌، خواندن زیارتی است که از (ع) ‌شده که فرمود: " علامت مؤمن پنج چیز است، ۱- پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شب و روز خواندن ۲- و زیارت اربعین کردن ۳- و انگشتر بر دست راست کردن ۴- و جَبین (پیشانی)را در سجده بر خاک گذاشتن ۵- و بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ را بلند گفتن است."  ❷ « اربعین و توبه» ❸ بعد از نماز صبح 100 مرتبه (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) ❹ 70 مرتبه اربعه ❺ بعد از نماز ظهر و سپس 70 مرتبه استغفار ❻ غروب اربعین 40 مرتبه لا اله الا الله ❼ بعد از نماز عشاء هدیه به سیدالشهدا حضرت الحسین علیه السلام 📚 وسائل الشیعه‌ ج ۱۴ ص ۴۷۸ شایسته است کسانی که توفیق حضور در و زیارت قبر را نیافتند در شهرهای خودشان در اربعین چند قدمی به سوی قبر مطهر گام بردارند و به این حرکت باشکوه و زمینه ساز بپیوندند. @NoorAlaNooor
🏴 زیارت اربعین امام صادق عليه السلام فرمود : در روز اربعين زيارت مى‌كنى هنگامى كه روز بلند شده باشد و مى‌گويى: اَلسَّلاَمُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلاَمُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلاَمُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلاَمُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلاَمُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلاَدَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلاَلَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مُتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلاَبِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [اَلطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلاَمُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ [أَجْسَامِكُمْ] وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ پس دو ركعت نماز مى‌خوانى و دعا مى‌كنى به آنچه مى‌خواهى. 🔸مفاتیح‌الجنان @NoorAlaNooor