📚"سوم به مولای خویش به جای هر چه جز وی است بسند دهید." 👈منظور از مولا که در اینجا صحبت می‌شود، خداست. می‌گوید ☘باید از خدا راضی باشی و خدا برای شما بسند، کافی، مورد رضایت کامل باشد. 💚ما را خدا کافی است «و کفی بالله وکیلاً » این سه پایه را شرح می‌دهد. 📚"پسندیدن دین وی چنان که وی نهاد، از تکلف و بدعت و وسواس آزادی است." سه نکته می‌گوید 👈تکلف، بدعت، وسواس 🔷تکلف یعنی دین مایه‌ی سختی و آزار شما نباید باشد. 🍀من واقعاً مجبورم بگویم تعریف دین را باید عوض کنیم. 👈کتاب‌های دینی، کتاب‌های تعلیمات دینی که به ما گفتند، یک چهره‌ی خشنی از دین برای ما معرفی کردند، ☘دین یک توصیه برای بشر است، باز هم تکرار می‌کنم، یک توصیه است که می‌توانید از این قوانین و آداب استفاده کنید، زندگی خودتان بهتر می‌شود. 🍀وقتی یک انسان دیندار می‌شود، به این معنی نیست که یوغی بر گردنش گذاشته می‌شود. از یک فرمول‌هایی بهره می‌برد که 👈خودش بهتر زندگی کند. 👈سعادت دنیا و آخرت نصیب او شود. خیلی راحت‌تر می‌توانید زندگی کنید. 🍀طبیعتاً وقتی دین یک سری کارها را می‌گوید انجام ندهید و یک سری کارها را انجام دهید، شما می‌توانید این را 👈با زجر و سختی جلو بروید 👈یا می‌تواند ببینید که یک مهربانی توصیه‌هایی به من می‌کند که می‌گوید، تو در انجام این توصیه‌ها آزاد هستید،  اما توصیه می‌کنم که این‌گونه باشد بهتر است. 🍀شاید در قرآن چند مورد فقط اجبار باشد که عموماً به شکل عرف و توصیه است 👈که بهتر است این گونه رفتار کنید. ☘وقتی کسی به ما توصیه می‌کند از توصیه‌های او بهره ببریم. می‌گوید 🍀مناسک دینی‌ خود را با خشنودی انجام دهید. 👈یعنی اگر عبادت می‌کنید اذیت نشوید باید خدا را شکر کنید که توانستید عبادت کنید. 👈اگر یک روز، روزه گرفتید اذیت نشوید باید خدا را شکر کنید که توان روزه گرفتن دارید. ☘اگر اذیت می‌شویم در باورهایمان دچار تکلف شدیم، دچار سختی و مشکلات شدیم. 🍀چیزی که هدیه بود و قرار بود ما با آن‌ها خوش بگذرانیم و زندگی‌ خود را خوشگل بچینیم، 👈به عامل جنگ و خونریزی و بدبختی و اهانت به شرافت انسان‌ها تبدیل شد و این تکلف است. ☘دیگر از یک ولایت به یک سلطنت تبدیل شد، 👈از یک لطیف به یک جبار تبدیل شد و از حالت زیبای خودش خارج شد و به یک اجبار بسیار خشن تبدیل شد. 🍀در آن اجبار خشن کسی چیزی نمی‌شود، رشدی درآن نهفته نیست. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"دومی بدعت بود" 🔷بدعت یعنی دست‌کاری کردن، متأسفانه آنقدر تعداد دست‌کاری کردن در دین زیاد شده که الان پیدا کردن یک مسیر روشن کار بسیار دشواری است. 🍀همه‌ی بدعت به این معنا نیست که یک چیزی اضافه شده باشد، 👈اگر یک حکمی سنگین شده باشد، بدعت می‌شود. همان طور که گفتم ☘اگر حجاب یک توصیه‌ی لطیف بوده و خیلی هم این توصیه‌ خشن نبوده‌است که به مرور زمان به عامل کتک زدن و توهین به آدم‌ها تبدیل شد، این توصیه بدعت می‌شود. ☘بدعت‌ها همیشه این گونه نیست که مثلاً نماز صبح دو رکعت بود، چهار رکعت کردیم این که معلوم است و کسی آن را تغییر نمی‌دهد. 🍀بدعت به این معنا است، چیز که مهم نیست را بیهوده مهم کنید و اهمیت یک چیز مهم را کاهش دهید. 👈مثلاً ولایتی که از آن خداست را به یک‌ باره از خدا بگیرید. این خیلی بدعت بزرگی‌ است و یک موضوعی که خیلی ابتدایی است، بهای زیادی دهید. 👈مثلاً به فقر و فلاکت و بی‌عدالتی و اینها اهمیت ندهید، 👈اما به موضوعات خیلی بیهوده‌ای بیش از حد اهمیت دهید. اینها می‌شوند بدعت دینی. 🍀به‌دنبال بدعت دینی در جلوی چشمتان بگردید. این‌قدر موضوع پیچیده‌ای نیست. ☘واقعاً کسی قصد ندارد قوانین دینی را تغییر دهد. 👈ارزش‌گذاری آن قوانین را تغییر می‌دهند. 🍀استادی در دانشگاه داشتیم، دعایش خیلی گیرا بود. برای بعضی دعا می‌کرد، می‌گفت  👈امیدوارم کار شما در قوه‌ی قضاییه گیر بیافتد. آن‌موقع می‌فهمید با چه کسی طرف هستید. 👈جالب هم بود که به چشم دیدم به هرکسی چنین دعایی کرد، کار او در قوه‌ی قضاییه گیر افتاد و بعد نظرات او خیلی دگرگون شد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"سومی وسواس" ☘پس «تکلّف» یا سختی دین، دوم «بدعت» یعنی تغییر دادن ساختار کلی. ساختار هم در قرآن مشخص است. 👈قرآن هم واژه به واژه بخوانید، کاملا مشخص است. 👈فکر نکنید قرآن کلامی است که نیاز به متخصص دارد. ☘متخصصین قدمتی ندارند، قدمت قرآن خیلی بیشتر از قدمت متخصصین قرآنی‌ است. 👈به خاطر اینکه قرآن برای «عوام جامعه» قابل فهم بوده. ❓چرا من فکر می‌کنم نمی‌توانم آن را بفهمم؟ 🍀یعنی یک انسان بی‌سواد بادیه‌نشین می‌توانسته قرآن را بفهمد. 👈الان من حاضر نیستم بروم قرآن را بخوانم و می‌گویم حتماً باید یک ترجمه و تفسیری باشد. ❓پس در گذشته چه‌کار می‌کردند؟ ❓وقتی که حجمی از متخصصین نبودند، مردم چگونه قرآن را می‌فهمیدند؟ 🍀قرآن کتابی است که با آدم حرف می‌زند، خودش حرف می‌زند 👈و هرکسی که با قرآن دوست شود، صریح حرف می‌زند و خیلی هم بی‌واسطه حرف می‌زند. 👈یادگیری و خواندن آن هم کار خیلی دشواری نیست. واقعاً این که بگوییم کار نشدنی‌ هست، این‌گونه نیست، خیلی ساده است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚"و وسواس" ☘وسواس یعنی‌ اینکه شما به مسائلی که برای شما مضر است، به درد نمی‌خورد، بیهوده است، بیش از حد توجه می‌کنید 👈و هرجا که توجه را بیش از حد معطوف داشتید، از مسائل مهمی باز می‌مانید. 👈مثلاً بعضی وقت‌ها وسواس نظافت پیدا می‌کنیم، وسواس نجس و پاکی پیدا می‌کنیم و .. یعنی فکر ما شلوغ می‌شود، همین‌طور می‌گوییم شد؟ نشد؟ .. 🍀قرآن هم مستقیم می‌گوید «وسواس برای خنّاس است» 🍀خنّاس هم یک مدل غیرارگانیک است که همین‌طور ذهن آدم‌ها را مشغول می‌کند. 🍀یعنی قرآن بیماری وسواس را بیماری غیرارگانیکی معرفی می‌کند 👈که می‌گوید در ذهن شما همین‌طور حرف می‌زند. 🍀پس انسان اهل رضا، اهل وسواس نیست. 👈ذهن او در سکوت است. 🍀اینکه همین‌طور ذهن شما را به این‌ طرف و آن طرف می‌کشد، به فکر کردن‌های بدون اختیار کشیده‌می‌شوید، ‍👈این می‌شود «وسواس». ☘یعنی من دلم نمی‌خواهد مثلاً به فلان موضوع فکر کنم، دلم نمی‌خواهد به فلان فرد اهمیت بدهم، 👈اما همین‌طور ذهنم به سمت آن می‌رود، در ذهنم با او می‌جنگم، در ذهنم او را قضاوت می‌کنم، درگیر می‌شوم، اینها همگی وسواس هستند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀واقعاً این سه چیز دین را زشت می‌کند 👈تکلف یا سختی، 👈بدعت یا تغییر ارزش‌های دین 👈و سوم وسواس یعنی اندیشه‌های مالیخولیایی که سراغ انسان می‌آید، سبب می‌شود که در مقام رضا در آیین ارتباط با پروردگار قرار نگیرد. 🍀لطف بفرمایید از حضرت حق طلب کنید که این سه را از مرام ارتباطی‌ما با پروردگار پاک کند. 👈بعد می‌بینیم که چقدر راحت می‌شود بهره برد 👈و چقدر راحت می‌شود از آموزش‌های دینی استفاده کرد بدون اینکه دچار وسواس و بدعت و تکلف شد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

دومین گام 📚"و پسندیدن قسمت وی از حیلت و حسد و ضجرت، آزادیست" 🍀کسی که به رضای پروردگار رسیده و «قسمت» را پذیرفته که در قبل هم گفت قسمت، 👈یعنی هم به قسمت خودمان راضی باشیم و هم به قسمت دیگران. می‌توانم برایتان مثال بزنم. ☘بعضی وقت‌ها می‌بینید وضع کسی خوب شده. اذیت نشوید، یعنی دچار حسد نشوید. 👈می‌گویید قسمت او بوده، روزی او بوده. ☘یا کسی بدبخت شده، دچار دلسوزی نشوید او را هم خیلی راحت بگویید 👈قسمت و روزی او بوده. 🍀ما ناخواسته حسودیم. خودمان حواسمان نیست. 👈بشر ذاتأ رقابت جو است و ناخواسته گرفتار حسادت میشود 🍀حتی حسادت‌هایی که بعضی وقت‌ها می‌گویند چرا‌ خدا او را خیلی دوست دارد، 👈یعنی مسائل زمینی را کنار بگذاریم، در مسائل معنوی هم حسادت می‌کنیم. 🍀حسادت جلوی رضایت انسان را می‌گیرد و انسان نمی‌تواند به مقام رضا برسد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀بعدی «حیلت» است، حیلت یعنی سیاست‌ورزی. 👈اینکه من همین‌طور بخواهم نقشه بکشم، ❓چه کار کنم، چه برنامه‌ای بریزم؟ 🍀شاید به نظر شما در اقتصاد امروز کارا نباشد، اما بنده تجربه کرده‌ام و در همین اقتصاد هم کاراست. 👈خیلی تبلیغ نکنید! جالب است که توصیه‌ی اسلام این است که تبلیغ زیاد مکروه است. 👈خیلی تبلیغ نکنید، یعنی خیلی حیلت به کار نبرید. ☘کیفیت کالای شما باید تبلیغ شما باشد. نه اینکه به طور مثال بگویید «خودروی ملی». 👈وقتی این خودرو خراب می شود، یک ملت را تحقیر کرده‌اید. ☘به هر چیزی که می‌رسند، یک کلمه‌ی «ملی» می‌گذارند. این ملت هفت هزارسال تمدن مکتوب دارد! ❓چرا این‌قدر با آن شوخی می‌کنید؟ 🍀ما گرفتار نوعی حیله می‌شویم. بعد این‌قدر تعداد حیله‌ها در زندگی ما زیاد می‌شود که سبک زندگی‌مان می‌شود. 🔷بدانید که راه موفقیت و رسیدن به راستی این است که حیله‌ها را کنار بگذاریم. 👈خیلی راحت حرف خود را بزنید. 👈خیلی راحت بگویید من با این حرف شما موافق هستم و با این حرف مخالف هستم. 👈از این کار شما خوشم آمد و از این کار بدم آمد. 🍀کم کم جامعه باید به آن سمت برود. این‌قدر با هم تعارف نداشته باشیم. 👈یعنی حداقل با یک زبان لطیفی باید حرف خود را بزنیم. 🍀مصلحت‌اندیشی حیلت می‌شود. به آن می‌گویند «سیاست‌بازی». 🍀سیاست‌مدار، سیاست‌باز... از یک پدر و مادر خانواده بگیرید تا مسئولین ارشد جهان، 👈جای اینها در دوزخ است وقتی که حیلت باز باشند و مکر و فریب در کارشان بیاید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🍀درواقع هر بار که برای اینکه جناح سیاسی یا جناح ایدئولوژی خودتان را بگویید درست است، از مکر استفاده کردید، 👈این حیلت است و به مقام رضا نمی‌رسید. 🍀یعنی اگر طرفدار یکی هستید و اشتباه می‌گوید، شما نیایید بگویید اشتباه می‌گوید، شما حیلت دارید. 🔷هر نوع مصلحت‌اندیشی «حیله‌گری» است. 👈درواقع مصلحت نیست، حیله است. 🍀 این‌گونه خداوند ما را در بهشت زمینی وارد نمی‌کند. 🍀انسان‌هایی که راحت حرفشان را می‌زنند، برای آن‌ها اصلاً مهم نیست که چهل، پنجاه سال پیاده رفته‌اند و پاهایشان در یک مسیر طریقت پینه بسته و آخر کار می‌فهمند این مسیر طریقت پر از خطا و اشتباه بود و خجالت‌ می‌کشند برگردند، این‌ها دارند حیلت می‌کنند. 🍀هر وقت یکی در سن بالا گفت 👈ما اشتباه کردیم، تا حالا هر حرفی زدیم اشتباه بود، این صداقت خود را نشان می‌دهد. 🍀هر کسی که به خاطر مصلحت خود بر حرف‌های ناموزون و نامبارک خود ماند، دارد حیلت می‌کند. 🍀پس مواظب باشید که به خاطر یک جناح سیاسی، به خاطر دولت، به خاطر یک اتفاق حیلت نکنید. 🍀من حتی وقتی یک پیام غرض‌ورزانه را برای یک کسی ارسال می‌کنم، حیله می‌کنم، 👈چون می‌خواهم آن چیزی که مربوط به خودم هست را گسترش بدهم. 🍀نهایتاً جهان اصلی با حیلت‌ورزان بسیار بد رفتار می‌کند. 💚«دست قضا بشکندش بیضه در کلاه» 🍀عده‌ای در کلاه‌ خود یک تخم‌ مرغ مخفی کردند، دست تقدیر در سر آنها می‌زند این تخم‌ مرغ‌ها در کلاه آنها می‌شکند. 👈تخم‌ مرغ دزدی کرده بودند روی صورتشان می‌آید، حیله‌ورزان به این صورت هستند. 🍀اگر آبروی شما هم نرود، 👈به مقام رضا نمی‌رسید. 🍀یعنی تمام اتفاقات جهان هستی، تمام جایگاه‌ها، تمام ثروت‌ها 👈فدای یک لحظه حضور در مقام رضا. 🍀واقعاً ارزش آن خیلی بیشتر از این است که من بخواهم حرفم به کرسی بنشانم. 🍀از هزاران مغلطه و سفسطه استفاده کنم تا حرفم را به شما ثابت کنم، 👈خودم از مقام رضا خارج می‌شوم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢پس حیلت و حسد و ضجرت 🍀ضجرت، هم می‌شود غم و اندوه، کسی که تنگ‌دل شده، پریشان شده بدین معنا که 👈انسان اهل رضا باید انسان از لحاظ روانی سالم باشد. 🍀اگر می‌خواهیم در مقام رضا قرار بگیریم 👈باید حال دل‌ ما خوب باشد 👈از غم و اندوه و گرفتگی باید نجات پیدا کنیم. ☘نه این‌که مشکلات نیست، مشکلات هست 👈اما مشکلات نباید دل ما را آزرده کند. 👈مشکلات را دیگر باید بپذیریم اما از درون بهم نریزیم. 🍀تمام کسانی که دچار به‌ هم‌ریختگی درونی می‌شوند، 👈این‌ها از مقام رضا خارج می‌شوند، 👈از بهشت بیرون می‌شوند. 🔷کسی که مقام رضا را تجربه کرد می‌داند امکانات مقام رضا خیلی زیاد است و خداوند امکانات ویژه از بهشت، امکانات فراوان و هدایتگران خصوصی در اختیار شما قرار می‌دهد، پس نیازی نیست که خیلی دست‌ و پا بزنید. 👈سعی کنید از لحاظ درونی در مقام رضا قرار بگیرید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🟢پس حیلت و حسد و ضجرت 🍀ضجرت، هم می‌شود غم و اندوه، کسی که تنگ‌دل شده، پریشان شده بدین معنا که 👈انسان اهل رضا باید انسان از لحاظ روانی سالم باشد. 🍀اگر می‌خواهیم در مقام رضا قرار بگیریم 👈باید حال دل‌ ما خوب باشد 👈از غم و اندوه و گرفتگی باید نجات پیدا کنیم. ☘نه این‌که مشکلات نیست، مشکلات هست 👈اما مشکلات نباید دل ما را آزرده کند. 👈مشکلات را دیگر باید بپذیریم اما از درون بهم نریزیم. 🍀تمام کسانی که دچار به‌ هم‌ریختگی درونی می‌شوند، 👈این‌ها از مقام رضا خارج می‌شوند، 👈از بهشت بیرون می‌شوند. 🔷کسی که مقام رضا را تجربه کرد می‌داند امکانات مقام رضا خیلی زیاد است و خداوند امکانات ویژه از بهشت، امکانات فراوان و هدایتگران خصوصی در اختیار شما قرار می‌دهد، پس نیازی نیست که خیلی دست‌ و پا بزنید. 👈سعی کنید از لحاظ درونی در مقام رضا قرار بگیرید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

و سومین گام هم 📚"پسندیدن به مولای خویش" که گفتیم مولا یعنی خدا 📚"از هر چیز جز وی از عوایق و علایق و از دو کون آزادی است." 👈عوایق و علایق دو کون. ☘عوایق یعنی موانع یا آن‌ چیزی که مانع رسیدن ما به خدا می‌شود. 🍀وقتی می‌گویم خدا یعنی خودآ یا 👈به خود بیا، 👈در خود غوطه‌ور شو 👈در رضایت خود قرار بگیر 👈و در اوج رضایت خود ملاقات با نور حضرت حق داشته باش، این خدا می‌شود. 🍀می‌گوید هر چیزی که مانع این موضوع می‌شود را بردارید، جلوی رضایت شما را می‌گیرد. 👈عوایق، موانع می‌شود. ☘کارِ ما فقط این است که ببینیم چه چیزی دارد جلوی عشق به حضرت حق را می‌گیرد آن را کنار بگذاریم. 👈وقتی کنار گذاشتیم از آن بهتر سمت ما می‌آید. 🔷بدین معنا که هر چیزی را برای خدا ترک کردی بهتر از آن که در خاطر شما بگنجد به سمت شما می‌آید. 🍀اگر هم قرار است مانعی را در زندگی‌ خود بردارید برای خدا مانع را بردارید، 👈اگر مانع را برای خدا برداشتید آن مانع پله می‌شود بالا می‌روید. و اما علایق 🍀علایق آن چیزی است که علقه می‌شود، 👈زنجیر وار آن را دوست دارید. 👈یعنی گیر یا بند می‌شود. 👈چیزی که شما را خیلی سفت گرفته است. 🍀اگر می‌بینید خیلی با یک موضوعی درگیر هستید آن را  پاک کنید. 🍀مثلاً من می‌بینم بعضی وقت‌ها پیگیری اخبار خیلی برای من علایق می‌شود، اصلاً صبح تا شب دارم خبر پیگیری می‌کنم. 👈این جلوی حالات روانیِ درون من را می‌گیرد، قشنگ آن را کنار می‌گذارم. 👈وقتی کنار گذاشتم بعد همه‌ چیز درست می‌شود. 👈آن خبری که باید به من برسد می‌رسد. ☘اما من به‌خاطر خدا کنار گذاشتم، 👈چون حال درونی خوب معادل خداست. 👈حال درونی بد معادل شیطان است. 🍀انتخاب انسان بین رحمان و شیطان در این است که 👈در دلٌ شما، رحمت جاری شود یا آتش جاری شود. 👈نور جاری شود یا آتش جاری شود این دو با هم تفاوت دارد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi

🔷پس یک سری از موانع خود را برای خدا ما باید کنار بگذاریم تا حال دل‌ما خوب شود. 🔷یک سری از وابستگی‌های خود را کنار بگذاریم تا حال دل‌ما خوب شود 🔷و از دو جهان آزاد شویم. کون یعنی جهان، از دو جهان آزاد شوم. 🍀از این جهان آزاد شدن خیلی راحت است اما از آخرت آزاد شدن خیلی سخت است. (وقتی می‌گویم آخرت، آخرت بعد از مرگی نیست، آخرت همین الان است.) 🍀این‌که من حتی برای رسیدن به آرامش عمیق درونی هم دیگر کاری نکنم بگویم آن را هم به خدا واگذار کردم، این 👈رهایی از آخرت می‌شود. 🍀شما اول رهایی از دنیا را تجربه می‌کنید، تمام دل‌بستگی‌های دنیای خود را کنار می‌گذارید. 🍀یک جاهایی هم رهایی از آخرت می‌کنید. 👈آن‌چیزی که به‌عنوان یک آرزویی در آینده دارید حمل می‌کنید، آن را هم کنار می‌گذارید. 👈وقتی آن را هم کنار گذاشتید، دیگر هیچ‌چیز برای از دست دادن ندارید. 💚«المفلس فی امان‌الله» 👈بی‌چیز در پناه خداوند است. 🔷کسی که تمام باورها، تمام دارایی‌های مادی و معنوی را برای رضای پروردگار دل‌بستگی خود را قطع کرد او در پناه رضای خدا قرار می‌گیرد. 🔷کسی که تمام دارایی‌ خود را داد خداوند تمام بهشتش را به‌ صورت دائمی در اختیار او قرار می‌دهد و این قول حضرت حق، حق است و به یاری خدا برای کسانی که اهل ایمان باشند اتفاق خواهد افتاد. 🍀دوستان شاید معنی ایمان تا این‌جا برای شما دگرگون شد. 👈در گذشته اگر صحبت از ایمان می‌شد یک جلوه مذهبی را به آن ایمان می‌گفتیم 👈اما الان فهمیدید که یک جلوه امیدوار ایمان می‌شود. ☘کسی که در امید به سر می‌برد این اهل ایمان است وقتی‌ که انسان امیدوار باشد 👈این آدم مؤمنی شده است. 🍀وقتی ناامید باشد انسان گمراهی شده است. 👈این‌ را خیلی قشنگ خودتان انتخاب کنید که کدام را می‌خواهید ایمان را می‌خواهید یا نمی‌خواهید. خدمت شما بگویم که 🍀به دنبال آرزوها نباشید به دنبال امیدها باشید، 👈امید در لحظه‌ی حال اتفاق می‌افتد 👈و در لحظه‌ی حال ما می‌توانیم در امید به سر ببریم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_بیست‌و‌سوم_رضا https://eitaa.com/noorveshghelahi