📚«میدان بیست و دوم: " لجاء " است.» ☘میدان پیشین، میدان توکل بود که توکل «واگذاری کارهایمان به خدا» بود. لجاء یک درجه بالاتر است؛ «واگذاری خودمان به‌طور کامل به خدا.» 👈خیلی معنی پیچیده‌ای دارد. 🙏ان‌شاءاللّه امشب بتوانیم به مفهوم لجاء دست پیدا کنیم. 👈دقیقاً مثل کسانی که پناهنده می‌شوند. ☘شخص به کشوری پناهنده می‌شود و می‌گوید که «من را بپذیرید.» 👈دیگر نمی‌گوید که من چه‌کاره هستم، چه کسی هستم. 👈می‌گوید «کل وجود مرا» ☘یک زمانی شما به کشوری می‌روی و می‌گویی «این کارهای من را انجام دهید، این سرویس‌ها را به من بدهید.» 👈کارهایت را واگذار می‌کنی. ☘اما پناهنده کسی است که 👈خودش را واگذار می‌کند. ☘می‌گوید من هیچ جایی برای بازگشت در روی زمین ندارم و فقط می‌توانم پناهنده شوم. 🔷پناه آوردن می‌شود لجاء. ☘پس لجاء یک وضعیت کامل‌تر از توکل است. 👈چون توکل به افکار و اندیشه‌ها برمی‌گردد، 👈لجاء به خود آدم برمی‌گردد. ☘یعنی فرض می‌کنیم من ترسیده‌ام. 👈می‌توانم به یک نفر بگویم هوای مرا داشته‌باش. 👈می‌توانم خود را در آغوش یک نفر بسپارم که مطمئنن او مرا در آغوش می‌گیرد و از من مواظبت می‌کند.؟ ☘پس بسیار ظریف است که سالک بتواند بفهمد در توکل به‌سر می‌برد یا در لجاء. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘یعنی در وضعیت «سر سپردن» به‌سر می‌برد 👈یا وضعیت «جان سپردن». ☘وقتی می‌گوییم سَر، یعنی دارایی‌ها، عقل، درایت، آن چیزی که داریم را سپردیم، 👈می‌شود توکل‌. ☘توکل می‌کنیم، کارمان را هم انجام می‌دهیم. 👈اما لجاء دیگر کاری انجام نمی‌دهیم. ☘کلاً تمام وجود و دارایی و هستی و هویت را به حضرت حق سپرده‌ایم. ☘جایگاه بسیار ویژه‌ای دارد و من کمتر دیده‌ام در ادبیات عرفانی، کسی لجاء را بررسی کرده‌باشد. ☘شاید خیلی از کسانی که عرفان کار کرده‌اند، حتی این واژه را تا به حال نشنیده‌باشند 👈که پناهنده‌شدن به خداوند 👈با توکل به خداوند، جایگاه متفاوتی دارد. ☘انسان وقتی پناهنده می‌شود، دیگر هیچ کاری نمی‌کند. ☘شما در توکل کاری انجام می‌دهید، 👈مثلاً می‌گوید «با توکل زانوی اشتر ببند». ☘اما در لجاء، زندگی‌ خود را کاملاً واگذار کرده‌اید و همه چیز در اختیار حضرت حق قرار گرفته‌است. 👈فقط کاری انجام می‌دهید که حضرت حق در زندگیتان جاری می‌کند، 👈نه کاری که شما دوست دارید انجام شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

میدان بیست و دوم 📚«از میدان توکل، میدان " لجاء " زاید.» ☘پس یک درجه بالاتر از توکل یا فرزند توکل، می‌شود لجاء. ☘یعنی کسی که می‌خواهد به لجاء برسد، 👈باید مدت‌ها در توکل باقی بماند. ☘در مورد توکل در قسمت شرح میدان بصیرت، به‌طور مفصل در پنج جلسه صحبت شد و می‌توانید از فایل‌های آن بهره ببرید. 📚قوله تعالى: «و ظَنّوا أن لا ملجأ من اللّه الااليه.» 👈اشاره به آیه‌ی ۱۱۸ سوره‌ی توبه دارد. ☘وضعیت سه نفر را می‌گوید که در جنگی شرکت نکردند و نزد پیامبر اسلام (ص) آمدند تا توبه کنند. 👈خیلی زیبا حالت لجاء را توضیح می‌دهد. ☘می‌گوید «این‌ها در وضعیتی گرفتار آمده‌بودند که 👈عرصه‌ی زمین بر آن‌ها تنگ شده‌بود.» نکته‌ی بسیار مهمی است! ☘یعنی تمام آفاق بر تو تنگ گرفته‌اند، 👈دیگر جای خودت در روی زمین نیست. ☘عرصه‌ی زمین بر آن‌ها تنگ شده‌بود. ☘بعد می‌گوید در مرحله‌ی بعدی «عرصه‌‌ی اَنفُس هم بر آن‌ها تنگ شده‌بود.» 