🔷یعنی کل عباداتی که انجام داده‌اید، کل تجاربی که به دست آورده‌اید و کتاب‌هایی که خوانده‌اید 👈به یک گفت‌وگوی قلبی لطیف که بین شما و پرودگار است تبدیل شده است. ☘یعنی متوجه شده‌اید که خدایی در جهان است که می‌توان او را عاشقانه دوست داشت و با او ارتباط برقرار کرد. 👈این ادراک معنوی می‌باشد که دارایی شما است. ☘مراقب باشید آن را ارزان از دست ندهید. 👈زیرا قیمت آن بسیار بالا است و در آخرت به قیمت بسیار بالایی از من و شما می‌خرند. ☘آن را امروز به قیمت پایین هدر ندهیم، 👈یعنی به پای مسائل سطح پایین نریزیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘برخی از عرفا هیچ‌گاه دعا برای مسائل مادی دعا نمی‌کنند. ❓چرا؟ 👈زیرا به درکی از پرودگار رسیده‌اند که دوست ندارند آن را مورد آزمایش و معامله قرار دهند. ❓یعنی چی؟ ☘اگر من بگویم خدایا این وسیله را می‌خواهم و به آن نرسم، 👈ایمان من ممکن است ضعیف شود. 🔷عارف ایمان را در یک وصل محکم و عاشقانه می‌بیند و می‌گوید خودم را درگیر مسائل سطح پایین نمی‌کنم، ☘زیرا اگر درگیر مسائل سطح پایین شد، 👈نتیجه‌ی آن ضعیف شدن ایمان می‌شود. 🔷ایمان را به قیمت دعاهای زمینی نمی‌فروشم. 👈ایمان برای خود خدا است. ☘برخی از دوستان من، پیشنهاد‌ کار‌های اقتصادی خیلی خوب را گاهی به من می‌دهند، 👈اگر خیلی با او دوست باشم حاضر نیستم. ☘زیرا می‌گویم بحث اقتصاد که پیش آید، دوستی‌مان خراب می‌شود و دوستان زیادی را برای مسائل اقتصادی از دست داده‌ام. ☘من ترجیح می‌دهم که مسائل اقتصادی را از میان دوستانم جدا کنم. 👈زیرا قیمت دوستی خیلی بالا است و به اختلاف مالی نفروشم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"متقیان سه مرد هستند: خرد، میانه و بزرگ." ☘مقام تقوا به قدری بالا است که اگر ما امشب بتوانیم، متقی‌ِخُرد یعنی خیلی سطح پایین و ابتدایی بشویم؛ از سرمان هم زیاد است و خیلی هم مهم است. ☘در زبان پارسی به کم یا کمینه، خُرد می‌گویند. 👈مثلاً به بچه‌ای که سن او کم است؛ خردسال می‌گویند. ☘چیزی که سن آن زیاد باشد را کهن یا گران می گویند. 👈گران‌سال یعنی کسی که عمر و یا سنش زیاد باشد. ☘پس خُرد در این‌جا به معنی کم می‌باشد. 📚"کمینه آن است: توحید خود به شرک نیالایید." 🔷شرک تعریف خیلی پیچیده‌ای دارد و همه فکر می‌کنند؛ 👈یعنی من برای خدا شریک قائل شوم. ❓چه کسی برای خدا شریک قائل می‌شود؟ 👈هیچ کدام از ما در حالت عادی نمی‌گوییم خدایا تو کاره‌ای نیستی، مثلاً ابر قدرت کاره‌ای است. 👈ما این حرف را هیچ‌گاه نمی‌زنیم. ☘پس ما آنقدر ساده نیستیم که آشکارا گرفتار شرک شویم. 👈ما مخفیانه گرفتار شرک می‌شویم. ☘ته دلمان به چیزی امید می‌بندیم که از همان ناحیه هم ضربه می‌خوریم. ☘شما امتحان کنید؛ دلتان را به جایی ببندید، از جایی امید داشته باشید و از خدا قطع امید کنید؛ 👈ببینید همان چیز چه بلایی سر شما می‌آورد. 🍀خود من هرگاه به چیزی جز خداوند تکیه کردم، از همان ناحیه حتماً ضربه خوردم. 🔷شرک در جهان هستی خیلی سریع بازتاب خودش را نشان می‌دهد. 👈یعنی فقط کافی است که توجه من به قدرتی به جز قدرت پروردگار 👈و امیدم به چیزی به جز نور حق باشد؛ ☘همین باعث فروپاشی و دگرگونی ما می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷تسویه‌ی شرک در جهان هستی معمولاً خیلی سریع است و اگر شما شرک ورزیدید، 👈خیلی سریع ضربه آن را می‌خورید. ☘چه بهتر که انسان‌ها یاد بگیرند روی پای خودشان بایستند و چشم طمع به هیچ‌کسی ندوزند. ☘شرک بسیار لطیف است و آهسته آهسته در دل انسان ظهور می‌کند. 🔷برای این‌که شما دچار شرک نشوید؛ 👈همه چیز را به طور مرتب به پرودگار یکتا باید نسبت دهید. ☘احساس کنید که ما از خودمان چیزی نداریم و تا الآن کاری نکرده‌ایم. ☘تمام درس‌هایی که تا امروز داده شده است؛ 👈فنون و مهارت‌هایی هستند که ما را نجات می‌دهند. ☘شرک به زندگی زمینی من و شما شدیداً ضربه وارد می‌کند. 🔷هرگاه محبت هر کس و هر چیزی را در دل به جای خدا گذاشتید؛ 👈از همان ناحیه ضربه خواهید خورد. ☘همه را دوست داشته باشید به همه ارادت داشته باشید؛ 👈اما دل برای خدا است. ☘هر چیزی به جز پروردگار در دل قرار بگیرید؛ 👈شریک محسوب می‌شود. ☘پس شرک یک مفهوم روانی بسیار عمیق است. 🔷انسان‌هایی که در توکل و اعتماد کامل به خدا باشند؛ 👈هیچ‌گاه دچار شرک نمی‌شوند و خیالشان راحت است. 👈پشتشان به کوه گرم است و مطمئن هستند که همه چیز به نیکی و خیر در حال انجام است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚" و اخلاص خود به نفاق نیالاید" 🔷اخلاص یعنی خالص شدن که بیش از این همه درباره آن صحبت شده است؛ 👈یعنی ما از درون و بیرون پاک و خالص شویم. ☘خالص شدن به معنای ساده‌لوح و ابله شدن نیست. 👈خالص شدن یعنی دروغ، ریا، دو رنگی و هر گونه فریبی در زندگی ما پاک شود. اگر می‌خواهید ببینید، ❓اخلاص در چه جامعه‌ای بیشتر است؟ 👈ببینید دروغ و ریا کاری در کدام جوامع کمتر رد و بدل می‌شود؛ 👈این‌ها جوامع توحیدی هستند. ☘هر کسی ادعای توحید کرد؛ جامعه‌ی توحیدی نیست. ☘جامعه‌ای توحیدی است که خصوصیت اخلاص را داشته باشد؛ یعنی 👈همه‌ی آدم‌ها با یکدیگر رو راست باشند، 👈دولت مردان رو راست باشند، 👈به تعهدات خودشان عمل کنند 👈و حرفی که می‌زنند دقیقاً عین واقعیت باشد، 👈اعداد و ارقام صحیح باشد 👈و همه چیز شفاف و درست باشد. 👈اصطلاحاً اتاق مدیران شیشه‌ای باشد. 👈یعنی شما بیلان‌‌های مالی، تراکنش‌های مالی و دارایی‌های هر کسی در هر مقطعی از جامعه را بخواهید ببینید و همه را خیلی قشنگ بتوانید بررسی کنید؛ 👈هیچ نکته‌ی تاریکی در پرونده آن‌ها نباشد؛ ☘انسان‌های مخلص می‌شوند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀هرچه پرده‌ها بیشتر شود، مسائل امنیتی‌تر شود و فاصله بیافتد، 👈از اخلاص دور می‌شوند ☘و همچنین دورویی و ریاکاری نشانه‌های نفاق هستند. مثلاً من زمانی برای منافع خودم مجبور می‌شوم 👈ظاهری درست کنم 👈یا رفتاری کنم که نوعی نفاق است 👈و با چیزی که از اندیشه من گذر می‌کند متفاوت است. 🔷نفاق زمانی سازمان یافته اتفاق می‌افتد، ☘یعنی من را مجبور می‌کنند که ظاهر، رفتار و منشی داشته باشم که اگر غیر از این را داشته باشم، می‌گویند از این‌جا باید بروی. 👈یعنی تمام قصه هدفمند به سمت نفاق می‌رود. ☘این باعث دور شدن از اخلاص می‌شود. ☘پس تمام کسانی که ادعا می‌کنند ما دعای باران می‌خوانیم اما باران نمی‌آید، 👈باید ببینیم چه قدر درگیر نفاق هستیم؟ 👈و چه قدر خالص هستیم؟ 🍀دعاهای اکوسیستمی انسان خالص خیلی راحت، بلا استثنا برآورده می‌شود. 👈انسانی که گرفتار دورویی شده باشد؛ این‌ مشکلات هیچ‌گاه حل نمی‌شود. ☘این‌ها تقوا یا خویشتن‌داری می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷اگر دست ما کوتاه باشد، معمولاً زبانمان دراز است؛ اما اگر دستمان دراز باشد، زبانمان کوتاه می‌شود 👈و مجبور می‌شویم همین‌طور به نفاق روی بیاوریم. 🙏خواهشاً در منابع درآمدی و اقتصادی دستتان را در جیب خدا ببرید. 🍀اگر دستتان در جیب خدا باشد، 👈حمایت الهی خیلی بهتر پشت همه ما خواهد بود. واقعاً از خودم شروع می‌کنم. 🍀اگر دچار نفاق بودیم و اخلاص نداشتیم، 👈همین الآن توبه کنیم. ☘مشکل اساسی که ما داریم این است که انسان اهل نفاق یا منافق را خیلی خوب می‌شناسیم. 👈همین الآن من می‌توانم ده و صد نفر را معرفی کنم و بگویم طبق این عوامل اهل نفاق هستند. ☘اما این‌ها برای ما فایده‌ای ندارد یعنی اگر من متوجه شوم که همه مردم دنیا منافق هستند و مخلص نیستند، 👈دردی دوا نمی‌شود. 👈خودم را نمی‌توانم بفهمم. 🔷قسمت دشوار طهارت نفس این است که ما ایراد بقیه را می‌بینیم و ایراد خودمان را نمی‌بینیم. ☘یعنی من کسی که منافق است را به نیکی می‌توانم بفهمم. 👈اما اگر خودم گرفتار نفاق باشم، ذهنم شروع به فریب دادن من می‌کند و به نوعی مرا توجیه می‌کند 👈و هیچ‌گاه متوجه این داستان نمی‌شوم. 🔷پس تمام قصه‌ی معرفت یک طرف، اخلاص هم یک طرف. ☘یعنی اگر اخلاص نباشد کل قصه عبادات و معرفت به پشیزی ارزش ندارد. 👈پس مهم است که ما از نفاق توبه کنیم، ☘چشم از نفاق دیگران امشب ببندیم 👈و چشم خود را به دورویی خودمان بگشاییم. 🙏خدایا هر آنچه که مصلحت‌اندیشی کردیم، دورویی انجام دادیم و گرفتار دیدن کسی بزرگ‌تر از تو بوده‌ایم توبه می‌کنیم. آمین #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و تعبد خود به بدعت نیالاید" 🔷تعبد یعنی عبادت کردن ☘عبادت چند جنبه دارد، 👈۱. عبادات واجب است که افراد، مشخص است در یک ساعتی عبادت انجام می‌دهند و در هر دینی هم هست. 👈۲. یک‌سری از عبادات هستند که به آن تعبد می‌گویند. 💚"خوشا آنان که دائم در نمازند" 👈یعنی تمام وقت خود را سرگرم ارتباط با پروردگار هستند. ☘پس این تعبد می‌شود. ☘و اما بدعت 👈بدعت به‌معنای نوآوری است. ☘به ظاهر کلمه‌‌ی نوآوری یا خلاقیت است خیلی خوب است. 👈من اگر بگویم آدم نوآوری هستم، ارزش محسوب می‌شود. ☘اما در حیطه‌ی معرفت به آن شکل نوآوری نداریم. ❓چرا؟ 👈چون در حدود و ثغور ادیان، همه‌چیز مشخص است 👈و می‌گوید طبق این چهارچوب شما باید جلو بروید. ☘اگر چهارچوب جدیدی را تعریف کردید بدعت محسوب می‌شود. ☘حالا اگر من این را بخواهم گسترده‌تر کنم. 👈یک راهی را یک‌نفر رفته است و تضمین می‌کند که این راه خوب است. 👈ممکن است که قرائت‌های مختلف از آن راه باشد. 👈و تمام قرائت‌ها باور دارند که بقیه دارند اشتباه می‌کنند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚«جنگ هفتاد و دوملت همه را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند» ☘یعنی می‌گوید تمام هفتاد و دو شاخه‌ی پدید آمده در دین، ره افسانه زدند. 👈چون حقیقت را ندیدند. ☘اگر از عین هفتاد و دو فرقه  سوال کنید، می‌گویند که 👈ما بر حق هستیم و بقیه در بدعت به سر می‌برند. 🍀پس ما به آن شکل نمی‌توانیم الان تشخیص دهیم که مسیر بدعت کجاست. 👈اما کلیات آن را می‌توانیم بفهمیم. ☘ممکن است که نتوانید دقیق متوجه بشوید که به‌طور صددرصد مسیر حق است یا باطل، 👈اما کلیت آن را می‌توانید بفهمید که مسیری که دارید می‌روید الهی هست یا نه. 🔷و ما باید مرتب خودمان را مورد سنجش قرار دهیم که گرفتار بدعت نشویم. ☘می‌گوید معنای نیکِ نوآوری با بدعت فرق می‌کند. 👈نوآوری کلمه‌ی خوبی ست. ☘بدعت کلمه‌ای است که می‌گوید شما یک راه را دارید می‌روید، 👈همین‌طور به آن شاخه‌های بیهوده اضافه می‌کنید. 🔷در واقع مسیر توحید، مسیر بسیار کوتاه، امن و محکمی است و به آن شکل، شاخه ندارد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷منظور از بدعت‌گذاری راه جدید نیست. منظور این است که 👈در همان راه، بیایید همین‌طور به آن النگ‌ و دولنگ آویزان کنید. ☘مثلاً مسائل دینی برای ما خیلی شفاف است، 👈اما هر روز یک موضوع جدید، 👈یک بحث جدید اضافه می‌شود ☘و به نوعی می‌بینیم همین‌طور حاشیه‌ها بیشتر می‌شود. ☘این‌قدر حاشیه‌ها بیشتر می‌شود که 👈حاشیه، از اصل بیشتر شده 👈و وقتی چنین چیزی باشد، ما گرفتار بدعت می‌شویم. ☘بنابراین سعی کنید در حین حرکت به سمت خداوند، 👈کوتاه‌ترین مسیر، 👈محکم‌ترین مسیر 👈با کمترین میزان بازی‌های نفسانی را انتخاب کنید. ☘و تقریباً هر کسی هم می‌تواند بفهمد که ❓کدام موضوع سریع‌تر، راحت‌تر و درست‌تر و روشن‌تر است؟ 👈و چقدر دارد به آن اضافه می‌شود؟ که موضوع را خراب می‌کند. ☘پس این بود تقوای خرد یا کمینه #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و میانگین، آن است که خدمت خود را به ریا نیالاید" ☘در آن‌جا اخلاص را به نفاق ☘و این‌جا خدمت را به ریا ☘اخلاص و نفاق هر دو در حیطه‌ی اندیشه هستند. 👈چون همین‌طور لول اینها افزایش پیدا می‌کند. 🔷اخلاص، آدم از درون برای خدا خالص باشد. 👈یعنی در دلش از هیچ‌کس به‌جز خدا نمی‌ترسد، 👈به امید هیچ‌کسی هم نیست به‌جز خدا، ☘این اخلاص می‌شود. 🔷نفاق هم این‌ است که در دل، آدم کافر باشد. 👈در دل ایمان نداشته باشد. 👈در دل امید نداشته باشد. ☘در ظاهر بگوید بله من خدا را دوست دارم 👈اما در دل به نوعی چشم امیدش به کس دیگری باشد. پس این مرحله‌ی اولیه است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘مرحله‌ی بالاتر آن می‌گوید خدمت یعنی عملی می‌شود. 👈آن لحظه که دارد کار می‌کند، کارش ریا آلوده نباشد. 🔷خیلی مهم است که شما کاری به‌ویژه کار معنوی - الهی که دارید انجام می‌دهید در آن لحظه به‌ هیچ‌ عنوان برای شما مهم نباشد که بقیه چه نظری دارند. 👈و اگر این‌گونه باشد به‌قدری حمایت‌الهی پشت سر شماست که کسی به‌ هیچ‌عنوان جلوی شما نمی‌ایستد. 💚«کسانی که گفتند پروردگار ما الله است و استقامت کردند، بر ایشان ملائکه‌ای را فرو فرستادیم تا از این‌ها حمایت کنند.» ☘در واقع جهان پر از ملائکه‌ی حمایت‌گر کسانی است که 👈بر حرف الهی‌شان راست قامتانه می‌ایستند و مقاومت می‌کنند و اصلاً تردید ندارد. 🍀این‌ها شدیداً مورد حمایت نیروهای الهی قرار می‌گیرند 👈و به‌اصطلاح دمّاران به حساب جباران خواهند رسید. 👈در واقع حمایتی می‌شود و ما اصلاً کاری نداریم. خودبه‌خود بسیاری از مشکلات حل می‌شود. 🍀پس خدمت‌ شما خیلی ارزشمند است. 👈حتی یک کار معمول شما باید کار الهی شود. خیلی جالب است که 🔷شما می‌توانید یک کار روزمره را معمول انجام دهید، اما آن کار را به خدا هدیه دهید. ☘و خداوند پاسخ هدیه‌ی شما را با رحمت‌الهی به هزاران برابر به شما برمی‌گرداند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_شانزدهم_تقویٰ https://eitaa.com/noorveshghelahi