🍁اگرچه مقایسه فرماندهان رشید و جانبرکف و سلیمالنفس نظامی با نمونههای تاریخی مَد نظر نیست اما ذکر روایت تاریخی از زمان امیرالمومنین ع جهت نشان دادن مغالطه فوق خالی از لطف نیست
🍁اشعث بن قیس کِندی در دوره عثمان والی آذربایجان بود. امیرالمومنین بعد از حدود ۶ ماه طی نامه شماره ۵ نهجالبلاغه [که کتیبه مشهور حسینیه امام خمینی "وَ إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ اءَمَانَةٌ" برگرفته از آن است] او را از فرمانداری آذربایجان عزل میکند. پس از مدتی حتی حضرت او را از ریاست قبیله "کِنده" هم کنار میگذارد و میخواهد حُجربن عدی را جایگزین او کند که مالک اشتر و هانیبنعروه به دلیل ترس از اعتراض قبیله کِنده و نگرانی از ایجاد ناآرامی سعی میکنند حضرت را از تصمیمشان منصرف کنند. کار به جایی میرسد که همین اشعث بن قیس که از فرمانداری منطقه درجه۲ آذربایجان(در قیاس با مکه و مدینه و کوفه و یمن) کنار گذاشته شده، امیرالمومنین در جنگ صفین او را فرمانده سمت راست لشگر(یکسوم سپاه اسلام) میکند.
🍁اگرچه بازهم تاکید میشود فرماندهان عالیقدر امروزی نظامی جمهوری اسلامی و سابقه بیش از ۴۰ سال رشادت در میدانهای نظامی، قابل قیاس با امثال اشعث نیستند، اما با نمونه تاریخی مذکور میتوان به این مهم رسید که انتصاب مقامات و فرماندهان نظامی ممکن است مطلوبیت ۱۰۰٪ نداشته باشند اما برحسب ملاحظاتی منصوب شوند. به ویژه اینکه همین فرماندههان، قبل از حکم و انتصاب رسمی، جنگ بزرگ رمضان را اداره کرده و پیروز شدند و لذا تجربه ارزشمندی داشتهاند. اگرچه دچار سوگیری احتمالی سیاسی شده باشند
✅@omid_ramez
برخلاف عبدالکریم سروش و جریان چپ سنتی اصلاحات که اولویت را به "توسعه سیاسی" میداد، بخش دیگری از جریان اصلاحات یعنی کارگزاران که اصلیترین نماینده لیبرالسرمایهداری جهانی در ایران هستند، از انتهای دهه شصت و ابتدای دهه هفتاد، پروژه اقتصادی-سیاسی متفاوتی را طرحریزی و دنبال میکرد. از نگاه آنها توسعه اقتصادی و رشد طبقه متوسط، سبب رشد جامعه مدنی و کاهش اقتدار دولت و در نهایت لیبرال شدن جامعه میشود. دقیقا همان ایدهای که "فرید زکریا" متفکر و نظریهپرداز آمریکایی در کتاب "آینده آزادی" مطرح میکند. اگرچه از آغاز تحریمهای دهه ۹۰ روند توسعه با کندی مواجه شده، اما "مالیسازی اقتصاد" یا Financialization و رشد بازار بورس، اوراق بدهی و... که از مهمترین مولفههای نئولیبرالیسم است، جمعیت بسیار بیشتری را نسبت به دهه شصت ذینفع ثبات و رشد بازارها کرد؛ به طوری که طی یک روند ایدئولوژیزدایی از جامعه و تغییر اولویتهای ذهنی، هرگونه تنش سیاسی و چالش دفاعی-نظامی (ولو اینکه ماهیت دفاعی و مقابله با متجاوز و حراست از امنیت ملی داشته باشد)را مانع رشد بازارها و به زعم خودشان "یک زندگی معمولی" تلقی میکنند.
حسین مرعشی دبیرکل حزب کارگزاران در مصاحبهای گفته بود: "ما لیبرال-دموکراتِ مسلمان هستیم".
✅@omid_ramez
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یا اَبَاالْقاسِمِ یا رَسُولَ اللهِ یا اِمامَ الرَّحْمَةِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ.
یا اَبا مُحَمَّدٍ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الْمُجْتَبى یَا بْنَ رَسُولِ اللهِ یا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ.
پیامهای متنی از یک ملوان در ناو هواپیمابر آبراهام لینکولن نشان میدهد که در سه ماه گذشته شیری دریافت نکردهاند و غذای فاسد به آنها رسیده است؛ برای مدت طولانی آب گرم وجود ندارد و هر ملوان نصف فنجان برنج و دو نان ذرت مکزیکی میخورد.
چندین ملوان تلاش کردهاند از عرشه کشتی بپرند؛ یکی از ملوانان به همسرش گفته که نگران است ۱۳ سال سابقه کاریاش به دلیل اعتراض ناشی از فرسودگی شغلی به اخراج بیآبروانه ختم شود.
✅@omid_ramez
مردم ایران هم مشابه مردم آمریکا و اروپا باید نگران افزایش قیمت نفت و انرژی در جنگ باشند!
براساس گزارش تفسیری پالایشگاه تبریز، نحوه قیمتگذاری نفت خام تحویلی و همچنین پنج فرآورده نفتی تولید شده توسط این پالایشگاه بر اساس قیمت فوب خلیج فارس است.
بر این اساس اولا افزایش قیمت محصولات تحویلی پالایشگاهها به صنایع مختلف نهایتا خود را در رشد تورم نشان میدهد و ثانیا بهانه دولت که همه علل تورم را ناشی از جنگ و محاصره دریایی و عوامل خارجی میداند و از مسئولیت سیاستهای خود شانه خالی میکند، اثبات میکند.
https://my.codal.ir/fa/statement/678158/
✅@omid_ramez
چه کسانی "مانع زندگی مردم" هستند؟
"پائول ساگار" نظریهپرداز اقتصاد سیاسی کالج سلطنتی لندن معتقد است بر خلاف تصور رایج، آنچه از کتاب "ثروت ملل" و ایده اصلی آدام اسمیت برمیآید، "عدم دخالتِ دولت" نیست بلکه "عدم دخالت در دولت" است
او در مقالهای با عنوان آدام اسمیت واقعی مینویسد:
"حقیقت این است که مشهورترین ایده اسمیت یعنی دست نامرئی، درست در جایی مطرح میشود که در حال حمله به سوداگران برجسته است. این قطعا درست است که اسمیت به اقدام سیاستمداران برای دخالت در بازار یا دورزدنِ آن بدگمان بود و باور داشت که تلاش آنها برای رسیدن به تخصیص منابعی بهتر از آنچه از طریق بازار ممکن بود بیهوده است، اما در متن "ثروت ملل" جایی که او ایده دست نامرئی را مطرح میکند، منظورش دخالت دولت بهصورت کلی نیست، بلکه اشاره او به دخالت دولت به دستور سوداگران است که به دنبال افزایش سود خود و به ضرر عموم مردم(با تاثیر در تصمیمات دولت) بودند
از عجایب تاریخ است که امروزه مشهورترین ایده اسمیت را برای دفاع از بازارهای خالی از مقررات در برابر دخالت دولت استفاده میکنند تا به این ترتیب از منافع سرمایهداران خصوصی محافظت کنند. این دقیقا مخالف مقصود اصلی اسمیت بود، چرا که او از وضع محدودیت بر اقدامات گروههای سوداگر حمایت میکرد... مقصود او آزادکردن افراد از قید و بندهایی بود که انحصاراتی موجب آن شده بود که سوداگران ایجادش کرده بودند و سعی داشتند از قدرت دولت برای تداومش استفاده کنند. دست نامرئی اولین بار نه برای اشاره به مشکل دخالتِ دولت، بلکه برای اشاره به مشکل در اختیار گرفتن دولت مطرح شد"
#الیگارشی
✅@omid_ramez