🔹نمونه هایی از رفتار امام علی(ع) با ایرانیان 4 🔹 تلاش برای حفظ کرامت ایرانیان برخورد تحقیرآمیز اعراب، تازه ‌مسلمان ‌های ایرانی را رنج می ‌داد و افسردگی و ناراحتی آنها را فراهم می ‌کرد. مسلمانان عرب از ایرانیان زن می‌ گرفتند و به آنان زن نمی ‌دادند. امام صادق(علیه السلام) می ‌فرماید: «أَتَتِ الْمَوَالِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام)فَقَالُوا نَشْکُو إِلَیْکَ هَؤُلَاءِ الْعَرَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)کَانَ یُعْطِینَا مَعَهُمُ الْعَطَایَا بِالسَّوِیَّةِ وَ زَوَّجَ سَلْمَانَ وَ بَلَالَ وَ صُهَیبَ وَ أَبَوْا عَلَیْنَا هَؤُلَاءِ وَ قَالُوا لَا نَفْعَلُ فَذَهَبَ إِلَیْهِمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام)فَکَلَّمَهُمْ فِیهِمْ فَصَاحَ الْأَعَارِیبُ أَبَیْنَا ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ أَبَیْنَا ذَلِکَ فَخَرَجَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ یَجُرُّ رِدَاءَهُ وَ هُوَ یَقُولُ یَا مَعْشَرَ الْمَوَالِی إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ صَیَّرُوکُمْ بِمَنْزِلَةِ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی یَتَزَوَّجُونَ إِلَیْکُمْ وَ لَا یُزَوِّجُونَکُمْ وَ لَا یُعْطُونَکُمْ مِثْلَ مَا یَأْخُذُونَ فَاتَّجِرُوا بَارَکَ اللَّهُ لَکُمْ؛[8] موالی(ایرانیان) نزد امیرمؤمنان آمدند و گفتند: " از این عرب‌ ها به تو شکایت می ‌کنیم. رسول خدا ما را با آنها سهم مساوی از بیت المال می ‌داد، برای سلمان، بلال و صهیب زن گرفت؛ اما اینها این‌ گونه عمل نمی ‌کنند و به ما زن نمی ‌دهند و می‌ گویند چنین نخواهیم کرد. علی(علیه السلام) نزد آنها رفت و در این ‌باره با آنها سخن گفت. عرب‌ ها فریاد زدند: " ای ابوالحسن! ما این ‌گونه عمل نخواهیم کرد " حضرت از جمع آنها خارج شد در حالی که خشمگین بود و عبای خود را می ‌کشاند، فرمود: " ای موالی! اینان شما را به منزله یهود و نصارا قرار داده از شما زن می ‌گیرند و به شما زن نمی ‌دهند، پس به تجارت بپردازید، خداوند به شما برکت دهد.".» [8]. بحارالانوار، ج42، ص160. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

🔶واقعه ذي قار 🔸ذي قار آبي است در منطقه اي كه نبويكرين وائل در اطراف آن سكونت داشتند. محلي است بين شهر كوفه و واسط كشور عراق كنوني.[1] اين مناطق در گذشته زير سيطره پادشاهي ايران قرار داشتند و ساكنين آن قبايل عربي بودند، مانند قبايل نبويكرين وائل كه قبيله بني شيبان يكي از اين قبايل بود كه بر سر مسائلي با فرستادگان خسرو پرويز در اين محل درگير شدند كه نام اين منطقه به خاطر اين حادثه مهم تاريخي در صفحه تاريخ ماندگار شده است. 🔸علت اين جنگ را مورخين چنين نگاشته اند: خسرو پرويز در زمان لشكر كشي به روم (610) شنيد كه نعمان رئيس و پادشاه حيره دختر بسيار زيبا رويي دارد، خسرو خواست او را به همسري خويش در آورد و در شمار زنان حرمسراي خود قرار دهد كه شمار آنها را به هزاران عدد گزارش نموده اند.[2] اين هوسراني خسرو در حقيقت به قيمت ملك ايران و تاج و تختش پايان پذيرفت. نعمان بن منذر به علت دسيسه اي كه در حقش شده بود به اين امر رضايت نداد و اسباب خشم خسرو را فراهم نمود، تا اينكه خسرو بر آن شد كه براي تنبيه او سپاهي تجهيز و ارسال نمايد. نعمان با شنيدن اين خبر از ترس جان به سوي قبيله بني شيبان متواري شده و پناهنده گرديد و تمام دارائي اش را به رئيس اين قبيله سپرده و براي عذرخواهي به سوي خسرو روانه شد، خسرو با قساوت و سنگدلي كه داشت عذر و تقصير او را نپذيرفت و او را بكشت و از رئيس قبيله بني شيبان تمام اموال و دارائي او را مطالبه نمود، رئيس قبيله امتناع نمود، دگر بار خسرو سپاهي براي سركوب او گسيل داشت، اين سپاه مركب از ايرانيان و اعراب بودند كه تعداد آنها به چهل هزار نفر مي رسيد، چندين درگيري بين سپاه خسرو و قبيله بني شيبان واقع شد. تا اينكه اعرابِ سپاه خسرو در منطقه ذي قار، ايراني ها را تنها گذاشته و متواري شدند بدين وسيله زمينه شكست و كشتار سپاه خسرو فراهم گرديد. پيروزي قبيله بني شيبان زمينه اي شد كه فتوحات بعدي اعراب را اميدوار كننده نمود. چون اين شكست خسرو پرويز پادشاه خودكامه ايران و پيروزي بني شيبان در منطقه ذي قار واقع شد در دل تاريخ بدين نام ثبت و ضبط و ماندگار شد.[3] 🔸اهميت اين رويداد براي اعراب: در منابع تاريخي نقل شده است كه اين واقعه پس از مبعث پيامبر اكرم ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ بوقوع پيوسته و پيامبر اكرم ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ از مكه به وسيله غيب از اين واقعه آگاه و آن را نظاره گر بوده است كه بلافاصله پس از پيروزي اعراب بر فرستادگان خسرو تكبير گفته و فرموده است: اين اولين روزي است كه عرب از عجم مستقل شد و به سبب نام من پيروز شدند.[4] اعراب اين منطقه سال ها بوده كه در زير سلطه حكومت پادشاهان ايران زندگي مي كردند و هرگز زندگي مستقل و آزادي نداشتند، آنها همواره مرزباني و نوكري شاهان ايراني مي كردند و زندگي تحقير آميزي داشتند.[5] اين پيروزي براي اعراب بسيار حيرت آور و غير قابل انتظار بود كه اولاً قدرت امپراطوري ايران را كه سال ها براي آنها شكست ناپذير جلوه گر شده بود، شكننده نشان داد. ثانياً اين پيروزي در فتوحات دوره اسلامي به عنوان يك سنبل موفقيت و الگوي مقاومت در پيش روي اعراب مسلمان شده بود كه ذهنيت شكست ناپذيري قدرت هاي بزرگ را از خيال خود بيرون نموده و با پايداري مرزهاي ميان اسلام و ايران را برداشته و به پيروزي كامل نايل شوند. در حقيقت اين پيروزي براي اعراب، تجربه شيريني بود كه بعدها مشوق خوب در فتوحات ايران گرديد. چنان كه درباره اين پيروزي اشعار حماسي و افتخار آميزي توسط شاعران عرب سروده شد.[6] 📖معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1. تاريخ ايران پيش از اسلام، ،نویسنده: عبدالحسين زرين كوب. 2. فروغ ابديت،،نویسنده: جعفر سبحاني. 3. لغت نامه دهخدا، ،نویسنده: علامه دهخدا، ج8. 📚پي نوشت ها: [1] . لغت نامه دهخدا، تهران، انتشارات دانشگاه، چاپ دوم از دورة جديد، 1377، ج 8، ص 11629، و معين، فرهنگ معين، تهران، اميركبير، چاپ هشتم، 71، ج5، (اعلام) ص 564. [2] . و ابن اثير، الكامل، بيروت، دار صادر، 1402، ج 1، ص 490 – 482. گيرشمن، ايران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معين، تهران، علمي فرهنگي، چاپ دهم، 1374، ص 369، و گريستن سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه رشيد ياسمي، تهران، دنياي كتاب، چاپ نهم، 1374، ص 617 – 616. [3] . پيرنيا، حسين، تاريخ ايران باستاني، تهران، دنياي كتاب، چاپ اول، 1370، ص 358 – 357. [4] . طبري، تاريخ طبري، بيروت، دارالكتب العلميه، چاپ دوم، 1408، ج 1، ص 472. و ابن اثير «پيشين»، ص 482. [5] . زرين كوب، عبدالحسين، تاريخ ايران قبل از اسلام، تهران. اميركبير، چاپ سوم، 71، ص 512 و ص 531. [6] . ابن اثير، «پيشين» ج 1، ص 490. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

