#جزوه‌نوشتاری‌ 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان بیست و یکم موضوع:👈 #توکل

💚«به نام خداوند نور و قلم خداوند پاک وجود و عدم» 💚«خواندم آن شب چند و چون زلف را علم زیبای جنون زلف را غرق نسیان و فراموشی شدم آشنای شعر و خاموشی شدم چون سر از خاک جنون برداشتم حالتی خوش، دیده‌ای تر داشتم یوسفم در چاه حیرت پیر شد خون شدم تا خواب من تعبیر شد چله‌ای در خانقاه اشک و آه داشتم دامان چشمم را نگاه مردمان دیده‌ام کامل شدند دیدن روی تو را قابل شدند چشم ِ شبنم‌بارمان یادش بخیر اولین دیدارمان یادش بخیر آمدی از گرد ره طناز و مست عشوه‌ای کردی که دل‌هامان شکست رختی از تور تجلی بر تنت تشنه‌دل ابروکِشانِ رهزنت می‌خرامیدی که دل‌ها خون شود دیده‌ها از رشک تو جیحون شود در نگاهت یک غم ِ ناگفته بود زیر زلفت یک شقایق خفته‌ بود کهکشانی غمزه در ابروی تو کاروان دل اسیر موی تو در قفایت دیده‌ها در وِلوِله کرده‌بودی پای دل‌ها سلسله بوسه بر دامان لب می‌ریختی سرمه در چشمان شب می‌ریختی من گذشتم از صف شمشادها دل زدم بر هرچه بادابادها» ❤️سلام و عرض ادب سروران گرانقدرم 🟢به بیست و یکمین میدان, از میدان‌های جناب خواجه عبداللّه انصاری خوش آمدید. 🟢از پروردگار یکتا طلب می‌کنیم که آنچه خیر و صلاح در این کتاب وزین و بزرگ جناب خواجه عبداللّه انصاری هست، 👈بر زبان و دل ما جاری شود 👈تا به فهم میدان‌های این کتاب ارزشمند برسیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢پیش از میدان توکل، میدان بیستم، میدان بصیرت بود. 🍀بصیرت به معنای روشن‌بینی یا روشن‌شدگی بود 👈و به معنای این بود که ما هرچیزی را بتوانیم خیلی خوب درک کنیم. 🍀و پیش از بصیرت هم (چون این‌ها مثل دانه‌های تسبیح، یک رشته‌ای به هم وصل هستند) میدان یقین بود، 👈که یقین نوعی ایمان بسیار قدرتمند است 👈که دودلی و ترس و دلهره به آن راه ندارد. 🍀وقتی که کسی دچار شک و تردید نشود، معمولاً کاری که می‌کند، 👈کار بابصیرت است. ☘چون ترس‌ها سبب انتخاب او نمی‌شوند. 🟢در مورد بصیرت به خاطر اهمیت آن، پنج جلسه‌ی اضافه توضیح اضافه داده‌شد و اگر خدا بخواهد، 👈در مورد توکل هم در آینده صحبت‌هایی خواهدشد. 👈که صحبت‌ها در راستای اضافه شدن به مطالب کتاب صدمیدان است، و می‌توانید از آن استفاده کنید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢بزرگواران در حیطه‌ی رشد و تعالی و معنویت، به هیچ کتابی که اساتید و اولیاء و عرفا نوشته‌اند، محدود نباشید. 👈چون آن چیزی که شما به‌عنوان یک دستورالعمل از آن‌ها دارید می‌خوانید، وحی مُنزَل نیست. 👈طبیعتاً بر اثر گذر زمان باید ارتقا پیدا کند. ☘همان‌طور که تکنولوژی ارتقا پیدا می‌کند، علوم انسانی هم باید ارتقا پیدا کنند. 🟢برای ارتقا یافتن، حتماً باید چیزی به آن اضافه شود. ☘حتی صحبت‌هایی هم که در این جلسات می‌شنوید، اگر شما خواستید خودتان جایی نقل کنید، 👈می‌توانید به آن اضافه کنید 👈و نقل این جلسه را به عنوان منبع نگذارید. ☘یعنی هر روز در حال رشد و تکامل درخت معنویت انسان باشید 🔷پای‌بند به اصول اخلاقی بیهوده که می‌گوید 👈«باید مرجع و منبع حفظ شود»، نباشید 🍀منبع و مرجع باید هر روز ارتقا پیداکند. 