👈یعنی با انسان‌ها هم قطع رابطه کرده‌بودند و رابطه‌ی دیگری نداشتند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷همچنین «اَنفُس» یعنی با خودش هم دیگر در تنگنا به‌سر می‌برد. یعنی 👈این‌قدر مضایقه در حق او شده، 👈این‌قدر جهان بر او تنگ گرفته، ☘که نه روی زمین جا دارد و نه در میان مردم و نه در انفس. ☘یعنی نه در آفاق جایی دارد و نه در انفس. 🔷می‌گوید « وقتی که این حالت پیش آمد، این‌ها پنداری که هیچ ملجأ یا لجاء و هیچ پناهگاهی بجز پروردگار ندارند، 👈به سمت خدا بر‌می‌گردند 👈و توبه‌ی آن‌ها پذیرفته می‌شود. 🔷کسی که می‌خواهد مورد لجاء قرار گیرد و در این پناهگاه محکم قرار گیرد، ☘باید قطع سرزمین کرده‌باشد. 👈یعنی دیگر جایگاهی در زمین نداشته‌باشد. ☘قطع انفس کرده باشد. 👈یعنی پیوندی با دیگر انفس و انسان‌ها نداشته‌باشد. ☘دیگر پناهگاهی بجز خدا نداشته‌باشد. 👈یعنی اندیشه‌اش به طور کامل از این‌که قرار است کاری انجام دهم،  برنامه‌ای بریزم، فنی را اجرا کنم، دم کسی را ببینم، پارتی‌بازی کنم، با کسی حرف بزنم، به فرزندم بگویم ، به پدرم بگویم ☘و همه ی این‌ها باید قطع شده‌باشد، و کاملاً بی‌پناه شده‌باشد. 🔷وقتی کسی بی‌پناه شود، پروردگار پناه او خواهد‌شد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘بی‌پناهی که چشمش به دست دیگران است، 👈بی‌پناه محسوب نمی‌شود، او گدا است. ☘بی‌پناهی که از آفاق و انفس کاملاً بریده‌باشد 👈و تنها پناهگاه او پروردگار باشد. 💚«المُفلِسُ فی اَمانِ اللّه» کسی که کاملا بی‌چیز شده‌باشد، در پناه پروردگار است. 👈چنین فردی می‌تواند بازگشت کند 👈و می‌تواند در لجاء یعنی پناه کامل قرارگیرد 👈پس از آن مورد توبه قرار می‌گیرد. 🔷درست است که توبه را به‌عنوان میدان اول می‌شناختیم، 👈اما تا میدان صدم از توبه نمی‌توانیم رها شویم. ☘مهم نیست شما اهل خطا باشید یا نباشید و جایگاه معنوی شما در چه سطحی است. 👈توبه کلید گشایش راه سالک است، همواره باید از آن استفاده کند. ☘چنین کسی توبه‌اش مورد پذیرش قرار می‌گیرد و  مسیر بازگشت او هموار می‌شود. 🟢در جلسات پیش‌گفته شد که 👈مسیر سلوک مسیر رفت نیست مسیر بازگشت است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"لجاء باز پناهیدن است" ☘باز پناهیدن، می‌توانست از واژه پناهیدن استفاده کند، 👈معنی لجاء هم در فارسی پناه گرفتن است. 🟢چقدر جناب خواجه عبدالله انصاری بر مسیر سلوک مهارت دارد، که می‌گوید باز پناهیدن، 👈یعنی به پناهگاه قبلی بازگشتن. ☘به عبارتی ما در آنجا بودیم و می‌خواهیم دوباره به همان جای اصلی‌مان بازگردیم. 👈اگر من به جایی پناهنده بشوم به جایی جدید رفتم. 👈ولی اگر به جایی که متعلق بودم، بازگردم، باز پناهیدن می‌شود. ☘با یک کلمه ایشان نشان داده که 👈شما اهل آغوش خدا بودید 👈و دوباره به آغوش حضرت حق باز می‌گردید. تعریف لجاء 📚"باز پناهیدن است به یک جا." 👈یعنی یک مکان یا جایی که دوباره به آن پناهنده می‌شویم. 📚"و آن سه رکن است، لجاءزبان است و لجاءدل و لجاءجان" 👈سه‌مرحله‌ برای لجاء بیان می‌کند 🟢گفته شد جناب خواجه عبدالله انصاری تمام مراحل سلوک را با بسط سه به سه پیش می‌برد. 👈یعنی سه مقام را باید طی کنید تا بتوانید اهل لجاء شوید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"لجاء زبان اعتذار است." 👈شما مرتب درحال عذرخواهی باشید. لجاء زبان‌ 🍀کسی که می‌خواهد بازگشت، باز پناهندگی داشته باشد، 🍀به عبارتی باز پناهیدن یا بازگشت به آغوش خداوند داشته باشد، سه مقام را باید طی کند، 👈زبان و دل و جان. نکته مهم، 🔷متاسفانه بعضی از متکل‍ّمین می‌گویند، نفس و دل و جان و روح همه یکی است، 👈اصلاً یکی نیست. 🍀اگر با دقت این کتاب مطالعه شود، می‌فهمیم که 👈دل و جان با هم فرق دارد و دو مقوله کاملاً متفاوت است. 🔷دل همان قلب فیزیکی ما هست ☘جان یک لطیفه بسیط در بدن ما است که اگر کسی هنوز جان را حس نکرده، لطف بفرمایید، سیزده فایل پیرامون شرح نیروی حال است و در آن جا تمرین این‌که چگونه جان را درک کنیم، هست. 👈جان را درک کنید و با جان زندگی کنید. 🟢پس این مقوله‌ها کاملاً متفاوت است و ادبیات عرفان ایرانی شفاف بیان کرده، 👈اما ما چون متوجه نمی‌شویم، همه را روان می‌گوییم و با هم ترکیب می‌کنیم. 👈درصورتی‌که ترکیب مجاز نیست. اینها جدا هستند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«لجاء زبان اعتذار است» 👈یعنی همین‌طور عذرخواهی کنید. ❓چه کسی عذرخواهی می‌کند؟ 👈کسی که احساس می‌کند که باری بر دوش بقیه است 👈و احساس طلب‌کاری ندارد.  ☘یعنی یک انسان مؤد‌ب که احساس طلب‌کاری از بقیه را ندارد و عذرخواهی می‌کند. 🍀در خاطر من هست زمانی‌که به تازگی «کتاب هواپونوپونو» به فارسی ترجمه‌شده بود، خیلی از دوستان می‌گفتند ما با  کلمه (I am sorry) متأسفم، اصلاً نمی‌توانیم کنار بیاییم. ❓برای چی چیزی متأسفم؟ ☘حاضر به عذرخواهی نبودند. 👈یعنی کسی حاضر نبود که مسئولیت خطاها را برعهده بگیرد، می‌گفتند حالمان بد می‌شود. ❓چرا؟ 🍀چون سبکی از انگیزشی‌ها همین‌طور ایگو یا نفس آدم‌ها پرورانده بودند و عزت نفس یا اعتماد به نفس کاذب به همه داده بودند. 👈این‌ها اصلا به خودشان اجازه نمی‌دادند که عذرخواهی کنند. ☘درصورتی‌که انسان سالک مرتب از خدا و انسان‌ها حلالیت می‌طلبد، طلب عذرخواهی می‌کند. ☘ممکن است که شما کاری انجام می‌دهید احساس می‌کنید که خطایی من انجام داده‌ام و خطایی طرف مقابل انجام داده‌است، پس با هم بی‌حساب می‌شویم. 👈نه! برای خطاهای خود عذرخواهی کنید، 👈اینکه طرف مقابل عذرخواهی نکرد بار گناهان خودش را افزون می‌کند ☘وظیفه شما اعتذار است. 👈یعنی مرتب عذرخواهی کردن. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘باید کاری کنیم که در زندگی‌خود، 👈دیگر بار کارمایی جدید نیافرینیم 👈و خطایی مرتکب نشویم 👈و کسی را از خود نرنجانیم. ☘همیشه حتی بابت کارهایی که به حق ما هست ولی به‌خاطر آن هم مجبور شدیم پرخاش کنیم بابت آن هم اعتذار داشته باشیم و عذرخواهی کنیم. ☘ببخشید من به‌خاطر وظيفه‌ام مأمورم و معذور مجبور بودم این کار را انجام دهم من را ببخش اما وظيفه‌ام را انجام می‌دهم. ☘یعنی اعتذار تمام دلخوری‌ها را پاک می‌کند. ☘در گذشته رسم بود که مرتب آدم‌ها در احوالپرسی حلالیت می‌طلبیدند. 👈یعنی حلالیت طلبیدن یک کار معمول بود. ☘که یک لحظه می‌گفت، 👈از من دلخوری نداری، 👈ناراحت نیستی 👈اگر بدی کردم، خودم توجه نداشتم، آگاه نبودم 👈عذرخواهی می‌کنم ☘من را ببخش... ☘ این‌گونه،  کینه‌ها خیلی پاک می‌شود، آدم‌ها دلشون صاف می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷چون تا زمانی که حق‌الناس روانی که بر عهده‌ی ما است، پاک نشود، بازگشت به آغوش پروردگار امکان پذیر نیست.   ☘چون ما بندهای محکم بدهی عذرخواهی به بقیه داریم و باید جبران خسارت کنیم. 👈همچنين از پروردگار و از روح الهی عذرخواهی کنیم. ☘اگر کسی زبانی اهل توبه و اعتذار شود خودبه‌خود بقیه هم او را می‌بخشند. ☘مثلاً من در حق کسی خطایی کردم اما اصلا آن طرف حاضر نیست با من صحبت کند تا بتوانیم با هم به صلح برسیم. ☘شروع کنید توبه کنید همین‌طور تکرار ذکر توبه انجام دهید. 👈بگویید «استغفرالله، خدایا من را ببخش، متأسفم بابت خطایی که مرتکب شده‌ام.» ☘سپس جریاناتی در حیطه روح اتفاق می‌افتد که روح‌ها با هم صحبت‌شان را می‌کنند و به صلح می‌رسند 👈و در جهان بیرون هم آن فرد، خودش با شما آشتی می‌کند.   🔷زمانی‌که ما از خدا عذر خواهی کنیم، 👈فقط صلح با پروردگار اتفاق نمی‌افتد، 👈بلکه سبب خلق صلح با دیگر انسان‌ها هم می‌شود. ☘یعنی توبه می‌کنیم بابت تمام ایرادهایی که داریم و خطاهایی که از ما سرزده، خودبه‌خود به‌خاطر این پاک شدن، 👈بندهایی قطع می‌شود و اعتذار زبانی هم به وجود می‌آید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و لجاء دل افتقار است." 👈لجاء دل یعنی قلب، به مرحله افتقار برسد. 👈افتقار یعنی فقیر شدن، حاجت‌مند شدن. 🔷فقر وجودی، یعنی قلب شما سرتاسر فقر شود. ☘فقر امروزه واژه‌ای است که برای ما بسیار دردناک است، چون واژه اشتباه به کار برده شده است. 👈ما یک مستمند داریم که مثلاً فرد در جایی، مانند بنیاد مستضعفین، بنیاد مستمندان است، این با واژه فقر فرق دارد. ☘واژه فقر یک واژه‌ی عرفانی است، اشتباه بود که در اقتصاد آن را ترجمه کردند یا قسمت دهک‌های پایین جامعه را فقیر گفتند. 👈دهک‌های پایین جامعه با واژه‌ی مستمند یا بی‌چیز شناخته شود. ☘فقیر واژه‌ای بود که به کرات در ادبیات عرفانی مورد بهره‌برداری قرار گرفته بود و حیف این واژه بود که ما نسبت به مسائل زمینی به‌کار ببریم، امیدوارم روزی این پاک شود. 👈یعنی به ما که اوضاع اقتصادی بدی داریم بی‌چیز گویند. ☘زمانی که به یک نفر فقیر گویند یک افتخار است. 💚پیامبر اسلام می‌فرمایند «الفخرُ فقری» فقر افتخار من است. ☘فقر درواقع بی‌چیزی در برابر پروردگار است. 💚«یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله هو الغنی الحمید» 👈ای انسان‌ها شما فقرا در درگاه پروردگار هستید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷فقر قلبی، تهی شدن قلب است از تمامی منیت‌ها و خالی کردن ظرف وجودی برای پر شدن از انرژی‌های الهی است، 👈این‌ فقیر می‌شود. ☘پس ممکن است شما ثروتمند باشید یا بی‌چیز باشید، 👈فقیر بودن ربطی به اقتصاد زمینی شما ندارد. ☘باید در دل، فقیر بود و فقر یکی از جایگاه‌های ارزشمند معنوی است که 👈انسان‌ها بی‌چیز باشند. ☘شما الان می‌خواهید به خدا پناهنده شوید پس باید مراحل آن را طی کنید 🔷اول باید عذرخواهی کرده باشید 👈یعنی در انتطار به سر ببرید، در واقع چیزی برای بدهی به مردم، بدهی به خدا نداشته باشید. ☘تمام عذرخواهی خود را انجام داده باشید. 👈 امروزه به آن مسئولیت‌پذیری می‌گویند. ☘مسئولیت اتفاقات ناگوار پیرامون خود را پذیرفته باشیم. 🔷مرحله‌ی بعد باید قلب ما خالی‌ شده باشد. 👈 لجاء قلب صورت‌ گرفته باشد 👈یا به‌ عبارتی دل به فقر رسیده باشد. ☘دلی که فقیر شد کاملاً ظرف خود را برای پر کردن بهترین‌ها، خالی کرده است. ☘دل ما پر از بیهودگی‌ها بوده و این ظرف با ضعیف‌ترین خوراک‌های الهی پر شده بوده است 👈ما این را خالی می‌کنیم، وقتی خالی می‌کنیم آماده‌ی دریافت بهترین‌ها می‌شویم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌دوم_لجاء https://eitaa.com/noorveshghelahi