📚"از میدان مروت، میدان انابت زاید." 🍀مروت در حیطه‌ی اخلاق است. 👈یعنی وقتی شما با مرام و معرفت شدید، توان بازگرداندن روی به سمت خدا را به دست می‌آورید. 🍀گفتیم که میدان توبه، مانند سم‌زدایی بدن عمل می‌کند. 🍀میدان مروت، در ارتباط با اخلاق، سطح ارتعاش ما را بالاتر می‌برد؛ 🍀در میدان انابت، دیگر کاملا روی به سمت خدا می‌شود. 👈زیرا می‌خواهیم نود و هفت میدان دیگر را طی کنیم، و بدون روی داشتن به سمت خدا، ممکن نمی‌شود. 👈و باید از همه چیز روی‌گردانی کرده مستقیم، به سمت صراط مستقیم، پروردگار یکتا، حرکت کنیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"قول‌الله تعالی و ما یتذکر الا من ینیب" 🍀می‌گوید کسی که ینیب شود، 👈یعنی بازگشت به سمت خدا در او ایجاد شود، همیشه در حال پند گرفتن خواهد بود. ❓پند میگیرد یعنی چه؟ 👈یعنی همیشه در حال هدایت است. 🍀پس اگر قرار است ، 👈سیم محکمی وصل شود 👈 و همواره دریافت کننده آگاهی شوید. 👈واهل ذکر شوید. 🍀اگر روی خود را به سمت خدا کنید همه‌ی آن آگاهی است. 👈و همواره در حال حرکت به سمت اقیانوس آگاهی می‌باشید. 🟢 ذکر، به معنای یاد یا پند است و ما امروزه به آن آگاهی و ادراک می‌گوییم 📚"انابت چیست؟" "به همگی، بازگشتن است." 🍀به همگی بازگشتن یعنی: 👈با تمام وجود، برگشتن، 👈چشم امید به کسی ندوختن، 👈رها کردن تمامی بندها، 👈‌هیچ قدرتی را دنیا برتر از قدرت خدا ندانید. 📚"لا مؤثر فی الوجود الی‌الله" 🍀هیچ تأثیر‌گذاری در دنیا وجود ندارد. 👈بنابراین دیگر از هیچ‌کس نمی‌ترسیم. 🍀چون اصلا کسی کاره‌ای نیست که شما بخواهید از او بترسید. 👈اگر هم کسی در حال آزار شماست، مطمئن باشید مطابق یک برنامه‌ی آموزشی الهی است. 👈و هیچگونه قدرتی برای آزار شما وجود ندارد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀وقتی انسان احساس قدرت کند و به خدا توکل داشته و پشت‌گرم باشد و ضعف‌هایش کاهش یابد، 👈حس آرامش بسیاری به سمت او خواهد آمد. 🍀ترس‌ها و غم نان و غمِ فرزند و غمِ زمانه و همه این‌ها رخت بر می‌بندد، 👈چون متوجه می‌شود که کسی، کاره ای نیست. 👈کسی، قدرتی ندارد. 👈 همه بازی و وهم هستند. 🍀پس"به همگی بازگشتن" یعنی: 👈همه‌ی وجودت باید به سمت پروردگار برگردد. 📚"انابت سه قسم است." 🍀گفتیم در کتاب صد میدان همیشه از الگوی سه در سه که نه می‌شود، 👈ما نه پند، دریافت می‌کنیم. 📚"انابت سه قسم است:" 📚"اول انابت انبیا (صلوات الله علیه)" 🍀 یعنی انابت یا رویگردانی پیامبران. 📚 "که به همگی بازگشتند.” 🍀یعنی کسی که پیغام آور یا پیغمبر نامیده می‌شود، به طور کامل از هر چیزی به جز خدا رویگردانی و انابت کرده و مستقیم فقط روی به سمت پروردگار دارد. 👈طبیعی است من هم اگر از همه بندهای امید غیر از خدا قطع شوم و فقط به سمت پروردگار امید ببندم؛ 👈این امید، منبع آگاهی است و می‌توانم پیغمبر باشم. 🍀هر کسی که به این چنین منبعی وصل شود و پند دریافت کند، می‌تواند پیغمبر باشد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"به همگی بازگشتند که کس را جز از ایشان طاقت آن نیست." 