☘ اگر در مجامع حقوقی بین المللی در حق من ظلم می‌شود، ❓ آیا در قوه قضاییه خودم من به مردم خودم ظلم نکردم؟ 🔹 این روشی است که ما هر چیزی را از درون       پیدا کنیم و به سادگی هم حل می‌شود. ☘ یک پدر خانواده اول باید ببینند، ❓ عدالت را در مورد کسانی که تحت تکفلش هستند، 👈 مثل همسر ، فرزندان و تمام کسانی که زیر       مجموعه اش هستند، رعایت کرده است؟ 🔹 اگر رعایت کرده باشد، 👈 از بیرون شاهد بی‌عدالتی نخواهد بود. ☘ اگر با بخشندگی و نیکی با خانواده‌اش برخورد کرده باشد، 👈 برکت و فراوانی در زندگی‌اش می‌آید. 👈 چون درون ما، تشکیل دهنده بیرون است. 💚 فکر کنم پیامبر اسلام یک حدیثی به این مضمون دارند:  👈 "کسی که با خانواده اش خوش رفتاری کند روزی و برکتش زیاد می‌شود". ☘ چون وقتی که شما از داخل، 👈 راحت می‌ریزید، می‌پاشید، می‌خورید، 👈 لذت می‌برید، شادی و نیکی را در خانواده       خود حاکم می‌کنید، 👈 در بیرون هم با شما همین رفتار می‌شود. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘ الان کافی است در درون خانواده، 👈 وقتی عصبانی هستیم، بچه ها را بزنیم، 👈 دعوا کنیم، برخوردهای زننده داشته باشیم، 💞 هر حرکتی بکنیم، در بیرون هم برای ما همان       حرکت خلق می‌شود. این در حیطه‌ی خانواده است. ☘ حالا در حیطه بالاتر، یعنی یک شهر بررسی کنیم، 👈 اگر من جزو مسئولین این شهر هستم، 👈بایستی که عدالت را در این شهر رعایت کنم. 🍃 مثلاً؛ برای من محلّه پایین یا محلّه بالا تفاوتی نداشته باشد، 👈 اگرچنین چیزی هست، 👈 احتمالا در خانه خود من هم، 👈 مثلا بین پسر و دخترم فرق می‌گذارم. 👈 نمی‌توانم عدالت داشته باشم. ☘ همه ی این بی‌عدالتی ها در ابعاد کوچک تکثیر می‌شود، 👈 و در بیرون اتفاقات بزرگی را برای ما خلق می‌کند. ☘ البته که ما باید حواسمان به بیرون هم باشد، 👈 اما قبل از هر چیز، پاک کردن آن از درون باشد، 👈 و مسئولیتش را به عهده بگیریم. 👈 شاید در آن لحظه متوجه نمی‌شویم که ما مسئول آن هستیم. 👈 اما حداقل مسئول پاک کردن آن هستیم. ☘ یعنی اگر در بیرون اتفاق بدی می‌افتد، 👈 ما مسئول پاک کردن در درون خود هستیم. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍃 مثلاً مردم ما سالها شعار می‌دادند که: 👈"تا شاه کفن نشود این وطن، وطن نشود." ☘ الآن ما بایستی که تجربه‌ی تاریخی بگیریم، 👈 و ببینیم؛ ❓ آیا فقط مشکل ما این بود که شاه باید کفن می‌شد؟ ❓ و اگر که کفن شد، این وطن، وطن شد؟ ☘ یا این که داشتیم دنبال حل مشکلات، 👈 در بیرون می‌گشتیم. 👈 یعنی همیشه ما به دنبال یک مقصر بودیم. 🔹 تا زمانی که یک بیمار نپذیرد که؛ 👈 درمان از طریق خود او، 👈 و از درون خودش باید اتفاق بیفتد، 👈 سرگرم فرافکنی مشکلات به دیگران است. 🍃 مثلا می‌گوید تا پدر من اینطور است، 👈 پس من خوب نمی‌شوم. 👈 یا مادرم  هم اینطور است، خوب نمی‌شوم. ☘ یعنی همیشه در بیرون با یک موضوعی می‌جنگد. 👈 نمی‌تواند آن موضوع را بپذیرد، 👈 و از درون شروع به پاک کردن آن کند. 🔹 ولی این را بدانید که؛ ☘ رحمت الهی برای کسانی که از درون مسئولیت می‌پذیرند شدیدا جاری می‌شود. ☘ کسانی که می‌گویند: 👈 نه! 👈 از زیر بار مسئولیت در می‌روند. 👈 می‌گویند که کار من نبوده است. 👈"من نبودم، دستم بود، تقصیر آستینم بود." #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘ حکم تمام مسئولین کشورهایی را دارد که، 👈 اینها حاضر به پذیرش مسئولیت نیستند. 👈 می‌گویند: دزدی کرده؟ 👈 می‌گوید: من نبودم، دستم دزدی کرد. 👈 می‌گویند: خوب دستش را قطع کنید! 👈 می‌گوید: نه؟ آستینم بود، آستینم دزدی کرد. 👈 و این بازی های سَفسطه گونه‌ای است که       هیچ‌وقت مشکلات حل نمی‌شود. 🔹 بنابراین؛ 👈 ما همانگونه که از درون خودمان، حل می‌کنیم، 👈 از بیرون حل می‌شود. 👈 کم کم عدالت در میان اجزای جامعه و در کل آن جاری می‌شود. 👈 و در بیرون از مرزها هم با ما با عدالت و نیکی رفتار خواهند کرد. 💚 پیامبر اسلام می‌فرمایند:      "المُلک یبقی مع الکفر ولا یبقی مع الظلم" 👈 سلطنت یا حکومت با کفر باقی می‌ماند و اما       با ظلم باقی نمی‌ماند. ☘ چون حداکثرش در کفر این است که؛ 👈 مردم هم، آدمهای بی‌ایمانی می‌شوند. 🔹 اما با ظلم، اتفاقی که می‌افتد این است که؛ 👈 وقتی، من به مردم خودم ظلم می‌کنم، 👈 دیگر کشورها هم به من ظلم می‌کنند. 👈 وقتی که من مردم خودم را به خاک و خون بکشم، 👈دیگر کشورها هم به من حمله می‌‌کنند و من را به خاک و خون می‌کشند. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚 و چقدر زیبا جناب سعدی در کتاب بوستان  بخش ۱۶ در باب "عدل و تدبیر رای" یک داستانی را نقل می‌کنند که بسیار زیباست. ☘ ببینید که این بزرگوار در آن دوران چقدر قشنگ، مطالبی که امروزه ما برای زمینِ نو نیاز داریم را به ما درس داده است. 💚 می‌گوید:     "شنیدم که در مرزی از باختر      برادر دو بودند از یک پدر" ☘ اول اینکه می‌خواهد، 👈 یک داستانی از عدالت حکام را بیان کند. 👈 می‌گوید: من در یک مرزی از باختر، 👈 یعنی در یک جای خیلی دور در غرب، شنیدم       که یک همچنین چیزی بود. ☘ یعنی در دوران خود حضرت سعدی هم، 👈 زمانی که انتقاد می‌کند، 👈 باید خیلی با احتیاط به در بزند که دیوار بشنود. 👈 همان کاری که الان هم باید انجام داد. ☘ بایستی که بگوید که؛ 👈 شنیدم  یکی در غرب، در واقع کار بدی کرده است. 👈 نمی‌تواند مستقیم حرفش را بزند که من       منظورم به حاکمِ وقت هست. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚 حافظ هم وقتی که می‌خواهد آن شعرش را        بگوید که؛       "گر مسلمانی از اینست که حافظ دارد        آه اگر از پی امروز بُوَد فردایی" 👈 به او ایراد می‌گیرند تا حکم اعدامش صادر می‌شود. 👈 بعد سریعاً یک بیت به آن اضافه می‌کند، 💚 و می‌گوید:    "این حدیثم چه خوش آمد که سحرگه می‌گفت:      بر در میکده‌ای با دف و نی ترسایی      گر مسلمانی از این است که حافظ دارد      آه اگر از پی امروز بود فردایی" ☘ یعنی از قول خودش نمی‌گوید، 👈 تا گناه از دوش خودش بردارد، 👈 و حکم اعدامش لغو شود. ☘ می‌گوید من فقط خوشم آمد که یک مسیحی، 👈 یک روز صبح همانطور که آواز می‌خواند، 👈 این را گفت و من خوشم آمد. 