🍀طبیعتاً صحبتی که هزارسال پیش شده، 👈هزار سال آینده باید خیلی بالاتر باشد، باید خیلی رشد داده‌شود. 🍀اگر هم این کتاب خوانش می‌شود، چون فکر نمی‌کنم کسی در هزارسال گذشته چندان به این کتاب پرداخته‌باشد. 👈یک بار به آن می‌پردازیم، گام‌های صدمیدان روشن و استوار می‌شود 👈و بعداً از آن می‌توانیم آن را ارتقا دهیم. 🍀پس طلبی که من از همه‌ی عزیزان دارم، این است که از آموزش‌های ما گذر کنید. 👈یعنی روی این آموزش‌ها پا بگذارید و یک درجه بالاتر بیایید. 👈نه این‌که این آموزش‌ها را همین‌طور بخواهید دنبال کنید و بگویید به این هدف برسیم. ☘روزی باید این آموزش‌ها تکمیل شود و شما مطالب را تکمیل‌تر کنید و در کلاس اول نمانید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷موضوع توکل موضوع بسیار مهمی است، جنبه‌ی روانی بسیار ارزشمندی دارد. ☘کسی که بتواند اهل توکل شود، 👈بلا استثنا اضطراب و دلهره‌ از او رخت بر می‌بندد. 🍀ما زمانی که می‌توانیم توکل کنیم، یعنی 👈تکیه‌گاه خودمان را بر پروردگار بگذاریم، 👈و نه به کسی چشم امید داشته‌باشیم 👈و نه از کسی بترسیم ☘و همه را در دنیا طبق اراده‌ی پروردگار بدانیم 👈و بدانیم هیچ‌ کسی در این دنیا کاره‌ای نیست، 👈و هر آنچه که هست نیروی متعال حضرت حق است. ☘اگر بتوانیم به این شیوه باشیم، 👈زندگی به  آرامش خیلی خوبی می‌رسد. 🟢در جلسات تکمیلی بصیرت گفته‌شد که یکی از دلایل شکست و زندگی دشوار برای ما، 👈دودلی و دلهره‌هایی است که ما حمل می‌کنیم. ☘انرژی فکری حاصل از تردید، بر تقدیر ما اثر ناگواری می‌گذارد. 👈مثلاً من همین‌طور نگران آینده هستم، 👈ترس از آسیب‌دیدن خودم و خانواده‌ام دارم، ☘همین ترس‌ها و نگرانی ها سبب می‌شود که 👈خلق اتفاقات ناگوار و تصمیمات اشتباه برای ما ایجاد شود. 🔷اگر توکل کنیم، یعنی ذهنمان را خاموش کردیم. ☘یعنی‌ کسی که توکل می‌کند، 👈یک لحظه مغز خود را در صفر قرار داده 👈و از دودلی نجات پیدا کرده، 👈دیگر حالت تردید بر او غالب نمی‌شود 👈و آرامش می‌گیرد. 👈کسی که توکل می‌کند راحت می‌خوابد، 👈کسی که توکل می‌کند بعد از هر کاری گرفتار تردید نمی‌شود. ☘اگر آدمی هستید که کالایی می‌خرید، و بعد نگران هستید که «نکند اشتباه خریدم»، می‌روید قیمت می‌گیرید، 👈این‌ها نوعی وسواس بسیار ناگوار هستند. ☘اگر کاری انجام دادید، باید دیگر آن را تمام کنید. 👈چون آن کار تمام شده، 👈دیگر پولتان را داده‌اید، 👈عمرتان را داده‌اید، ☘دیگر همین‌طور دچار تردید و یأس نشوید. 🔷توکل می‌کنید و می‌گویید که «ان‌شاءاللّه خیر است.» ☘جالب است کسی که توکل می‌کند و انرژی توکل وارد زندگی او می‌شود، 👈خیلی اتفاقات خوبی می‌افتد. ☘چون گفتگوی ذهنی به صفر می‌رسد و انرژی الهی وارد زندگی او می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"از میدان بصیرت، میدان"توكل" زاید.   