📚 "ابراهیم علیه السلام را گفت: «اَوّاهُ مُنیب»” 👈این قسمتی از سوره ی هود است، 🍀می‌گوید:ابراهیم بسیار اهل سوز دل و منیب بود یعنی به سمت خدا برمی‌گشت. 📚“داوود را گفت: خَرَّ راکعاً و اناب»” 👈مثل کسی که کاملا در حال خضوع است، رکوع می‌کند و به سمت خدا برمی‌گردد. 📚“شعیب را گفت: «توکلت الی الله انیب»” 👈به سمت خدای خودت توکل و انابت کن و برگرد. 🍀این دستوری بود که به سمت تمام پيامبران داده می‌شد. 📚“مصطفی(ص) را گفت: «و التبع سبیل من اناب الیه” 👈این قسمتی از سوره ی لقمان است. 🍀از کسی که راهش به سمت بازگشت به سمت پروردگار است تبعیت کن. 🔷در انجیل هم خیلی ذکر شده که: ای پسر گمشده به خانه ی پدری بازگرد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀یعنی همه می‌دانند که : 👈ما در مسیر اشتباه هستیم 👈و همه به مسیر بازگشت اشارت دارند. 🍀زیرا مسیر بازگشت مسیر اصلاح است. 🔷پس اولین قسم، انابت یا بازگشت پيامبران بود. 🔷دومین قسم: 📚"انابت توحید است که دشمنان را بازخوانَد: «و انیب الی ربکُم»” 👈که آیه ی قرآن است. 🍀یعنی به سمت پروردگارتان بازگردید. 📚«منیبین علیه والتقوا» 🍀پرهیزکار باشید و به سمت او بازگردید. 📚"سیم انابت عارفانه است، بازگشتن در حال، با وی. «و اناب الی الله».” 🟢پس سه قسم انابت داشتیم: ۱-انابت پيامبران. ۲-انابت توحیدی. ۳-انابت عرفا. 📚“و اما انابت پیغمبران سه چیز است: الف- بیم و بشارت." 🍀شیوه ی فکر کردن پيامبران این است که: 👈هم دوست دارند. 👈هم می‌ترسند. 🍀یعنی هم می‌گویند خطرناک است هم عاشقانه رفتار می كنند. 🍀موضوع این است که شما اگر کسی را خیلی دوست داشته باشید از او می‌ترسید. 👈یعنی خودبه‌خود اگر عاشق کسی باشید به خاطر از دست ندادن او، از ایشان می‌ترسید. 🍀پس این که بعضی‌ها می‌گویند: ❓چرا خوف از خدا داشته باشیم؟ ❓مگر خدا دوست داشتنی و عاشقانه نیست؟ 👈این خوف از خوف های ترسناک پادشاهان نیست، 👈خوف یا ترس عاشقانه است. 🍀چون من یک نفر را خیلی دوست دارم نگران هستم کاری نکنم که ناراحت شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷بطور کلی این نگاه جهنم گونه را باید از روی خدا برداشت. 🍀حتی مدتی پیش، رهبر مسیحیان، پاپ فرانسیس، اعلام کرد که: 👈 تضمین می‌کنم جهنمی نخواهد بود. 🍀یعنی می‌خواست بگوید، 👈بیم جهنم را برداریم و عاشقانه خدا را بپرستیم. 🔷پس خوف از جنس دوزخ نیست. 👈از جنس عشق است. 💚می‌گوید: «الهی آتش فراق داشتی و جهنم افراشتی؟» 🍀دوری از خداوند آنقدر آتشین است که اصلا نیازی به جهنم نبود. 🔷پس اولی گفتیم بیم و بشارت یعنی: 👈هم حس ترس و هم حس امید را توأمان داشتن، که بعد بیشتر به آن می‌پردازیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷و اما دومین قسم از انابت پیامبران: 📚“آزادی و خدمت” 🍀یا آزادی و بندگی که تضاد زیبایی دارد. 🍀ما دوست داریم آزاد باشیم و آزادی را در رهایی می‌بینیم، 👈در صورتی که آزادی، در رهایی از بندهای ذهنی و بندگی به بندهای الهی است. 🍀یعنی ما زمانی به آزادی حقیقی می‌رسیم که: 👈از زندان نفس خویش آزاد 👈و از بندهای خودخواهی خویش نجات یابیم. ❓چه زمانی این اتفاق رخ می‌دهد؟ 👈زمانی که بنده می‌شویم. 🔷بنده کسی است که در بند معشوق باشد و به حس دلدادگی رسیده باشد. 🍀هیچکدام از اینها جهنم‌گونه نیست. 👈به تمامی عاشقانه است. 🍀عرفان ایرانی بسیار لطیف و بر مبنای دوست داشتن و حب و انس الهی است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚“و‌ استکانت با شرف پیغمبری” 👈استکانت یعنی خضوع. 🍀شرف پیغمبری یعنی: 👈انسان منیب پیامبر‌گونه، جایگاه و شرف پیغمبری را دارا و در عین حال خاضع است. 🔷خضوع، صفتی کاملا فیزیکی است. 👈یعنی هیچ‌وقت با تکبر روی زمین راه نمی‌رود. 🍀دانش و اطلاعات او در حد پیغام‌آور الهی است. 👈اما رفتارش باید خاضعانه باشد. 🍀خضوع اینگونه است که وقتی به کسی می‌رسید، 👈ابراز دانش و فضل نکنید. 🍀مثلا در جمعی وارد می‌شوید که سواد شما بیشتر است، 👈 سریع بر اساس علم خود، در صدد اصلاح گفتگوهای دیگران برنیایید. 🍀اینها آدم را از خضوع دور می‌کند. 🍀یا واقعا اگر بعضی‌ها نمی‌فهمند، 👈لزومی ندارد شما سریع این نفهمیدن را به رخ ایشان بکشید. 👈زیرا نه تنها او آگاه نمی‌شود، بلک شما از درجه‌ی خاضعانه و تواضع خویش، خارج می‌شوید. 🍀در جمع‌ها، سعی کنیم بیشتر از بقیه کار کنیم. کسانی که اهل خضوع‌اند، 👈سریع سفره را جمع می‌کنند، 👈کارها را انجام می‌دهند، 👈تمیز می‌کنند؛ 👈خود را جدا نمی‌کنند. 🍀چون خضوع دارند. 🍀اینها کارهایی به ظاهر کوچک، اما مؤثر در  دگرگونی سرنوشت معنوی آدمی است. 🍀حتی در زمان نشستن در جمع، اگر یک پا را روی دیگری به نحوی قرار دهیم که: 👈کف پا، مقابل فرد دیگری قرار بگیرد، یک نوع بی‌احترامی است. 🍀مؤدب‌تر بنشینیم و متواضع‌تر باشیم. 👈یعنی خود‌بزرگ‌بینی سبب می‌شود با دیگران، به ادب و تواضع رفتار نکنیم. 👈اما در حالت خضوع، و انسان حتی در شرف و جایگاه پیغمبری هم که باشد، “استکانت” می‌ورزد. 🔷استکانت از سکینه، سکون می‌آید و به معنای خضوع و خشوع است. 🍀درست است که این صفات، پیامبر‌گونه هستند اما برای ما هم می‌تواند جاری باشد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢یک‌بار مرور کنیم: 🔷یک نوع دوست داشتنِ همراه با ترس، در مقابل پروردگار، و انابت، نگاه عارف به خداست. 👈انابت یعنی بازگشت، 👈یک حالت دوست داشتن وترس یعنی بشارت و بیم. 🔷حالت آزادی و بندگی. یعنی هم آزاد از تمامی بندهای زمینی و اسارت‌ها و در عین حال به نور آسمانی و پروردگار یکتا، بنده‌ایم. 🔷همچنین خاضع هستیم در عین مقام. 🍀پس اگر بتوانید در طول زندگی، یک‌به‌یک مواردی که باعث خود‌بزرگ‌بینی و تحقیر دیگران می‌شود را بیابید، 👈موفقیت بازگشت به سمت پروردگار، برای شما به راحتی حاصل می‌شود. 🍀فقط هر کس نیاز دارد موضوعی که سبب خود‌بزرگ‌بینی او می‌شود را شناسایی کند. 🍀هنگامی که مولانا خدمت شمس می‌رسد، اولین چیزی که شمس در او خراب می‌کند، 👈جایگاه و مقام او در میان جامعه بود. 👈زیرا می‌داند، جایگاه علامه‌ی دهر بودن، مانع رشد او می‌شود. 🍀می‌گوید: اول از همه جایگاهی که به آن دل‌ بسته‌ای را خراب کن تا، حالت خضوع پیدا کنی. 🍀برای #تمرین_عملی_خضوع، هنگام پیاده روی و پای نهادن بر زمین، با احترام گام بردارید. بسیار زیباست. پس از مدتی حس می‌کنید زمین زنده است. 🔷زمین به کسانی که با احترام و تواضع روی آن راه می‌روند، انرژی زمینی بسیار خوبی می‌دهد . 👈و بسیاری از گره‌های روانی و سلامت انسان با همین تواضع، گشوده می‌گردد. 🍀تمام سجده‌هایی که بر خاک می‌افتند، 👈نوعی تواضع است که به سلامت روان و سلامت فیزیک انسان خیلی کمک می‌کند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚“بار بلا کشیدن با دل‌های پر‌شادی” 🍀می‌گوید: در وضعیت بازگشت پیامبر‌گونه، 👈بلا به انسان می‌رسد و او شاد است. 🍀طبیعتا در حالت عادی، حتما شاد است. 👈اما چنین انسانی، حتی در حالت بلا هم شاد است. 👈زیرا که همه چیز را در دستان پروردگار می‌بیند. 🍀به ظاهر بسیار سخت است اما ان‌شاء‌الله در شرایطی بتوانیم آن را تجربه کنیم. 🍀انفاقات ناگوار، می‌توانند ما را زمین‌گیر کنند و به هلاکت برسانند. 👈مثلا وقتی عزیز از دست می‌دهید، می‌تواند به شکلی شما را زمین‌گیر کند که دیگر بلند نشوید. 🍀راه حل آن این است که : 👈باور کنیم خدا داده و خدا گرفته است. 👈تا به آرامش برسیم. 🍀چه بسیار کسانی با تفکرات معنوی که در اندوه‌های بزرگ، به مراتب، راحت‌تر نجات پیدا کرده‌اند نسبت به کسانی که منطقی فکر می‌کرده‌اند. 🔷یعنی واقعا در مشکلات عظیم، نجات با حالت‌های عاشقانه، راحت‌تر میسر می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

🙏پس ان‌شاءالله از بلاها و اتفاقات ناگوار کوچک زندگی، تمرین کنید تا در سوانح بزرگ هم، بتوانید شاد باشید. 🍀و بدانید شادی شما در هنگام مصائب بزرگ، سبب جذب بلا نخواهد شد. 👈اگر قرار به رخداد یک مصیبت باشد، اتفاق خواهد افتاد، شادی و غم شما تأثیر نخواهد داشت. 👈بلکه با شادی روان خود را بهتر حفظ می‌کنید. 🍀خانواده‌ای را می‌شناسم، هر وقت چیزی می‌شکند همگی دست می‌زنند و شادی می‌کنند. 👈و اعتقاد به حکمتی پشت آن شکستن دارند. 🍀حالا همین حالت را در تمام مشکلات تصور کنید. 👈چه خوب می‌شود در هنگام مواجهه با مشکل، بتوان شادی کرد. 🍀طبیعتا در عروسی همه شادند. 👈شاد بودن در مشکلات، هنر انسان منیب پیامبر‌گون است. 🍀شاید ما نتوانیم پیامبر باشیم اما این رفتارها را می‌توانیم درک کنیم و حداقل به آن نزدیک شویم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚“بار بلا کشیدن با دل‌های پر شادی” 🔷یعنی بلا می‌کشد اما دل او پر از شادی‌ است. 📚“و انابت توحید را سه نشان است.” 🔷توحید یعنی یگانی پروردگار. 🍀پس در مرحله‌ی دوم انابت، یک درجه پایین‌تر از پیامبری، 👈 انابت توحیدی است. 📚“اقرار و اخلاص و بینایی وی را پذیرفتن.” 🔷اقرار یعنی در طول روز بیان ما بر این باشد که هر پیشامدی، خواست خدا بوده است. 👈مثلا اگر کار مثبتی می‌کنید، می‌گویید خواست خدا بوده، 👈مشکلی پیش آید می‌گویید حکمتی در آن بوده است، 🍀یعنی اقرار زبانی و اینکه در حرف زدن، رد پای قدرت خداوند را در زندگی مشاهده کنیم، این موضوع بسیار اثر‌گذار است. 👈یعنی اینکه خدا فقط در دلم باشد، کافی نیست. 🍀باید بتوانیم در اتفاقات زندگی رد پای خداوند را جستجو و بیان و اقرار نماییم. و اخلاص داشته باشیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سوم_انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi