♻️ مفهوم دولت اسلامی 🔸️بعد از آنكه نظام اسلامى پيش آمد، نوبت به تشكيل دولت اسلامى به معناى حقيقى می رسد؛ يا به تعبير روشن تر، تشكيل منش و روش دولتمردان يعنى ماها به گونه ى اسلامى؛ چون اين در وهله ى اول فراهم نيست. 🔸️مسئولان و دولتمردان بايد خودشان را با ضوابط و شرايطى كه متعلق به يك مسئول دولت اسلامى است، تطبيق كنند. يا چنان افرادى اگر هستند سر كار بيايند؛ يا اگر ناقصند، خودشان را به سمت كمال در آن جهت حركت دهند و پيش ببرند. 🔸️نظام اسلامى قبلًا آمده، اكنون دولت بايد اسلامى شود. دولت به معناى عام، نه به معناى هيئت وزرا؛ يعنى قواى سه گانه، مسئولان كشور، رهبرى و همه. 🔹️مرحله ى چهارم كه بعد از اين است كشورِ اسلامى است. دولت نه به معناى هيئت وزيران؛ يعنى مجموعه ى كارگزاران حكومت؛ ما بايد به معناى واقعى كلمه، در درون اين نظامِ اسلامى، اسلامى شويم. اين مشكلتر از مراحل قبلى است. دولت اسلامى شامل همه ى كارگزاران نظام اسلامى است؛ نه فقط قوه ى مجريه؛ يعنى حكومتگران و خدمتگزاران عمومى. اينها بايد جهتگيریها و رفتار اجتماعى و رفتار فردىِ خود و رابطه شان با مردم را با معيارهاى اسلامى تطبيق دهند تا بتوانند به آن اهداف برسند. 📌بیانات مقام معظم رهبری-۱۳۷۹/۹/۱۲ 🔸 #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) ✅ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

♻️فرآیند پنجگانه تحقق اهداف انقلاب اسلامی 🔸(کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔹کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان (ایتا) دنبال کنید↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🎙گوش کنید |کلیپ صوتی مقام معظّم رهبری| 🔹️ پیامبر اکرم(ص) : تودۀ مردم اصلاحشان بسته به اصلاح نخبگان و زبدگان آن کشور است... 🔸 #افق را ببینید:↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

📹ببینید|مقام معظّم رهبری: 🌐 اگر دولت ما اسلامی شد، آن وقت کشورمان اسلامی خواهد شد... (۱۳۸۴/۰۶/۰۸) ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔰چرا کار به برجام کشید؟ 📌بر همه واضح است که برجام نتیجه ی اعتماد به طاغوت بود حال سوال اینست که چرا ما نتوانستیم به خدا اعتماد و تکیه کنیم و در عوض به غیر خدا تکیه کردیم؟ 🔸بالطبع عواقب این عدم اعتماد به غیرخدا را هم دیدیم. خدا وند در قرآن می فرماید: الَّذينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً سوره ی نسا آیه ی(139). یعنی اگر برای کسب عزت سراغ غیر خدا رفتیم و تکیه بر غیر خدا کردیم راه را برعکس رفته ایم و نه تنها عزیز نخواهیم شد که ذلیل هم خواهیم شد. 🔻حال باید دنبال منشا این اعتماد به غیر خدا بود . چرا ما راه را برعکس می رویم ؟ برای جواب اول باید به این موضوع توجه داشت که اعتماد و تکیه به خدا یک عمل قلبی است و بدون داشتن آمادگی فلبی و روحی نمی توان چنین اعتمادی داشت البته این اعتماد ذومراتب است و هر کس به میزانی که آمادگی اش بیشتر باشد اعتمادش هم بیشتر است .لذا برای داشتن چنین اعتمادی انسان باید خود را از لحاظ روحی به چنان رشدی برساند تا بتواند واقعا و حقیقتا به خداوند تکیه و اعتماد کند. 🔻سوال دیگراینست که چطور می توان به چنین رشدی رسید؟ خداوند در قرآن راه رسیدن به چنین رشدی را این چنین می فرماید: َمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً سوره ی مبارکه کهف آیه ی (110) می فرماید هرکس امیدا دارد که به خدا که منبع همه ی کمالات است برسد باید عمل صالح انجام دهد و از شرک بپرهیزد .لذا شروع این مسیر از خود ماست باید اعمالمان را صالح یعنی اصلاح کننده کنیم تا خودمان اصلاح شویم تا انسانی خودش را اصلاح نکند و در مسیر تربیت نفسش قدم برندارد نمی تواند از لحاظ روحی رشد کند و صاحب کمالات روحی همچون اعتماد واقعی به خداوند شود. چرا که : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ سوره ی بقره آیه ی (256). ✅ اگر کسانی که دارای چنین کمالاتی هستند در دولت ما سر کار باشند آنگاه ما دولتی اسلامی خواهیم داشت که اشتباهاتی مانند برجام ازآن صادر نخواهد شد؛ راه حل تمام مشکلات ، تربیت دولت مردانی که بنده صالح خداوند هستند ، می باشد لذاست که مقام معظم رهبری می فرمایند: تحول معنوی اولین و مهم ترین کاری است که پیش روی ما قرار دارد. #تحول_معنوی 🔻کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔴 دشواریِ تشکیل دولت اسلامی 🔸مرحله ی سوم انقلاب اسلامی، یعنی تحقق دولت اسلامی، بخودی خود سخت تر از پیروزی انقلاب در مرحله ی اول و تاسیس نظام در مرحله دوم است. چرا که در اینجا مستقیما با دشمن طرف نیستیم، بلکه با منش و روش خودیهای مسلمان و مؤمنی مواجه ایم، که دارای آن نصابهای کافی ایمانی و انقلابی برای کارگزار اسلامی نیستند. 🔸طبیعی است چنین کسانی برای ماندن روی صندلی قدرت، حتی به شیوه های خارج از موازین هم متشبّث شوند. اما سختی کار بیشتر از این حرفهاست ، چرا که دشمنان هم دریافته اند که عبور انقلاب از مرحله ی سوم ، آنها را یک گام دیگر به مرگ سلطه شان و تمدّنی که مرکَب این سلطه شده، نزدیک می کند. لذا دیوانه وار بمب های سمّی خود را بر سر نهالستانهای این دیار فرو می ریزند. 🖋. (یادداشتی از حجت الاسلام علی ثقفی به مناسبت شهادت شهید مدافع حرم محسن حججی) 🔸 #افق را ببینید:↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

📹ببینید| شاخص‌های دولت اسلامی ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

#تحول_معنوی 🔻هوی و هوس در #مدیریت_اسلامی 🔶یکی از اصولی که انسان باید درتمام شئونات زندگی اعم از فردی، اجتماعی، سیاسی، مدیریتی و ... لحاظ کند این است که باید تمام زندگی اش و فعالیت ها و کارهایش برای عبودیت و بخاطر الله باشد.[به عبارت دیگر انسان باید در هر کاری اول بیاندیشد که برای چه می خواهد آن کار انجام دهد. برای اینکه عبودیت خدا را بجا آورد یا بندگی غیر خدا و هوای نفس خودش را بکند.] 🔶هر وقت که انسان دچار هوی و هوس می شود و فعالیت، نیّات و ... را برای غیر خدا انجام می دهد این هوی و هوس انسان را در غفلت فرو می برد، در عین حال که علم دارد به گمراهی می اندازد. 🔶خداوند در سوره جاثیه، آیه 23 می فرماید : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ ... (آیا دیده ای آن کس را که هوسش را چون خدای خود گرفت و خدا از روی علم، گمراهش کرد ...) 🔶مثال : راننده‌ای در یک جاده لغزنده، به فکر کنترل ماشین است ترمز می‌کند، سرعت را کم و زیاد می‌کند تا به پرتگاه پرت نشود. با این وجود، یک لحظه غفلت می‌کند و به جای ترمز، پا روی گاز می‌گذارد! می‌خواهد ترمز کرده سالم بماند ولی با این همه، لحظه‌ای که غفلت می‌کند با دست خودش، خودش را به دره پرت می‌کند با اینکه می‌خواست این کار را نکند! 🔺انسان هم دارای تجهیزاتِ علومِ باطنی است که خدا به او داده است و نمی‌تواند به آنها بی توجه باشد؛ انجام کارها و نیّات بر اساس هوی و هوس، بی توجهی به آن علوم و تجهیزات است و وقتی هر کاری اعم از فردی و اجتماعی ، بر اساس هوی و هوس انجام شد غفلت می آید و فرد با دست خودش، خودش را گمراه می‌کند، با اینکه می داند راه اشتباه می رود، کار اشتباه انجام می دهد اما باز ادامه می دهد. 📚بر گرفته از جزوه مدیرت توحیدی 76،77 (درس گفتاری از استاد علیپور) ✍🏻پی نوشت: قرآن کریم می فرماید:«فألهمها فجورها و تقواها» یعنی هر انسانی در جوهره ی وجودی خود چیزی دارد که به کمک آن می تواند راه صحیح که همان عبودیت خداست از راه ناصحیح که همان اطاعت از هوای نفس است را تشخیص دهد.فقط لازم است که انسان به آن جوهره ی درونی خود برسد آن را شکوفا کند که اگر به آنجا رسید به فرموده ی قرآن « ... إن تتقوا الله یجعل لکم فرقاناً ... » و «من یتق الله یجعل له مخرجاً ... » لذا انسان باید در تمام زندگی دنبال رسیدن به آن جوهره و نجات از گمراهی باشد و راه رسیدن هم چیزی جز حرکت به سمت معنویت و تهذیب و تزکیه نفس نیست همان که حضرت آقا از آن به عنوان تحول معنوی یاد می کنند. تحول معنوی که خودش اولین قدم در دولت سازی اسلامی است. 🔸 #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐چگونگی دولت سازی اسلامی 📌چهار راه برای تحقق دولت اسلامی وجود دارد: 1- صالح سازی درونی 2- شايسته سالاری 3- صالح گزينی يا انتخاب اصلح 4- نظارت مردم ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐چگونگی دولت سازی اسلامی (1) 📌چهار راه برای تحقق دولت اسلامی وجود دارد: 1- صالح سازی درونی مسئولان نظام جمهوری اسلامی از سه جهت نسبت به خود سازی و صالح سازی درونی خود مسئولند: 🔸اول اینکه مسلمان هستند. یک مسلمان دائما باید در اندیشه اصلاح خود باشد والا مغبون است . 🔸دوم اینکه کسب قدرت سیاسی در اسلام برای خدمت به دنیا و آخرت مردم است و این ممکن نیست مگر به وسیله یک مسئول صالح . 🔸سوم اینکه صالح بودن برای یک مسئول که دامنه اثر او بسیار بیش از یک فرد عادی است بسیار ضروری تر می باشد. زیرا همانطور که صلاحیت های مسئول ، دامنه خدمت او را گسترش می دهد، عدم صلاحیت ها هم دامنه فساد و تخریب دین را می گستراند. تمام این معانی در همین جمله از مقام معظم رهبری قابل برداشت می باشد که : " هر كس هم كه جديداً مسووليت را برعهده مى گيرد, با اين نيت و با اين هدف مسووليت را قبول كند كه مى خواهد براى خدمت به مردم, يك انسان صالح بشود; آنگاه مى شود تشكيل دولت اسلامى" (21 / 9 / 80 ) 🔹 در اینجا گوشه هائی از بیانات ایشان را درخصوص این راهکار می آوریم. " مسئولان و دولتمردان بايد خودشان را با آن ضوابط و شرايطي كه متعلق به يك مسئول دولت اسلامي است‚ تطبيق كنند... يا اگر ناقصند‚ خودشان را به سمت كمال در آن جهت پيش ببرند و حركت بدهند" (79/9/12 ) " هر كدام از شما تلاش بكنيد, براى اين مسووليتها خودتان را با الگوى اسلامى منطبق بكنيد; يعنى دينتان, تقواتان,رعايتتان نسبت به حال مردم, رعايتتان نسبت به شرع, رعايتتان نسبت به بيت المال, اجتنابتان از خودخواهيها و خودپرستيها و رفيق بازيها و قوم وخويش پرستيها و اجتنابتان از تنبلى و بيكارگى و بى عملى و هوي و هوس و اين چيزها مطابق با الگوى اسلام باشد. هر كدام شما بتوانيد در اين زمينه ها كار خودتان را بكنيد و پيش برويد و خودتان را بسازيد" (79/9/12 ) ادامه دارد... 📚برگرفته از کتاب "چرا دولت اسلامی؟ " - نهاد فرآیند تحقق اهداف انقلاب اسلامی 🔸 #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐چگونگی دولت سازی اسلامی (2) 📌چهار راه برای تحقق دولت اسلامی وجود دارد: 2- شايسته سالاری : 🔹در نظام دینی ملاک گزینش مسئولان تقوی و تعهد، دانش و سود مندی می باشد. در روایات ما آنکس که تقوای بیشتری دارد ، آن کس که علم بیشتری دارد و آن کس که نفع بیشتری به مردم می رساند با تعبیر خیر النّاس و أفضل النّاس نام برده شده است. تقوی در یک مدیر به معنای مواظبت از دست و زبان و قلب و فکر در تصمیمات و رفتار ها و روابط می باشد. آن کس که انگیزه خدمت رسانی به مردم را دارد و بیشتر از دیگران به فکر نفع مردم است، صلاحیت و شایستگی بیشتری برای مسئولیتها دارد. و آن کس که در فهم مسائل بیش از دیگران به دین رجوع می کند، بیش از دیگران صلاحیت پذیرش مسئولیت در نظام دینی را دارد. 🔹 انتخاب همکاران در نظام دینی با همین ملاکها صورت می گیرد و چنانچه در گزینشها ملاکهای دیگری چون رفاقت ، نَسَب ، منافع شخصی و گروهی دخالت کند، نمی توان چنین نظامی را شایسته سالار نامید. اگر شایسته سالاری به معنی حقیقی و نه در ادعا محقق شود، راه برای انتخاب کارگزاران اسلامی و تحقّق دولت اسلامی هموار خواهد شد. ✳️ در این زمینه مقام معظّم رهبری می فرماید: " اگر ما بر نقش مديريت و سرپرستي در جامعه اسلامي تكيه مي كنيم و آن را تعيين كننده معرفي مي نماييم‚ با يك گزينش‚ قضيه تمام نمي شود. اين طور نيست كه يك شخص‚ در رأس برگزيده بشود و شرايط لازم را داشته باشد‚ بعد ديگر همه چيز به خودي خود‚ حل خواهد شد. تاثير مديران بالا در سرنوشت جامعه هم تا حدود زيادي از اين جهت است كه مدير برتر و بالاتر‚ اين قدرت را دارد كه دستها و ايادي چرخاننده چرخهاي كشور را سالم انتخاب بكند. يعني سلامت آنها‚ جزو سلامت دستگاه حكومت است... مجموعه دستگاه مديريت كشور‚ بايد علوي باشد" (1369/4/20 ) " گزينش همكاران‚ مهم است. البته در سطح وزرا‚ رعايت و دقت زيادي مي شود. هم رييس جمهور محترم‚ هم مجلس محترم‚ جوانب كار را خيلي مي سنجند و رعايت مي كنند. اما به اينجا‚ اكتفا نشود. من به وزراي عزيز‚ كه بخشهاي مختلف را برعهده دارند يا خواهند داشت‚ عرض مي كنم: يكايك معاونين را‚ يكايك مديران را‚ يكايك مسيولين سراسر كشور را‚ در بخش خودتان‚ با معيارهاي الهي انتخاب كنيد: كاردان‚ لايق‚ متدين‚ پاك‚ و آراسته به خصوصياتي كه براي يك مدير لازم است." (1372/5/12 ) ادامه دارد ... 📚برگرفته از کتاب "چرا دولت اسلامی؟ " - نهاد فرآیند تحقق اهداف انقلاب اسلامی 🔸 #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd