📚"کشته‌ی شهید" 🔷یعنی حتی اگر در مسیر حق‌طلبی کشته شوید؛ 👈شهید محسوب می‌شوید. 🍀مهم نیست که در راه جنگ ایدولوژی کشته شوید؛ 🔷حتی اگر بر سر مسائل خردِ‌زمینی‌ هم رفتید حقِ خود را بگیرید و کشته شدید؛ 👈شهید محسوب می‌شوید. ☘شهید جایگاه بسیار بالایی در مقابل پروردگار دارد. ☘برخی از دوستان بر من خرده می‌گرفتند که فرهنگ و عرفان ایرانی، انسان‌ها را به گوشه‌نشینی، عزلت، مظلومیت و رها کردن حقوقشان می‌کشاند. 👈به هیچ عنوان چیزی که از اصل فرهنگ عرفانی برمی‌آید؛ چنین چیزی نیست. ☘و در هر حیطه‌‌ای جهاد فردی دارد؛ 👈یعنی هر کدام از شما باید اهل جهاد و مطالبه‌ی حق باشید. ☘یا باید پشت حق بایستید یا اگر زورتان نمی‌رسد جلوی باطل بایستید، 👈حداقل پشت باطل نایستید. ☘به هر باطلی نشان دهید که حتی اگر زورمان به تو نمی‌رسد؛ اما با تو نیستیم. ☘به هر شیوه‌ای که می‌توانید این کار را انجام دهید. ☘باور کنید اگر این فرهنگ در جهان رشد کند؛ 👈هیچ امپریالیسمی به وجود نمی‌آید. 👈هیچ ابرقدرتی نمی‌آید که به بقیه دنیا ظلم و استعمار کند. ☘اگر همه مردم اهل حق‌طلبی شوند؛ این مشکل به سادگی حل می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"مجاهدان با نفس سه‌اند: یکی می‌کوشد او از ابرار است، " ☘این قسمت مجاهده با نفس حیرت‌انگیز است. 🙏امیدوارم که خداوند به ما حس و حال معنوی‌ِ آن را امشب هدیه دهد تا بفهمیم؛ ❓مجاهدت با نفس چیست؟ 👈که پیامبر اسلام زمانی که از جنگ برمی‌گشتند؛ با اینکه چقدر خسته و زخمی شده بودند؛ به او گفتند: 👈آن‌چه که شما کردید جهاد اصغر بود. ☘یعنی اصلاً کاری نکردید. کار مهمی انجام ندادید. 🔷کار مهم شما جهاد با نفس است. 👈جهاد با نفس یک پدیده حیرت‌انگیز است و چه قدر برای ما دستاوردهای خوبی دارد. 👈جهاد با نفس یعنی خودسازی. ☘هر کدام از ما مشکلاتی داریم. 👈یک نفر از دست شوهرش، 👈دیگری از زن و صاحب خانه‌اش ناراحت است؛ 👈همه این‌ها بازی‌های ذهن است. ☘ما از دست خودمان ناراحت هستیم. ❓چرا؟ 👈چون خودسازی نکرده‌ایم. ☘آن‌چه که مشکلات در بیرون است؛ 👈بازتاب اندیشه‌های باطل خودمان است. ☘اگر خودسازی کنیم؛ 👈مشکلات بیرون حل می‌شود 👈یا حداقل جسارت حلِ آن بر ما ارزانی خواهد شد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷"ابرار"به معنای نیکان می‌باشد. نیکان یا " بِر" کسی است که آزاد و رها شده است. ☘هر کسی که از بند‌ها رها شد؛ 👈بند حسادت، بند خودبینی و حسرت خوردن بقیه، بند خساست و ما باید از هر بندی که گرفتار آن هستیم؛ رها شویم. ☘می‌گوید: کوشش می‌خواهد. 👈یعنی شما باید برای رهایی و یا ابرار شدن بکوشید. ☘ذهن موضوعی نیست که من برای این بکوشم، به یک قدرت ذهنی برسم و برای من ذخیره بماند. بلکه هر روز به کار نیاز دارد. ☘بعضی‌ها می‌گویند که 👈حال ما امروز خوب، فردا بد است. 👈حال ما هر روز قرار است بد شود؛ ☘مگر اینکه تلاش کنیم حالمان بد نشود. 🔷ذات نفس یا ذات ذهن رو به تباهی است. ☘کار ذهن این است که هر روز ما را به تباهی و غفلت بکشاند؛ 👈مخصوصاً ذهنی که در این  "ذهن کلِ" بیمار و رنجور این زمانه گرفتار است؛ ☘مگر اینکه ما هر روز، دستی حالِ خود را خوب کنیم. 👈پس فعلاً در انتظار یک حالت دائم نباشید که دائم حال من خوب است. نه! 👈حال ما دائم خوب نیست. 👈برای این‌که حال‌ِ ما خوب شود باید دائم بکوشیم. 🔷کسی که جزء ابرار قرار می‌گیرد، کسی است که در برابر پرودگار، خودش را خالص می‌کند. 👈یعنی به هویت الهی خودش پی برده است 👈و فهمیده است که چه‌قدر مهم است. 🔷تمام مشکلات ودرگیری‌هایی که ما هر روز در ذهن خود داریم؛ بخاطر این است که: 👈"بر" یا آزاد یا خالص نشدیم. ☘اگر بندها رها شود؛ به یک خلوص عالی می‌رسیم وبعد از آن زندگی برای ما 👈دلنشین‌تر وآسوده‌تر می‌شود 👈و بهتر می‌توانیم حرکت کنیم 👈وبه نوعی به روح الهی دست پیدا می‌کنیم. ☘پس باید تلاش کنیم، بکوشیم تا جزیی از ابرار شویم. 🔷ابرار آزادگانند؛ که با کوشیدن به این نقطه رسیدند. 🙏خدایا! 🙏پروردگارا! ما توان کوشیدن، نداریم، مارا جزیی از ابرار قرار بده. آمین #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و یکی می‌یاود او از اوتادست،" 🍀مرحوم خواجه عبدالله انصاری کتاب را با لهجه نوشته است؛ یعنی کتاب، عامیانه است. هنوز هم در خراسان می‌یابد را می‌یاود می‌گویند. «ب» به «و» تبدیل می‌شود. 👈یکی می‌یاود و او از اوتادست. 🍀این‌جا سه جایگاه معنوی را نشان می‌دهد: 👈ابرار، اوتاد و ابدال. 🙏انشاالله با این سه جایگاه، امشب آشنا شویم و ببینیم؛ ❓جایگاه ما نسبت به این سه جایگاه معنوی چیست؟  👈که باید به یاری خدا به هر سه جایگاه برسیم. 🍀یکی می‌یاود؛ 👈 یعنی یک نفر هم هست که توانسته است به جهاد نفس مسلط شود. 👈او هم می‌یاود یا می‌یابد و از اوتاد است. 🔷اوتاد به معنای میخ است. 👈یعنی جزء میخ‌های جهان هستی شده است. 🍀کلمه‌ی میخ جهان هستی واژه‌ی خیلی قشنگی است. 👈در تفکرات کهنِ زمین تخت، می‌گفتند زمین یک بستر تخت است و یک سری میخ‌هایی زمین را نگه داشته است. 👈البته بعید نیست این تفکر هم درست باشد. 🍀می‌گوید: یک سری انسان هستند که میخ‌های زمین‌ هستند. یعنی این‌ها زمین را نگه داشته‌اند. در کلام امروزی، انسان‌هایی هستند که با اکوسیستم رابطه مستقیم دارند. ❓یعنی چی؟ 👈یعنی این‌ها می‌توانند جلوی زلزله را بگیرند؛ 👈می توانند باران ایجاد کنند؛ 👈در هستی می‌توانند دخل و تصرف کنند. 🍀این‌ها اوتاد می‌شوند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀اوتاد شدن کسانی هستند که به علت کوشش در مسیر نفسِ خود، با جهان هستی یکی شده‌اند. 👈پس اگر امروز تردید بر این است که حیوان آزاری خوب یا بد است و این‌ها.... 🍀انسانی که به مرحله اوتاد رسیده‌ است با جهان هستی یکی شده است. 👈یک حیوان پاک و یک حیوان نجس برایِ او وجود ندارد؛ 👈یعنی خودش یک قسمت از فرماندهی اکوسیستم شده است. 🍀یعنی همه‌ی جهان هستی را پذیرفته است. 🔷اگر ما اندک اندک با جهان هستی به صلح برسیم، تمام قسمت‌های آن را بپذیریم و دوست داشته باشیم، همه حیوانات و حشرات را به عنوان قسمتی از هستی خودمان، قسمتی از موجودیت خودمان بپذیریم، 👈به اوتاد بودن نزدیک می‌شویم. 🍀پس اوتاد‌ها میخ جهان هستی هستند؛ 👈یعنی این‌ها جهان را اداره می‌کنند. 👈بارندگی می‌خواهیم، 👈جنگل‌ها از بین می‌رود، 👈آفت‌ها می‌آید، 🍀واقعاً برخی از این آفت‌هایی که می‌آید، اصلاً شناخته شده نیست. ❓آفت‌ها برای چی آنقدر می‌آیند؟ 👈برای اینکه اوتاد نداریم. 🍀می‌گوید: در هر سرزمینی باید حداقل چهار اوتاد باشد. 👈یعنی چهار میخ، چهار طرف سفره زمین را باید گرفته باشد. 👈ما اوتاد نداریم. 👈ما خودسازی نکردیم، 👈ما رشد نکردیم. 🍀وگرنه یک اوتاد می‌تواند جلوی یک آفت، خشکسالی و یک ضربه اکوسیستم را بگیرد. 🙏به یاری خداوند از پروردگار یکتا طلب می‌کنیم که ما را از ابرار و اوتاد قرار دهد. 🔷ابرار: کسانی که می‌کوشند تا خوب شوند. 🔷اوتاد: کسانی که به خوب بودن رسیده‌اند و به میخ‌های زمین و به نوعی حافظین اکوسیستم تبدیل شده‌اند. 🍀در جلسه‌ای یک بار خدمت دوستان گفتم: 👈اگر می‌خواهید ببینید یک ملت از لحاظ معنوی چه قدر رشد کرده است؟ 👈رفتار اکوسیستم با این ملت را نگاه کنید. ❓آیا اکوسیستم با این ملت مهربان است یا نا مهربان؟ 🍀اکوسیستم با هیچ‌کسی تعارف ندارد؛ 👈بازتاب من و شما است. 🔷بازتاب ذهن کل یک جامعه در اکوسیستم  به سمت ما برمی‌گردد. ❓ببینید اکوسیستم با این ملت با مهربانی رفتار می‌کند؟ ❓باران به آن‌ها می‌دهد؛ به آن‌ها رسیدگی می‌کند؟ 👈یا با تهی‌ دستی، تنگ‌دستی و خسارت رفتار می‌کند! 👈بی‌جهت ادای آدم‌های خوب را در نیاوریم. 🍀اگر رشد معنوی نکرده باشیم، 👈نشانه‌اش رفتار اکوسیستم با ما است، 👈بازتاب رفتار ما است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

💚« این جهان کوه است و فعل ما ندا، سوی ما آید نداها را صدا» ☘یعنی اگر ما گرفتار مشکلاتی هستیم؛ 👈یعنی ذهن کل یا نفس کل جامعه ما در این حد است. 👈باید خودسازی و رشد کنیم. ☘برخی‌ها می‌گویند این‌ها توهم است. 🔷مسأله این است؛ انسانی که خودسازی کرده است و رشد پیدا کرده است؛ به طبیعت خود به خود کم‌تر آسیب می‌زند. ☘یعنی حتی اگر آثار ماورایی آن را هم درنظر نگیریم، آثار زمینی این است که 👈انسانی است که برای منافع شخصی‌ خود کمتر جنگل‌ها را نابود می‌کند. 👈به گونه‌ها اهمیت می‌دهد. 👈هر کدام از گونه‌های جهان هستی را به عنوان یک موجود مهم می‌شناسد. 👈این‌که یک گونه در شرف نابودی است برایش مهم است. ☘این انسان معنوی است. اوتاد است. میخ جهان هستی شده است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘بسیاری از کسانی که در حفظ اکوسیستم، طبیعت، زباله جمع می‌کنند و تلاش می‌کنند؛ 👈این‌ها سالکین حقیقی زمانه ما هستند. ☘یعنی کسی که به کوهستان‌ها می‌رود و برای حفظ گونه‌ها تلاش می‌کند؛ چون هیچ سودی برایش ندارد. 👈اما این فرد میخ جهان هستی است. 👈این فرد است که اکوسیستم را حفظ می‌کند. ☘من کسانی را می‌شناسم که یک تنه، یک بیابان را آباد کردند. یک کوهستان را پر از درخت کردند. 👈این‌ها اوتاد جهان هستی بوده‌اند. ☘یعنی کسانی بودند که واقعاً میخ محکمی بر روی زمین بودند و این زمین را حفظ کردند. ☘پس در نظر داشته باشید که بعضی از تعاریف، در زمانه ما شفاف‌تر شده است و شاید در گذشته به این شفافیت نبود. 🔷دست اوتاد، به خاک، به آب، به حیوان و به گیاه خوب است؛ 👈یعنی ارتباط آن ‌ها با اکوسیستم و جهان هستی خوب شده است. ❓اوتاد چگونه اوتاد شدند؟ 👈مرحله ابرار را طی کردند؛ ☘یعنی مدت‌ها اندیشه های خویش را پاک کرده‌اند. ☘طبیعتاً هنگامی که در اندیشه من منافع شخصی‌ و ضربه زدن به دیگران باشد، 👈هیچ‌گاه نمی‌توانم اوتاد شوم. 🙏خدایا! ما را اوتاد جهان هستی قرار بده. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و سِیُم  باز رسته او از ابدال است" 🔷باز رسته یعنی خلاص شده. 👈کسی که از آنچه بند ذهنی و‌نفسی بوده است؛ جدا شده است. 👈یعنی کاملاً یک انسان آزاد است. ☘انسان رهای کامل بدون هیچ قید و بندی که امروزه به او، انسان خارج شده از ماتریکس‌های ذهنی می‌گویند. 👈یعنی از هر ماتریکسی رها شده است. ☘ما سه یا چهار جلسه از ماتریکس صحبت کردیم. اگر دوست داشتید فایل ها را گوش دهید. 🔷به انسان رها شده از ماتریکس اَبدال می‌گویند. ❓اَبدال کیست؟ 👈بدل شده، تبدیل شده. ☘هم خودش تبدیل شده است هم بقیه را می‌تواند تبدیل کند. 🔷نکته بسیار مهم: حق ندارید معلم شوید؛ زمانی که خودتان به آموزش‌ها عمل نمی‌کنید. 👈اول باید خودتان را بدل کنید و تغییر دهید بعد به بقیه بگویید که چگونه تغییر کنند. 💚" رطب خورده، منع رطب کی کند؟" 🔷انسان‌های اَبدال که از بند‌های ذهنی رها شده‌اند؛ 👈حق امر به معروف را دارند. ☘کسان دیگر این حق را ندارند. ☘امر به معروف آن‌ها هم به سبکی است که خودشان را پاک می‌کنند؛ 👈نگاه به دیگران که می‌کنند؛ زندگی شخص دگرگون می‌شود. 👈اصلاح می‌شود. ☘ما باید دیگر به شیوه‌های معنوی رفتار کنیم. 👈گذشت زمانی که به ظاهر مسایل می‌پرداختیم. ☘امروزه باید دقیقا حقیقت‌های معنوی راشناسایی کنیم وپیگیری کنیم‌. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘پس ابدال خودش تغییر کرده دیگران هم تغییر کردند. 