فایل مناسب برای سخنرانی در جلسات فعالین فرهنگی

🔰 نام کتاب: «بسیج مستضعفان» ✍️ بيانات امام خامنه ای (حفظه الله) #بسیج #بسیج_مستضعفین #امام_خامنه_ای #کتاب #معرفی_کتاب 💠http://eitaa.com/joinchat/3428581380Cfdb28be55a💠 دانلود🔰🔰🔰

🏷 #برش_دیدار 📹 ببینید | ۶ ماموریت رهبر انقلاب به بسیجیان 🏷 #دیدار_بسیج

#بوی_فتنه3⃣ شطرنج باز حرفه ای1⃣ 🖍 تحلیلی بر اغتشاشات بنزینی گاهی اتفاقات، بسیط و یک بُعدی اند. در چنین مواقعی نه فهم چیستی و چرایی واقعه دشوار است و نه فهم اینکه چه باید کرد. 🔎 اما فتنه هایی که در بستر حکومت و جامعه دینی طراحی و اجرا میشود، از جنس وقایع چند وجهی و تودرتو هستند که نه فهم آن برای ذهنهای بسیط مقدور است نه درک کیفیت مواجهه با آن. ♦️ معتقدم آنچه در اغتشاشات دو هفته گذشته رخ داد از جنس فتنه های تودرتو است که درک و مواجهه با آن به تعبیر رهبر حکیم انقلاب "شطرنج باز حرفه ای" می خواهد که بتواند ۷_۸ حرکت بعدی حریف را پیش بینی کند و با یک حرکت حساب شده، همه را خنثی و حتی به نفع خود مصادره نماید. 📖 نمونه تاریخی لطفا به یک نمونه تاریخی از طراحی تودرتو و چند لایه دشمن و جریان نفاق توجه بفرمایید: دشمنان اسلام ناب از زمان پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلّم به خوبی فهمیدند که تنها ضامن صیانت از مکتب اسلام و قرآن و خط نبوی ، اهل بیت علیهم السلام اند؛ زیرا قرآن کریم که صامت است و نیاز است تا کسی از مراد ان خبر بدهد، سنت و سیره پیامبر هم که پس از رحلت ایشان قابل تحریف و تغییر است و باید قراءت معباری باشد که درستی و نادرستی سایر برداشت ها به وسیله ان محک زده شود. اهل بیت، هم قرآن ناطق اند و هم سیره ناطق نبوی. از این رو خداوند دو رکن مقبولیت و مشروعیت رهبری و ولایت مولی الموحدین و اولاد طاهرینش صلوات الله علیهم اجمعین را در قرآن تصریح و تاکید فرمود: اولی( مقبولیت) را در امثال کریمهء " قُل لااَساَلُکم علیه اَجراً اِلاّ المَوَدَّهَّ فی القُربی" و دومی ( مشروعیت ) را در آیاتی همچون " اِنَّما ولیُّکم اللهُ و رَسولُه و الّذینَ آمَنوا الّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَّ و یُوتونَ الزَّکوهَّ و هم راکِعون" 🔪 جریان نفاق و نفوذ " مشروعیت" را با فتنه #سقیفه، زد و این عقیده را که جانشینان رسول الله باید از سوی خداوند متعال نصب و تعیین شوند را تخطئه و بجایش باور انحرافی و خطرناک حق امت در تعیین خلفاء رسول الله را جایگزین کردند. اما محبوبیت و مقبولیت امیرالمومنین علیه السلام حتی بدون حکومت، همچون آتش زیرخاکستری است که هر آن ممکن است فوران کند. پس باید مقبولیت هم در اذهان زیر سوال برود. اما چگونه؟ خلیفه دوم که خودش با نصب مستقیم خلیفه اول به خلافت رسید !!! مامور است این بازی پیچیده را کلید بزند. او که می توانست خلیفه سوم را شخصا معرفی و نصب کند، وصیت کرد شورایی مرکب از شش نفر شکل بگیرد و خلیفه سوم را معین نماید. 🔎♦️ نکات ظریف و پیچیده این شورا عبارتند از: ۱. اولا اگر خلیفه دوم علی علیه السلام را شایسته خلافت می دانست؛ پس چرا مانع از رسیدن او به این مقام بعد از رحلت پیامبر شد و اگر او را شایسته نمی داند، پس چرا وی را به عنوان یکی از این گزینه ها عضو شورا می کند؟ ۲. چرا عدداعضا را زوج قرارداد که احتمال تساوی ۳ به ۳ در آن زیاد است؟ ۳. افراد شورا برچه اساسی انتخاب شدند؟ در جامعه ای که ابن عباس و سلمان و ابوذر و عماریاسر و... هستند چرا عثمان و سعد ابی وقاص و عبدالرحمن بن عوف (شوهرخواهر عثمان ) و طلحه و زبیر و علی علیه السلام؟ ۴. چرا عمر به عبدالرحمن امتیاز حق وتو داد و گفت اگر رای شورا به تساوی و اختلاف کشید، کسی که نظر عبدالرحمن موافق با اوست، خلیفه شود؟ اگر کمی حوصله کنید بازی پیچیده و به اصطلاح دودوزه علیه امیرالمومنین را عرض خواهم کرد. کافی است لحظاتی خودتان را در جای امیرالمومنین بگدارید و این وصیت! ♦️ اگر از حضور در شورا امتناع کند، می گویند:" علی می دانست که رای و مقبولیت ندارد و در انتخابات کاندیدا نشد" اگر شرکت کند، می گویند:" دیدید علی هم عقیده ای به مبنای نصب خلیفه از سوی خدا ندارد و تن به انتخاب شورای خبرگان داد؟" ♦️ در ترکیب شورا کاملا قابل پیش بینی بود طلحه(گاو وحشی به تعبیر حضرت امیر) و سعد ابی وقاص (دشمن کینه ای مولا و پدر عمرسعد ملعون) قطعا رای به عثمان می دهند. رای عثمان به خودش هم که معلوم است. در طرف دیگر علی علیه السلام بود و رای زبیر. پس رای تعیین کننده ، رای عبدالرحمن است که اگر به عثمان رای بدهد او با ۴ رای در مقابل دو رای مولا حاکم میشود و این یعنی توطئه ادعای عدم مقبولیت امیرالمومنین و اگر رای عبدالرحمن به مولا باشد، ایشان میشود خلیفه سوم و این یعنی یک فرصت تاریخی. ♦️🔘 در چنین شرایط حساسی، عبدالرحمن ماموریت خود را آغاز میکند. او بحضرت میگوید اگر قول بدهی در صورت حاکم شدن، علاوه بر کتاب خدا و سیره نبی، به سیره دو خلیفه گذشته هم ملتزم باشی، من به تو رای می دهم وگرنه به عثمان رای می دهم. چرا؟ غرض از این پیشنهاد خبیثانه چیست؟ ♦️ اگر مولا بپذیرید، عالم و آدم را خبردار می کنند که دیدید علی هم برای رسیدن به قدرت، بدعت در دین گذاشت. چگونه سیره دو خلیفه غیرمعصوم را هم عرض قرآن و سیره پیامبر دانست و قبول کرد.... و

اگر نپذیرد، باز در بوق می کنند که مقبولیت نداشت و رای نیاورد!!! معلوم بود که حضرت این بدعت را نمی پذیرد ولو به قیمت ۱۱ سال دیگر صبر در حالی خار در چشم و استخوان در گلو باشد! ♦️ اما حلقه بعدی فتنه این است که پس از به قدرت رسیدن عثمان، علی چه واکنشی خواهد داشت. آیا تمکین می کند یا به مخالفت و براندازی اقدام خواهد کرد؟ اگر بپذیرد که همان است که ما میخواهیم و همین سیاست سکوت و حمایت از خلیفه سوم، عاملی می شود برای دلخوری شیعیان و حتی برگشتن آنها از امام . لذا دیگر امت در آینده هم برای او شانی در حکومت نخواهد دید و اگر اغتشاش و کودتا راه بیاندازد با استناد شیطانی به برخی ایات و روایات بغی و ... میتواند مبارزه با او و حتی قتل او را مشروعیت داد و این یعنی پایان همیشگی عترت! ♦️ حلقه آخر اینکه با سیاستهای ظالمانه عثمان ، رانت خواری های بنی امیه و برخوردهای مستبدانه او با صحابه انقلابی مانند ابوذر، یا همچنان علی علیه السلام از اصل وحدت و آرامش جامعه حمایت می کند که این عامل مضاعفی برای کاهش محبوبیت او در بین محبین و شیعیانش خواهد شد و یا دست به اعتراض و مخالفت می زند که باز سوژه ای است برای از بین بردن او.... .... ادامه دارد @mahdavi_arfae

#بسیجی_در_کلام_بسیجی 💎 رهبر معظم انقلاب : " بیسجی یعنی #علی که همه وجودش وقف اسلام بود." ✅ بزرگ بسیجی عالم، توصیفات ویژه ای از بسیجی دارد که بخشی از آنها عبارتند از: ۱. صبر و استقبال از مظلومیت در عین حقانیت و اقتدار (خطبه ۳ بند۱ و خطبه۶ و خطبه ۲۶ بند۲ و خطبه ۲۷ ، بند۳ و خطبه ۷۴) ۲.صاحب یقین در مسیر حق (خطبه۴ بند۲) ۳. حق طلبی و حق گویی در همه حال(خطبه ۱۶ بند۲) ۴. پیشتازی،شجاعت و نهراسیدن از جهاد (خطبه۳۳ بند۲) ۵. یاد مرگ (خطبه ۸۴) ۶. نیک اندیشی (خطبه ۱۱۶بند۳) ۷. ساده زیستی( نامه ۴۵) ۸. نمازشب (نامه ۴۵) ۹. تحمل سختیها و تلخیهای انجام‌ تکلیف انقلابی (نامه ۴۵) ۱۰.ترس از معاد و ذکر دائم خدا (نامه ۴۵) 🆔 @mahdavi_arfae

معرفی انواع سیر مطالعاتی

🎥⭕️ نقشه فاسد کردن انقلاب از درون 🔻امام خمینی(ره): حریفهای ما که کارکشته و کار کرده و مطالعه کرده هستند، اینها مطالعه کردند که باید در این وقتی که یک همچو انقلابی با دست خود ملت پیش آمده است، کودتا نبوده است که اختیارش را بشود یک کسی بگیرد، و آن تحت نفوذ دیگری باشد، با دست همین ملت بوده است، و یک ملت را نمی‌شود مهار کرد، باید چه بکنند، تا اینکه این انقلاب را نگذارند به ثمر برسد. باید خود انقلاب را از باطن داخل خودش فاسد کنند 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