قوله تعالى: و على‌الله فتوكلوا ان‌کنتم مومنین" آیه ۲۳ سوره مائده ☘می‌گوید که اگر  مومن هستید به خدا توکل کنید، بعضی‌ها می‌گویند «من ایمانم قوی است» ☘راه این‌که ایمان شما دائم بماند، این است که 👈هر روز در حال تجربه‌‌ی توکل قرار بگیرید. 🔷موضوع تجربه‌ی توکل خیلی مهم است و تازه می‌فهمیم که درس‌های دشوار زندگی ما همگی 👈برنامه‌ریزی تجربه‌ی توکل بودند، ☘که ما هر روز بتوانیم بر پروردگار توکل کنیم. آیه‌ی بعدی: 📚"فعليه توكلوا ان‌کنتم مسلمين" سوره یونس آیه ۸۴ ☘می‌گوید اگر ایمان هم ندارید، همین که در حد اسلام یا تسلیم باشید، بایستی به پروردگار یکتا توکل کنید. ☘وقتی می‌گوید «فَعَلیهِ» یعنی بر او توکل کنید، 👈یعنی توکل و امیدتان را از غیر خدا‌ پاک کنید. ☘هر کاری که شما به‌نوعی چشمتان به دست یک بنده‌ی خدا باشد و در انتظار کمک کسی بنشینید، 👈حتماً آن کار دچار مشکل می‌شود؛ به ویژه برای مومنین. 🔷یعنی مومنین عهدی با پروردگار دارند که 👈نان خفت و ذلت به آن‌ها نمی‌سازد و گرفتار فقر می‌شوند. ☘حتی اگر، توکل مؤمنین به یک دولت باشد. 👈بگوید که « ان‌شاءاللّه این دولت می‌آید و روزی ما فراوان می‌شود.» ☘همین که این کار را کردند، حتماً دچار مشکل می‌شوند و باید توکل فقط به خدا باشد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘اگر در پی وعده و وعید انتخاباتی و گفتگوهایی که آدم‌ها خوشحال شوند بگویند به زودی اوضاع ما خوب می‌شود باشند؛ 👈معمولاً از همان ناحیه ضربه‌ی محکمی می‌خورند. ☘چون فرد آمده و توکل خود را بر پروردگار گذاشته است. ☘کسانی که توکّل دارند معمولاً گداصفتی نمی‌کنند. 👈کار خودشان را انجام می‌دهند 👈و چشم آن‌ها به دست هیچ کسی نیست. 🔷تمام کسانی که می‌گویند 👈می‌خواهم وام بگیرم و کسب و کاری راه بیندازم، 👈آشنایی دارم و طبق آن آشنا کاری را انجام دهم،! 👈عمویی دارم می‌خواهد دست مرا فلان جا بند کند. ☘سطح این‌ افراد معمولا پایین می‌ماند. 🔷کسانی که توکّل بر خدا می‌کنند و دستشان را بر زانوی خود می‌گیرند و بلند می‌شوند؛ 👈این‌ها معمولاً مؤفق‌تر هستند ☘شما نبینید که در مقطعی می‌گویند آقازاده‌ای یا کسی که روابطی داشت موفق شد نه این‌ها موفقیت نیست، 👈این‌ها فقط بار کارمایی دارند که در آخرت گریبان همه را خواهد گرفت. 🍀امّا کسی که واقعاً می‌خواهد کامیاب شود 👈باید با توکل به پروردگار حرکت کند. ☘اگر چشم امید خود را به هر کسی به جز پروردگار یکتا ببندیم 👈و کسی را در این دنیا عامل اثرگذار بدانیم، 👈معمولاً از همان ناحیه ضربه خواهیم خورد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"توکّل قنطره‌ی یقین است" 👈قنطره به معنای پل است. ☘توکل قنطره‌ی یقین است. 👈گفتیم که اول یقین، بصیرت، توکل. مثال ☘یک نفر را تصور کنید بندباز است و می‌خواهد از روی یک بندی حرکت کند. 👈این بند بین دو تا درّه بسته شده است 👈و بند باز قرار است که از مسیر تعالی‌ِ خود حرکت کند و به آن طرف درّه برسد. یعنی درّه‌ی یقین برسد. (یعنی آن طرف درّه می‌شود یقین.) 👈می گوید پل یا طنابی که بسته است و از روی آن رد می‌شود توکل است. ☘ببینید چند  آپشن دارد. 👈اول از همه ما میدانی داشتیم، میدان هجدهم بود به نام «مبالات». 🔷مبالات یعنی پاک کردن، یعنی پاک شوی و سبک شوی. ☘شما اگر بندباز باشید بین دو تا درّه می‌خواهید حرکت کنید 👈اول از همه نمی‌آیید بار سنگین ببرید. ❓هیچ بندبازی را دیده‌اید که مثلاً یک کوله پشتی هم بر روی دوش خود بگذارد؟ 👈نه سبک سبک. ☘پس اول «مبالات» می‌کنید 👈هر آن‌چه اندیشه‌ی باطل و موضوعات بیهوده را کنار می‌گذارید ☘و بعد به «یقین» می‌خواهید برسید. 🍀در اینجا می‌گوید قنطره یا پل رسیدن به« یقین »، «توکّل »است. 👈چون فردی که می‌خواهد از روی آن طناب رد شود، باید توکّل داشته باشد. ☘اگر شما از روی طناب رد شدید و بعد همین‌طور گرفتار دودلی شدید و بگویید 👈خدا نکند طناب پاره شود، 👈خدا نکند بیافتم. ☘لرزش در پاهایتان ایجاد می‌شود و می‌افتید. ☘تمام بندباز‌ها در لحظه‌ای که در حال رد شدند از روی بند هستند، چیزی که سبب می‌شود بتوانند از آن طناب باریک گذر کنند، این است که 👈اصلاً دچار دودلی و تردید  دلهره نیستند 👈و فکر نمی‌کنند کجا هستند 👈به شرایط موجود نمی‌اندیشند و فقط حرکت می‌کنند. ☘اگر فکر کنند که در چه ارتفاع و در چه شرایط دشواری هستند، 👈بسیار آسیب می‌بینند؛ ☘امّا اگر اصلاً فکر نکنند و دقّت به زیر پا نکند 👈این می‌شود حالت انسان متوکّل. 👈یعنی اصلاً دقّت نمی‌کند که وضعیت چگونه است؛ 👈وظیفه‌ای که داشته را انجام می‌دهد هیج تردیدی هم ندارد. 👈البته که همه ی این‌ها باید پایه ی عقلانیت کافی داشته باشد، ☘منتهیٰ توکّل مربوط به فعل نیست مربوط به اندیشه است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘شما کار خود را دقیق انجام می‌دهید و بعد در حیطه‌ی اندیشه خود در توکّل به سر می‌برید 👈یعنی کاملاً اندیشه را خاموش می‌کنید. 💚جناب مولانا می‌فرمایند: «گفت پیغمبر به آواز بلند                  با توکّل زانوی اشتر ببند» ☘یعنی کار زمینی خود را انجام می‌دهید 👈امّا اندیشه شما توکل باشد. ☘پس نیایید در کار‌های روزمره خود بگویید 👈این را دقّت نمی‌کنم به خدا توکل می‌کنم؛ خیر! ☘توکّل یعنی کارهای خود را با دقّت انجام دهید 👈اما اندیشه‌ی پس از انجام دادن آن توکّل باشد. ☘بعد از آن بگویید که خداوند حفظ می‌کند 👈امّا کار خود را به نحو عالی انجام داده باشید. 🍀پس چند آپش اینجا نیاز بود: 👈1- مبالات یعنی سبک شدن 👈 2- بصیرت یعنی شما ببینید که دارید از روی یک طناب باریک رد می‌شوید و اگر کور باشید نبینید پای خود را جای خوب نمی‌گذارید و ممکن است که بیافتید. 👈3- توکّل که یک طناب  یا پلی است بین یک درّه ی خوفناک و آن طرف یقین است. 🔷یعنی کسی که توکّل را رد کند کاملاً به یقین می‌رسد. 🟢البته که جناب خواجه عبدالله انصاری «یقین» را دو تا پیش از «توکّل» آورده است و این‌ها به هم وصل هستند. یعنی 👈هم باید اهل یقین باشید تا توکل کنید 👈و هم اگر توکّل کنید یقین پیدا می‌کنید. ☘یقین حالتی است که شما مطمئن هستید و مدارج اطمینان خود را کاملاً طی کرده‌اید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷پس توکّل ۱) قنطره‌ی یقین است. ۲)عماد ایمان است یا عمود ایمان است. ☘در یک خیمه یک چوب وسط آن قرار می‌دهند که برپا باشد، 👈این می‌شود عمود خیمه. 👈عمود استواری آن خیمه را نشان می‌دهد. ☘یعنی اگر یک خیمه قرار است از میان برود عمود آن خوابیده می‌شود یا می‌شکند. 🔷می‌گوید عمودِ ایمان است. 🍀یعنی کل ایمان شما زمانی افراشته و برپا است که 👈شما توکّل داشته باشید. ☘یعنی شما نمی‌توانید بگویید من انسان مؤمنی هستم مگر این‌که 👈هر روز میدان توکّل را تجربه نکنید. بسیار جالب است که ☘توکّل موضوعی نیست که به آن دست پیدا می‌کنید، 👈موضوعی است که هر روز باید تجربه کنید. ☘یعنی ما هر روز وسوسه‌ی نفسانی داریم، هر روز ذهن ما شلوغی دارد 👈که بعد از انجام هر کاری همین‌طوری دچار دلهره می‌شویم، 🍀پس باید دائم توکّل کنیم. ☘بعضی از میادین هستند که وقتی به آن رسیدید تمام است و طی کردید؛ 👈امّا توکل جز فنونی است که هر روز باید انجام دهیم، 🍀چون ذهن تا زمانی که زنده هستیم 👈هر روز دچار تردید است، 👈هر روز دودلی ایجاد می‌کند ☘و در قبال آن فقط باید توکّل کنیم که توکّل وقتی انجام شود بسیار راحت می‌توانیم این طناب دشوار را طی کنیم. 📚"سوم محل اخلاص" 🍀اخلاص به معنای خلاص شدن، آسوده شدن، رها شدن و از بند‌ها آزاد شدن است. ☘پس ما زمانی می‌توانیم بگوییم به اخلاص رسیده‌ایم که 👈اهل توکّل باشیم. 🔷بنابراین ۱) یقین، ۲)ایمان، ۳)اخلاص. ☘اگر بخواهیم به این سه برسیم 👈باید توکّل داشته باشیم. 🍀توکّل یک امر در حیطه‌ی اندیشه است، 👈یعنی شما هر کاری انجام می‌دهید پشت سر آن باید توکل می‌کنید، 👈اندیشه شما قوّت پیدا می‌کند، 👈نجواها و نشخوارهای ذهنی کاهش پیدا می‌کند. به همین سادگی. ☘پس خالص می‌شوید و به اخلاص می‌رسید، به نیکی می‌رسید. 👈تبدیل می‌شوید به کسی که کاملاً برّاق و شفاف شده است برای پروردگار یکتا. 📚"و توکّل بر سه درجه است یکی به تجربه، دوم به ضرورت، سوم به حقیقت" 👈من احساس کردم که این متن مقداری کم دارد و نیاز است که چیزی به آن اضافه شود، 👈با کسب اجازه از جناب خواجه عبدالله انصاری ‌چند خطی به این متن اضافه شد. ☘پس درسی که در حیطه تجربه، یعنی گام اول توکل دریافت میکنید، از جانب خواجه عبدالله انصاری نیست 👈اما ساختار آن، به ساختار اندیشه جناب خواجه عبدالله انصاری شبیه است. ☘چون از متن کاسته بودند، مجبور شدم به آن اضافه کنم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷تجربه یعنی هر روز در مرحله آزمون قرار بگیرید وقتی که شما بیان می‌کنیدکه من مومن هستم یا می‌خواهید مومن شوید، ☘هرروز آزمون‌هایی یا خودتان برای خود ایجاد می‌کنید و یا پروردگار برایتان در نظر می‌گیرد که توسط این آزمون‌ها 👈سنجیده شوید 👈و حریف تمرینی‌ شما شود 👈و رشد کنید. ☘به‌طور مثال وقتی قرار است 👈من ورزشی انجام دهم یک نفر باید روبه‌روی من باشد تا با من تمرین کند. ☘پس یک مشکل و یا یک وهم یا یک ترس وارد زندگی من می‌شود 👈و من باید با آن بجنگم 👈توکل داشته باشم 👈و غلبه کنم ☘یک مرحله بالاتر بیایم این می‌شود تجربه. 🔷دوستان جلوی تجربه‌های دیگران را نگیرید. ☘خیلی وقت‌ها فکر می‌کنیم راه‌ ما خیلی درست است و بقیه اشتباه می‌کنند، 👈اما بقیه در حال طی کردن تجربه‌های الهی خود هستند. ☘یعنی سرگرم تجربه‌ای هستند که ارتقائی در توکل‌ آن‌ها به‌وجود بیاید. به‌طور مثال ☘یک نفر که تا به حال در هیچ بحرانی گرفتار نیامده است، ایمانِ او خیلی ضعیف است! 👈چون نمی‌داند که خدا او را نجات می‌دهد. ☘اما کسی که تا به حال تجارب بسیاری در زندگی‌ خود داشته است، 👈یک‌بار ماشینش خراب شده است 👈یک‌بار پول کم آورده است 👈یک‌بار مریض شده است ☘و هربار توانسته 👈بر آن اتفاق با قوت ایمان غلبه کند 👈و خداوند راه حل خوبی در مسیرش قرار داده است. ☘چنین شخصی در میدان توکل کارآزموده شده 👈یعنی باتجربه شده است. ❓چرا؟ 👈چون تجربه کرده است و از تجربه کنار نگرفته است. ☘اگر بچه‌های خود را 👈بسیار پاستوریزه بار می‌آورید 👈و مواظب هستید که هیچ حرف زننده‌ای نشنوند 👈و هیچ اتفاق ناگواری را مشاهده نکنند 👈و هیچ سختی‌ای را در زندگی تحمل نکنند، ☘جلوی تجربه را از آن‌ها گرفتید 👈و فرایند حل مساله برای آن‌ها به صفر رسیده است. ☘یعنی بچه باید گیر کند تا بعد از گیر کردن و اینکه شما به او کمک نکنید و بتواند 👈خودش مشکلش را حل کند 👈و به درک برسد 👈و راه‌حل پیدا کند 👈و بعد از پیدا کردن راه‌حل توکل پیدا می‌کند. ❓توکل یعنی چه؟ ☘یعنی ترس اینکه من دیگر آخر خط هستم و دیگر هیچ‌کاری نمی‌توان کرد از او رخت بر می‌بندد 👈به قوت ایمان می‌رسد 👈رشد می‌کند ☘و به این تجربه می‌گویند، 👈یعنی ما باید در مسیر تجربه‌ها قرار بگیریم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢بنده یک قسمت که به این کتاب اضافه شد را برای شما می‌خوانم. ساختار کتاب قرار بود این‌گونه باشد که 👈هر میدان سه عنصر داشت 👈و برای هر عنصر سه مقام یا سه تکنیک هم آموزش بدهد، 🟢اینجا چون فقط یک آموزش داده بود من مجبور به تغییر ساختار آن شدم 👈تا استاندارد هرم یک به سه در آن بماند. 📚"تجربه آن است که به بصیرت راه جوید و بکوشد" ☘بصیرت میدان پیشین ما بود، می‌گوید 👈تجربه یعنی مواجه شدن با اتفاقات. ☘منتهی با بصیرت باید راه را پیدا کند 🔷یعنی شما وقتی‌که می‌خواهید قسمت تجربه درواقع توکل‌ خود را طی کنید مثل این است که 👈راهی را باید پیدا کنید. ☘برای پیدا کردن‌ آن نیاز به بصیرت دارید که در آموزش بصیرت گفته شد. 🔷آخرین فن بصیرت توکل است. ☘شما وقتی توکل داشته باشید، 👈تردید ندارید و خیلی راحت می‌توانید راه روشن را پیدا کنید 🔷پس به بصیرت راه جوید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌یکم_توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi