‼️ برای بار چندم تأکید می شود که این جماعت مثلاً پزشک مسوول در وازرت بهداشت، از خودشان هیچ ندارند و یک سال است با شعار شارلاتان کثیفی چون فائوچی آمریکایی، کشور شیعه را به زیر تیغ واکسیناسیون می برند. 🔰آنچه در ویدیو می‌بینید، مربوط به روزهای اول واکسیناسیون است؛ #جنایتکاران_وزارت_بهداشت

حالا این روزها که صدای عوارض واکسن بلند و بلندتر می‌شود، امثال آقای مردانی که مردم را با همان حیلت‌هایی که در ویدیوی قبلی دیدید، تشویق به واکسن می‌کردند، کم کم از زیر بار عوارض واکسن شانه خالی می‌کنند... ✔️نکته جالب آن است که البته، در این ویدیو، مطابق نظر این متخصص وزارت بهداشت، واکسن نباید اجباری باشد، ⁉️سوال: پس این همه اجباری ‌که برای واکسیناسیون بیهوده و مضر، دیده می شود از چه روست؟ #جنایتکاران_وزارت_بهداشت

به ما چه... خودت رفتی زدی... می خواستی نزنی... همین...

🌴امام على عليه السلام : 🌾 إنَّ مَثَلَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ كَرَجُلٍ لَهُ امرَأَتانِ ، إذا أرضى إحداهُما أسخَطَ الاُخرى. 🌾حكايت دنيا و آخرت ، حكايت مردى است كه دو زن دارد . هرگاه يكى از آن دو را خشنود گردانَد ، ديگرى را ناخشنود مى سازد. 📗غرر الحكم : ح 3531 ، مشكاة الأنوار : ص 467 ح 1559.

«آثار وضعی» برخی گناهان از زبان پيامبر(ص) پرسش : از ديدگاه پيامبر اكرم(ص) چه گناهاني داراي آثار وضعي هستند؟ پاسخ اجمالی: از ديدگاه پيامبر اكرم(ص) بعضي از گناهان داراي آثار وضعي هستند؛ از جمله: 1. هر گاه فحشاء و اعمال منافی عفت در جامعه زياد شد، بیماری های جدیدی به سراغ مردم خواهد آمد. 2. هر گاه کم فروشی رواج پیدا کنند مردم دچار قحطی و گرانی می شوند. 3. اگر مردم از پرداخت زکات امتناع ورزند دچار کمبود باران می شوند. 4. اگر مردم عهد و پیمان خود را با خدا و پیامبر(ص) بشکنند دشمنان بر جان و مال آنها مسلط می شوند. 5. اگر قضات به عدالت حکم نکنند باعث جنگ و اختلاف می شود. پاسخ تفصیلی: پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فرمود: «اگر پنج گناه در جامعه رواج پيدا كرد، از آن گناهان [و آثار وضعى آنها] به خداوند پناه ببريد: 1. «لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوهَا إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَ الْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا»؛ (هرگاه اعمال منافى با عفّت در جامعه اى رواج يابد و علنى و آشكار گردد، بيمارى هايى ظهور و بروز پيدا مى كند كه قبلاً وجود نداشته است). نمونه هايى از اين بيمارى هاى جديد كه نتيجه بى عفّتى هاست را در دنياى امروز مى بينيم تمام دانشمندان و اطبا از درمان بيمارى تازه ظهور كرده «ايدز» عاجز مانده اند، يكى از عوامل مهم بيمارى ايدز، ارتباط هاى نامشروع جنسى است. 2. «وَ لَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَ الْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَ شِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَ جَوْرِ السُّلْطَانِ»؛ (هرگاه كم فروشى در جامعه رواج پيدا كند، مردم گرفتار قحطى و گرانى و فشارهاى اقتصادى از ناحيه حكومت هاى جور و ظالم مى شوند). بنابراين كم فروشى نه تنها مشكلى را حل نمى كند و باعث ازدياد ثروت نمى شود؛ بلكه مشكلات متعددى به بار مى آورد و ثروت جامعه را بر باد مى دهد. 3. «وَ لَمْ يَمْنَعُوا الزَّكَاةَ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَ لَوْ لَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا»؛ (هرگاه مردم از پرداخت زكات [و ساير حقوق شرعيّه] امتناع ورزند، باران و نزولات آسمانى كم خواهد شد، و اگر چهارپايان نبودند بارش باران قطع مى گرديد). 4. «وَ لَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَ عَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ وَ أَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ»؛ (و هرگاه مردم عهد و پيمان هايى كه با خدا و رسولش داشته اند را بشكنند، خداوند دشمنانشان را بر جان و مالشان مسلط مى كند). يكى از عهد و پيمان هايى كه با خدا و رسولش بسته ايم تركِ عبادت شيطان است. در آيه شريفه 60 سوره «يس» مى خوانيم: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِى آدَمَ أَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»؛ (آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است). 5. «وَ لَمْ يَحْكُمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ»؛ (و هرگاه قاضيان شما مطابق احكام الهى حكم نكنند، در ميان شما اختلاف و جنگ به وجود مى آيد و به جان هم مى افتيد)». خلاصه اينكه: گناهان تنها عواقب سوء اخروى و عذاب آن جهان را در پى ندارد؛ بلكه آثار سوئي در اين جهان نيز خواهند داشت. پی نوشت: 📒 كافي، ج ‏2، ص 373، (باب في عقوبات المعاصي العاجلة).

شخصي خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» رسيد. حضرت از چگونگي احوال نزديکان و اهل ديار او از وي پرسيدند. او خيلي تعريف و تمجيد از آنها کرد. امام«سلام‌الله‌علیه» فرمودند: عيادت، ديدار، احوال‌پرسي و دستگيري ثروتمندان شما از فقرا چگونه است؟ عرض كرد: اندك است. فرمودند: چه مقدار مردم از مال خودشان به نيازمندان کمک مي‌کنند؟ گفت: شما از اخلاق و صفاتى سؤال مي‌کنيد که بين مردم ما كمياب است. فرمودند: پس چگونه آنها خود را شيعه مي‌دانند؟ 📗الكافي، ج‏2، ص173.