ترور آلارم با انتشار عکس ظریف و روحانی نوشته است: زمان آن رسیده که سران نرم‌تر(سازشکارتر) در تهران حاکمیت را به دست بگیرند.

هوالحکیم نظم سیاسی-امنیتی چگونه به خدمت تعدیل‌های اقتصادی و فرهنگی در می‌آید و پدافند جمهوری اسلامی را در مقابل F35های اقتصادی و فرهنگیِ دشمن از کار می‌اندازد!؟ ▪️کشور در جنگ امنیتی و نظامی با تکیه بر ایمان الهی، عنایت معصومین علیهم‌السلام، تدابیر رهبری شهید و حاضر، تلاش مجاهدان و حضور مردمِ مبعوث پیروز میدان شده است. در میدان نظامی جبهه آمریکایی-صهیونی به اذعان خودِ غربی‌ها شکست خورده است. ناتو و اروپا و آلمان و فرانسه و انگلیس هم نه اینکه عاشق چشم و ابروی جمهوری اسلامی بوده‌باشند، بلکه از قدرت ایران و هزینه‌ای که ممکن است به منافع آنها وارد شود واهمه داشته‌اند که با آمریکا همراهی نکردند. الغرض، غرب در میدان نظامی دستهایش را بالا برده است. در این بین آحاد مسئولین و مردم و کنشگران به وحدت حول مبارزه با دشمن فراخوانده می‌شوند. ظرفیت عظیمی شکل گرفته که در تاریخ بی‌نظیر یا کم‌نظیر است. مردم سختی‌ها را به امید پیروزی نهایی جبهه حق تحمل می‌کنند و به این درک رسیده‌اند که میراث‌دار انبیاء و اولیاء و امید مستضعفان جهان هستند. ▪️حال دولت و الیگارشی حاکم بر اقتصاد و "صنعتِ فرهنگ" کشور سعی در مصادره این یکپارچگی و اتحاد مردم-حاکمیت دارد و استراتژی‌اش به خدمت درآوردن این وحدت حول پیاده‌سازی سیاست‌های تعدیل اقتصادی و فرهنگی است. با این پیش‌فرض که تقویت "امرملی" در دوره جنگ، ظرفیت تغییرات را فراهم کرده است؛ عجیب اینکه اقتصادخوانده‌های ریشوی مکتب نیاوران و نیز سلبریتی‌های فرهنگی نیز پیاده‌نظام این تعدیل‌های اقتصادی و فرهنگی شده‌اند. مصوبه خارج کردن حوزه انرژی از حاکمیت دولت با شروع از صنعت برق از ۲۲ تیرماه و سپردن برق و بنزین به قیمت‌گذاری بورس انرژی از یک طرف و عادی‌سازی بی‌حجابی در تجمعات و تئوری‌سازی‌های شاذ و درک غلط منبری‌هایی نظیر پناهیان و مداحانی نظیر محمود کریمی و میثم مطیعی و حسین طاهری از تفاوت الگوهای اجتماعی اسلام (در حجاب) با الگوهای فردی (در دروغ و غیبت) و عدم درک لزوم وحدت حول "امر دینی" و ولایت به جای وحدت حول "امر ملی" که تلاش سکولارها و روشنفکران است، عجیب‌تر از همیشه است. نافهمی‌ای که در ادامه بسط شعار "من محجبه‌ام اما با حجاب الزامی مخالفم" توسط برخی محجبه‌ها و بلاگرهای مذهبی در سال ۱۴۰۱ قابل صورت‌بندی است؛ ▪️نکته اسفناک‌تر کجاست؟ اولا ما در حوزه نظامی در مقابل دشمن تسلیم نشده‌ایم اما تئوری‌های اقتصادی و فرهنگی آنها در جمهوری اسلامی به صورت نهادی، اجتماعی و سیاستی پیاده‌سازی می‌شود تا همچون اتفاقات نیمه دوم ۱۴۰۴ زمینه‌ساز تجاوز نظامی به ایران شود و ثانیا اینکه همین بسیج و سپاه که مهمترین حافظان نظم امنیتی-سیاسی جمهوری اسلامی هستند، فردا و پس‌فردا باید در کف خیابان در برابر طغیانِ فرهنگی نظیر زن،زندگی، آزادی یا شورش‌های حاصل از شوک‌درمانی اقتصادی نظیر دی‌ماه ۱۴۰۴ برای حفظ نظم سیاسی-امنیتی کتک بخورند و در آخر انگ دفاع و انتفاع از منافع الیگارشی اقتصادی-فرهنگی را تحمل کند. ✍امید رامِز پیوستن به کانال @Omid_Ramez

هوالحکیم ▪️دشمن روی جنگ اقتصادی و فشار اقتصادی-معیشتی به صورت ویژه حساب باز کرده است و امیدوار است به جای جنگ نظامی با عامل خارجی، ایران از درون دچار فروپاشی شود؛ این راهبرد پیشنهادی ریچارد نفیو به عنوان معمار تحریم‌ها علیه ایران و تئوریسین "اعمال درد" در کتاب "هنر تحریم‌ها" است که به وضوح تاب‌آوری اقتصادی را نشانه گرفته است. ▪️اما نکته اینجاست لازمه جنگ اقتصادی، "فرماندهی اقتصادی" و اعمال حاکمیت مقتدر است؛ به طوری که نه تنها کنترل ارزآوری و ارزبری، بلکه اگر لازم است با تجربه‌اندوزی از نیمه‌دوم سال ۱۴۰۴، حتی واردات کالاهای اساسی نیز با مدیریت مستقیم دولت انجام شود؛ با ساز و کار بازار، در حالی که بازار کارایی لازم را ندارد(=توام با رانت و انحصار است) نمی‌توان به مصاف دشمن غدّار رفت. ▪️با سپردن بازار انرژی به نظام عرضه و تقاضا و تعیین قیمت آن بر اساس قیمت‌های جهانی، در حالی که جنگ اخیر به وضوح اثبات کرد قیمت انرژی در همه کشورهای جهان بر نرخ تورم تاثیر قابل توجه دارد، نه تنها احتمال تکرار حوادث تلخ دی‌ماه ۱۴۰۴ و زمینه‌سازی تکرار چرخه آشوب-جنگ فراهم می‌شود بلکه حتی سلاحِ تنگه هرمز به عنوان اهرم فشار بر بازارهای جهانی را به سمت خودی و علیه اقتصاد داخلی نشانه خواهد گرفت. ✅ پیوستن به کانال: @omid_ramez

يا اَبا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا التَّقِىُّ الْجَوادُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَاللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَاللّهِ

➕ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا مداح صلاحیت نداشت که به سبب «خوش‌خوانی»؛ امام و پیشوای جامعه‌ی شیعی بشود. این تغییر پارادایم اشتباه بود، اصالت‌مندی عاطفه‌بازی و موج‌سواری روی تهیجات برای به خط کردن اقشار غلط اندر غلط بود.

هوالحکیم ▪️قرار شده است با توجه به تعطیلی بورس از ابتدای جنگ، مبلغ ۲۰۰ میلیون تومان وام به سرمایه‌گذاران آن پرداخت شود تا آنها ترغیب شوند سهام خود را برای نقد شدن نفروشند تا فشار فروش در روزهای بازگشایی بورس کاهش یابد. ▪️یعنی قرار است چند ده هزار میلیارد تومان از منابع عمومی به صورت "دستوری" به توزیع رانت اختصاص یابد تا "بازار" به تعادل برسد. توسط چه کسانی؟ کسانی که داعیه‌دار عدم دخالت دولت در "بازار" و نظام عرضه-تقاضا هستند. ✅پیوست به کانال: @omid_ramez

حذف سردار آزمون از لیست نهایی تیم ملی در جام جهانی و اقدام برای مصادره اموال او دلگرم‌کننده است. مسئولین (و مردم) باید نسبت به وطن و دین غیرت داشته باشند.

یک تعبیر از مفهوم ولایت در نگاه رهبر شهید در کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" عبارت است از "حلقه‌های به‌هم پیوسته مومنین حول حق"؛ لذا یکی از موانع تحقق آن، سستی یا ترس یا هزینه-فایده کردن‌ها یا مصلحت‌سنجی‌ها ذیل عقلانیتِ غیرتوحیدی نزد مومنین است. دقت کنید در اینجا انذار درباره تشتّت و عدم انسجام در بین خودِ مومنین است نه بین مومنین و غیرمومنین. در قضایای جنگ و آتش‌بس و مذاکرات و حجاب این موضوع کاملا ملموس است. فرمود: یا ایها‌الذین آمَنوا آمِنوا-۱۳۶ نساء ✅پیوست به کانال: @omid_ramez

هوالحکیم در راستای تصمیم دولت برای شوک‌درمانی در حوزه انرژی در دوره جنگ و پساجنگ، مقاله مهم آیزابلا وبر استاد اقتصاد دانشگاه ماساچوست و نویسنده کتاب "چین چگونه از شوک‌درمانی گریخت" قابل توجه است؛ او می‌نویسد: برای جلوگیری از تورم بعد از جنگ جهانی دوم، بسیاری از اقتصاددانان پیش‌رو، کنترل استراتژیک قیمت‌ها را توصیه کردند. خانم وبر می‌گوید: ما یک سلاح قدرتمند برای کنترل تورم داریم: کنترل قیمت‌ها. ما باید بین تحمل انفجار مداوم سود شرکت‌ها که قیمت‌ها را بالا می‌برند و یا کنترل مناسب روی قیمت‌ها یکی را انتخاب کنیم. کنترل استراتژیک قیمت می‌تواند به ثبات پولی مورد نیاز برای بسیج سرمایه‌گذاری عمومی کمک کند. لینک مقاله ✅پیوستن به کانال: @omid_ramez

سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند « مذاکره نکنیم چه کنیم؟ » تکلیف هر جنگی با مذاکره مشخص می‌شود. ما هر چقدر هم بجنگیم بالاخره باید در مذاکره برای تثبیت نتایج جنگ حاضر شویم. این گزاره بعنوان اصل قطعی، تقریبا در همه نحله های فکری کشور مورد پذیرش قرار گرفته است. مذاکره پایان جنگ در یکی از زمینه های زیر صورت می‌گیرد: 1⃣ یکی از طرفین احساس می‌کند در مرز نابودی یا صدمه جدی غیرقابل تحمل قرار گرفته است و باید امتیاز قابلی بدهد تا مرگ خود را عقب بیاندازد برای همین پیش قدم مذاکره می‌شود مثل کسی که در مواجهه با زورگیر از ترس صدمه جدی، حاضر می‌شود گوشی و لپتاپ خود را بدهد. سرنوشت قطعی چنین مظلومی ذلت و باج دادن های پشت سر هم است و لاغیر! 2⃣ طرفین درگیری فهمیده‌اند زورشان به هم نمی‌رسد باید به نوعی غائله را ختم کنند. در این صورت امتیاز دادن و گرفتن معنا ندارد. در نهایت هر کدام‌ شان به مرزهای قبل از درگیری برمی‌گردند تا برای موقعیت مناسب بعدی آماده شوند. شاید از برخی منافع چشم بپوشند اما امتیاز اساسی نمی‌دهند هر دو طرف هم باید فعلاً با صدماتی که خوردند کنار بیایند. در این صورت هر کدام از طرفین باید خودشان را برای درگیری پُر قدرت تر و پُر صدمه تر بعدی آماده کنند. در انتها هم خدا حسرت موقعیت های #مقاومت قبلی را به دل مظلوم می‌نشاند. 3⃣ یکی از طرفین که طرف پیروز و قوی است می‌داند که در جنگ هم پیروز می‌شود اما تحلیلش این است که اگر مذاکره کند هم امتیاز می‌گیرد هم هزینه جنگ را نمی‌پردازد. در این صورت با ضربات مؤثر و اساسی، اول توان خود برای شکست طرف مقابل را به رخ می‌کشد، آنگاه باب مذاکره را باز می‌کند. آنگاه با دست برتر با اعتماد به نفس بالا و شروط حداکثری و با حوصله مذاکره می‌کند، در صورت شکست گ مذاکرات هم راه سخت تر را می رود همین! 💢اما #قاعده_غیبی موجود در این معادله چیز دیگری است! اگر عده‌ای از مظلومین با دور ریختن همه معادلات و محاسبات این چنینی فقط حاضر باشند تا پای جان بایستند هم پیروز خواهند شد هم امتیاز نمی‌دهند. به این روایت توجه کنید: دَعَا رَجُلٌ بَعْضَ بَنِي هَاشِمٍ إِلَی اَلْبِرَازِ فَأَبَی أَنْ يُبَارِزَهُ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُبَارِزَهُ قَالَ كَانَ فَارِسَ اَلْعَرَبِ وَ خَشِيتُ أَنْ يَغْلِبَنِي فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ بَغَی عَلَيْكَ وَ لَوْ بَارَزْتَهُ لَغَلَبْتَهُ وَ لَوْ بَغَی جَبَلٌ عَلَی جَبَلٍ لَهُدَّ اَلْبَاغِي. کافی ج۵ ص۳۴ ظالمی، فردی از بنی‌هاشم را به مبارزه دعوت کرد اما آن فرد از مبارزه کنار کشید و ابا کرد، مولی علی پرسیدند چرا با او مبارزه نکردی؟ گفت: پهلوان و ابرقدرت عرب بود، ترسیدم شکست بخورم! مولی علی فرمود: او به ناحق و به ظلم تو را به مبارزه دعوت کرده بود، اگر مقابلش می‌ایستادی و کنار نمی‌کشیدی حتماً به او غلبه می‌کردی! اگر کوهی به کوه دیگر ظلم کند کوه ستمگر متلاشی می‌شود. #مذاکره نکنیم چه کنیم؟ مرد باش، بجنگ! ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی 🏷 @sheykhramezani