شایعه " یکی دیگر از افتخارات اعراب: انواع ازدواج های اعراب در1400 سال پیش: ازدواج مقت؛ازدواج پسربزرگ خانواده با زن یا زنان پدرش!! ازدواج شغار؛دراین ازدواج شخصی خواهرش را به طرف مقابل میداد و درعوض خواهر اورا در اختیار میگرفت که مدت ان به توافق طرفین بود!!! ازدواج رهط؛ازدواج دسته جمعی یا مشارکتی،دراین نوع ازدواج عده ای از مردان در تصاحب یک زن شرکت میکردند وان زن در اختیار انها قرار میگرفت!!! ازدواج اختین؛ازدواج با دوخواهر در یک زمان!!! ازدواج مخادنه؛وقتی زنی مردی را یا مردی زنی را به دوستی میگرفت با اجازه همسران انها!!! ازدواج تعویضی؛دومرد زنانشان را با هم عوض میکردند!!! واما جالبترین ازدواج انها ازدواج استبضاع بود؛شخص همسر خود را در اختیار مردی که شجاعت یاصفات پسندیده دیگر داشت قرار میداد تا از او صاحب پسرشود!!! کتاب المفصل فی التاریخ العرب قبل السلام،صفحه 141،526،548 حالا ما ایرانیا دین اینا رو بگیریم ؟؟!! " پاسخ 1⃣ اعراب پیش از اسلام با قوانین و قواعد خرافی و خردستیز بسیاری آمیخته بودند و مبارزه با این وضعیت از وظایف پیامبر اسلام بود. و پیامبر اکرم (ص) نه تنها برای مبارزه با این رسوم در اعراب بلکه برای برانداختن چنین رسومی بین همه ملل قیام کرد http://yon.ir/Jaheliiat 2⃣ البته تمام ملتها سوابق مثبت و منفی دارند و در آن دوره زمانی، سایر ملل نیز وضعیت نسبتا مشابهی داشتند! 3⃣ رسومی چون ازدواج گروهی از مردان با گروهی از زنان، آمیزش های غیر معمول و باردار نمودن همسران افراد عقیم توسط سایر مردان در تبت، آفریقا و اروپا معمول بوده است! http://shayeaat.ir/extrapage/willdurant 4⃣ در ایران دوره ساسانیان و هخامنشیان نیز بنا به منابع متعدد، ازدواج با محارم چون خواهر و مادر و ... و حق شوهر در عاریه دادن همسرش به مرد دیگر رایج بوده است! http://yon.ir/IranMarry 5⃣ تعدد شوهر یا چند شوهری در هندوستان، چین و قبایل تودا و تبت مرسوم بوده است. و هنوز هم در تبت و برخی اسکیموها جاریست http://yon.ir/yKer 6⃣ و متاسفانه در حال حاضر در دنیای غرب و جوامع لائیک زنا با محارم همچون دختر، خواهر ،مادر و ... حتی ازدواج با همجنس و حیوانات که شنیع ترین اعمال انسانی است بصورت علنی جریان دارد. پاسخ به شبهات و شایعات http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

🔹نمونه هایی از رفتار امام علی(ع) با ایرانیان 4 🔹 امر به خوشرفتاری با ایرانیان علامه مجلسی به نقل از الغارات می ‌نویسد: «یک روز جمعه علی(علیه السلام) بر روی منبری آجری خطبه می ‌خواند. اشعث بن قیس کندی که از سرداران معروف عرب بود، جلو آمد و به اعتراض گفت: " این سرخ رویان (ایرانیان) جلو روی تو بر ما غلبه کرده ‌اند و مانع آنها نمی ‌شوی." علی(علیه السلام) در حالی که خشمگین بود، فرمود: "لَیُبَیَّنُ الْیَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ؛ امروز نشان خواهم داد که عرب چه کاره است." آنگاه فرمود: "مَنْ یُعْذِرُنِی مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّیَاطِرَةِ یُقْبِلُ أَحَدُهُمْ یَتَقَلَّبُ عَلَی حَشَایَاهُ وَ یُهَجِّدُ قَوْمٌ لِذِکْرِ اللَّهِ فَیَأْمُرُنِی أَنْ أَطْرُدَهُمْ فَأَکُونَ مِنَ الظَّالِمِینَ؛ چه کسی مرا معذور می ‌دارد از این شکم گنده‌ هایی که خودشان در بستر نرم استراحت می‌ کنند و آنها (ایرانیان) در هوای گرم به خاطر خدا فعالیت می ‌کنند، آنگاه از من می ‌خواهند آنان را طرد کنم تا از ستمکاران باشم؟ " سپس این‌ گونه ادامه داد: "وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّداً(صلی الله علیه و آله)یَقُولُ: لَیَضْرِبُنَّکُمْ وَ اللَّهِ عَلَی الدِّینِ عَوْداً کَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَیْهِ بَدْءاً؛[9] قسم به آن‌که دانه را شکافت و آدمی را آفرید! از محمد(صلی الله علیه و آله) شنیدم که می ‌فرمود: به خدا سوگند هر آینه ایرانیان شما را با شمشیر خواهند زد که به اسلام باز گردید؛ آن‌ گونه که شما در آغاز آنها را به اسلام دعوت کردید.".» 📚[9]. سفینة البحار، چاپ سنگی، ج2، ص693؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج20، ص284؛ بحارالانوار، ج41، ص118 و ج34، ص319. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

‼️رهبر انقلاب: ميخواهند محمدرضا شاه نجس را به صورت یک چهره موجه و رضاخان قُلدر سفاک بی‌رحم خشن مال‌دوست را يک عنصر خدمتگزار نجيب، نشان دهند. @nzartosht

🔷اولين شهيد ايراني كه بود؟ 🔹اولين شهيد ايراني در تاريخ، «شهر بن باذان يا نبقلي باذام» ميباشد كه فرماندار رسول اكرم(ص) در صفا بود، طبري آورده است: عبادة بن قرص ليثي گويد: (در يكي از سال ها) وقتي پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ از حجة الاسلام فراغت يافت و سوي مدينه بازگشت، امارت يمن را ميان كساني تقسيم كرد و پسر باذام را بر صنعا گماشت.»[1] پس شهر بن باذان حاكم صنعا بود كه از طرف رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ حكم ولايتي آنجا را بر عهده گرفت تا موقع شهادتش. در مورد ايراني بودن باذان و پسرش جاي ترديد نيست؛ زيرا كه اكثر مورخان به طور صريح و يا در ضمن، ديگر مطالب، به ايراني بود؛ ولي اشاره كرده اند، از جمله طبري در تاريخ خود و ابن اثير در «تاريخ كامل» و شهيد مطهري در «خدمات متقابل اسلام و ايران». به ايراني بودن وي اشاره كردند. ابن اثير ميگويد: «شهر بن باذان (امير مسلمان ايراني از طرف پيغمبر) با او (اسود) مقابله و مقاتله كرد و كشته شد.»[2] 🔴شهادت ابن باذام وقتي پيغمبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ از آخرين حج خويش برگشتند، در حالي كه از رنج سفر بيمار بودند، در اين زمان اسود عنسي ادعاي پيغمبري كرد. «ارتداد اسود عنسي» نخستين ارتدادي است كه در اسلام پديد آمد. عنسي با قبايلي از عرب كه پيرامون وي را گرفته بودند به طرف صنعا حمله آورد، شهر بن باذان كه حاكم حضرت نبي اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ بود و در مركز صنعا حكومت ميراند، خود را براي دفع اسود كذاب كه بر ضد اسلام قيام كرده بود آماده ساخت، اسود با هفتصد سوار به جنگ شهر بن باذان آمد و بين اين دو جنگ سختي درگرفت. شهر بن باذان در اين جنگ كشته شد و اين نخستين فرد ايراني است كه در راه اسلام به شهادت رسيد.»[3] گفتني است اسود عنسي بعد از شهادت «شهر» با همسر وي ازدواج كرد و كارش بالا گرفت. همسر شهر، که عموزاده فيروز (يكي از امراي ايراني كه به ياري شهر شتافت) بود و «آزاد» نام داشت كه با ترغيب فيروز، وعده كشتن اسود را داد. سپس در موقع مناسبي با كمك همسر اسود، فيروز و داويه، اسود را كشتند.[4] 📚پي نوشت ها: [1] . طبري، محمد بن جرير، تاريخ طبري، ابوالقاسم پاينده، انتشارات اساطير، چاپ دوم، 62، ج 4، ص 1354. [2] . ابن اثير، عزالدين علي، تاريخ كامل(تاريخ بزرگ اسلام و ايران)، عباس خليلي، چاپ و نشر علمي، ج2، ص28. [3] . مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، (خدمات متقابل اسلام و ايران)، تهران، انتشارات صدرا، چاپ اول، 75، ج 14، ص 83، بخش اول. [4] . ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون (العبر)، ترجمه عبدالمحمد آيتي، تهران، انتشارات مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي، ج 1، ص 465. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

⛔️🎥آیا محمد رضا شاه محبوب ملت ایران بوده !!! http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

ای روح دو صد مسیح محتاج دَمَت / زهرایی و خورشید غبار قدمت کی گفته که تو حرم نداری بانو؟ / ای وسعت دلهای شکسته ، حَرَمت . . . http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

🔹نمونه هایی از رفتار امام علی(ع) با ایرانیان 5 🔹 تقسیمِ برابرِ بیت المال بین اعراب و ایرانیان سیاستِ تساوی در تقسیم بیت ‌المال که از سوی امام علی(علیه السلام) اعلام شد، در مدینه و نیز در کوفه واکنش ‌هایی به دنبال داشت. در شهر مدینه، افزون بر اصحاب جمل (طلحه، زبیر و دیگر همراهان آنها) افراد دیگری همانند عقیل [10] (برادر حضرت علی(علیه السلام)) و سهل بن حنیف[11] آن حضرت را شگفت ‌زده و به اعتراض وادار کردند. در کوفه که ایرانیانِ مسلمان حضور داشتند، موضوع اهمیت بیشتری پیدا کرد. دو زن، یکی عرب و دیگری از موالی که برای دریافت سهمیه بیت ‌المال نزد علی(علیه السلام)آمدند، حضرت درهم و طعام آن دو را مساوی پرداخت. زنی که عرب بود لب به اعتراض گشود که من زنی از عرب هستم و این از عجم، چگونه سهم یکسان به ما می ‌دهی؟ امیرمؤمنان در پاسخ داد: «إِنِّی وَ اللَّهِ لَا أَجِدُ لِبَنِی إِسْمَاعِیلَ فِی هَذَا الْفَیْ‌ءِ فَضْلًا عَلَی بَنِی إِسْحَاقَ؛[12] به خدا سوگند! من برای فرزندان اسماعیل(عرب) در این مال برتری‌ ای بر فرزندان اسحاق (غیر عرب) نمی ‌بینم.» 📚پی نوشت: [10]. بحارالانوار، ج41، ص131. [11]. همان، ج32، ص18. [12]. بحارالانوار، ج41، ص137. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

🔴شبهه امام جمعه شیراز: شما حتی نمیدانید که کوروش چه روزی مرده است! امام جمعه جان! دیگه ببخشید نمیتونیم ۱۲۰ روز از سال رو مثل شما دهه فاطمیه بگیریم که یه روزش درست دراد! 🔵پاسخ 1⃣در هیچ منبع معتبری چنین سخنی به نقل از امام جمعه شیراز وجود ندارد. 2⃣آیت‌الله اسدالله ایمانی امام جمعه شیراز در خطبه‌های نماز جمعه با اشاره به جریان‌سازی دروغین رسانه‌های غربی و سلطنت‌نشین در ساختن یک مناسبت جعلی به نام 7 آبان، اظهار داشته است: آنچه در مورد کوروش در تاریخ آمده، این است که وی در جنگ‌های بسیاری حضور داشته و در یکی از آن‌ها کشته شده است؛ اما اینکه کجا دفن شده و ... هیچ اطلاعات مستندی در دست نیست. http://fars.farsnews.com/news/13960805000327 3⃣در ایران دو روز (۱۳جمادی الاولی و ۳ جمادی‌الثانی)، روزهای احتمالی‌شهادت حضرت زهرا (س) دانسته می‌شود. این دو روز و روزهای قبل و بعد از آن، به فاطمیه اول و فاطمیه دوم مشهورند. شیعیان عراق و به‌ویژه نجف سه روز (۸ ربیع‌الثانی به علاوه دو روز پیش‌گفته) را برای شهادت حضرت زهرا(س) عزاداری می‌کنند. از میان سه احتمال موجود درباره روز شهادت فاطمه (س)،۳ جمادی‌الثانی در میان شیعیان مشهورتر است. فقط این روز درایران تعطیل رسمی است. 4⃣در هیچ یک از تقویم‌ها و گاهشماری‌های رسمی بین‌المللی، و در تقویم هیچ کشوری ابداً نامی از روز جهانی کورش وجود ندارد! هیچ یک از سازمان‌ها و نهادهای جهانی هیچ روزی را به نام «کورش بزرگ» نامگذاری نکرده‌اند. لذا هر آنچه درباره‌ی این روز گفته می‌شود صرفاً ناشی از توهمات و تخیلات عده‌ای از سران جریان باستان‌گرایی است که برای ارضاء سرخوردگی‌هایشان دست به چنین جعلیاتی می‌زنند. نگاهی به تارنمای رسمی سازمان ملل متحد(United Nations)و سازمان یونسکو(Unesco)بیندازید و روزهای جهانی ثبت شده (International Days) را بررسی ‌کنید:👇 http://www.adyannet.com/fa/news/11527 5⃣آیا به راستی منصفانه است که عده‌ای با تخیلات و توهمات، جوانان این مرز و بوم را مضحکه‌ی خاص و عام قرار دهند؟ آیا ترویج این قبیل القائات دروغین کاری پسندیده است؟ آیا برای بزرگداشت مقام بزرگان باید به دروغ و اراجیف متوسل شد؟ 6⃣اگر کسی با توهمات ودروغ‌پراکنی‌هایی این چنینی مبارزه کرد، آیا منطقی است که او را به وطن‌فروشی و خیانت متهم نمود؟ اگر کسی حقیقت را بیان کرد و از این دروغ (روز جهانی کورش) پرده برداشت، آیا خردمندانه است که سرکوب و یا ترور شخصیتی شود؟ قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

🔹نمونه هایی از رفتار امام علی(ع) با ایرانیان 6 🔹رفق در دریافت خراج از ایرانیان شیوه دریافت خراج از ایرانیان که توسط امیرالمؤمنین(علیه السلام) بنیان نهاده شد، نشان می ‌دهد ایشان با دیدی انسانی به اقلیت‌ها می ‌نگریسته و نسبت به دریافت خراج نه ‌تنها سختگیر نبود، بلکه بسیار آسان‌ گیر و خوش برخورد بوده است. تاریخ ‌نویسان و اهل حدیث از مردی ثقفی نقل کرده ‌اند: علی(علیه السلام) مرا بر عُکبر گمارد که خراج آنجا را دریافت کنم. در آن زمان مردم سواد عراق (اطراف کوفه) غیر مسلمان بودند. آن حضرت در جمعِ مردم به من فرمود: «اِسْتَوفِ مِنْهُم خَرَاجَهُمْ وَ لَا یَجِدُوا مِنْکَ رُخْصَةً وَ لَا یَجِدُوا فِیکَ ضُعْفَاً؛ خراج آنان را کامل دریافت کن! از تو اجازه‌ ای نگیرند و در تو ضعفی نبینند!» سپس افزود: «هنگام ظهر نزد من بیا.» من نزد امیرالمؤمنین(علیه السلام) رفتم. او حاجب و دربانی نداشت. به من فرمود: «من در آنجا (جمع مردم) نمی ‌توانستم غیر آنچه گفتم بگویم؛ زیرا آنان (برخی از اعراب مسلمان) مردمی حیله ‌گر هستند. اکنون شیوه دریافت خراج را به تو می ‌گویم. اگر خلاف آن عمل کنی تو را عزل خواهم کرد؛ لا تبغینَّ لَهُمْ رزقاً یأکلوُنَهُ و لا کسوَةَ شتاءٍ وَ لاصیفٍ و لاتَضْرِبَنَّ رَجُلاً مِنْهُم سَوطاً فی طَلَبِ دِرْهَم و لاتبیعَنَّ لَهُمْ دابَّةً یعملونَ عَلَیها فإنّا لم نُؤْمَرْ بذلک إنّا أُمِرنا أن نَأخُذَ مِنهم العفوَ؛ روزی ‌ای را که می‌ خورند از آنها بر مگزین و نه لباس تابستان و زمستان آنها را و نه مردی از آنان را به خاطر درهمی بزن و نه حیوانی را که با آن کار می ‌کنند بفروش؛ زیرا ما به چنین کارهایی فرمان داده نشده ‌ایم، بلکه به ما امر شده است که از آنان زیادتی را بگیریم.» به حضرت عرض کردم: در این صورت همان ‌گونه که رفته ‌ام باز می ‌گردم و چیزی دریافت نخواهم کرد. آن حضرت فرمود: «اگر چه تو چنین انجام دهی.»[13] 📚پی نوشت: [12]. بحارالانوار، ج41، ص137. [13]. همان، ج41، ص128؛ کنز العمال، ج4، ص501. http://eitaa.com/joinchat/1936457733C6c13b4cde7

شیمون پرِز (رهبر سابق اسرائیل): The great king of Iran was the first Zionist in the world. کورش نخستین اولین صهیونیست جهان بود. ♨️ @nzartosht