#کلیپ‌تصۅیرے ۱۰۹ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فراز از خطبه غدیر، فراز شماره: ۲ --------------------------------- احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

#کلیپ_تصویری ۱۰۹ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۲ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

🌺🌺🌺🌺🌺 🎧يا امیرالمومنین انحصاره حيدره #استوری #روز_شمار_غدیر #غدیریم_سقیفه_ایی_نیستم #پیرو_هر_بی_پدری_نیستم #فیلم #پانزده_ثانیه #مولودی😍 #کربلایی_فصولی_نوشه_ور #فرهنگ_غدیری #زندگی_علوی 🌹🌹🌹🌹🌹

۱۰۸ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۳ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

🌹دلالت حدیث غدیر بر خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام🌹 بخش شماره 1️⃣ 🔰یادگار گذاشتن قرآن و عترت (علیهم‌السلام ) به عنوان یادگاران رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله ) در میان مسلمانان، تنها به جهت قداستشان دارای اهمیت نیست؛ بلکه مفهوم ثقلین در کلام رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله ) به معنای تبعیت کردن از آنان است. خلیفه صامت، قرآن کریم و خلیفه ناطق، اهل بیت (علیهم‌السلام ) هستند. ✍ یکی از احادیثی که نزد علمای مذاهب اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار است، خطبه غدیر خم است. شیعیان معتقدند بر اساس سخنان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) این حدیث شریف، دلالت بر خلافت و جانشینی امیرالمومنین (علیه‌السلام) دارد. نکته‌ای که باید به آن توجه بیشتری شود، مضامین این خطبه شریف در دیگر روایات معتبر اسلامی است. حديث متواتر ثقلين، یکی از احاديثی است كه ولايت و امامت اهل بيت پيامبر (علیهم‌السلام) و در صدر آن انوار طیبه، امیرالمومنین (عليه‌السلام) را به طور مطلق ثابت می‌كند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در اين روايت، تمام مردم را ملزم به تمسك به قرآن و اهل بيت خود كرده و اهل بيت (عليهم السلام) را ملازم و همراه هميشگی قرآن معرفی کرده است. ✅وجود اين حديث در خطبه غدير دليل واضحی است بر اينكه مقصود رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از خطبه غدیر زعامت و رهبری اميرالمومنین (عليه‌السلام) بوده و نسبت دوستی و محبت دادن به سخنان حضرت، دروغی بزرگ و بر خلاف ظاهر مفهوم کلام حضرت است. در واقع حدیث ثقلین دلالت بر آن دارد كه تمام مسلمانان بدون استثناء، وظيفه دارند تا از قرآن وعترت پيروی و به آن دو تمسک کنند. در نتیجه باید گفت؛ قرآن و عترت، دو امام و پيشوای تمام مسلمانان اند و تبعیت از آنان واجب می باشد. 📛نسائی عالم مشهور اهل سنت در کتاب خصائص خود می نويسد: «هنگامى كه پيامبر اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از حجة الوداع باز می گشتند، در محل غديرخم منزل كرده و به درختانی كه در آن نزديكى بود، اشاره كردند. اصحاب بلافاصله زير آن درختها را تميز كرده و سايبانى براى رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایجاد کردند. حضرت در زير آن سايبان قرار گرفتند و خطاب به حاضران فرمودند: روزگار من به پايان رسيده و مرا به سوى خدا و عنايات حضرت او دعوت كرده‏‌اند، دعوت او را اجابت كرده‌ام. دو اثر گرانبها در ميان شما به جاى مى‏‌گذارم كه يكى از آن دو، مهمتر از ديگرى است و آن دو اثر گرانبار، كتاب خدا و عترت و اهل بيت من است؛ اينک بنگريد تا پس از رحلت من با آنها چگونه رفتار خواهيد كرد! 🔶بديهى است اين دو يادگار از يكديگر دور نخواهند شد تا اينكه در كنار حوض كوثر با من ملاقات کنند. سپس در ادامه فرمودند: (انّ اللّه مولاى و انا ولىّ كلّ مؤمن) خداوند سرپرست من است و من سرپرست مومنین هستم؛ سپس دست على (عليه‌السلام) را گرفت و فرمود: (من كنت وليّه فهذا وليّه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه) هر کس که من سرپرست او هستم، علی سرپرست او است. پروردگارا! سرپرستی کن بر هر آن کس که سرپرستی علی (عليه‌السلام) را پذیرفته است و دشمن باش با هر آن کس که با علی دشمنی می‌کند. ابوطفيل می‌گويد: از زيد پرسيدم: آيا تو از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اين جملات را شنيده‏‌اى؟ زيد در پاسخ گفت: آرى! همه آنها كه در اطراف درختان حضور داشتند، آن حضرت را ديدند و سخن ايشان را شنيدند.»(1)

🌹دلالت حدیث غدیر بر خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام 🌹 بخش شماره 2️⃣ 🤏صحت این روایت نزد محدثین اهل سنت شهرت دارد و خدشه‌ای بر آن وارد نیست؛ به عنوان نمونه حاكم نيشابوری بعد از نقل این روايت در کتابش می‌نویسد: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.(2) اين حديث با شرایطی كه بخاری و مسلم در صحت روايت قائل هستند، صحيح است؛ اما آن را نقل نكرده‌اند.» ابن کثیر دمشقی یکی دیگر از علمای مشهور اهل سنت است که کتاب های فراوانی نیز تألیف کرده است. او ذیل این روایت می‌نویسد: «استاد ما ابوعبدالله ذهبی گفته است، اين حديث صحيح است.»(3) طبق اين روايت، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در ميان امت اسلام، دو جانشين قرار داده است، نخستین آن خليفه صامت است؛ يعنی همان قرآن کریم و ديگری خليفه ناطق که همان اهل بيت رسالت (عليهم‌السلام) است. سپس به مردم دستور داده است كه نصرت و ياری خود را از اميرالمومنین (علیه‌السلام) دريغ نكرده و همواره با كسی باشند كه او هميشه با قرآن است. پی نوشت: 1. نسائی، خصائص أمير المؤمنين علی بن أبی طالب، ج1، ص96، ح79، تحقيق: أحمد ميرين بلوشی، نشر مكتبة المعلا – كويت، چاپ اول، 1406 هـ ق. «عن أبی الطُّفَيْلِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال لَمَّا رَجَعَ رسول اللَّهِ ... فقال ما كان في الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلاَّ رَآهُ بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ.» 2. حاكم نیشابوری، المستدرک علی الصحيحین، ج3، ص118، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، چاپ اول، دار الكتب العلمية ـ بيروت، 1411هـ ـ 1990م . 3. ابن كثير دمشقی، البداية والنهاية، ج5، ص209، نشر مكتبة المعارف – بيروت، بی تا. «قال شيخنا أبوعبدالله الذهبی وهذا حديث صحيح.» 🌺✨ 🍃✨✨ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #فضائل‌امیر‌امۅمنین‌علیہ‌السلام

#کلیپ_تصویری ۱۰۸ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فراز از خطبه غدیر، فراز شماره: ۳ --------------------------------- احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

#کلیپ_تصویری ۱۰۸ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۳ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

♦برای غدیر چه کار کرده ایم❓ #کلیپ_غدیر #فضائل #پیشنهاد_دانلود https://eitaa.com/noreghadir

😍😍😍🌷🌷🌷🌷 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیه أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ۱۰٨ روز دیگر تا عید الله الاکبر ۱۰٨ روز انتظار تا بهترین عید خدا و بهترین روز در جهان خلقت ۱۰٨ روز مانده تا روز بیعت با آخرین وارث غدیر حضرت آقا صاحب الزمان ارواحنا فداه امام رضا علیه السلام می فرمایند تبلیغ غدیر برای هر کسی واجب است. (اقبال الاعمال) دست در دست هم به مدد اولین مدافع حریم ولایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ندای غدیر را به گوش تمام جهانیان می رسانیم. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

۱۰۷ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۴ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

🌺🍃🌺🍃 ✨✨🍃 🌺🍃 ❓آیا درخطبه غدیر ولی به معنای جانشین است؟ ✅پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله ) در خطبه غدیر فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» هر آن کس که من مولای او هستم، بعد از من علی مولای او است. 📌 واقعه غدیرخم و جانشینی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مهمترین اتفاقی است که در دوران صدر اسلام به وقوع پیوسته است. هر چند بارها پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مکان ها و زمان های مختلف، مردم را به امر الهی ولایت و خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آگاه کرده بودند، اما منطقه غدیرخم و بیان خطبه ای طولانی با مفاهیم و کلمات خاص و برگزار کردن آن به شکل و آداب ویژه، نشان از اهمیت ویژه و منحصر به فرد آن دارد. بر همین اساس باید گفت، جملاتی که خاتم الانبیاء (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این خطبه شریف بیان کرده‌اند، شاهدی بر اثبات خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است که در معنای کلمات آن باید تأمل ویژه‌ای شود. یکی از فرازهای مهم در این خطبه شریف، اشاره خاتم النبیین (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به ولایت الهی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است. این جمله نورانی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یکی از جملاتی است که در منابع معتبر اهل سنت بارها بیان شده و نزد پیروان اهل بیت (علیهم‌السلام) و اهل سنت مشهور و معروف است؛ به عنوان نمونه حاکم نیشابوری در کتابش می‌نویسد: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ.(1) هر آن کس که من مولای او هستم، بعد از من علی مولای او است.» ⛔️این جملات مشهور که تنها قطعه کوتاه، اما بسیار مشهور از خطبه غدیر است و نزد مسلمانان شناخته شده است، نشانی کامل از ولایت و خلافت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دارد؛ اما یکی از شبهاتی که در این باره از سوی مفتیان وهابی مطرح شده، معنای ولی است. آنان ادعا کرده‌اند لفظ ولی در خطبه غدیر نشان از خلافت و سرپرستی ندارد و شیعیان به دروغ برای آن کلمه، معنای سرپرستی و جانشینی و خلافت را قرار داده‌اند. 📛در پاسخ به این سخن مغرضانه، دلایلی که دلالت کلمه ولی بر خلافت را می رساند، بیان می شود؛ زیرا خلفای سه گانه اهل سنت نیز از این کلمه به عنوان شاهدی بر خلافت خود استفاده کرده اند و بیان آن نشان از خلافت و حاکمیت آنان دارد. ✍مسلم نیشابوری که نزد اهل سنت و وهابیت شخصیتی شناخته شده است و کتاب او بعد از صحیح بخاری دومین منبع معتبر روایی و حدیثی اهل سنت است، از سخنان خلیفه دوم اهل سنت یاد می کند و به نقل از او می‌نویسد: «هنگامی که رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از دنیا رفتند، ابوبکر گفت: من ولی (جانشین، رهبر) بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستم؛ ... سپس هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، من جانشین رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جانشین ابوبکر گشتم.»(2) ⁉️سؤال مهمی مطرح می شود که معنای «ولی» چرا و به چه دلیل در خطبه غدیر خم به معنای رهبر و جانشین و سرپرست نمی تواند باشد، در حالی که دومین خلیفه اهل سنت همان کلمه و با همان قرائن را به کار برده و مقصود و منظور او، خلافت و جانشینی بوده است؟ اگر پاسخ آن قرائن حالیه در سخنانش است، پاسخش آن است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از آنکه سخن خود از ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را بیان کنند، در سخنانشان از اصحاب و تمام مسلمانان به برتری شان در امر ولایت الهی بر هر شخصی را یادآوری کردند و از آنان اقرار و اعتراف گرفتند که دلالت همین یک جمله، نشان از اثبات جعل خلافت الهی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دارد. ادامه 👇👇

👈حاکم نیشابوری نقل می‌کند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ...»(3) این سخن نشان از ولایت و سرپرستی و رهبری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر هر مسلمانی نسبت به خودش دارد و همانند آن برای امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ثابت و محرز است، در حالی که خلفای اهل سنت هیچ گاه نمی‌توانند به چنین ویژگی شاخصی ادعا کنند. در نتیجه با قرینه کلام پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) کلمه «ولی» دلالت بر سرپرستی مولای عالم هستی یعنی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دارد. پی‌‌نوشت: 1. حاکم نیشابوری، ابوعبدالله، المستدرك على الصحيحين، تحقیق مصطفى عبدالقادر عطا، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، چاپ اول _ 1411 ق، ج3، ص118. 2. صحيح مسلم، مسلم بن حجاج، محقق: محمد فؤاد عبدالباقی، نشر دار إحياء التراث العربی – بيروت، ج3، ص1378. «فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ»، فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ.» 3. حاکم نیشابوری، ابوعبدالله، المستدرك على الصحيحين، تحقیق مصطفى عبد القادر عطا، نشر دار الكتب العلمية – بيروت، چاپ اول _ 1411، ج3، ص118. 🌺✨ ✨✨🍃@noreghadir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #فضائل‌امیر‌امۅمنین‌علیہ‌السلام

#کلیپ_تصویری ۱۰۷ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فراز از خطبه غدیر، فراز شماره: ۴ --------------------------------- احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

#کلیپ_تصویری ۱۰۷ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۴ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

♨️تقوا یعنی با امیرالمؤمنین علی علیه السلام بودن 👈انسان اگر در طرح امیرالمؤمنین علیه السلام قرار گرفت، متّقی است. اگر از طرح آن حضرت بیرون رفت، فاسق و بی‌تقواست، ولو تمام عمرش را نماز شب بخواند❗ #کلیپ_غدیر #استاد_میرباقری https://eitaa.com/noreghadir

۱۰۶ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۵ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