🟢من کلاسی داشتم‌، معمولاً در کلاس ها، هر تمرینی که به بقیه می‌دهم؛ خودم کاملا انجام می‌دهم به جانم بنشیند، بعد درس میدهم. 👈تمرینی دادم که بیست سال پیش انجام داده بودم ودیگر نیازی ندیده بودم که انجام دهم. 👈کلاس را برگزار کردیم، دوستان می‌گفتند دراین تمرین موفق نشدیم. یک نفر به من پیام داد که قلب من گفته است که تو خودت(مقدم) این تمرین را انجام نداده‌ای؛ برای همین بقیه هم موفق نمی‌شوند. 👈دیدم دقیقا درست میگوید، گفتم: 👈درست می‌گویید، بااینکه در این تمرین مهارت دارم، ولی بیست سال است آن را انجام نداده‌ام و فقط آن را درس داده‌ام. 👈نشستم یک شب انجام دادم، ☘تمام کسانی که درآن دوره بودند از فردای آنروز تمرین برای آن‌ها، آسوده بود و راحت گذر کردند. ☘پس ما زمانی می‌توانیم به "ابدال" یعنی تبدیل کننده، تبدیل شویم که: 👈اول خودمان تبدیل شونده باشیم؛ 👈یعنی خودمان باید اول درست شویم. ☘سعی کنید تا می‌توانید به جای تغییر دیگران، خودتان را تغییر دهید؛ آنگاه حرف‌های شما اثرگذار می‌شود. به همین سادگی! ☘با این شیوه اصلاح جهان هستی بسیار ساده است. 👈مهم نیست در چه کشور، چه مکتب و چه شیوه‌های هستید، ☘مهم این است که خودمان خوب باشیم، 👈همه چیز درست می‌شود 👈و بقیه هم خوب می‌شوند 👈و حرف‌ها اثرگذار می‌شوند 👈رفتارها اثرگذار می‌شود 🙏انشاالله خداوند ما را جزء ابدال قرار دهد. 👈کسانی که اهل بدل شدن یا تغییر اساسی هستند و می‌توانند تغییر بدهند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚" و مجاهدان با دیو سه‌اند، یکی به علم مشغول، او از مقربان است." 🔷مجاهدان با دیو یعنی کسانی که با خودِ شیطان روبه‌رو می‌شوند. 🍀اینکه ما با شیطان روبه‌رو می‌شویم یا نمی‌شویم اجتناب ناپذیراست ما همه با شیطان روبه‌رو می‌شویم. 🍀در تمام ادیان ومکاتب هم این موضوع هست و لحظاتی پیش می‌آید که ما با شیطان روبه‌رو می‌شویم. 🍀اگر تا کنون با شیطان روبه‌رو نشده‌ایم؛علت این است که: 👈ما قابل آن نبوده‌ایم که با شیطان روبه‌رو شویم؛ 👈چون خودمان به‌اندازه کافی در رذیلت به‌سر می‌بردیم. 🍀خیلی از ما هنوز با شیطان مواجه نشدیم. ❓چرا؟ 👈چون اصلا نیازی نبوده‌است با شیطان یا دیو روبه‌رو شویم. ☘انسان خودساخته با شیطان مواجه می‌شود. 👈ما تا کنون، درگیری‌های نفس خود را طی می‌کردیم، 👈وقتی که از نفس غافل شدیم؛ آنجا باشیطان مواجه می‌شویم. 🍀چند نمونه مواجهه شدن با شیطان را می‌گویم: 🔷حضرت ابراهیم که یکی از بزرگترین اولیاءالهی است، او را در آتش می‌اندازند وشیطان می‌آید و می‌گوید: 👈می‌خواهی تورا نجات دهم؟ 👈درحالیکه می‌سوزد، می‌گوید: نه! نیاز نیست، اگر خدا بخواهد این اتفاق می‌افتد. 🍀این یک مواجه شدن با شیطان است. 🔷حضرت عیسی مسیح، در کوه و در شرایط بدی قرار می‌گیرد شیطان می‌گوید: 👈 می‌خواهی تو را نجات دهم؟ 👈می‌گوید: اگر خدا بخواهد مرا نجات می‌دهد. 🍀مواجه شدن با شیطان برای من و شما وآدم‌های معمولی نیست؛ 👈مربوط به کسانی است که مرحله ابدال را طی کرده باشند. 🍀بعضی‌ها همین‌طور با شیطان درگیر هستند و می‌گویند: شیطان مرا گول زد، 🍀شیطان نیازی نیست من و شما را گول بزند. 👈هنوز مرحله‌ی مواجه شدن با دیوِ ما آغاز نشده‌است. 👈هنوز درگیری ونبردِ ما با شیطان شروع نشده است. 🍀زمانی‌که از ذهن رها شدیم از آنجا تازه می‌فهمیم؛ 👈شیطان کیست و در مقابل ما قرار دارد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

👈این هم از داستان دیو. 🍀دیو در فرهنگ ایرانی جایگاه خاص تربیتی دارد. 👈به کسی پهلوان می‌گویند که دیو را در بند کند و دیو را بکشد. 👈یعنی پهلوان فقط به زور نبوده‌است. 🍀پهلوان باید می‌رفت و دیوی که فریب‌کار بود یا منحرف می‌کرد را در بند می‌کرد یا می‌کشت یا با آن درگیر می‌شد. 🍀دیو دو حالت داشت یا دیو سفید بود که به ظاهر خیلی خوب به‌نظر می‌رسید. 🍀یا دیو سیاه بود که معلوم بود شیطان سیاه است. 👈یعنی گاهی شیطانی است که لباس نیکان را بر تن کرده‌ که تشخیص آن خیلی سخت است 👈گاهی شیطانی است که ظاهراً لباس شیطانی را برتن دارد. 🍀در فرهنگ ما شخصی را داریم به نام طهمورث دیوبند. 👈از اسطوره‌های خدای‌نامه یا شاهنامه فردوسی است. 👈او کسی است که دیو یا شیطان را در بند کرده است و سوار بر آن می‌شود. مثل اسب، سوار دیو می‌شود ومی‌رود. 🍀 می‌خواهد بگوید که یک مرد خدا، وقتی به مردمان این سرزمین می‌گویند؛ مردمان پارسی فقط به‌خاطر زبان فارسی نیست؛ 👈بلکه به این دلیل است که رفتارهای پارسا منشانه داشتند. ☘پارسایی یا نیکو کاری قسمتی از هویت ملی مردمان سرزمین پارس بوده است. ☘مردمان پارس باید دیوبند می‌شدند یعنی؛ باید کامل شیطان را در بند خودشان می‌گرفتند. 👈برای مجاهده با دیو سه حالت را بیان میکند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"یکی به علم مشغول، او از مقربان است؛" ☘در عبارت به علم مشغول، ما دو حالت داریم یا فکر یا علم، 👈فکرمربوط به ذهن است 👈و علم مربوط به قلب است. ☘ما هیچ‌وقت نمی‌گوییم خدا فکر می‌کند. 👈یعنی فکر یک صفت ذهنی_نفسانی است. 👈فکر یک صفت الهی نیست. ☘تا جایی که من می‌دانم اسمِ متفکر برای خدا نداریم. 👈خداوند علیم است؛ آگاه است. ☘یعنی ما نباید در استدلال‌ها گیر کنیم. ☘در ابتدای سلوک شما حق دارید سوال کنید؛ از یک جایی به بعد دیگر نباید سوال کرد؛ 👈باید به علم برسید. ☘یعنی اصلا وارد فکر نشوید، مستقیما به علم بروید، سریع بفهمید. 🔷علم یعنی فهمیدن کامل یک موضوع از درون با قلب بدون هیچ توقفی. 👈 به سادگی هم اتفاق می‌افتد. 🙏خدایا! به قلب‌های ما علم بده. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_هشتم_جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi