eitaa logo
افق معرفت
120 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
184 فایل
ارائه معارف دینی و مطالب اخلاقی و حدیث و احکام و مطالب تفسیری و اطلاعات مفید روز
مشاهده در ایتا
دانلود
چگونه رسول الله ص از فرزندان آدم برتر شد 🖌 حضرت (ع): از (ص) سؤال شد: چرا از همه فرزندان آدم پیش افتادى؟ فرمود: زیرا من نخستین اقرار کننده به پروردگارم بودم. هنگامی که خدا از پیغمبران پیمان گرفت و آنها را بر خودشان گواه ساخت که من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا، در آنجا من نخستین پاسخ دهنده بودم. -------------------- 🖌 عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ سَبَقْتَ وُلْدَ آدَمَ قَالَ إِنِّی أَوَّلُ مَنْ أَقَرَّ بِرَبِّى إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ النَّبِيِّینَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ‏ . ________ 📚 الکافی، ج ۳ ، ص ۱۸ ، ح ۳ روزی یک حدیث
مؤمن بدخلق و کافر خوش خلق؟ 🖌 به حضرت (ع) عرض کردم: گاهى با کسی معاشرت میکنم و از او خوشزبانی و خوش اخلاقی و امانت دارى می بینم، عقیده اش را جویا میشوم، که با شما دشمن است. و با دیگرى معاشرت میکنم و از او بد خلقى و خیانت و نا پاکى میبینم، عقیده اش را جستجو میکنم، معلوم میشود ولایت شما را دارد، این چگونه است؟ فرمود: ابن کیسان! مگر نمیدانى که خداى عزوجل گِلى از بهشت و گِلى از دوزخ برداشت، سپس آن دو را بهم آمیخت، آنگاه این (گل بهشت) را از آن (گل جهنم)، و آنرا (گل جهنم) از این (گل بهشت) جدا ساخت. آنچه از امانت دارى و حسن خلق و خوشرفتارى می بینى حاصل تماس آنها با گل بهشتى ست و ایشان عاقبت به اصل خلقت خود برگردند و آنچه از خیانت و بد اخلاقی و ناپاکی می بینی از تماسشان با گل جهنم است و اینان به اصل خود باز میگردند. -------------------- 🖌 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ...فَأُخَالِطُ الرَّجُلَ فَأَرَى لَهُ حُسْنَ السَّمْتِ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ كَثْرَةَ أَمَانَةٍ ثُمَّ أُفَتِّشُهُ فَأَتَبَيَّنُهُ عَنْ عَدَاوَتِكُمْ وَ أُخَالِطُ الرَّجُلَ فَأَرَى مِنْهُ سُوءَ الْخُلُقِ وَ قِلَّةَ أَمَانَةٍ وَ زَعَارَّةً ثُمَّ أُفَتِّشُهُ فَأَتَبَيَّنُهُ عَنْ وَلَايَتِكُمْ فَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ فَقَالَ لِى أَ مَا عَلِمْتَ يَا ابْنَ كَيْسَانَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَذَ طِینَةً مِنَ الْجَنَّةِ وَ طِینَةً مِنَ النَّارِ فَخَلَطَهُمَا جَمِیعاً ثُمَّ نَزَعَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَمَا رَأَيْتَ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الْأَمَانَةِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ حُسْنِ السَّمْتِ فَمِمَّا مَسَّتْهُمْ مِنْ طِینَةِ الْجَنَّةِ وَ هُمْ يَعُودُونَ إِلَى مَا خُلِقُوا مِنْهُ وَ مَا رَأَيْتَ مِنْ هَؤُلَاءِ مِنْ قِلَّةِ الْأَمَانَةِ وَ سُوءِ الْخُلُقِ وَ الزَّعَارَّةِ فَمِمَّا مَسَّتْهُمْ مِنْ طِینَةِ النَّارِ وَ هُمْ يَعُودُونَ إِلَى مَا خُلِقُوا مِنْهُ. ____ 📚 الکافی، ج ۳ ، ص ۴ ، ح ۵ روزی یک حدیث
مؤمن زنده و کافر مرده است! 🖌 حضرت (ع) فرمود: خداى عزوجل فرماید: ﴿خدا زنده را از مرده بیرون آورد و بیرون آورنده مرده از زنده است ﴾ مقصود از زنده همان مؤمنی است که سرشت او از سرشت کافر بیرون آید و مقصود از مرده‏ ای که از زنده بیرون آید، کافریست که از سرشت مؤمن خارج شده، پس زنده مؤمن است و مرده کافر! و اینستکه خداى عزوجل فرماید: ﴿آیا کسی که مرده است و سپس ما او را زنده کنیم﴾122 سوره 6 پس مقصود از مرگ او، آمیختگى گِل او با گِل کافر است.... . -------------------- 🖌 عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ...قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ﴾ فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ الَّذِی تَخْرُجُ طِینَتُهُ مِنْ طِینَةِ الْكَافِرِ وَ الْمَيِّتُ الَّذِى يَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ هُوَ الْكَافِرُ الَّذِی يَخْرُجُ مِنْ طِینَةِ الْمُؤْمِنِ فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ وَ الْمَيِّتُ الْكَافِرُ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿أَ وَ مَنْ کانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ﴾ فَكَانَ مَوْتُهُ اخْتِلَاطَ طِینَتِهِ مَعَ طِینَةِ الْكَافِرِ... . ____ 📚 الکافی، ج ۳ ، ص ۲ ، ح ۷ روزی یک حدیث
اگر خدا خیرت بده! 🖌 حضرت (ع) فرمود: چون خداى عزوجل نسبت به بنده‏اى خیر بخواهد، روح و جسمش را پاک سازد از اینرو کار خوبی نیست مگر آنکه با آن آشناست و کار بدی نیست مگر آنکه با آن غریبه است. -------------------- 🖌 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْدٍ خَيْراً طَيَّبَ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ فَلَا يَسْمَعُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا عَرَفَهُ وَ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً مِنَ الْمُنْكَرِ إِلَّا أَنْكَرَهُ . ____ 📚 الکافی، ج ۳ ، ص ۳ ، ح ۲ روزی یک حدیث
به کسی رأی بده که اینطور باشه (۱) 🖌 شنیدم حضرت (ص) فرمود: کسی که کاری از کارهای مردم را به عهده بگیرد اگر عادل باشد و درب محل کار خود را روی مردم باز کند، پرده ها و موانع را کنار بزند و به فکر اصلاح امور مردم باشد، بر خداوند است که روز قيامت او را در امان قرار دهد و به بهشت برد. -------------------- 🖌 سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: مَنْ تَوَلَّى أَمْراً مِنْ أُمُورِ اَلنَّاسِ فَعَدَلَ وَ فَتَحَ بَابَهُ وَ رَفَعَ سِتْرَهُ وَ نَظَرَ فِي أُمُورِ اَلنَّاسِ كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُؤْمِنَ رَوْعَتَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ يُدْخِلَهُ اَلْجَنَّةَ . ____ 📚 وسائل الشیعة، ج ۱۷، ص ۱۹۳ روزی یک حدیث
ابلاغ ولایت وظیفه همگانی 🖌 حضرت (ع) از (ع) : (ص) نزدیک وفاتشان، عمویشان عباس را فرا خواندند, و با ایشان خلوت کردند؛ به وی فرمودند: ... پروردگارم از من پیمان گرفته، پیمانی که دستور داده آن را به حاضران از جن و انس برسانم، و به آنان امر کنم آن را به غائبان برسانند، هرکه (ع) را تصدیق کند، کنارش باشد، از او اطاعت کند، او را یاری کند و بپذیرد و درباره او به وظایفی که خدا خواسته عمل کند، به حقیقت ایمان رسیده و هرکه چنین نکند، خدا اعمال نیکش را نابود می کند و وقتی که خدا را ملاقات میکند پاسخی ندارد . -------------------- 🖌 عن الصادق عليه‌السلام ، عن أبيه ، قال : دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله العبّاس عند وفاته، فخلا به ، فقال له :... يا أبا الفضل ، إنّ ربّي عهد إلي عهدا أمرني أن أبلّغه الشّاهد من الإنس والجنّ ، وأن آمر شاهدهم أن يبلّغه غائبهم ، فمن صدّق عليّا ووازره وأطاعه ونصره وقبله ، وأدى ما عليه من فرائض الله ، فقد بلغ حقيقة الإيمان ، ومن أبى الفرائض فقد أحبط الله عمله ، حتّى يلقى الله ولا حجة له عنده. ____ 📚 طرف من الأنباء و المناقب،  ج ۱ ص ۱۴۱ طرف ۹ (ع) روزی یک حدیث
گل مؤمن آلوده نمی شود 🖌 به حضرت (ع) عرض کردم: قربانت گردم. خداى عزوجل گل مؤمن را از چه آفرید؟ فرمود: از گل انبیاء، به همین دلیل هرگز آلوده نمی شود. -------------------- 🖌 قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ مِنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طِینَةَ الْمُؤْمِنِ فَقَالَ مِنْ طِینَةِ الْأَنْبِيَاءِ فَلَمْ تَنْجَسْ أَبَداً . ____ 📚 الکافی، ج ۳ ، ص ۴ ، ح ۳ روزی یک حدیث
آخرین ابلاغ به انصار 🖌 حضرت (ع) از (ع) : (ص) نزدیک وفاتشان، انصار را خواستند و فرمودند... به خدا قسمتان میدهم درباره مراعات حق اهلبیتم که چراغهای هدایتند و گنجهای دانش و چشمه های حکمت و محل نزول ملائک هستند؛ از جمله وصی و امانتدارم و وارثم و کسی که نسبت او به من، مانند هارون به موسی است و او علی (ع) است؛ آیا پیام را ابلاغ کردم؟ بخدا قسم ای گروه انصار یا به عهدی که با شما بستم پایبند بمانید و یا بعد از من ذلیل خواهید شد. -------------------- 🖌 وعنه ، عن أبيه ، قال : لمّا حضرت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الوفاة دعا الأنصار ، وقال : ... الله الله في أهل بيتي ، مصابيح الهدى ، ومعادن العلم ، وينابيع الحكم ، ومستقرّ الملائكة ، منهم وصيّي وأميني ووارثي ، ومن هو منّي بمنزلة هارون من موسى ، عليّ عليه‌السلام ، ألا هل بلّغت؟! والله يا معاشر الأنصار لتقرّنّ لله ولرسوله بما عهد إليكم ، أو ليضربنّ بعدي بالذلّ. ____ 📚 طرف من الأنباء و المناقب،  ج ۱ ص ۱۴۳ طرف ۱۰ (ع) روزی یک حدیث
سرآغاز گناه 🖌 حضرت (ع) فرمود: سرآغاز تمام خطاها، دنیا دوستی است. -------------------- 🖌 عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ رَأْسُ كُلِّ خَطِیئَةٍ حُبُّ الدُّنْيَا . ____ 📚 الکافی، ج ۴ ، ص ۲ ، ح ۱
آخرین کمینگاه 🖌 حضرت (ع) فرمود: شیطان در هر موضوعی گرد فرزند آدم مى‏چرخد، -اگر فریب نخورد- و او را خسته کرد، آنگاه او (شیطان) نزد مال کمین مى‏کند، و بر گردنش سوار می شود. -------------------- 🖌 عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يُدِیرُ ابْنَ آدَمَ فِى كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَإِذَا أَعْيَاهُ جَثَمَ لَهُ عِنْدَ الْمَالِ فَأَخَذَ بِرَقَبَتِهِ. ____ 📚 الکافی، ج ۴ ، ص ۳ ، ح ۴
بی نیازتر از اغنیاء 🖌 حضرت (ع) فرمود: بی نیازتر از اغنیاء کسی ست که اسیر حرص نباشد. -------------------- 🖌 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَغْنَى الْغِنَى مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِیراً . ____ 📚 الکافی، ج ۴ ، ص ۴ ، ح ۷
آنچه رفته را رها کن 🖌 حضرت (ع) فرمود: دل به آنچه از دست رفته نبنديد، كه افكارتان را از آمادگى براى آنچه نيامده باز می داريد. -------------------- 🖌 و قَالَ [أَبُو عَبْدِ اللَّهِ] ع ] لَا تُشْعِرُوا قُلُوبَكُمُ الِاشْتِغَالَ بِمَا قَدْ فَاتَ فَتَشْغَلُوا أَذْهَانَكُمْ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ لِمَا لَمْ يَأْتِ. ____ 📚 الکافی، ج ۴ ، ص ۴ ، ح ۷