🍀"بَقِيَّةُ اللهی" یعنی آن چیزی که شما دارید را کسی نمی‌تواند از شما ببرد و دقیقاً هم برای شما است. اصلاً هم نگران آن نباشید. ☘بنابراین اگر در یک بازار رقابتی دشمن شما؛ 👈دشمن یا کسی که در جبهه‌ی مخالف بخواهد کسب و کاری را راه‌اندازی کند، نیاز نیست به او ضربه بزنید. ❓چرا؟ ☘چون می‌گویید من "بَقِيَّةُ الله" دارم؛ 👈یعنی خداوند برای من باقی گذاشته است. 👈دقیقاً مثل اینکه شما یک پدر بسیار پول‌دار داشته باشید و به شما بگوید به اندازه کافی برای شما میراث باقی گذاشته ام، نیاز نیست بجنگید. ☘این "بَقِيَّةُ اللهی" می‌شود؛ 👈یعنی به اندازه کافی در دنیا برای شما باقی گذاشته‌ام، 👈به دشمنانتان بگویید هر چه که می‌خواهید بردارید. ☘فقط کافی است شما در کسب و کارتان، روابط اجتماعی و همه این‌ها به قانون برد برد برسید. 🔷قانون بُرد بُرد یکی از بزرگترین اختراعات بشر بود. به نظر من ریشه آن کاملاً الهی بود. در یک جایی به این نتیجه رسیدند که 👈به جای اینکه با هم بجنگیم، برد برد کنیم 👈و فنون مذاکره پس از اختراع همین قانون عوض شد 👈و همین یک قانون جلوی جنگ‌های بسیاری را می‌تواند بگیرد. ☘این قانون به گونه ای است که به نیازهای طرف مقابل هم احترام بگذارید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘تصور کنید که شما در رابطه با همسرتان، فقط به حالت برد برد برسید، به نیازهای او احترام بگذارید و آن‌ها را عملی کنید، 👈خود به خود همینطور می‌شود و پس از مدتی صلح برقرار می‌شود. ☘انسان‌ها به فکر خودشان نیستند. این انسان زاهد می‌شود ☘نه قدرت، عواطف و احساسات و هیچ چیزی احساس کمبود برای او ندارد. می‌گوید: بفرمایید بردارید. 👈سر سفره ما هر چه بخواهید بردارید و استفاده کنید. 👈حس از دست دادن ندارد. ❓چرا ؟ ☘چون می‌گوید: آن چیزی که "بَقِيَّةُ الله" من است، 👈بر ما باقی است و کسی نمی‌تواند از ما بستاند. 🔷روزی به دنبال انسان می‌دود. 👈یعنی چیزی که روزی شما شده باشد؛ به دنبال شما می‌دود که خودش را به شما برساند نه این که کسی از شما آن را بردارد. ☘ پس این نگاه انسان عارف است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷 بنابراین فقط همین تفکر زهد در دنیا حاکم شود؛ 👈ببینید که چقدر درگیری‌ها در دنیا کمتر می‌شود. ☘شاید شما اولین اندیشه‌ای که دارید این است که خدا نکند من نیکی کنم و در جواب بدی ببینم. ☘اگر نیکی کردید و در جواب بدی دیدید؛ 👈باز هم نیکی کنید 👈و باز هم جواب بدی ببینید. ❓چرا ما در جواب خوبی، بدی می‌بینیم؟ ☘چون همین‌طور در ذهن خودمان این تفکر را می‌سازیم، که 👈آن طرف بدی می‌کند. ☘همین اندیشه سبب خَلق آن بدی به صورت مجدد می‌شود. ☘اما اگر اندیشه جابه‌جا شود، 👈زمانی که نیکی می‌کنید؛ با خدا معامله کرده باشید و بدی هم ببینید ☘اصلاً آن بدی را نمی‌توانید ببینید با خودتان می‌گویید؛ 👈من برای خدا انجام داده‌ام؛ 👈اصلاً رفته که رفته، من با خدا معامله کرده‌ام. ☘بعد از مدتی این اندیشه‌ی شما که می‌گویید هر بار خوبی کردم بدی دیدم اصلاح می‌شود؛ 👈این باور غلط از ذهن پاک می‌شود و وقتی پاک شد؛ 👈خود به خود بازگشت خوبی‌های شما هزاران برابر خوبی است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘پس افرادی هستند؛ همیشه در زندگی‌شان ناله می‌کنند، که 👈من کار خیر کردم و جوابش را با بدی دادند. ☘اینکه جواب خوبی را با بدی دادند؛ 👈از اندیشه‌ی ما نشأت می‌گیرد. 🔷اگر کار خیر کردید اصلا به دنبال جواب نباید باشید برای خدا کار انجام دادید 👈هر جواب بدی هم آمد باید بپذیریم و بگوییم؛ 🙏خدایا شکر بابت این‌که باعث بخشوده شدن من می‌شود و برای آن شکرگذاری کنیم. ☘چند بار که این اتفاق افتاد و شما به جای ناله کردن شکرگذاری کردید؛ 👈گشایش شروع می‌شود. ☘این بار چون یک باور منفی در میانه‌ی شما و روح بوده پاک شده؛ 👈وقتی کار نیک کردید؛ پاسخش هزاران برابر کار نیکی است؛ که در زندگی شما رخ خواهد داد. ☘پس درگیر بازی‌های ذهن نشوید؛ 👈جهان، جهان عمل و عکس العمل است. 👈غیر ممکن است؛ که شما کار نیک کنید و در جواب بد ببینید؛ 👈به ظاهر جواب بد می‌بینید 👈یا خلق ذهنی خودتان را می‌بینید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"زهد در دنیا سه چیز است: " ☘این تعریف «زهد» دنیا بود که به دشمن هم بگوییم بفرمایید بر سر سفره‌ی ما بنشینید. ☘دیده شده بعضی وقت‌ها در جایی مغازه می‌زنند؛ بعد کس دیگر هم در کنار آن‌ها مغازه می‌زند؛ 👈آنقدر ناراحت می‌شوند و با آن می‌جنگند که آن فرد موفق نشود. ☘اما فقط کافیست اجازه دهید آن هم مغازه مشابه شما را بزند؛ چند نفر دیگر هم بزنند، 👈چند روز دیگر آن راسته خیابان شما راسته آن مهارت می‌شود 👈و بعد هر کسی در شهر مثلاً می‌خواهد فرض می‌کنیم صافکاری کند می‌داند این خیابان مخصوص صافکاری است. ☘در ابتدا نگران هستیم که روزی من را تنگ می‌کند و در کنار مغازه من مغازه باز می‌کند؛ ☘اما اگر حمایت کنید؛ بعد از مدتی می‌بینید؛ آن فرد هم یک سری مشتری برای شما می‌فرستد و کار خود را گسترش می‌دهد و تبلیغات می‌کند 👈و هنگامی که کسی کاری دارد، می‌آیند سر سفره‌ی هر دو نفر شما، بعد هر سه شما، یک دفعه یک خیابان تبدیل می‌شود به یک مهارت شغلی. ☘این اتفاقی است که در قصه‌ی زمینی هم عقلانی است و بیهوده نباید انسان‌ها انرژی‌هایشان را صرف جنگ کنند. 🙏امیدوارم که تمام رهبران جنگ طلب دنیا 👈به عقل بیایند، به درایت بیایند؛ آن‌قدر در سرتاسر دنیا لشکرکشی و جنگ‌افروزی نکنند، ☘تاریخ معنوی این‌ها را محکوم خواهد کرد و روزگاری قضاوت بر این‌ها خواهد شد؛ که 👈اصلا ً نیازی به این همه جنگ و لشکرکشی و فحش دادن به هم دیگر نبود ☘و می‌توانستیم به «زهد» موضوع را حل کنیم و به برد برد برسیم. 👈و هیچ لزومی به این همه خشونت در دنیا نیست. 🙏انشاءالله که این فرهنگ معنوی در لایه های پایین اجتماع گسترش پیدا کند و اندک اندک تمام دنیا را در بر بگیرد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"نشان زهد در دنیا سه چیز است یاد مرگ" ☘تفکر مرگ‌اندیشی را پیش از این هم توضیح داده شد. تفکر بسیار سازنده‌ای است؛ ☘از این جهت که شما هرازگاهی در زمان‌هایی که بسیار ناراحت هستید یا بسیار خوشحال هستید؛ 👈مرگ‌اندیشی کنید و به یاد این بیافتید که این دنیا چندان ماندگار نیست؛ ☘تمام کسانی که در دنیا جنگ‌افروزی می‌کنند؛ 👈اگر مرگ‌اندیشی داشته باشند، دست از این حماقت بر می‌دارند. 🔷معنی مرگ‌اندیشی این است که هر از گاهی به گورستان بروید و ببینید؛؛ 👈چه کسانی بهتر و خوش‌تیپ‌تر و پولدارتر و موفق‌تر از ما دار فانی را وداع گفتند. به همین سادگی ما می‌فهمیم که ☘دست از یک سری اعمال زننده‌ خود باید برداریم. ☘البته همیشه به گورستان نروید؛ 👈کم به گورستان بروید؛ ☘اگر به گورستان هم نرفتید یادی از مرگ کنید 👈که همیشه آماده رفتن باشیم. 🔷اگر آماده رفتن باشیم؛ 👈هم بدهی‌هایمان تسویه شده 👈و دل کسی را نمی‌شکنیم 👈و ظلمی نمی‌کنیم. ☘دنیا همیشه هست؛ 👈مانند من و شما تا الآن خیلی‌ها آمده‌اند و رفته‌اند 👈و فقط نیکی است که به جای می‌ماند. 🔷بهترین کاری که می‌توانیم انجام بدهیم این است که دل به آن نبندیم؛ 👈چون یک عمر کوتاهی که نمی‌دانیم چند سال هست سپری می‌کنیم. ☘تنها چیزی که از ما در دنیا یادگار می‌ماند؛ 👈اندیشه‌ی پاکی است که در این دنیا جاری کرده‌ایم. 🔷«پس یاد مرگ سبب می‌شود؛ که ما زهد دنیا پیدا کنیم.» #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"قناعت به قوت" 🔷قوت: به معنای غذا، حالا هر خوراک از خوراکی یا قوتی یا روزیی یا آن‌چیزی که شما به عنوان خوراک، پوشاک و مسکن و خانواده و عشق و فرزند.... است. 👈آن‌چیزی که به شما در زندگی وارد می‌شود؛ باید نسبت به آن قناعت داشته باشید. ☘قناعت در این‌جا به معنای «رضایت» است 👈و قناعت به معنای کم خواستن نیست؛ ☘بلکه در معنای لذت بردن از آن چیزی است که دارید. ☘مثال: ممکن است شما یک خودروی معمولی دارید؛ اما می گویید با آن خودرو دور ایران را گشتم و بهترین سفرهای تفریحی رفته‌ام 👈و کلی با آن خوش گذراندم. ☘این یعنی قناعت داشتید 👈و توانستید از دارای خودتان بهترین بهره را ببرید. ☘ یعنی هر کسی که قناعت داشته باشد؛ هنر لذّت بردن از دارایی خودش را دارد. 🔷کسی که قناعت نداشته باشد؛ 👈همیشه سرگرم جستجوی این است، که ای کاش مثل دیگران بودم، ای کاش مثل یک شخص دیگری بودم. ☘مثال: شاید سر کوچه‌ی شما یک پارک باشد که سال‌ها است پا در آن پارک نگذاشتید 👈و مدام حسرت می‌خورید؛ که ای کاش می‌توانستم یک باغ شخصی داشته باشم. 👈من بهترین امکانات در کوچه‌ام هست؛ اما از آن استفاده نکردم 👈یعنی قناعت ندارم. 🔷پس قناعت به نوعی «تدبیر» است؛ که آن‌چیزی که دارید از آن به نحو عالی استفاده کنید. 👈یک میوه‌ای که داریم آب میوه را بخوریم و هدر ندهیم. 🔷مخالف قناعت اسراف است. 👈از هر کدام از نعمت‌های زندگی‌تان که بهره‌ی کافی نبردید اسراف کرده‌اید. ☘اگر پدر و مادر، فرزند، دوست، همسر دارید که از این‌ها به اندازه‌ی کافی لذّت وجود و حیات و زیستن آن‌ها را نمی‌برید اسراف می‌کنید. ☘هر وقت لذّت هم‌صحبتی و دیدارشان را به اندازه‌ی کافی بردید؛ 👈یعنی قناعت دارید. 🔷از وجود چیزی خرسند بودن و راضی بودن قناعت می‌شود. ☘پس قناعت به معنای کم‌خواستن نیست؛ 👈خشنود بودن از همان چیزی است که در اختیار ما قرار داده شده است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و صحبت با درویشان" پیش از این هم گفته شد. ☘صحبت به معنای مصاحبت است. 🔷مصاحبت یعنی 👈همنشینی، 👈نشست و برخاست، 👈آمد و شد. 👈هم‌نشینی با درویشان 🔷درویش به معنای بی‌چیز و فقیر است. البته نه فقیر مادی. 💚«یا أیُها النّاس أنتُم الفُقراءِ إلَی الله» 👈کسی که فقیر به درگاه خداوند است. 🔷به نوعی همنشینی با درویشان یعنی 👈با انسان اهل دل و اهل معنا و اهل معرفت آمد و شد بیشتری داشته باشد. ☘یعنی روابط فامیلی، روابط خانوادگی همه‌ی این‌ها، روابط برگزیده‌ی شما نباشند؛ 👈روابط معنوی روابط برگزیده‌ی شما باشد. ☘بدین معنی که شما ترجیح دهید خانواده و فامیل و کسانی که با آن‌ها آمد و شد بیشتری دارید؛ 👈همان کسانی باشند که در حیطه‌ی معنویت گام بر می‌دارند. ☘چون اگر زهد‌تان ارتقا پیدا کند؛ 👈اما یک شب به مجلسی بروید که حرف‌های زننده و سخیف و سطح پایین زده شود؛ 👈بسیاری از آورده‌های معنوی شما بر باد خواهد رفت؛ ☘به همین علت است که باید سعی کنید در کنار انسان‌های خوش‌فکر باشید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

دو حالت دارد: ☘یا انسان خوش‌فکر را پیدا می‌کنید، می‌گردید ببینید چه کسی حال روانی و معنوی‌اش خوب است، 👈به آن فرد پیام می‌دهید و با او رفت‌وآمد می‌کنید، 👈قدم می‌زنید و دوست می‌شوید. 👈از کسانی که غر می‌زنند، ناراحت هستند کمی فاصله می‌گیرید. ☘یا این‌که اگر در ادامه‌ی ارتباط با کسی مجبور هستید؛ 👈شروع می‌کنید به صورت غیرمستقیم به اصلاحش می‌پردازید. 🔷برای اصلاح هر فردی دو کار انجام دهید: 👈اول از همه فرض میکنیم مادرمن همیشه حرف‌های منفی می‌زند و نمی‌توانم او را ترک کنم. 👈وقتی می‌روم کنارش حال خوشی ندارم. 👈صبور باشید! 🔷اول بیایید 👈در مورد مشکلی که دارد توبه کنید. 🙏که خدایا ببخشید اگر ایشان مشکل دارد، ببخشید؛ 👈یعنی هر آن‌چه‌که در آن فرد می‌بینید را با پذیرش مسئولیت؛ مثل هواوپونوپونو پاکسازی‌ کنید. 👈آن‌را پاک کنید و این نقیصه را در آن فرد پاک کنید؛ ☘زیرا در درون خودتان دارید پاک می‌کنید، 👈می‌گویید من مشکل دارم که آن فرد اینطور است. ☘پاکسازی انجام می‌دهید که روش‌هایش در فایل‌های مختلف توضیح داده شده است. 🔷بعد از آن شروع می‌کنید 👈غیرمستقیم اطلاع‌رسانی کنید و آگاهی می‌دهید؛ 👈فایلی می‌دهید تا گوش بدهد، 👈کتابی هدیه می‌دهید، 👈به مجلسی  می‌روید که آدم‌هایش حرف‌های خوب می‌زنند و امیدوار هستند؛ 👈مثلاً با این فرد می‌روید قدم می‌زنید، ☘در یک جمعی که حرف‌های مثبت زده می‌شود و اندک‌اندک سبب تغییرش می‌شوید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘پس یا انسانی را که حرف‌های منفی می‌زند، ترک می‌کنید؛ ☘یا به تغییر او کمک می‌کنید. 👈این به اختیار خود شماست. 🔷اما مهم این است که هم‌صحبتتان درویشان باشند؛ 👈یعنی ظرفشان خالی‌ است، 👈تشنه‌ی دریافت یک آگاهی هستند. ☘وقتی دو تا تشنه به هم می‌رسند، خیلی خداوند برکت میان‌شان جاری می‌کند. 👈من تشنه‌ی دریافت نور الهی، شما هم تشنه! 👈با یکدیگر که قدم می‌زنیم قطعاً روح الهی، روزی بر ما جاری خواهد کرد، ☘و جالب است که بعضی از روزی‌های معنوی به یک نفر نمی‌رسد، بلکه به یک جمع می‌رسد. 👈خب الان برای حل شدن این مشکل، ما نیاز است که جمع‌هایی در فضاهای مجازی داشته باشیم. 👈گروه‌هایی داشته باشیم که در این گروه‌ها فقط شروع کنیم حرف‌های خوب بزنیم، 👈پیام‌های خوب بکذاریم، 👈اندیشهٔ خوب جاری کنیم؛ ☘بعد از یک مدت می‌بینیم که همه‌ی ما حال‌مان خوب شد. 👈اگر یک نفر خواست تا دیگران را مسخره کند، غیبت کند، حرف بد بزند، هم‌صحبت پیدا نمی‌کند. ☘اما وقتی بخواهد حرف‌های الهی بزند، 👈همه با آن فرد هم‌صحبت می‌شوند، 👈خودبه‌خود همه‌‌ی ما اصلاح می‌شویم. ☘تصور کنید همین‌طور گروه‌‌گروه، آدم‌ها اصلاح شوند. 👈بعد از یک مدتی می‌بینیم؛ سطح معنوی جامعه به یک‌باره ارتقا پیدا کرده است 👈و کسانی‌که سرگرم اندیشه‌های منفی هستند، تنها می‌شوند 👈و فرد مجبور می‌شود زمانی که می‌خواهد در یک مهمانی مثبت شرکت کند، ☘برای این‌که راهش بدهند و بپذیرندش، 👈مجبور می‌شود دیگر غر نزند، 👈مجبور می‌شود که خودنمایی نکند، 👈مجبور می‌شود که حرف‌های منفی نزند. ☘بعد خودبه‌خود آدم‌ها تغییر می‌کنند. ☘الان افرادی که اندیشه‌ی مثبت دارند در اقلیت هستند. اما فقط کافی است که افراد الهی با یک‌دیگر، 👈کلونی تشکیل دهند. 👈گروهی تشکیل دهند، 👈با یک‌دیگر رشد کنند، ☘بعد کم‌کم به اکثریت تبدیل می‌شوند و اقلیت تاریک را در خودشان حل می‌کنند. ☘این‌ها چندان دور از ذهن نیست، و آن‌قدرها هم زمان‌بر نیست؛ 👈یعنی اگر شروع کنید در چند سال آینده، شاهد تحولی در جهان هستی خواهید بود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"دوم در خلق؛ و هر که او آزرم خلق وی را در حق مداهنت نکند. " 🔷آزرم یعنی شرم و حیا و به نوعی آبروداری یا خجالت کشیدن. 👈می‌گوید: کسی که به‌خاطر شرم و حیایی که در مقابل خلق دارد؛ (مُداهن یا مداهنت به ‌معنای چاپلوسی و دورویی است.) 👈به چاپلوسی کشیده نشود ❓یعنی چه؟ ☘یعنی مثلاً یک عمل زشت را من به‌خاطر اینکه بقیه دارند آن عمل زشت را انجام می‌دهند، 👈خجالت می‌کشم که انجام ندهم و مداهنت می‌کنم؛ 👈یعنی چاپلوسی و دورویی می‌کنم و من هم آن کار را انجام می‌دهم. 🔷زمانی که کاری صحیح نیست؛ با شجاعت بگویید که من دوست ندارم انجام بدهم؛ 👈راحت فاصله بگیرید از این کار. ☘در مسیر معنویت‌تان تعارف با کسی نداشته باشید. 👈آدم‌ها برای دیگران زندگی می‌کنند و این خیلی بد است. 👈از همه‌ی اینها بدتر این است که سخنرانان و اندیشمندان ما متأسفانه تبدیل به کسانی شده‌اند که بازیچه‌ی دست شنوندگان شده‌اند؛ ☘یعنی یک اندیشمند باید تولید اندیشه کند۔ اما به شکلی رفتار می‌کند که 👈مخاطبانش دوست داشته باشند، 👈و می‌خواهد تعداد مخاطبانش را افزایش بدهد، ☘و این سبب کاهش رشد معنوی می‌شود. 🔷یک سخنران نباید خودش را با مخاطبین تنظیم کند. 👈سخنران باید حرف حقیقت را بزند، اصلاً هم برایش مهم نباشد، 👈و حقیقت را باید گفت. ☘این‌که ملاحظه‌ی کسی را بکند؛ یعنی دوری از حقیقت. ☘خیلی جالب است که بعضی از افراد الان به‌وجود می‌آیند، 👈همان‌طور که دوست دارند لباس می‌پوشند، 👈همان‌طور که دوست دارند تتو می‌کنند، 👈همان‌طور که دوست دارند حرف می‌زنند، ☘ و اصلاً برای دیگران خودشان را اصلاح نمی‌کنند. 👈شخص خودش را آن‌گونه‌که هست نشان می‌دهد. 👈این‌ها خیلی هم موفق‌تر هستند از کسانی که یک‌ چهره‌ی پارسا‌منشانه‌ای را می‌گیرند. 👈اما از درون دوست دارند تغییر کنند؛ ☘مثل این‌که فرض می‌کنیم من گوشت دوست داشته باشم، 👈اما بدانم که گیاه‌خواری اخلاقی است. بعد همین‌طور جلوی دیگران تبلیغ گیاه‌خواری کنم؛ 👈ولی در دلم کباب دوست داشته باشم! ☘خب اینها دورویی است، 👈و واقعاً کسی باید این کار را انجام دهد که بوی گوشت اذیتش می‌کند و آزرده می‌شود، این فرد بیاید تبلیغ کند. اما مثلاً کسی که خودش پنهانی گوشت می‌خورد، نباید تبلیغ گیاه‌خواری کند. 🔷پس تمام کارهایی که سبب می‌شود انسان خودش را به شکل یک جماعتی درآورد که تازه آن جمعیت هم چندان عاقل نیستند، 👈و مجبور می‌شود که مثل آنها رفتار کند، ☘زهد خلق انسان را از میان می‌برد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢از لحاظ ادبی این کتاب سنگین است. و با توضیحاتی که داده می‌شود، شما کلمات خیلی جدیدی را فرا می‌گیرید، 🙏انشاءلله یادگیری این کلمات کمک می‌کند که دیگر کتاب‌ها را به‌سادگی بفهمید، 🟢یک نکته هم بگویم: من خیلی خوشحالم که در کشوری زندگی می‌کنم که تا جایی که من می‌دانم کمتر کشوری به این قابلیت است 👈که الان در همین لایوی که شما دارید می‌شنوید؛ (چون من با خیلی از دوستان ارتباط دارم،) حداقل پانزده تا بیست درصد بچه‌های کوچک هستند؛ 🟢یعنی اگر آمار مخاطبان‌مان را ببینید، کودک، نوجوان و جوان تعداد خیلی زیادی هستند. 👈به‌ویژه از زمانی که «شرح مثنوی» برای نوجوانان شروع کردیم؛ بچه‌های ۱۳، ۱۴ساله خیلی هستند، 🟢و این جای افتخار دارد برای ما که کتابی که برای هزارسال پیش هست را می‌فهمند؛ تازه کتاب سنگینِ هزار سال پیش، و خب همین الان شما ببین در اروپا چند درصد نوشته‌های چهارصد سال پیش‌شان را می‌خوانند! 👈به این می‌گویند فرهنگ. 👈این فرهنگ عظیمی‌ است که ما  می‌توانیم، نوشته‌ی سنگین ادبی هزار سال پیش را بفهمیم 👈و پیوند بین گذشته و حال قطع نشده است. 🟢قدرتِ زبان بوده که این پیوند را حفظ کرده است. 👈وقتی می‌گوییم پیوندِ "گذشته" و "حال"؛ 🟢یعنی ما می‌توانیم از هزار سال تجربه، آگاهی و دانش بهره ببریم، 👈اما اگر این پیوند قطع شده بود و زبانِ ما تغییر کرده بود؛ 👈ما باید دوباره تحقیق می‌کردیم، ولی اینک ما می‌توانیم به سادگی این نوشته‌ها را بفهمیم. 🟢پس در این متن سنگین، صبوری بورزید. 👈شما عموما محقق نیستید، بلکه انسان‌های معمولی جامعه‌اید؛ 👈ولی یکی از سنگین‌ترین کتب ادبی ایران را می‌فهمید! 👈پس دیگر بعد از فهم این کتاب، به عنوان مثال خواندن و فهم گلستان سعدی یا دیوان حافظ برای شما بسیار سبک، ساده و راحت می‌شود. 🙏بنابراین لطفا همراه با جلسات 👈کلمه‌ها را حفظ کنید، 👈واژه‌ها را دقیقا به خاطر بسپارید 🟢و یک عمر، از فرهنگ چندهزارساله‌ای که داریم به راحتی بهره ببرید. 🟢یکی از علت‌هایی که انسان‌ها کتاب‌های کهن را نمی‌خوانند؛ این است 👈که واژه‌های آن سنگین است 👈و اکنون که با هم این کتاب را طی می‌کنیم، برای شما ساده می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سیزدهم_زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi