#پلان_تفکر 🔴 وقتی پیش‌فرض #فقاهت، معذر و منجز بودن تعریف می‌شود، فقیه هیچ موقع به حوزه توصیفات ورود پیدا نمی‌کند و می‌گوید این ارتباطی به حوزه کار فقاهت ندارد 🔺 به نظر بنده جریان‌های ملای فقاهتی در حوزه‌های علمیه هیچ موقع به حوزه توصیفات وارد نمی‌شوند، چون حوزه توصیفات از صنف کشف معذر و منجز نیستند اما در #تمدن‌سازی بسیار تاثیر دارند و اکنون ما باید چکار کنیم که طلبه توجه کند که باید توصیف‌ها را هم در فرآیند استنباط قرار داد؟ 🔻 چرا الگوی آموزش ترمی واحدی که در دانشگاه بوده بعد از مدتی به پذیرش #حوزه_علمیه قم رسیده است؟ آیا حوزه علمیه قم نباید الگوی آموزش اختصاصی خودش را داشته باشد و بحث بکند؟ 🔺 در حال حاضر عمده طلبه‌ها در فرآیند آموزش خود متکی هستند به شرح ها و خلاصه‌هایی که برخی اساتید نوشته‌اند و اساسا به دنبال کسب نمره و ارتقا به پایه دیگر هستند. این ضعف چرا به وجود آمده است؟ به خاطر این است که مدل آموزش حوزه از مدل آموزش دانشگاه‌ تاثیر پذیرفته است. 🎙 گفتگوی #صدای_حوزه با حجت الاسلام علی کشوری، دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 🌐 v-o-h.ir/latest-news/31624/ 🆔 @sedayehowzeh

⚡️یادبود: دیدار و گفتگو با مرحوم آیت الله مصباح یزدی پیرامون ابر مسئله الگوی پیشرفت اسلامی/ ۱۱ آذر ۱۳۹۵ #توسعه_محرومیت_زاست #الگوی_پیشرفت_اسلامی @olgou4

⚡️مفاهیم اصلی حوزه پیشگیری و درمان - از منظر طب اسلامی- دو مفهوم تنظیم روابط انسانی و قلب هستند..... #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #طب_اسلامی #مفاهیم_بنیادین @olgou4

⚡️برنامه ریزی باید مبتنی بر تحریک فکر افراد باشد! 👌چون رشته‌های علمی در دنیای امروز تخصصی هستند، در واقع یک معادلات خاصی استنباط می‌شود و به اسم تخصص به آیین‌نامه‌های اجرایی جامعه تبدیل می‌شود، یعنی در واقع معادلات علمی دوباره حکم قانون پیدا می‌کند. اگر ما گفتیم تغییر در نظامات اجتماعی از تغییرِ در اکسیوم‌ها و معادلات علمی شروع می‌شود، سؤال بنده این است که آیا به تحریک وعاء فکر در جامعه منتهی خواهد شد یا نه؟ به نظر بنده نمی‌شود. 👌چون ما در هر بخشی با یک طایفه متخصص روبرو هستیم. ممکن است شما بگویید اگر در بخش خاصی ده متخصص نظر بدهند، تصمیمات کارشناسی‌تر و دقیق‌تر گرفته خواهد شد، ولی سؤال ما در بهینه‌کردن روابط انسانی این نبود که تصمیم شما دقیق‌تر هست یا نیست. سؤال ما این است که در فرآیند نظم اجتماعی و در فرآیندی که شما برای اداره جامعه تعریف می‌کنید تحریک وعاء فکر [عمومی] اتفاق می‌افتد یا نمی‌افتد؟ حجت الاسلام علی کشوری -بخشی از جلسه ۲۲ تبیین مدل برنامه ریزی الگوی پیشرفت اسلامی (الگوی فقهی شناسائی و رفع عدم توازن ها)- دانشگاه صنعتی شریف #نظام_سازی_فقهی #تحریک_وعاء_فکر_فرد #دانشگاه_صنعتی_شریف @olgou4

⚡️نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری چه می گوید؟ 👌نگاه ما به روایات و آیات حوزه سلامت، نگاهی فقاهتی و غیر اخباری است و در ابتدای امر برای تبویب و درایه در آیات و روایاتِ این حوزه، قواعد اصولی خود را برای مخاطب تشریح می کنیم. یکی از مهمترین قواعدی که در تبویب "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری" از آن بهره برده ایم؛ قاعده اصولی "بیان در فضای نظام مقایسه" است. 👌مطابق قاعده "بیان در فضای نظام مقایسه" در ابتدای امر، برای حفظ موازنه با طب سلول پایه و سازمان Who ، ساختاری سه بخشی را برای تبویب روایات و آیات حوزه سلامت تأسيس کرده ایم. به عبارت دیگر معتقدیم اگر در سه حوزه ۱- سیاست گذاری و مدیریت، ۲- پیشگیری و درمان و ۳- مبانی نظری، آیات و روایت را تبویب کنیم؛ قدرت موازنه طب اسلامی در مقایسه با پزشکی موجود ارتقاء می یابد. 👌بخش اول "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری" به تبویب و درایه در آیات و روایات حوزه سیاست گذاری و مدیریت بخش سلامت اختصاص دارد. تبیین مفهوم "نسخه موازنه" و "نسخه مشاوره"، تبیین "کراهت ارتزاق از پزشکی" و بحث از حمام، از مصادیقِ مباحث این بخش است. حمام به شرحی که خواهد آمد؛ جزئی از بسته فقهی مدیریت و سیاست گذاری سلامت در محله ها محسوب می شود. 👌بخش دوم "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری" به تبیین مفاهیم و تدابیر حوزه پیشگیری و درمان اختصاص دارد. احیای نقش قلب و نقش تنظیم روابط انسانی در تحلیل های مرتبط با سلامت، در کنار تبیین نقش طبایع اربعه و تغذیه، از مباحث مهم این بخش محسوب می شود. 👌بخش سوم "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری" به شرح مبانی نظری حوزه سلامت، اختصاص دارد. تبیین "روش تحقیق فقهی در حوزه سلامت"، تبیین خاصیت های اشیاء در حوزه سلامت، بخش مهمی از بحث های بخش مبانی نظری را تشکیل می دهد. 👌معتقد هستیم، ساختار "نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری"، قدرت موازنه با مفاهیم و سیاست های سازمان بهداشت جهانی را دارد و به تدریج معماری "نظام سلامت آینده" را تبیین می کند. حجت الاسلام علی کشوری - سومین نشست تخصصی نقد مبانی نظری پزشکی- شنبه ۱۱ دی ماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه مشکات قم 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/10/13 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

👌انتقاد فاقد استدلال یک جریان دانشجویی در دانشگاه علم و صنعت به جدول فقهی و کاربردی تسخیر. ❓جدول فقهی تسخیر در مقایسه با جدول تناوبی عناصر تنظیم شده و محتوای مطرح شده در آن درک بشر از خاصیت های اشیاء را ارتقاء می دهد. 🗞با مطالعه پیشخوان ۹۸ صفحه ای جدول تسخیر با این نظریه تمدنی آشنا شوید: https://eitaa.com/olgou4/3747 #نظام_سازی_فقهی #جدول_فقهی_تسخیر #جدول_تناوبی_عناصر @olgou4

⚡️نطق فنی مهدی عسگری (نماینده مردم کرج، فردیس و اشتهارد) با موضوع آسیب شناسی قانونگذاری در چهل سال اول انقلاب - یک شنبه ۱۲ دی ۱۴۰۰ - مجلس شورای اسلامی ❓چگونه می توان با پدیده تورم قوانین و پدیده معیوب قانون زیاد مقابله کرد؟ ❓چرا قطب نمای برنامه های توسعه (۶ برنامه توسعه گذشته ) بر اساس توسعه غربی تنظیم شده است؟ ❓آیا کشور را فقط باید بر اساس قانون و مکانیزم های کنترلی اداره کرد؟ جایگاه هدایت و رشد افراد در اداره کشور چیست؟ #نظام_سازی_فقهی #الگوی_جدید_تقنین #پرسش_های_بنیادین @olgou4

🔉صوت نشست تخصصی: مفهوم شناسی جامع طب اسلامی - پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۰ - جمکران- مجتمع آموزشی حضرت نرجس خاتون - ۱۱۰ دقیقه ❓نقد مشفقانه الگوی تجمع های پی در پی برای مواجهه با هجوم سازمان بهداشت جهانی 🗞متن کامل سخنرانی: https://nro-di.blog.ir/1400/10/13-2 #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #مفهوم_شناسی_جامع_طب_اسلامی #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️قسمت دوم نطق فنی مهدی عسگری (نماینده مردم کرج، فردیس و اشتهارد) با موضوع آسیب شناسی سازمان برنامه و بودجه و نظام تصمیم سازی کشور در چهل سال اول انقلاب - یک شنبه ۱۲ دی ۱۴۰۰ - مجلس شورای اسلامی ❓چرا دولت دستگاه تصمیم سازی کشور را از نظریات توسعه غربی پالایش نمی کند؟! ❓چرا بلند مرتبه سازی و طراحی مجتمع های آپارتمانی که در تعارض با فرهنگ و آسایش مردم است؛ متوقف نمی شود؟ ❓چرا به تعارض برنامه های توسعه غربی با تمدن اسلامی توجه نمی شود؟! #نظام_سازی_فقهی #نقد_تصمیم_سازی_مبتنی_بر_توسعه_غربی #پرسش_های_بنیادین @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع تبيين نظرية التربية و التعليم المستقبلية ٥٤ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #نظرية_التربية_و_التعليم_المستقبلية @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع تبيين دور المساجد في الاحياء السكنية ٥١ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #دور_المساجد_في_الاحياء_السكنية @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع تبيين نظرية التعرّف في موضوع القضاءعلى الحرمان ٧٦ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #نظرية_التعرف @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع تبيين اللقاح و المشروع البديل ٥٤ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #اللقاح_و_المشروع_البديل @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع تبيين القوانين الفقهية للبناء ٢٧ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #القوانين_الفقهية_للبناء @olgou4

🗞مجموعه گزارش هایی که برای حمایت از جبهه مقاومت (منطقه جغرافیائی ظهور منتشر کرده ایم - به فضل الهی) #نظام_سازی_فقهی #حوزه_علمیه_آینده @olgou4

👌پیشخوان نشست های تخصصی تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا / ۸ مرداد ۱۳۹۹ در محل موسسه کیفیت رضوی مشهد /۷۴ صفحه #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کدکس_آلیمنتاریوس #نظام_سازی_فقهی @olgou4

👌به فضل الهی: شهر مشهد روز جمعه ۱۷ دی ۱۴۰۰ از ساعت ۱۰ صبح میزبان برگزاری نشست تخصصی تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا در مقایسه با کدکس آلیمنتاریوس است. پیشخوان نشست را لطفا مطالعه بفرمایید: https://eitaa.com/olgou4/3809 #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کُدکس_آلیمنتاریوس #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری @olgou4

⚡️امامان مساجد و محلات برای جوانان "سبق و رمایه" و جشنواره میوه "به" برگزار کنند! 👌یکی از برنامه هائی که اجرای آن در مساجد به افزایش کارآمدی و جذابیت مساجد کمک می کند؛ اجرای برنامه های "سبق و رمایه" با مدیریت امام مسجد و محله است. 👌"سبق و رمایه" علاوه بر مزیت شرط بندی حلال، آثاری در حوزه سلامت (بدن سازی طبیعی) و آثاری در حوزه امنیت و نفی سبیل دارد و در مجموع سطح تفریح و هیجان "محله های اسلامی" را ارتقاء می دهد. 👌یکی دیگر از برنامه های مساجد برگزاری جشنواره میوه "به" در محلات است. مصرف این میوه، به چند عامل مضر برای روابط انسانی مانند ترس و ضعف قلب و بخل ضربه می زند. (کافی جلد ۶) در جشنواره های میوه "به"، فوائد این میوه و موارد استفاده آن تبیین می شود و زمینه گسترش تولید و مصرف ميوه "به" برای افراد جامعه فراهم می آید. حجت الاسلام علی کشوری گفتگو با جمعی از نخبگان مشهد درباره برنامه های مسجد برای ساخت تمدن اسلامی - پنج شنبه ۱۶ دی ماه ۱۴۰۰ - مشهد مبارک #برنامه_جامع_تمدن_اسلامی #مسجد_و_تمدن_اسلامی @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین جعبه فقهی شخصیت روز چهارشنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۰ از ساعت ۱۴ در شهر تهران برگزار می گردد. ❓ توصیف فقهی ارکان شخصیت در مقایسه با فهرست اوصاف عمیقِ شخصیت؛ مطرح شده در آزمون ۱۶ عاملی شخصیت شناسی ریموند کتل 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/2989 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #ریموند_کتل @olgou4

⚡️الگوی فقهی ارزیابی غذا پنج پرسش اساسی دارد. اجرای کُدِکس آلیمنتاریوس باعث کاهش شدید کیفیت غذا شده است! ..... #نظام_سازی_فقهی #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #کُدکس_آلیمنتاریوس @olgou4

⚡️طرح پیشنهادی حوزه علمیه برای تحول در نظام سلامت کشور را طراحی کرده ایم..... #طرح_حوزه_علمیه_برای_تحول_در_نظام_سلامت #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️آشنائی با برخی دروس مدرسه تمدنی هدایت (قسمت دوم) آشنایی با نظریه فقهی آموزش و پروش آینده https://eitaa.com/olgou4/2431 آشنایی با نقد ایده معیوب مدیریت تعارض منافع https://eitaa.com/olgou4/3307 آشنایی با مبانی طبقه بندی فقهی علوم https://eitaa.com/olgou4/2587 آشنایی با الگوی جدید نگهبانی از نظام https://eitaa.com/olgou4/2054 آشنایی با نظریه فقهی تَعرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی) https://eitaa.com/olgou4/1685 آشنایی با الگوی فقهی تنظیم و انتشار خبر https://eitaa.com/olgou4/2034 آشنایی با الگوی فقهی تحلیل بیماری https://eitaa.com/olgou4/3414 آشنایی با نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری https://eitaa.com/olgou4/3383 آشنایی با الگوی فقهی کشف و مدیریت عدم توازن ها https://eitaa.com/olgou4/94 آشنایی با الگوی جدید زیارت https://eitaa.com/olgou4/3168 آشنایی با چرخه تحریک فکر (شکل اجرای نظریات فقهی) https://eitaa.com/olgou4/1785 آشنایی با نظریه دوران پردازش https://eitaa.com/olgou4/2403 آشنایی با جدول فقهی تسخیر https://eitaa.com/olgou4/3747 آشنایی با نقشه جامع علمی کشور (پیشنهادی مدرسه هدایت) https://eitaa.com/olgou4/2802 آشنایی با نظریه فقهی انفاق (در مقایسه با ایده معیوب هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان) https://eitaa.com/olgou4/3740 آشنایی با الگوی فقهی روایت https://eitaa.com/olgou4/3313 آشنایی با نظریه جهت حرکت انقلاب اسلامی https://eitaa.com/olgou4/89 آشنایی با نظریه فقهی سنن و امثال https://eitaa.com/olgou4/2851 آشنایی با الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی https://eitaa.com/olgou4/3821 آشنایی با نظریه فقهی آینده جهان https://eitaa.com/olgou4/3855 #نظام_سازی_فقهی #مدرسه_فقهی_هدایت @olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین مرتضی مطیعی (نماینده ولی فقیه و امام جمعه سمنان) درباره مسائل تمدنی انقلاب اسلامی - دوشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۰ - سمنان  #نظام_سازی_فقهی #تحول_در_نظام_سلامت #مدیریت_شهری_محله_محور @olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با استاد محمد حسن وکیلی (مولف کتاب دارالشفاء) درباره قواعد اصولی بیان مبتنی بر مُکث - جمعه ۱۷ دی ۱۴۰۰ - مشهد مبارک #نظام_سازی_فقهی #امتداد_اجتماعی_فقه #بیان_مبتنی_بر_مُکث @olgou4

⚡️الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی چه می گوید؟/ ترمیم فرهنگ عمومی کشور ده پیوست اورژانسی دارد! 👌همانطور که اطلاع دارید "شورای فرهنگ عمومی کشور" زیر مجموعه‌ای از شورای عالی انقلاب فرهنگی است و ریاست آن بر عهده وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد. برای کمک به بالندگی فعالیت های این شورا چند پرسش را مطرح می کنم: 👌پرسش اول اینکه: چه ارتباطی میان نظامات اجتماعی و شکل گیری "فرهنگ و دین عمومی مردم" وجود دارد؟ و آیا می توان شکل گیری "فرهنگ عمومی" و "دین عمومی" را بریده از نظامات اجتماعی تصور کرد؟ به نظر ما "نظامات اجتماعی" مانند نظام آموزشی، نظام مدیریت شهری، نظام مهندسی ساختمان، نظام ارزیابی غذا و نظام امامت و سیاست جامعه نقش اصلی در پیدایش و تغییرات فرهنگ عمومی را به عهده دارند  وبدون تحول در این نظامات، ترمیم و تکامل فرهنگ عمومی مشکل است. 👌پرسش دوم آنکه: با فرض پذیرش نقش بنیادین نظام سازی در فرهنگ عمومی؛ چگونه باید نظامات اجتماعی را تغییر داد؟ پیشنهاد مدرسه هدایت برای گسترش نظام سازی در حوزه های مختلف، تبیین و تضارب حول نظریات فقهی مرتبط با بخش های مختلف نظم اجتماعی است. به عنوان مثال در نظریه آموزش و پرورش آینده، تعریف، تصویر و تصمیم مرتبط با نظام سازی در حوزه آموزش و پرورش و در الگوی فقهی ارزیابی غذا، تعریف، تصویر و تصمیم مرتبط با نظام سازی در حوزه غذا تشریح می شود و.... 👌پرسش سوم اینکه: چگونه برای نظامات اجتماعی موجود -که منشاء پیدایش فرهنگ عمومی غلط و اختلال در روابط انسانی صحیح هستند- پیوست فرهنگی تعریف کنیم؟ دوره زمانی پیوست فرهنگیِ موقت، تا زمانِ فراهم آمدن شرایط فکری و امکاناتی برای بازتعریف نظامات مطلوب است و شامل ده موضوع ۱- پیوست تفریح محله ای، ۲- پیوست تغذیه طیب(باغچه طیبات)، ۳- پیوست آموزش تسخیر شئ پایه و آموزش تنظیم روابط انسانی ۱۳ گانه، ۴-پیوست تدابیر پیشگیری از بیماری، ۵- پیوست مدیریت محله ای مساجد، ۶- پیوست شاخصه های ارزیابی پیشرفت، ۷- پیوست آشنایی با سیاست خارجی قبل از ظهور و منطقه جغرافیائی ظهور، ۸-  پیوست مدیریت بازی کودکان و ارزیابی شخصیت، ۹- پیوست معرفی مشاغل برتر و آموزش تجارت عمومی و ۱۰- پیوست الگوی جدید زیارت است. 👌ساختار اصلی اجرای پیوست های فرهنگیِ اضطراری و اورژانسی محلات، مساجد و هیئات محله هستند و استفاده از سایر ابزارهای فرهنگی (مانند رسانه ها و فیلم و...) نباید به عنوان جایگزین این ساختارهای مطلوب فرهنگی، تعریف شوند. به فضل الهی نشست تخصصی "الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی" را برای پشتیبانی فکری از شورای انقلاب فرهنگی و وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی در حوزه علمیه قم برگزار می کنیم. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین الگوی جدید مدیریت فرهنگ عمومی - سه شنبه ۲۱ دی ماه ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://m-hedayat.blog.ir/1400/10/21 #شورای_فرهنگ_عمومی #نظام_سازی_فقهی #پیوست_های_فرهنگی_اورژانسی https://eitaa.com/olgou4