👈 نمی‌گوید که خودم گفتم. ☘ حضرت سعدی هم  داستان یک پادشاهی را می‌گوید که دوتا پسر داشت، که این دوتا پسر وارثان حکومتش بودند و ملکش را بین دو پسرش به دو قسمت  تقسیم کرد تا بین آن دو جنگی در نگیرد. بعد ملک را به این دو داد و به رحمت خدا رفت. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚 دوباره می‌خوانیم:     "شنیدم که در مرزی از باختر      برادر دو بودند از یک پدر      سپهدار و گردن کش و پیل تن      نکو روی و دانا و شمشیر زن" ☘ یعنی می‌گوید، خیلی پر توان و قوی بودند.     💚"پدر هر دو را سهمگین مرد یافت       طلبکار جولان ناورد یافت" 👈 ناورد یعنی نبرد. 👈 طلبکار جولان یعنی: دوست داشتند همینطور       بجنگند و توانمند بودند. (الان خیلی به مرد جنگجو اهمیت نمی‌دهند، اما در گذشته افتخارات یک مرد، همان تستسترون بالا و جنگاوری و توانمندیش بود. الان مردانی که سوسول باشند را بیشتر می‌پسندند.) 💚"برفت آن زمین را دو قسمت نهاد       به هر یک پسر زان نصیبی بداد       مبادا که بر یکدیگر سر کِشَند       به پیکار  شمشیر کین بر کِشَند" 👈برای اینکه بعد، بینشان جنگ نشود، 👈 با عدالت سرزمینش را دو قسمت کرد. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚"پدر بعد از آن روزگاری شمرد       به جان آفرین جان شیرین سِپُرد       عجل بُگسَلاندَش طناب امل       وفاتش فرو بست دست عمل" ☘ امل اولی به معنای آرزو است. 👈 طناب املش گسیخته شد: 👈 یعنی طناب آرزوهاش پاره شد. 👈 و دست از عمل یا انجام دادن کار برکشید: 👈 یعنی دیگر به رحمت خدا رفت. 💚"مقرر شد آن مملکت بر دو شاه       که بی حد و مَر بود و گنج و سپاه       به حکم نظر در به افتاد خویش       گرفتند هر یک، یکی راه، پیش       یکی عدل، تا نام نیکو بَرَد       یکی ظلم، تا مال گرد آورد" ☘ این اتفاقی است که همیشه می‌افتد، 👈 یعنی جهان دو قطبیست، 👈 یعنی خیر و شر با همدیگر تقسیم می‌شوند. 👈 یکی عدالت را پیشه کرد و به دنبال نام نیک رفت. 👈 و آن یکی هم ظلم را پیشه کرد و به دنبال       جمع کردن مال رفت. 🔹 سعدی می‌خواهد بگوید که؛ 👈 یک سرزمین آباد، با یک حاکم عادل چه می‌شود؟ 👈 و با یک حاکم ظالم چه می‌شود؟ #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚"یکی عاطفت سیرت خویش کرد       دِرَم داد و تیمار درویش کرد" 👈یعنی با عاطفه و مهربان بود، 👈 و به افراد فقیر ( درویش یعنی فقیر )  پول        می‌داد و هوایشان را داشت. 💚"بنا کرد و نان داد و لشکر نواخت       شب از بهر درویش شب خانه ساخت" 👈 ساختمان ساخت، به لشکر رسیدگی کرد، 👈 به آنها نان داد و برای بی‌خانمان‌ها، خانمان ساخت. 💚"خزاین تهی کرد و پر کرد جِیش       چنان کَز خلایق به هنگام عِیش" 👈 پولها را برای خودش جمع نکرد. 👈 بین سربازها و مردم تقسیم کرد. 💚"برآمد همی بانگ شادی چو رعد       چو شیراز در عهد بوبکر صدر" 👈 ابوبکر صدر در شیراز حاکم بود، 👈 حاکم عادلی که سعدی از او یاد می‌کند. 💚"خَدیو خردمند فرخ نهاد       که شاخه امیدش برومند باد" 👈خدیو یعنی: سلطان - پادشاه 👈 می‌گوید این پادشاهی که درواقع، از بس       خوب است می‌توان از او امید گرفت. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚"حکایت شِنو کان گو نامجوی        پسندیده پِی بود و فرخنده خوی       در آن ملک قارون بِرَفتی دَلیر       که شَه دادگر بود و درویش سیر" ☘ یعنی یک آدم پولدار با خیال راحت رد می‌شد، 👈 چون که پادشاه عادل بود و فقیر‌ها هم سیر بودند. 👈 یعنی کسی را خِفتش نمی‌کردند که زورگیری کنند. 👈 این  سرنوشت مردمی است که؛ 👈 در کشور عدالت‌گستر زندگی کردند. حالا  آن یکی برادر: 💚"دِگَر خواست که اَفزون کند تخت و تاج       بیافزود بر مرد دهقان خراج" ☘اول کاری که کرد؛ 👈 شروع کرد قیمت ها را بالا برد، 👈 و  برای کشاورزان مالیات تنظیم کرد. 💚"طمع کرد در مال بازارگان       بلا ریخت بر جان بیچارگان" 👈 یعنی تعرفه‌های اقتصادی بالایی وضع کرد؛ 👈 که مقداری از مال بازرگانان را بتواند به سمت       خودش بکشد، و بلا داخل زندگی بیچارگان آورد. (من یک سری ابیات را حذف می کنم.) #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚"شنیدند بازارگانان خبر        که ظلم است در بوم آن بی هنر       بریدند از آنجا خرید و فروخت       زراعت  نیامد رعیت بسوخت" ☘ یعنی سرمایه گذارها،  👈 از آن مملکت سرمایه‌شان را خارج کردند. ☘ یا تجار دیگر حاضر نشدند در جایی که؛ 👈 تعرفه‌های اقتصاد، نامناسب است،  👈 گمرکش ایراد دارد. 👈 با آنجا صادرات واردات کار کنند. 👈 و در واقع رعیت هم دیگر سوخت به خاطر این قضیه، 👈 فرار سرمایه‌ها در این مملکت اتفاق افتاد. 💚"چو اقبالش از دوستی سر بتافت       به ناکام دشمن بَر او دست یافت" 👈 می‌گوید با این کار دوستان خودش، 👈 یعنی هموطنان  خودش را آزرد. 👈 و از آنها فاصله گرفت. 👈 این اتفاق که افتاد دشمن بر او دست یافت. 👈 یعنی به او حمله کرد. 💚"ستیز فلک بیخ و بارش بِکَند       سُمِ اسب دشمن دیارش بِکَند" 👈 یعنی دیگر حمله کردند، 👈 و درخت مملکتش را از بیخ و بُن کندند. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚"وفا در که جوید، چو پیمان گسیخت       خراج از که خواهد، چو دهقان گریخت" 👈 یعنی هیچ حمایتی از او نکردند، 👈 به او پول ندادند تا دشمن به او حمله کند. 👈 وحکومتش را نابود کند. 💚"چه نیکی طمع دارد آن بی‌صفا       که باشد دعای بدش در قفا" 👈 انتظار چه نیکی دارد که؛ 👈 کلی دعای بد و آه و ناله و نفرین پشت سرش است. ☘ خب، طبیعتاً وقتی یک نفر در یک حکومت       ظلمی کند، ناله و نفرین دارد. 👈 انتظار نباید دلشته باشد که؛ 👈 اتفاق‌های خوب برایش بیافتد. 💚"گمانش خطا بود و تدبیر سست       که در عدل بود آنچه در ظلم جُست" 👈 اگر یک حکومت خوب می‌خواستی که؛ 👈 ماندگار باشد، عمر طولانی داشته باشد، 👈 بایستی که در عدل دنبال آن می‌گشتی. 👈  اما تو رفتی در ظلم جستجو کردی. #طرحی_نو_۱۶ https://eitaa.com/noorveshghelahi