🌺🍃🌺🍃 🍃✨✨ 🌺🍃 ❓آیا درخطبه غدیر ولی به معنای جانشین است؟ ✍پیامبر (صلی الله علیه و آله ) در خطبه غدیر با گرفتن دست امیرالمومنین (علیه‌السلام ) ایشان را به عنوان ولی و مولای تمام مسلمانان معرفی کردند. واقعه غدیرخم و انتخاب امیرالمومنین (علیه‌السلام) به عنوان خلیفه و جانشین بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یکی از مهمترین مباحثی است که از زمان ائمه معصومین (علیهم‌السلام) تاکنون ادامه دارد. آنچه مشخص است پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تنها در غدیر خم به جانشینی بلافصل امیرالمومنین (علیه‌السلام) دعوت نکرده‌اند، بلکه بارها حضرت مردم را به خلافت و جانشینی امیرالمومنین (علیه‌السلام) راهنمایی و هدایت کرده‌اند. ❇️این سخن نشان از آن دارد که حضرت در غدیرخم که اجتماع عمومی و همگانی مسلمانان به حساب می‌آمد، مأمور به ابلاغ سرپرستی و جانشینی امیرالمومنین (علیه‌السلام) شده‌اند. آنچه مهم است رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در هنگام بیان خطبه غدیر کلماتی را بیان فرمودند که نشان از جانشینی امیرالمومنین (علیه‌السلام) داشته است. 📝محدثین و مورخین اهل سنت بارها در منابع معتبر خود به بیان متن خطبه غدیر و شرح آن پرداخته اند. به عنوان نمونه حاکم نیشابوری که از مشهورترین محدثان اهل سنت به حساب می آید به سخنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره می‌کند و می‌نویسد: «من در میان شما دو میراثی را قرار می‌دهم که بعد از من گمراه نشوید. کتاب خدای متعال؛ سپس حضرت از جای خود برخاستند و دست علی (علیه‌السلام) را گرفتند و در ادامه فرمودند: ای مردم! چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است؟! مردم گفتند: خداوند و رسولش به آن آگاه هستند؟! در این هنگام رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: آيا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر و اولى نيستم؟ مسلمانان گفتند: آری! پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: هر کس من مولای او هستم، بعد از من علی مولای او است.»(1) 🔶مولا و ولی در این خطبه شریف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نشان از جانشینی و ولایت امر دارد و علمای شیعه دلایل بسیاری برای اثبات آن بیان کرده اند؛ اما هنگامی که مبغضین به امیرالمومنین (علیه‌السلام) و مکتب اهل بیت (علیهم‌السلام) به این خطبه شریف می‌رسند، کلمه مولا را به معنای دوستی و یا هر معنایی به جز از ولایت و رهبری و جانشینی حضرت بیان می‌کنند. جالب اینجاست که همانند این سخنان از سوی خلفای اهل سنت بیان شده و آنان معنای آن را به خلافت و رهبری و جانشینی و زعامت و هر آنچه که دلالت بر سرپرستی کند، معنا کرده‌اند. ⛔️به عنوان نمونه ابن حبان که از رجالیون مشهور اهل سنت است در کتاب خود به نحوه انتخاب خلیفه دوم اهل سنت اشاره می کند و در این باره می نویسد: «سپس ابوبکر دستش را بالا برد و گفت: خداوندا! عمر را بر خلاف امر پیامبرت، ولی مسلمانان قرار دادم و این کار را فقط به خاطر صلاح دید آنان انجام دادم ...» ابوبکر در ادامه سخنانش گفت: «برای شما کسی را ولی و رهبر قرار داده‌ام که بهترین شماست...»(2) 📛این سخنان ابوبکر نشان از معنای ولایت و رهبری و جانشینی در کلمه «ولی» دارد. سؤال مهم در اینجا این است که به چه دلیل، معنای مولا و ولی در سخنان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نشان از دوستی و اثبات آن است و مرتبط به خلافت نیست، اما همان سخنان برای خلفای اهل سنت به معنای ولایت و رهبری و سرپرستی معنا می‌شود؟ قطعاً در آن روزگار هر کسی که کلمه ولی و مشتقات آن بر زبانش جاری می‌گشت، معنایی به جز خلافت و جانشینی و سرپرستی از آن فهمیده نمی‌شد. پی‌نوشت: 1. حاكم نیشابوری، ابوعبدالله، المستدرك على الصحيحين، نشر دار الحرمين- قاهره، 1417هـ، ج3، ص656. «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ  ... قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .» 2. ابن حبان، أبوحاتم، دارمی، الثقات، نشر دار الفكر، چاپ اول، 1395هـ، ج2، ص193. «فقال اللهم وليته بغير أمر نبيك ولم أرد بذلك إلا صلاحهم  ... قد وليت عليكم خيركم.» 🌺🍃@noreghadir ✨✨🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #فضائل‌امیر‌امۅمنین‌علیہ‌السلام

#کلیپ_تصویری ۱۰۶ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فراز از خطبه غدیر، فراز شماره: ۵ --------------------------------- احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir

#کلیپ_تصویری ۱۰۶ روز انتظار تا عید بزرگ غدیر خم هر روز یک فضیلت ، فضیلت شماره : ۵ ------------------------------ احیاگران عید بزرگ غدیر خم @ehyagaraneghadir