🍃🌸 ✍ رهبرانقلاب: 🔻 اینکه مرتّب میگوییم نشاط... نشاط یعنی حوصله کار، نشاط کار، تحرّک، که دل انسان آماده باشد برای حرکت، کار، فعّالیّت‌ کردن؛ خسته و ملول و افسرده نباشد؛ این معنای نشاط است. بخصوص شما جوانها خیلی به این احتیاج دارید. 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

♦️«لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» یعنی چه؟ امام خامنه‌ای (دام ظلّه): نباید زودی بگوییم «لا یکلف الله نفسا الا وسعها»، خود این آیه را هم نباید این‌چنین معنی کرد که ما وسعش را نداریم. یک معنا و تفسیر رایج از این آیه آن است که وقتی انسانی به امری مکلف می شود، اگر نتواند انجام دهد، می‌گوید لایکلف الله نفسا الا وسعها. چون توان و وسعش را نداریم، تکلیف برداشته شده است. این معنا درست است اما از این معنا درست‌تر آن است که خدا، به انسان تا وسع و توانش نرسد، تکلیف نمی‌کند. هنگامی که تکلیفی بر انسان واجب می شود، حتما وسع و توانش را دارد. همان قرآن آیه «لیظهره علی الدین کله»  را هم دارد. پس معلوم می شود چنین وسعتی هست که خدا چنین تکلیفی بر شما گذاشته است. خدا به وسیله شما این کار را می‌کند. ارائه و گسترش این فکر ناب و دین ناب بر تمام بشریت، بر عهده من و شماست. شما باید بتوانید این دین و برنامه را بر تمام بشریت غالب کنید. این اگر وسع ما نبود به ما واگذار نمی‌کرد. وقتی تکلیف سنگین روی دوش شما هست، وسع شما هم هست. از ما خواسته شده است. من می گویم که خدا این وسعت را در شما دیده که چنین تکلیفی بر شما گذاشته است. پس باید همت کنید. ما در دورانی هستیم که تقیه نداریم، اسلام قدرت سیاسی دارد. 📚 بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار مجموعه قرب بقیّة‌اللّه ۹۵/۸/۱۹

💎💎💎حدیث پیرامون انتخابات ♦️در روایتی از رسول گرامی اسلام ضمن تبیین شرایط لازم در مدیریت، با صراحت از تعهد همراه با تخصص یاد شده است. شرایط ایشان برای فردی که قرار است مسئولیت امور اجتماعی را بر عهده گیرد چنین است: 1. پارسایی که او را از معصیت باز دارد. 2. بردباری که بتواند با آن خشمش را کنترل نماید. 3. مدیریت نیکو بر مجموعه تحت مدیریتش داشته باشد تا برای آنان همچون پدری مهربان باشد.[1] ♦️روزی ابوذر، صحابی بزرگ و وفادار رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ از ایشان درخواست کرد تا منصبی به وی واگذارد. رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ ضمن دلجویی از او فرمود: ای ابوذر! تو را دوست می‎دارم و هر آنچه برای خود می‎پسندم برای تو نیز می‎خواهم لکن من تو را در مدیریت ضعیف می‎بینم پس هیچ گاه مسئولیت و حکومت حتی دو نفر را نیز قبول نکن]2 خودداری رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ از واگذاری مسئولیت به شخصیتی همچون ابوذر که بارها از جانب ایشان به بهترین خصال ستوده شده بود، نشان از اهتمام جدی ایشان نسبت به شرط اهلیت و صلاحیت در گزینش افراد برای مناصب حکومتی است. (بنابراین، تایید یا عدم تایید صلاحیت‌ها در راستای عدالت اجتماعی و پرهیز از ظلم اجتماعی است.) 📕📗📗منبع 1] . اصول کافی، جامعة 1، ص 407. [2] . بحارالانوار، جامعة 72، ص 342. .

#بوی_فتنه 3⃣ 🔻شطرنج باز حرفه ای 1⃣ ✍📃 تحلیلی بر اغتشاشات بنزینی گاهی اتفاقات، بسیط و یک بُعدی اند. در چنین مواقعی نه فهم چیستی و چرایی واقعه دشوار است و نه فهم اینکه چه باید کرد. 🔎 اما فتنه هایی که در بستر حکومت و جامعه دینی طراحی و اجرا میشود، از جنس وقایع چند وجهی و تودرتو هستند که نه فهم آن برای ذهنهای بسیط مقدور است نه درک کیفیت مواجهه با آن. ♦️ معتقدم آنچه در اغتشاشات دو هفته گذشته رخ داد از جنس فتنه های تودرتو است که درک و مواجهه با آن به تعبیر رهبر حکیم انقلاب "شطرنج باز حرفه ای" می خواهد که بتواند ۷_۸ حرکت بعدی حریف را پیش بینی کند و با یک حرکت حساب شده، همه را خنثی و حتی به نفع خود مصادره نماید. 📜 نمونه تاریخی لطفا به یک نمونه تاریخی از طراحی تودرتو و چند لایه دشمن و جریان نفاق توجه بفرمایید: دشمنان اسلام ناب از زمان پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلّم) به خوبی فهمیدند که تنها ضامن صیانت از مکتب اسلام و قرآن و خط نبوی ، اهل بیت (علیهم السلام) هستند؛ زیرا قرآن کریم که صامت است و نیاز است تا کسی از مراد آن خبر بدهد، سنّت و سیره پیامبر هم که پس از رحلت ایشان قابل تحریف و تغییر است و باید قرائت معیاری باشد که درستی و نادرستی سایر برداشت ها به وسیله آن محک زده شود. اهل بیت، هم قرآن ناطق اند و هم سیره ناطق نبوی. ✅ از این رو خداوند دو رکن مقبولیت و مشروعیت رهبری و ولایت مولی الموحدین و اولاد طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را در قرآن تصریح و تأکید فرمود: اولی( مقبولیت) را در امثال کریمهء « قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ» و دومی ( مشروعیت ) را در آیاتی همچون « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» 🔪 جریان نفاق و نفوذ " مشروعیت" را با فتنه #سقیفه، زد و این عقیده را که جانشینان رسول الله باید از سوی خداوند متعال نصب و تعیین شوند را تخطئه و بجایش باور انحرافی و خطرناک حق امّت در تعیین خلفاء رسول الله را جایگزین کردند. اما محبوبیت و مقبولیت امیرالمؤمنین (علیه السلام) حتی بدون حکومت، همچون آتش زیرخاکستری است که هر آن ممکن است فوران کند. پس باید مقبولیت هم در اذهان زیر سوال برود. اما چگونه؟ 🔴 خلیفه دوم که خودش با نصب مستقیم خلیفه اول به خلافت رسید !!! مأمور است این بازی پیچیده را کلید بزند. او که می توانست خلیفه سوم را شخصاً معرفی و نصب کند، وصیت کرد شورایی مرکب از شش نفر شکل بگیرد و خلیفه سوم را معین نماید. 🔎♦️ نکات ظریف و پیچیده این شورا عبارتند از: ۱. اولاً اگر خلیفه دوم علی (علیه السلام) را شایسته خلافت می دانست؛ پس چرا مانع از رسیدن او به این مقام بعد از رحلت پیامبر شد و اگر او را شایسته نمی داند، پس چرا وی را به عنوان یکی از این گزینه ها عضو شورا می کند؟ ۲. چرا عدد اعضا را زوج قرارداد که احتمال تساوی سه به سه در آن زیاد است؟ ۳. افراد شورا برچه اساسی انتخاب شدند؟ در جامعه ای که ابن عباس و سلمان و ابوذر و عماریاسر و... هستند چرا عثمان و سعد ابی وقاص و عبدالرحمن بن عوف (شوهرخواهر عثمان ) و طلحه و زبیر و علی (علیه السلام)؟ ۴. چرا عمر به عبدالرحمن امتیاز حق وتو داد و گفت اگر رأی شورا به تساوی و اختلاف کشید، کسی که نظر عبدالرحمن موافق با اوست، خلیفه شود؟ ☑️ اگر کمی حوصله کنید بازی پیچیده و به اصطلاح دودوزه علیه امیرالمؤمنین را عرض خواهم کرد. کافی است لحظاتی خودتان را در جای امیرالمؤمنین بگذارید و این وصیت! ♦️ اگر از حضور در شورا امتناع کند، می گویند:" علی می دانست که رأی و مقبولیت ندارد و در انتخابات کاندیدا نشد" اگر شرکت کند، می گویند:" دیدید علی هم عقیده ای به مبنای نصب خلیفه از سوی خدا ندارد و تن به انتخاب شورای خبرگان داد؟" ♦️ در ترکیب شورا کاملا قابل پیش بینی بود طلحه(گاو وحشی به تعبیر حضرت امیر) و سعد ابی وقاص (دشمن کینه ای مولا و پدر عمرسعد ملعون) قطعا رأی به عثمان می دهند. رأی عثمان به خودش هم که معلوم است. در طرف دیگر علی (علیه السلام) بود و رأی زبیر. پس رای تعیین کننده ، رأی عبدالرحمن است که اگر به عثمان رای بدهد او با ۴ رأی در مقابل دو رأی مولا حاکم میشود و این یعنی توطئه ادعای عدم مقبولیت امیرالمؤمنین و اگر رأی عبدالرحمن به مولا باشد، ایشان میشود خلیفه سوم و این یعنی یک فرصت تاریخی.

🔴 در چنین شرایط حساسی، عبدالرحمن مأموریت خود را آغاز میکند. او به حضرت میگوید اگر قول بدهی در صورت حاکم شدن، علاوه بر کتاب خدا و سیره نبی، به سیره دو خلیفه گذشته هم ملتزم باشی، من به تو رأی می دهم وگرنه به عثمان رأی می دهم. چرا؟ غرض از این پیشنهاد خبیثانه چیست؟ ♦️ اگر مولا بپذیرید، عالم و آدم را خبردار می کنند که دیدید علی هم برای رسیدن به قدرت، بدعت در دین گذاشت. چگونه سیره دو خلیفه غیرمعصوم را هم عرض قرآن و سیره پیامبر دانست و قبول کرد... و اگر نپذیرد، باز در بوق می کنند که مقبولیت نداشت و رأی نیاورد!!! معلوم بود که حضرت این بدعت را نمی پذیرد ولو به قیمت ۱۱ سال دیگر صبر در حالی که خار در چشم و استخوان در گلو باشد! ♦️ اما حلقه بعدی فتنه این است که پس از به قدرت رسیدن عثمان، علی چه واکنشی خواهد داشت. آیا تمکین می کند یا به مخالفت و براندازی اقدام خواهد کرد؟ اگر بپذیرد که همان است که ما میخواهیم و همین سیاست سکوت و حمایت از خلیفه سوم، عاملی می شود برای دلخوری شیعیان و حتی برگشتن آنها از امام . لذا دیگر امت در آینده هم برای او شأنی در حکومت نخواهد دید و اگر اغتشاش و کودتا راه بیاندازد با استناد شیطانی به برخی آیات و روایات بغی و ... میتواند مبارزه با او و حتی قتل او را مشروعیت داد و این یعنی پایان همیشگی عترت! ♦️ حلقه آخر اینکه با سیاستهای ظالمانه عثمان ، رانت خواری های بنی امیه و برخوردهای مستبدانه او با صحابه انقلابی مانند ابوذر، یا همچنان علی (علیه السلام) از اصل وحدت و آرامش جامعه حمایت می کند که این عامل مضاعفی برای کاهش محبوبیت او در بین محبّین و شیعیانش خواهد شد و یا دست به اعتراض و مخالفت می زند که باز سوژه ای است برای از بین بردن او... ↩️ ادامه دارد... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

#بوی_فتنه4⃣ 🔻شطرنج باز حرفه ای 2⃣ ⁉️ امام علی (علیه السلام) در برابر این توطئهٔ پیچیده و تودرتو ، چه کردند؟ ✨ انسانهای حکیم و مؤمن برای خود اصولی ثابت و ارزشهایی غیرقابل تغییر دارند که همانند فرمولهایی در همه مسائل و حوادث پاسخ مناسب را مهیّا می کند. برخی از اصول امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) از زبان خودشان عبارتند از : 🔸 اصل اول: اولویت حفظ وحدت بر همه امور: أَلا مَن دَعا إلی هذَا الشِّعارِ (التفرِقه) فاقتُلوهُ و لَوکانَ تَحتَ عِمامَتی هذِه : هشیار باشید! هرکس شما را به شعار تفرقه دعوت کرد حتی به بهانه محبت من، بکُشیدش حتی اگر زیر این عمامهٔ من باشد! (خطبه ۳/ بند ۱ و خطبه ۱۲۷/ بند۲) 🔸 اصل دوم: حفظ حداقل مصلحت ها بهتر است از، از دست دادن کل آن : " اخذُ القَلیلِ خیرُ مِن تَرکِ الکَثیر: (حکمت ۲۸۹ ) 🔸اصل سوم : اولویت شناسی :" لاقُربة فی النَّوافِلِ اِذا اَضَرَّت بِالفَرائِضِ: هنگامی که انجام مستحبات به واجبات ضرر برساند، در آن مستحبات هیچ تقربی به خداوند نیست. ( حکمت ۳۹ ) 🔸اصل چهارم: غلبه عقلانیت و مصلحت بر احساسات : فَرَأیتُ انَّ الصَّبرَ علی هاتا اَحجی فَصَبَرتُ و فی العَین قذی و فی الحَلقِ شَجی: پس اندیشیدم که صبر بر غصب خلافت عقلانی تر از قیام برای گرفتن حقم است پس صبر کردم در حالی خار در چشم و استخوان در گلو بود.( خطبه ۳ ؛ شقشقیه) 🔸 اصل پنجم: رعایت تقوی؛ خط قرمز در همه تصمیمات و اقدامات حکومت اسلامی است؛ یعنی بر خلاف سران طاغوت که برای رسیدن به اهداف پست خود از هر راه و روش و وسیله نامشروعی بهره می برند، در منطق مولا هدف وسیله را توجیه نمی کند. ( خطبه۲۰۰ و خطبه ۱۲۶ و خطبه ۲۰۶ ) 🔎♦️ براساس اصول فوق الذکر حضرت تمام دو راهی های طراحی شده توسط جبهه نفاق را _که همگی انتخاب بین بد و بدتر بود نه خوب و بد_ با روش زیر عبور کردند: ♦️ در شورای شش نفره شرکت کردند (خطبه۳) ♦️ پیشنهاد موذیانه عبدالرحمن بن عوف را نپذیرفتند( خطبه۳) ♦️ بلافاصله پس از انتخاب عثمان ، اعلام کردند که نگرانی از طرف من نداشته باشید. تا زمانی که در این حکومت فقط به شخص علی ظلم بشود، من سکوت می کنم تا مصالح حفظ بشود. ♦️ در طول ۱۱ سال حکومت ظالمانه و بی تدبیر عثمان دائما از او دفاع کرده و مخالفان و شورشیان را نصیحت و دعوت به آرامش فرمودند. تا جایی که به ابن عباس فرمودند: " واللهِ لَقَد دَفَعتُ عنه حتّی خَشیتُ اّن اکونَ آثِماً : بخدا سوگند آن قدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گنهکار محسوب شوم!" (خطبه ۲۴۱) ♦️ در مقابل طعنه ها و ضعف تحلیل ها و سرزنش های خودی ها هم که دفاع و همکاری وی با خلفا و خصوصاً خلیفه سوم را اشتباه می دانستند ، یا وقتی روش حکومت داری معاویه را از روش مولا موفق تر می دانستند، مقاومت کردند و رعایت تقوا را مانع استخدام هر وسیله ای برای رسیدن به هدف بیان فرمودند. (خطبه ۲۰۰) ♦️ و از همه رنج آورتر اینکه پس از رسیدن به حکومت، در مقابل اصرار افکار عمومی برای محاکمه قاتلان عثمان هم مقاومت کردند. در حالی که همگان می دانستند که حضرت تنها مخالف سرسخت قتل خلیفه و تنها مدافع او تا لحظه آخر بودند، از سویی در آغاز حکومت هم شعار محوری خود را اجرای عدالت بی تعارف اعلام فرموده بودند( خطبه های ۱۵ و ۱۶) امّا ایشان تا پایان عمر _بر اساس اصول محکم خود و مصلحت برتری بنام ضرورت حفظ نظام اسلامی_ نه تنها قاتلان عثمان را محاکمه نکردند؛ بلکه حتی معرفی هم نکردند و همین امر باعث شد محبوبیت حضرت در قشر انقلابی سطحی و بی تحلیل، کاهش یابد. ♦️😭 در عوض این همه عقلانیت، مصلحت بینی و تحمل رنجها و غصه ها ،ضعف بصیرت خودیها عاملی شد که معاویه و دستگاه شیطانی تبلیغاتی اش، امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به عنوان قاتل عثمان در افکار عمومی جا بزند و ماجرای خونخواهی و پیراهن عثمان را راه بیاندازد! 📄 ان شاالله در یادداشت بعدی الگوی مدیریت بحران #مقام_معظم_رهبری در فتنه اخیر را بر اساس الگوی مدیریت بحران امیرالمؤمنین (علیه السلام) شرح خواهم داد؛ ان شاالله . #نشر_فوری ↩️ ادامه دارد... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

📹 تحلیل علیرضا پناهیان از پیام رهبر انقلاب درباره سهمیه‌بندی سوخت ➕ نباید به سیاسیون اجازه بدهیم همه مسائل و مشکلات را سیاسی کنند #تصویری ☑️ @Sh_Aviny

پاورپوینت 344💠 #سیاسی #فتنه98 #رهبری موضوع: منطق حمایت رهبر معظم انقلاب از مصوبه سران قوا *کیفیت عالی،26 اسلاید؛ @bankpowerpoint 👇👇👇

✳️ پاورپوینت منطق حمایت رهبر معظم انقلاب از مصوبه سران قوا 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خودفورواردکنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🎥⭕️روایت دیده‌نشده آیت‌الله مصباح در گفتگوی جدید با سایت رهبر انقلاب از رفتار آیت‌الله خامنه‌ای با کسانی‌که ۱۰۰درصد مخالفشان هستند! 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

🔴 #نماز_شب 💠نماز شب را ترک نکنید ولو اینکه قضایش را بخوانید. واقعاً بدون توجّهات معنوی نمی‌شود، بدون توسّل، بدون دعا، بدون نماز شب، بدون مراجعه‌ و خواندن #صحیفه‌ی سجادیه نمی‌شود. اگر چنانچه آدم بخواهد ارتباط قلبی خودش را، ارتباط معنوی خودش را با خدا حفظ نکند و مراقبت نکند از آن، کار پیش نمی‌رود. 🔹 خدا رحمت کند، مرحوم حاج احمدآقا می‌گفت نیمه‌ی شبها که امام پا میشود #گریه می‌کند، دستمالهای معمولی کفایت نمی‌کند که اشکهایش را پاک کند، حوله‌ی دست و رو خشک کنی امام دمِ دستش می‌گذارد که اشکهایش را با آن پاک کند؛ خدا هم به او توفیق داد، کمک کرد، به خاطر همین معنویّت. 🔸 من توصیه می‌کنم #نماز_شب را تا آنجایی که می‌توانید، ولو یک وقتی هم نتوانستید، مثلاً قضایش را [بخوانید]، ترک نشود؛ یعنی دنبال کنید اینها را، اینها خیلی اثر می‌گذارد، نورانیّت می‌دهد به شما و آن وقت این نورانیّت، به شما کمک می‌کند در پیدا کردن راه. #درس_اخلاق 🆔http://eitaa.com/joinchat/3428581380Cfdb28be55a

🔺کشته جور سید هاشمی - از اهالی کاشمر - نقل نموده است که شب بیست و هشتم ماه رمضان (10 آذر 1316ش.) مرحوم حاج شیخ حبیب الله آیت اللهی به خانه ما آمد و شروع کرد به گریه کردن، گفتم: چه خبر است. گفت مدرس را به کاشمر آوردند و دیشب ایشان را کشتند و در سر تپه دفن کردند. صبح به قبرستان رفتیم و دیدیم میرزا کریم و مرده شور آنجاست. از او پرسیدیم: آیا تو فهمیده ای دیشب یک نفر را در شهربانی کشتند و در اینجا دفن کردند؟ وی به مجرد آنکه این سخن را شنید، بنای گریه و زاری را گذاشت و گفت: آقای مدرس شهید را می خواهی؟ گفتم: بلی گفت: من دیشب خواب بودم در عالم خواب سید بزرگواری پیش من آمد و گفت: حرکت کن یکی از فرزندان ما به ظلم و جور کشته شده است. او را پیش تو می آورند، به دقت غسل بده و کفن کن، از او به شدت مواظبت کن. در بستر خواب غلتی زدم و دوباره خوابیدم باز در عالم رؤیا همان بزرگوار پیش من آمد و با تغیر گفت: حرکت کن الان می آورند. هنوز در خواب بودم که در خانه را زدند. دیدم پاسبانی جلو آمد و گفت: مرد غریبی در خانه ای نزدیک شهربانی دارفانی را وداع گفته است. می خواهیم ترتیب کفن و دفن او را بدهیم. گفتم: مرد غریب! در خانه ای! در این وقت شب! چه ارتباط با شما دارد؟ بعد که متوجه خواب خود شدم؟ قضیه را فهمیدم بیرون آمدم دیدم چند پاسبان در حالی که چراغی در دست دارند، به من گفتند: خودش کفن دارد. فقط او را بشور. حرکت کردیم، مرا به کوچه جنب نظمیه بردند که به سمت محل نو می رفت. مشاهده کردم که آنجا منزل استاد حسن نجار است گفتم: مشخصات این مرد را بدهید تا کار خود را شروع کنم. در جوابم گفتند: ما نمی دانیم. دیگر صحبت نکن و کار خودت را بکن. هنگامی که مشغول شستن جنازه سید شدم، پاسبانی با حالت افسرده و غمگین، آهسته جلو آمد و در گوشم گفت: این سید را خیلی احترام کن، شخص بزرگواری است. بعد از اینکه شبانه سید را غسل داده و کفن کردیم. گفتند باید به تپه آخوند برویم. ساعت دو بعد از نیمه شب بود، وقتی که رسیدیم دیدیم قبری حفر کرده اند جنازه را دفن کردیم.

🔴 من همان سید حسن هستم! ⭕️ 10 آذر، سالروز شهادت شهید آیت الله سید حسن مدرس 🔸 غلامرضا گلی زواره 🔺نان خشک مدرس مدتی با هشت طلبه دیگر در اتاقی زندگی می کرد، آنها برای ناهار هفت سیر و نیم گوشت و برای شام هفت سیر و نیم برنج می پختند و آن را با هم می خوردند. با اینکه سهم هر کس از این غذا بسیار ناچیز بود، کمتر شبی بود که مدرس نیمی از سهم برنج خود را روی دست به دور سفره نگرداند و به دیگران ندهد. برای او که یک ماه رمضان را تنها با یک من نان خشک، روزه گرفته بود، تحمل کم غذایی بسیار آسان بود، زیرا بدنش به این سختی ها عادت داشت. یکی از فرزندان مدرس تعریف کرده بود که در حالی که رئیس مجلس بود و در آن زمانی که مجلس را اداره می کرد، شبها گرسنه می خوابیدیم. مدرس خود درباره زندگی در نجف می گوید: در نجف روزهای جمعه کار می کردم و درآمد آن روز را نان می خریدم و تکه های نان خشک را روی صفحه کتابم می گذاشتم و ضمن مطالعه می خوردم، تهیه غذا آسان بود، و گستردن و جمع کردن سفره و مخلفات آن را نداشت. خود را از همه بستگی ها آزاد کردم. 🔺همان سیدحسن هستم! مدرس زندگی سخت دوران تبعید (آن هم در محلی مخروبه و دور افتاده) را بر سازش با استبداد و ظلم ترجیح می داد و نمی خواست تحت هیچ شرایطی با رضاشاه ستمگر کنار بیاید. در مدت اقامت او در خواف، رضاخان دوبار سپهبد امان الله جهانبانی را به دیدن او می فرستد و به سید پیغام می دهد که اگر از سیاست و دخالت در امور دولتی دست بردارد و تنها به مسایل مذهبی و امور شرعی بپردازد، او را آزاد خواهد کرد. رضاخان پیشنهاد کرده بود که مدرس تولیت آستان قدس رضوی را بپذیرد و یا به عراق برود و در آنجا با خیال راحت بقیه عمر خویش را به عبادت و تحصیل علم بگذراند. مدرس به سپهبد جهانبانی گفت: به رضاخان بگو اگر من از تبعیدگاه خارج شوم، باز همان سید حسن هستم و تو همان رضاخان، ما نمی توانیم با هم کنار بیاییم. من تا آخر عمرم با شما مخالفت خواهم کرد و بنابراین فکر سازش و آشتی را از سر بیرون کن. من هرگز پیشنهادهای تو را نخواهم پذیرفت آری مدرس در تبعیدگاه هم سیاست را عین دیانت می داند و برایش جدایی دین از سیاست مفهومی ندارد. 🔺فقط طلا قبول می کنم سفیر انگلستان برای مدرس چکی فرستاد به این امید که شاید او نیز خود را به پول بفروشد! مدرس پرسید این چیست! آورنده چک گفت: این چک است و آن را به بانک داده و پول می گیرند. مدرس خنده ای کرد و گفت: به سفیرتان بگوئید که من فقط سکه طلا قبول می کنم، آن هم بشرطی که سکه ها را بر روی شتر بار کنند و در روز روشن برایم بیاورند. وقتی سفیر انگلستان از جواب مدرس اطلاع یافت، گفت: من می دانم او پول و سکه نمی خواهد بلکه در صدد است تا آبروی ما را در دنیا ببرد. 🔺حدود دُم در یکی دو مورد که مدرس نسبت به فرمانفرما مطالبی گفته و انتقاد کرده و ایراد گرفته بود، فرمانفرما به وسیله یکی از دوستان مدرس که با او نزدیک بود، به مدرس پیغام می دهد: خواهش می کنم حضرت آیت الله اینقدر پا روی دم من نگذارند. مدرس جواب می دهد: به فرمانفرما بگویید حدود دم حضرت والا باید مشخص شود، زیرا من هر کجا پا می گذارم دم حضرت والاست.

سی بیگانه و ارتباط‌گیری آنها با شهروندان ایرانی در کشورش آگاه بوده و جمع‌بندی اطلاعاتی مقامات این کشور بر این قرار گرفته بود که به زودی شاهد ناآرامی‌های شدید در ایران خواهیم بود. علاوه بر مبحث ترکیه، چند هفته پیش اعلام شد که طرح ترور سرلشکر سلیمانی کشف و عوامل آن بازداشت شده‌اند. این عوامل در اعترافاتی که کرده‌اند، مسائل مختلفی را بر زبان رانده‌اند. یکی از نکات شوکه‌کننده آنها، حضور افراد گوناگون در جایی بود که آنها آموزش بمب‌گذاری و استفاده از مواد منفجره را می‌دیده‌اند. همچنین در طول ماه‌های گذشته با رصدهایی که در مسیرهای ورودی معمول سلاح به داخل کشور صورت گرفت، عوامل امنیتی ورود غیرمعمول سلاح‌های نامتعارف را هم ردیابی کرده بود. 🔸اتاق عملیات شورش‌ها علیه کشورمان در چند نقطه قرار داشت، هدف اصلی نیز ضربه‌زدن به کشور در اوایل زمستان بود تا کشور را در یک رکود شدید فرو ببرند. طراحان این طرح برای پیش‌برد اهداف خود صدها میلیون دلار برای شبکه‌ای با عنوان «ایران اینترنشنال» هزینه می‌کنند که از عهده توله پهلوی و مامان پیرش خارج است. پیش از این پنتاگون روی من و تو، سیا در رادیو فردا و وزارت امور خارجه در صدای امریکا به اندازه کافی سرمایه‌گذاری کرده بودند و نتیجه‌ای نگرفته بودند. حتی بی‌بی‌سی هم آن خروجی مدنظر را نداشت و پس از بیش از یک دهه فعالیت به یک شبکه عادی و بی‌اثر تبدیل شده بود. 🔸به‌نظر می‌رسد که دستگیری روح‌الله زم که می‌بایست در روز تعیین‌شده خطوط و برنامه اصلی را به عناصر شبکه‌شده به صورت جمعی می‌داد نهاد تصمیم‌گیر در ایران را به این فراست وادار کرده که خیلی زودتر تصمیم گرفته شود. تمرکز گروه‌های جذب شده در نقاط اساسی و مهم کشور هم قابل توجه است. محاصره بندر امام و ماهشهر به‌عنوان کریدور ورودی کالا و خدمات به داخل کشور، خرابکاری در تاسیسات گازی عسلویه به‌عنوان مهمترین تامین‌کننده انرژی کشور در فصل سرما و همچنین تامین‌کننده اصلی سوخت نیروگاه‌های سیکل ترکیبی و در نهایت نیز، بستن مسیر بر روی پالایشگاه ستاره خلیج فارس به‌عنوان بزرگ‌ترین تولیدکننده بنزین کشور. اطلاع از برنامه‌ اصلی و کیفی طراحان دستگاه امنیتی را یک گام به جلو انداخت. 🔸اما در مورد تهران، تجربه سال‌های پیش نشان داده بود که به دلیل تمرکز قابل توجه نیروهای امنیتی و اشراف نیروهای اطلاعاتی بر عناصر خائن فعالیت در این شهر راه به جایی نخواهد برد و به همین دلیل به سراغ شهرهای پیرامونی رفتند و همانگونه هم که ملاحظه کردید، بیشترین آسیب‌ها به اماکن عمومی در شهرهای اطراف پایتخت وارد آمد. به عبارت دیگر، آنها با استفاده از تجربه سوریه دنبال راه انداختن شورش حاشیه علیه متن بودند و بر آن بودند همه ورودی‌های تهران را بسته و رفت و آمد به پایتخت را هم در فازهای بعدی مختل کنند. هر چند ناآرامی‌هایی را در سطح شهر تهران شاهد بودیم، اما همه انتظارها این بود که از اطراف وارد پایتخت شده و مناطق محروم و فقیرنشین پایتخت را درگیر کنند. 🔸این طرح البته چند پیوست دیگر هم داشت که یکی از آنها همان مبحث نظامی و کشته‌سازی بود. اینکه در برخی خانه‌های تیمی آر‌پی‌جی، تیربار، بمب‌های مختلف، نارنجک، انواع و اقسام مسلسل‌های دستی و ... کشف شد، نکته عجیبی نبود. این عناصر دستور داشتند تا به چند کلانتری و مرکز ویژه نظامی حمله کرده و پس از اشغال آن، سلاح‌های خود را بیرون آورده و بگویند که این سلاح‌ها را از مراکز نظامی به دست آورده‌ایم. در این مورد بیش از این فعلا نمی‌شود صحبت کرده و تا همین جا هم کفایت می‌کند. با این حال در شیراز، اصفهان، برخی از شهرهای اهواز و تعدادی از شهرهای غرب کشور چنین مواردی روی داد. حتی در ماهشهر افراد مسلح اقدام به تیراندازی به سمت تریلرها و کامیون‌هایی کردند که مایحتاج مردم را حمل می‌کردند. 🔸با این حال، مجموع اطلاعات موجود در نزد نهادهای امنیتی ایران آنها را به این نتیجه رساند که پیش از بلوغ کامل طرح نابودی کشور، با چوب کردن در لانه‌شان آنها را ناچار به بیرون آمدن کنند. این اتفاق با اعلام ناگهانی قیمت بنزین روی داد و فوراً اتاق‌های فرمان خارج از کشور فعال شده و با ترغیب و تهییج عناصر خود آنها را وادار به حضور در خیابان‌ها بر اساس دستور العمل‌های صادره و آموزش‌های دریافت‌شده کردند. با توجه به در دست بودن اسامی بیش از 2500 نفر از افراد مدنظر در نزد نهادهای امنیتی، سرشبکه‌های اصلی آنها تا صبح یک‌شنبه همگی دستگیر شدند و با اعتراف‌های صورت گرفته، خیلی زود گروه دیگری هم بازداشت شدند. با قطع اینترنت، عملا راه ارتباطی سایر عناصر با خارج قطع و راه برای قطع کردن سر مار، فراهم شد.