eitaa logo
اولوالالباب
209 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 کامل ترین کتاب درباره حضرت زینب سلام الله علیها در کتابخانه تسنیم 🔹 کتاب “موسوعة زينب الكبرى” نوشته سید علی عاشور، به بررسی زندگی، شخصیت و نقش حضرت زینب (س) به عنوان یکی از چهرههای برجسته تاریخ اسلام می‌پردازد. 🔸 این اثر با نگاهی تحلیلی و مستند، به روایت وقایع مهم زندگی ایشان، از جمله حضورشان در واقعه کربلا، مسئولیتهای اجتماعی و سیاسی، و نقش ایشان در حفظ میراث عاشورا میپردازد. 🔹 نویسنده با استناد به منابع تاریخی و روایی، به تبیین ابعاد مختلف شخصیتی حضرت زینب (س) از جمله صبر، فداکاری، خطابه‌های تاثیرگذار و مدیریت بحران پس از شهادت امام حسین (ع) پرداخته و جایگاه ایشان را به عنوان الگویی برای زنان و مردان جهان اسلام برجسته می‌سازد. ❇️ شما کاربران گرامی برای دانلود این اثر گرانبها می‌توانید از لینک های زیر استفاده کنید: 🔹 جلد اول 👈 دانلود 🔹 جلد دوم 👈 دانلود 🔹 جلد سوم 👈 دانلود 🔹 جلد چهارم 👈 دانلود 🔹 جلد پنجم 👈 دانلود 🔸 جلد ششم 👈 دانلود 🔸 جلد هفتم 👈 دانلود 🔸 جلد هشتم 👈 دانلود 🔸 جلد نهم 👈 دانلود 🔸 جلد دهم 👈 دانلود ♻️ با بازنشر این کتاب، روایتگر زندگی حضرت زینب (سلام الله علیها) باشید. ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf https://eitaa.com/ProMohammadRezaei
هدایت شده از y.vahdaninya
1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹شاعر غیرتمند افغانستانی 🌹اهل سنت 🍀ایران را نگه دارید🍀
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 روایتی شنیدنی از بازیگری که تمایل نداشت به دیدار رهبر شهید برود و حالا در پی جبران است داستان ریزشها و رویشها مالک سراج، بازیگر سینما: 🔹️وقتی آقا را از نزدیک دیدم؛ بخاطر نگاهی که به ایشان داشتم، از خودم بدم آمد و پشیمان شدم، امیدوارم بتوانم جبران کنم. در جنگ ۱۲ روزه به ایشان ایمان آوردم 🔹️امیدوارم حلالم کند؛ از شبی که رفته روزی نیست که اشک نریزم..
نوشته ای از استاد محمدی مشاور خانواده : در مسیر سازش ✍ پنجاه و دوم : مردی که در سکوت، «مردانگی» کرد گاهی برای فهمیدنِ عمقِ یک واژه، باید سال‌ها در کلاسِ زندگی درس بخوانی. من سال‌هاست در اتاق مشاوره، پای حرفِ زوج‌هایی نشسته‌ام که در آستانه‌ی جدایی‌اند؛ پای قصه‌هایی که بخشی از آن‌ها نه از خیانت یا بی‌مهری، که از کم‌طاقتی و ناتوانی در تحملِ دیگری ریشه می‌گیرد. زن و مردی که نمی‌توانند حتی بخشی از زحماتِ پدر و مادرِ خود و همسرشان را جبران کنند، یا سهمِ خود را از مراقبتِ شریکِ زندگی‌شان ادا کنند. وقتی هفته ای چندین پرونده‌ی طلاق را می‌بینی، حق داری وقتی به مردی برمی‌خوری که نمونه‌ی مردانگی، مروت و انسانیت است، سکوت نکنی. حق داری او را — نه به‌عنوان یک استثنا، که به‌عنوان یکی از صدها نمونه‌ای که در غوغای زندگیِ امروز گم شده‌اند — به دیگران معرفی کنی. دیروز در مراسم ترحیمِ مادرِ زنِ یکی از دوستانم شرکت کردم. آنجا فهمیدم این دوستِ من، پانزده سال بی هیچ چشم‌داشتی و بی آنکه این مسئولیت را با کسی تقسیم کند، از مادرِ همسرش نگهداری کرده است. مردی که در میدانِ خانواده‌ی خود و همسرش به نیکی و اخلاق شناخته می‌شود، در سال‌های آخر که عمرِ مادرِ زنش از هشتاد گذشته بود، خودش خدمت‌های او را انجام داده و حتی برخی سفرها و برنامه‌هایی را که با این مسئولیت منافات داشت، کنار گذاشته بود. من هم مثل خیلی‌ها این‌همه ایثار را باور نمی‌کردم، تا اینکه خودم او را دیدم و به عظمتِ روحش پی بردم. این مرد را در زمانه‌ای می‌بینم که برخی، پدر و مادرِ خود را با بی‌حوصلگی نگه می‌دارند، یا با کراهت بین خود تقسیم می‌کنند و به هم پاس می‌دهند؛ گاهی حتی انتظارِ مرگ‌شان را می‌کشند. در چنین روزگاری، این مرد واقعاً نمونه و کم‌نظیر است. و حالا این مرد را کنارِ آن پیرمردِ پزشک بگذارید که فرزندانِ تحصیل‌کرده‌اش او را به خانه‌ی سالمندان سپردند و در روزگارِ حیاتش، او را در دل و احساس و عاطفه‌ی خویش دفن کردند. بگذارید این دو تصویر را کنار هم ببینید، تا بدانید به چه نتیجه‌ای می‌رسیم تاب‌آوری و حفظِ حریم‌ها و حرمت‌های سنتی، فقط یک فضیلتِ قدیمی نیست؛ یک مهارتِ روانیِ حیاتی است. در فرهنگِ ایرانیِ ما، «حرمتِ بزرگ‌تر» و «پایبندی به خانواده» ریشه‌ای عمیق دارد. تحقیقاتِ زوج‌درمانی هم نشان می‌دهد زوج‌هایی که در مراقبت از والدین، همدلی و تقسیمِ عادلانه‌ی بارِ روانی را تمرین می‌کنند، پیوندشان مستحکم‌تر می‌شود. مراقبت از سالمند، اگر با گفت‌وگو و قدردانی همراه شود، به جای فرسودگی، به معنابخشی به زندگی تبدیل می‌شود.
🪴🌻🌸 🌸🌻🪴 با عَرضِ سَلام اِرادت، اَدب و اِحترام 🌹🙏🌹 روزمان را با قرآن آغاز و امروز آیه ۸۴ تا ۸۷ سورهِ‌ مبارکهِ مؤمنون را تلاوت و در آن تَدبّر و اندیشه کنیم. 🪴🌻🌸 🌸🌻🪴 🪴🌻🌸🌸🌻🪴 🌹ترجمه و تفسیر آیه ۸۴ تا ۸۷ سوره مبارکه مؤمنون: 🌷آیه ۸۴ : قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ «84» (به اين كفّار) بگو: اگر شما علم داريد، (بگوييد) زمين وكسانى كه در آن زندگى مى‌كنند از كيست؟ 🌷آیه ۸۵ : سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ «85» آنان خواهند گفت: براى خداست بگو: پس آيا متذكّر نمى‌شويد؟ 🌷آیه ۸۶ : قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ «86» بگو: پروردگار آسمان‌هاى هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ كيست؟ 🌷آیه ۸۷ : سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ «87» (باز هم) خواهند گفت: براى خداست، بگو: آيا پروا نمى‌كنيد؟ 🔰«رَبُّ» به مالكى گفته مى‌شود كه درصدد حفظ وتدبير ملك خود باشد. «عرش» مركز فرماندهى خداوند و غير از آسمان‌هاى هفتگانه است. 💧پیامِ آیه‌ها : 1- ريشه‌ى شرك، جهل و غفلت است: لِمَنِ الْأَرْضُ‌... إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ 2- يكى از شيوه‌هاى تبليغ، طرح سؤال است: «لِمَنِ الْأَرْضُ» 3- علم مفيد آن است كه انسان را خداشناس كند: لِمَنِ الْأَرْضُ‌... إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ 4- هر انسان آگاهى مى‌داند كه زمين و همه‌ى كسانى كه در آن هستند، بى‌صاحب و بى‌حساب نيستند: «سَيَقُولُونَ لِلَّهِ» 5- وجدان، بهترين داور است: «سَيَقُولُونَ لِلَّهِ» 6- در تبلیغ با استفاده درست از گفتار خود مردم، استدلال کنیم: «قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ» 7- آسمان‌هاى هفتگانه و تمام هستى، تحت تدبير اوست: رَبُّ السَّماواتِ‌... 🪴🌻🌸🌸🌻🪴
یادآوری چند جلوه از مهندسی کلام در شعر حافظ (به مناسبت ۲۰ مهرماه، یادروز حافظ) مهندسی سخن، از برجسته‌ترین وجوه هنر حافظ و نیز نمایشگر سبک سخن و نیز بلاغت شگفت ذهن و زبان اوست. مهندسی و معماری کلام در شعر حافظ، البته چندلایه است و از ساده‌ترین تناسبات لفظی آغاز می‌شود و تا پیچیده‌ترین و دیریاب‌ترین گونه‌های تداعی و تناسب‌های لفظی و معنوی را در برمی‌گیرد. (برای آشنایی بیشتر با این مقوله، رک: مقاله "مهندسی سخن در سروده‌های حافظ"، محمد راستگو، فصل‌نامه پزوهش‌های ادبی، ش ۳، ۱۳۸۳ و کتاب "زین آتش نهفته" (پژوهشی در ایهام‌های پنهان شعر حافظ)، دکتر یاسر دالوند، انتشارات علمی و آثار دیگر.) در اینجا به اجمال نگاهی می‌افکنیم به  چند نمونه از مهندسی‌های لفظی در شعر او که می‌توانند برای دانشجویان ادبیات و نیز دوستداران حافظ، راهگشا و جذاب باشند. در این بیت: به تنگ‌چشمی آن تُرک لشکری نازم که حمله بر من درویش یک‌قبا آورد تنگ‌چشمی به معنای بخل، آزمندی و کوته‌نظری است. جنگاوری که حتی به اندک‌مال درویشی هم رحم نکند و بدو حمله ور شود، به واقع تنگ‌چشم و بخیل و کوته‌بین است.  اما در اینجا تنگ‌چشم با ترک هم تلائم و تناسبی زیبا دارد: ترکان آسیای میانه، اغلب چشمانی تنگ دارند. (چشم‌بادامی‌اند) افزون بر این، تنگ کردن چشمان از سوی معشوق، همان غمزه است پس تنگ‌چشمی با ناز (در نازم) هم تناسبی زیبا و پنهان می‌یابد. در این بیت: دوش وقت سحر از غصّه نجاتم دادند وندر آن ظلمت شب، آب حیاتم دادند غصّه در فارسی، به معنای اندوه، تاسف، غم و محنت است ولی معنای لغوی آن در زبان عربی، تردد و گیر کردن لقمه یا استخوان در گلو است:  غُصّ برِیقهِ  (ر.ک: تفسیر مجمع‌البیان، طبرسی، جلد ۳، و مفردات الفاظ قرآن، راغب اصفهانی) حافظ در اینجا از غصه‌ عالم بالا و حسرت خلود و جاودانگی می‌گوید اما غصه، افزون بر معنای رایج آن و در پیوند با ظلمت شب و آب، یادآور معنای عربی آن نیز هست. انگار شاعر می‌گوید:  دیشب گلویم گرفته بود برایم آب آوردند و از خفگی نجاتم دادند. در این بیت: شکر ایزد که به اقبال کله‌گوشه‌ گل نخوت باد دی و شوکت خار آخر شد شوکت در فارسی یعنی هیبت، قدرت، جاه و جلال. اما در غربی شَوک/ الشوکه  به معنای خار یا نوک خار است. پس شوکت با خار در اینجا ایهام ترجمه‌ای زیبا دارد. راغب اصفهانی آن را به معنای اسلحه و سختی و تیزی نیز دانسته است. (مفردات...) پس همنشینی شوکت با خار معانی چندگانه آفریده است: شکوه و هیبت خار تمام شد سلاحداری خار به پایان رسید سختی و تیزی خار سپری شد. در بیت زیر شاهد همنشینی چندین آرایه هستیم: در چمن باد بهاری ز کنار گل و سرو به هواداری آن عارض و قامت برخاست ۱. مراعات‌النظیر: چمن، باد، بهار، گل و سرو ۲. تشخیص: باد به هواداری ... برخاست ۳. لف و نشر مرتب:  عارض به گل، قامت به سرو ۴.  همحروفی: ب در باد و بهاری؛  مصوت آ در باد، بهار، کنار، هواداری، آن، عارض، قامت، برخاست (که برخاستن باد و نیز بلندی اقامت معشوق را تداعی می‌کنند) ۵. ایهام تناسب یا ترادف باد با هوا در کلمه‌ هواداری. ۶،  ایهام در کلمه‌ برخاست: ۱ به پا شد،  ۲: اقدام کرد   ۷: تشبیه تفضیل. در این بیت: کسی به وصل تو چون شمع یافت پروانه که زیر تیغ تو هر دم سری دگر دارد افزون بر اینکه پروانه، به معنای جواز، با شمع ایهام تناسب دارد، "هر دم"  نیز واجد ایهامی‌ است که مورد توجه قرار نگرفته است: ۱ هر لحظه، هر آن. ۲. هر دو دَم/ هر دو لبه‌ی تیغ. در وجه دوم، انگار شاعر می‌گوید: تیغ تو دو دم است و بر هر دم و لبه‌ تیز آن سری آماده‌ بریده شدن و جانفشانی است. محمدرضا روزبه
هدایت شده از Mhr Rezai
🔹باسلام : سیزدهمين جلسه ازدور دوم تفسیر قرآن ومثنوی درکلام وبیان حضرت آیت الله دکتر رضائی با موضوع :روز عاشقان بر گزارمیگردد.لذا از حضورسبزتان دراین جلسه سپاسگزاریم . زمان؛سه شنبه 1405/7/28ساعت ۱۹/۳۰ مکان : سایت اداری موسسه قرآن و علوم اولوالالباب .
هدایت شده از عبدالرحیم اباذری
👌مصاحبه دکتر احمد طیب رئیس الازهر درباره شیعه و سنی در شبکه نیل مصر که بسیار جالبه وشنیدنی:🤩 🔰- خبرنگاری سؤال کرد آیا به نظر شما عقاید شیعه مشکل ندارد؟ شیخ طیب جواب داد: نه چه مشکلی دارند، ۵۰ سال پیش شیخ شلتوت فتوا داده است که شیعه مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب دیگر است. 🔰- خبرنگار گفت: فرزندان ما در حال شیعه شدن هستند چه باید بکنیم؟ شیخ جواب داد: خوب بشوند مگر کسی از مذهب حنفی به مالکی برود ما اشکالی به او می گیریم؟ خوب این ها هم از مذهب چهارم به مذهب پنجم رفته اند. 🔰- خبرنگار پرسید شیعیان با ما درحال قوم و خویشی هستند و با فرزندان ما "ازدواج" می کنند. شیخ جواب داد: چه اشکالی دارد، بین مذاهب "ازدواج" آزاد است. 🔰- خبرنگار گفت: می گویند شیعیان قرآنشان فرق می کند. شیخ طیب پاسخ داد: این حرف ها خرافه پیرزن ها است. قرآن شیعیان با ما هیچ فرقی ندارد و حتی رسم الخطشان نیز مانند قرآن ما است. 🔰- خبرنگار گفت: ۲۳ روحانی از یک کشور(عربستان) فتوا داده اند که شیعیان کافرند، رافضی هستند. شیخ گفت: برای مسلمین جهان فقط الازهر می تواند فتوا دهد و فتوای آنها اعتباری ندارد. 🔰- خبرنگار گفت: پس این اختلافاتی که بین شیعه و سنی مطرح می کنند چیست؟ شیخ پاسخ داد: این اختلافات سیاست خارجی است و می خواهد بین شیعه و سنی اختلاف بیاندازد. 🔰- خبرنگار گفت من یک سوال جدی دارم: شیعیان که ابوبکر و عمر را قبول ندارند، چگونه می گویید این ها مسلمان هستند؟ شیخ طیب گفت: بله قبول ندارند، اما مگر اعتقاد به ابوبکر و عمر جزو اصول دین اسلام است؟ قصه ابوبکر و عمر یک قصه تاریخی است و تاریخ به اصول اعتقادات ربطی ندارد. - خبرنگار که از این جواب جا خورده بود گفت: شیعیان یک ایراد دارند آن هم اینکه می گویند امام زمانشان از ۱۰۰۰ سال پیش هنوز زنده است. شیخ پاسخ داد: خوب ممکن است، چرا ممکن نباشد، ولی دلیلی ندارد ما اعتقاد آنان را داشته باشیم . 🔰- خبرنگار پرسید: آیا ممکن است کودک ۸ ساله امام باشد؟ شیعیان معتقدند کودک ۸ ساله امام شده است. شیخ گفت: وقتی یک طفل در گهواره پیغمبر بشود اینکه یک کودک ۸ ساله هم امام باشد عجیب نیست، هرچند ممکن است ما به عنوان اهل تسنن این اعتقاد را قبول نداشته باشیم؛ اما این موضوع به اسلام آنها صدمه ای نمی زند و آنها مسلمانند. دکتر شجاعی فرد استاد مکانیک دانشگاه علم و صنعت بعد از بیان گزارش بالا گفت: این مناظره برای من بسیار جالب بود و تلاش کردم تا با شیخ طیب تماس برقرار کرده و از او تشکر کنم. در تماس تلفنی به او گفتم شما بهترین دفاع را از شیعیان کردید و اگر یک روحانی شیعه آنجا بود شاید اینگونه دفاع نمی کرد و حداقل ملاحظه هایی می کرد اما شما حتی اعتقاد به ابوبکر و عمر را هم از اسلام جدا کردید. شیخ طیب گفت: *✅وقتی که آیت الله خامنه ای اینطور محکم جلوی آمریکا ایستادگی کرد و توانست در بحث انرژی هسته ای آمریکا را به زانو درآورد* *👈و از این طرف هم سید حسن نصرالله و حزب الله هم جلوی رژیم صهیونیستی ایستادند و کمر اسرائیل را در جنگ ۳۳ روزه شکستند، من دیدم که این ها افتخار اسلام است و آمریکا و دوستانش می خواهند، شیعه را تندرو معرفی کنند و بگویند شیعه هم مسلمان نیست و رافضی است و این افتخار را از جهان اسلام دور کنند؛ ولی برای اینکه جوانان ما احساس غرور بکنند که این افتخارات متعلق به اسلام است،  هشت برنامه در تلویزیون برگزار کردم تا بگویم شیعه مسلمان است و شیعه با ما هیچ فرقی ندارد و یکی از مذاهب اسلام است.* لطفاً در ثواب انتشار این مطالب جهت آگاهی دیگران سهیم باشیم. شيعه و سني از اختلاف تا همدلي / مروري بر مصاحبه اخير دكتر احمد الطيب، شيخ الازهر | مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامی https://www.cgie.org.ir/fa/news/11073/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%D9%8A---%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D9%83%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%8C-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1
هدایت شده از خسرو
🔹باسلام : سیزدهمين جلسه ازدور دوم تفسیر قرآن ومثنوی درکلام وبیان حضرت آیت الله دکتر رضائی با موضوع :روز عاشقان بر گزارمیگردد.لذا از حضورسبزتان دراین جلسه سپاسگزاریم . زمان؛سه شنبه 1405/7/28ساعت ۱۹/۳۰ مکان : سایت اداری موسسه قرآن و علوم اولوالالباب .
هدایت شده از حسین تبار
4.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌اولین شکست هر انسانی.. مشکل بزرگ جماعت غربزده شکست در باورها و فکر هاست
❌علت اصلی شکست درمقابل دشمن🙈 در فرهنگ قرآنی ؛ عامل اصلی شکست انسان درمقابل دشمن باطل؛ شکست از درون و تفکر ضعیف بودن است؛ چه زیبا قرآن مجید این تفکر ضعیف خطرناک را اینگونه بیان نموده: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.آل عمران۱۳۹-- و سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما برتریداگر مؤمن باشید. 👈تَهِنُوا:از وهن؛ درلغت ضعف در خلقت، و يا در رفتار است؛(مفردات راغب) و منظور از آن در اينجا ضعف مسلمين از حيث عزم و اهتمام بر اقامه دین و بر قتال با دشمنان است. (طباطبایی؛تفسیر المیزان؛ذیل آیه) بنابراین: 1⃣ عامل اصلی شکست درمقابل دشمن؛ سستی و حس ضعف در درون است ؛ زیرا هنوز نجنگیده خود را شکست خورده میپندارد👌 2⃣ آنکه مومن است سست و نگرانی از دشمن ندارد؛ زیرا چه بکشد وچه کشته شود پیروز واقعی است؛ چون در راه ایمان و عقیده حق میجنگد. 3⃣آنکه همیشه نسخه ضعف درمقابل دشمن میپیچد بویژه در زمان دفاع؛ آن مومن واقعی نیست. 4⃣ مومنین همیشه درمقابل دشمن برترند... پس دلیلی بر سستی وضعف ندارند..👌
10.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻شجاعت اسیر یمنی را ببینید، انگار سربازان سعودی در اسارت او هستند! ✍️ رکورد جیگر داشتن و به تنهایی چند رتبه بالا برد حتی منِ ایرانی به خودم افتخار کردم که کشورم از انسان‌های شریفی مانند تو دفاع می‌کند •┄┅═✧☫✧●زاغ سیاه●✧☫✧═┅┄• ┄┅═🐦‍⬛@zaghsiah🐦‍⬛═┅┄