💠 ارزش هر انسانی به اندازه چیزی است که دوست می دارد
🔘 خاطره ای از علامه محمد تقی جعفری (ره)
🔹از علامه محمد تقی جعفری (ره) نقل شده است که :
جمعی از جامعه شناسان برتر دنیا در دانمارک جمع شده بودند تا پیرامون موضوع مهمی به بحث و تبادل نظر بپردازند.
موضوع این بود: «ارزش واقعی انسان به چیست»
هر کدام از جامعه شناسان حاضر، سخنانی گفته و معیارهای خاصی ارائه دادند.
هنگامی که نوبت به بنده رسید گفتم: اگر می خواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد، ببینید
به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق می ورزد. کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است، در واقع
ارزشش به مقدار همان آپارتمان است و کسی که عشقش به ماشین است، ارزشش به همان میزان است.
اما کسی که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازه خداست.
🔹علامه گفت : هنگامی که : من این مطلب را گفتم و پایین آمدم. جامعه شناسان حاضر، چند دقیقه روی پا ایستادند و کف زدند.
هنگامی که تشویق آنها تمام شد، من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان، این کلام از من نبوده،
بلکه از شخصی به نام علی (علیه السلام) است.( که برترین انسان بعد از پیامبر اسلام است ) که :
آن حضرت در نهج البلاغه می فرماید: «قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُه»( نهج البلاغه،حکمت 81)
🔰 @ofogh_howzah
⚪️ علامه حسن زاده آملی
💠 درخت را با پیراستن ادب مي کنند..
تزکیه نفس تنها راه ادب انسان است.
💠 اگر کسي موعظه در او اثر نمی کند بداند که هنوز در وادی انسانیت وارد نشده است.
🔰 @ofogh_howzah
💠 تقلید، تعبیری نمادین از سپردن مسئولیت به مجتهد در مقابل خداوند سبحان
🔘 آیت الله شهید سید محمد باقر صدر
🔹 هر عرصهای از زندگی را که ملاحظه کنیم، میبینیم که فعالیت در آن، شناخت مشخصی را میطلبد که چهبسا بخشی از این شناخت برای همه روشن و راحت باشد، اما بخش اعظم آن غیر واضح بوده و نیازمند تلاش علمی و تحمل سختی درس و بحث است... بر همین اساس، جوامع بشری نیز بدینصورت سامان یافتهاند که در هر زمینهای از معرفت و پژوهش، تعدادی از مردم تخصص پیدا میکنند و هر فرد در زمینه غیراختصاصی خویش به آنچه به طور بدیهی میداند بسنده کرده و درباره بیش از آن به متخصصین آن حوزه اعتماد میورزد و مسئولیت تدبیر [مسائل] آن را به آنان وامیگذارد.
🔹تقلید یعنی سپردن مسئولیت، و از این رو تقلید نامگذاری شده است که مکلف، عمل خویش را مانند گردنبند (القِلادَة) بر گردن مجتهدی که از او تقلید میکند، میاندازد و در واقع تقلید، تعبیری نمادین است از سپردن مسئولیت این عمل به مجتهد در مقابل خداوند سبحان. پس تقلید، تعصب و اعتقاد از سر جهل و بدون دلیل به آنچه دیگران عقیده دارند نیست.
📚 الفتاوی الواضحة (رساله عملیه شهید صدر)، ص ١٠٠
🔰 @ofogh_howzah
🔸حضرت امیرالمومنین امام علی علیهالسلام
💠 من کانت الدنیا همّته اشتدت حسرته عند فراقها
💠 هر کس همتش دنیا باشد هنگام جدا شدن از دنیا حسرتش افزون خواهد شد
📚 بحارالانوار 68/181
🔰 @ofogh_howzah
🔵 رجاء
🔘 آیةالله انصاری شیرازی (ره)
🔹رجاء و امیدواری در آغاز سیر و سلوک اخلاقی لازم است. لکن این مسئله در اواخر سیروسلوک و پایان کار، هم معارضه است، هم اعتراض. یعنی امید به خداوند متعال داشتن در آغاز کار از مقامات لازم است و سالک الیالله باید متخلق به این خلق شود، زیرا اگر رجاء نباشد آتش خوف و ترس، انسان را میسوزاند واز کار باز میدارد؛ اما باید مواظب باشد، در پایان کار دچار معارضه و اعتراض نشود؛ لذا باید همواره خداوند متعال را در تمام اوقات و همه کارها و عوالم، وکیل خود قرار دهد.3
🔹قرآن میفرماید: عسی ان تکرهوا شیئاً و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئاً و هو شرلکم، والله یعلم و انتم لاتعلمون، بقره/216 چهبسا چیزی را خوش نداشته باشید و حال آنکه خیر شما در آن است و یا چیزی را دوست داشته باشید حال آنکه شرّ ما در آن است و خدا میداند و شما نمیدانید، مثلاً همین ایام عید نوروز که اکثراً انتظار آن را میکشند، بسیاری از خانوادهها را در مسافرتها و تصادفات رانندگی عزادار میکند که اصلاً فکر آن را نمیکردند.
🔹در حدیث قدسی است که خداوند میفرماید: ان من عبادی المؤمنین لمن لم یصلح ایمانه الا بالفقر ولو اغنیته لافسده ذلک و ان من عبادی المؤمنین لمن لایصلح ایمانه الا بالغنی ولوا فقرته لافسده ذلک، عللالشرایع/2/12 میفرماید: مصلحت بعضی از بندگانم فقر است، اگر آنها را غنی کنم بیایمان میشوند و دسته دیگری از بندگانم صلاحشان این است که غنی باشند، اگر آنها را فقیر کنم بیایمان میشوند.
🔹باید کمکم، چشم و دلمان را باز کنیم این را بدانیم که وقتی روحانی قدم در اجتماع گذاشت در عین این که نسبت به تمام مردم باید متواضع باشد، دندان طلب مال و جاه از تمام مردم را نیز بکند و فقط به خدا امید داشته باشد و امید و رجاء هم او را مغرور نکند
🔰 @ofogh_howzah
🔘 پيامبر اكرم صلىاللّهعليهوآلهوسلم
💠 أفضل الايمان أن تعلم أن اللّه معك حيثما كنت.
💠 بهترين اقسام ايمان،آنست كه بدانى هرجا هستى، خدا با توست.
📚 نهجالفصاحة، 229
🔰 @ofogh_howzah
🔵 ملامحسن فیض کاشانى (ره)
⚪️ رابطه میان رفتار آدمى در دنیا و جزاى اخروى، رابطه علیت و بلکه رابطه عینیت است.
در حقیقت باطن عقاید، باورها، ملکات، خصلتها و رفتار و اعمال در آخرت آشکار مىگردد.
🔰 @ofogh_howzah
🔸حضرت امام جعفر صادق علیهالسلام
💠 حدیث تدریه خیر من الف حدیث ترویه
💠 یک حدیث بفهمى بهتر است از آنکه هزار حدیث نقل کنى
📚 معانى الاخبار 2/3
🔰 @ofogh_howzah
🔵 مراتب عبادت در کلام مفسر کبير قرآن کريم، علامه طباطبايي(ره)
🔹عبادت به سه طريق ممكن است و هر كدام اثر خود را دارد.
🔹اول عبادت از روي ترس و بيم از خشم الهي و عذاب آخرت، كه انسان را به زهد وا ميدارد. يعني فرد از لذايذ دنيا چشمپوشي ميكند تا به نجات اخروي برسد.
🔹دوم، عبادت به طمع بهشت و نعمتهاي اخروي كه فرد را وادار به فعل نيك ميكند.
🔹 طريق سوم عبادت، طريقه «محبت» است؛ يعني قلب را از تعلق به هرچه غير خداست پاككردن، از تمام زينتها و زخارف دنيا گذشتن، از فرزند، همسر، مال، مقام، حتي از آرزوهاي خود. قلب را منحصراً براي خدا فارغكردن، يعني محبت به خدا قلب فرد را مرحله به مرحله تسخير ميكند تا جايي كه اين فرد تنها كاري را ميكند كه خداوند دوست دارد وآن چيزي را ترك ميكند كه او نميپسندد. به رضاي خدا راضي و به خشم او خشمگين ميشود.
📚 الميزان/12/160 و161
🔰 @ofogh_howzah
🔵 بلوغ یک شرافت است
🔘 آیه الله العظمی جوادی آملی
🔹 بلوغ یک شرافت است. آنها که اهل سلوکاند می گویند ما مشرف شدیم نه مکلف، چون زحمت و مشقتى در کار نیست، بلکه شرف در کار است. لذا در مناجات الذاکرین امام سجاد صلواتاللهوسلامهعلیه مى خوانیم «یا من ذکره شرف» اى خدایى که نام تو مایه شرافت است. اگر کسى به جایى برسد که ذکر خدا گوید و در سایه این ذکر، به یاد خدا و خدا هم به یاد او باشد، شرافتى نصیب او گردیده است، و زن شش سال قبل از مرد به این شرافت مى رسد
📚 زن در آیینه جلال و جمال، آیةاللهالعظمی جوادیآملی
🔰 @ofogh_howzah