eitaa logo
💎 انس با نهج البلاغه💎
606 دنبال‌کننده
2هزار عکس
298 ویدیو
17 فایل
تربیت شدگان امیرالمؤمنین علیه السلام ، سربازان امام عصر عج الله هستند . زیرا امام عصر به سیرهٔ امیرالمومنین عمل خواهد کرد . ادمین : @onsbanahj
مشاهده در ایتا
دانلود
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۳۷ ( رحمة الله علیه ) متن صد و شصت و هفت 🔰 در باب نفی رؤیت خداوند و تاویل آیات مربوط به آن 🔻راوی گوید: 🌹 با امام صادق علیه السلام در باره رؤیت خدا که روایت کنند گفتگو کردم، 🌸 فرمود: ◽️ خورشید یک هفتادم نور کرسی ، ◽️ و کرسی یک هفتادم نور عرش ◽️و عرش یک هفتادم نور حجاب ◽️و حجاب یک هفتادم نور پرده ربوبیت است 🔻 اگر راست می‌گویند ☀️دیده خود را از خورشیدِ بی ابر پر کنند. _________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۵ ، حدیث ۲۲ ، صفحه ۴۴ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۳۸ ( رحمة الله علیه ) متن صد وشصت و هشت 🔰 در باب نفی رؤیت خداوند و تاویل آیات مربوط به آن 🔻ذو الریاستین گوید: 🌹 به ابی الحسن الرضا علیه السلام گفتم: 🔸 فدایت شوم! مرا در باره اختلافی که مردم نسبت به مسأله رؤیت خدا دارند آگاه کن که 🔹 بعضی گویند: خدا دیده نشود. 🌹 امام فرمود: 🍀 ای ابا عباس هر کس خدا را به خلاف آنچه خودش، خودش را وصف فرموده، توصیف کند پس دروغ بزرگی بر او بسته است؛ 📕 خداوند می‌فرماید: «لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیر» -. انعام / ۱۰۳ - ↩️ منظور از این ابصار در آیه، ✅ چشم ها نیست ✔️ بلکه تنها دیدگان قلوب منظور است. 🍀 یعنی اوهام [و درک قلبی] بر او واقع نشود و دانسته نشود که او چگونه است. ______________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۵ ، حدیث ۲۹ ، صفحه ۵۴ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۳۹ ( رحمة الله علیه ) متن صد و شصت ونه 🔰 در باب نفی رؤیت خداوند و تاویل آیات مربوط به آن 🌹 از امام صادق علیه السلام پرسیده شد: 🔸 آیا در قیامت خداوند دیده می‌شود؟ 🍀 فرمود: ✅ خداوند فرخنده تر و بلند مرتبه تر از این است. 👌 همانا چشمها چیزی را می‌بیند که دارای کیفیت و رنگ باشد ✅ و حال آنکه خداوند خود آفریننده رنگها و کیفیت است. ______________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۵ ، حدیث ۳۱ ، صفحه ۵۴ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴٠ ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد 🔰 در باب معانی اسماء خداوند و اشتقاق آنها و جواز و عدم جواز معانی آن 🔻 راوی گوید: 🔸 از امام صادق علیه السلام از قول خدای عزّ و جلّ «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ» پرسیدم و گفتم: اما معنی اول را می‌دانیم و اما کلمه آخِر را شما برای ما معنی کنید، 🌹 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔻 مطلب این است که 🔸هر چیزی نابود شود یا دیگر گونه گردد 🔸 یا تغییر و زوال در آن راه یابد 🔸یا رنگ به رنگ شود 🔸 یا شکل و وصف خود را عوض کند 🔸و یا از فزونی به کاهش گراید 🔸 و یا از کاستی به فزونی، ✅ مگر پروردگار جهانیان 🔹که همیشه واحد است، 🔹او است اول پیش از هر چیز، 🔹 او است آخر همه چنانچه همیشه بوده است، 🔹اوصاف و نمایشات او مختلف نگردد چنان که از دیگران، 🔻مثلا انسان 🔸 یک بار خاک باشد 🔸و یک بار گوشت و خون 🔸 و یک بار استخوان پوسیده و خاکستری 🔻 و مثلا خرمای نارس 🔸 یک بار کرف است 🔸و یک بار غوره 🔸و یک بار رطب شیرین و تر 🔸 و یک بار خرمای خشک ↩️ که اسماء و صفات ایشان متبدل می‌شود ✅ بر خلاف خداوند که چنین نیست. __________________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۲ ، حدیث ۹ ، صفحه ۱۸۳ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۱ ( رحمة الله علیه ) متن صد وهفتاد و یک 🔰 در باب معانی اسماء خداوند و اشتقاق آنها و جواز و عدم جواز معانی آن 🌹 إمام عسکری علیه السّلام فرمود: 🍀 «رحمان»، همان کسی است که متوجه به روزی بندگانش است و منابع روزی خود را از آنان نبرد، اگر چه فرمانش نبرند!. 🌹 و امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: 🍀«الرَّحِیمِ»، معنایش این است که او به بندگان مؤمنش رحیم است. ✅ و از رحمتش صد رحمت آفرید 🔻که یکی از آنها را در خلایق و همه آفریدگان، قرار داد. و به آن، مردم به یکدیگر، رحیم و دلسوزند و مادر، به فرزندش مهربان و مادران حیوانات، بر اولادشان گرایش و عطوفت دارند. ✅ و آنگاه که روز رستاخیز، فرا رسد آن یک رحمت را به نود و نه رحمت دیگر، بیفزاید و با آن، به امّت محمّد رحمت آورد آنگاه آنها را در باره کسانی از أهل دین - که برایشان خواهان شفاعت اند - شفیع گرداند. __________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۲ ، حدیث ۱٠ ، صفحه ۱۸۳ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۲ ( رحمة الله علیه ) متن صد وهفتاد و دو 🔰 در باب چهارم و جوامع توحید 🌹 امیر المؤمنین علی علیه السلام روایت کرده است که 💐 پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: 🔻«توحید»، 🔸ظاهرش در باطن او 🔸و باطنش در ظاهر اوست. 🔸ظاهرش موصوفی است که دیده نشود 🔸و باطنش موجودی است که پنهان نیست. ✅ در هر کجا می‌توان او را یافت، ✅ در حالی که هیچ کجا حتّی به اندازه چشم به هم زدنی از [علم و تدبیر] او خالی نیست. ✅حاضری است بدون حدّ، ✅ و غایبی است که گم نشده است. ______________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۴ ، جوامع توحید حدیث ۱۲ ، صفحه ۲۶۴، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۳ ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد و سه 🔰 در باب چهارم و جوامع توحید 🔻محمد بن عبید گوید: 🔸 بر امام رضا علیه السلام داخل شدم 🌹 حضرت به من فرمود: 🍀 به عباسی بگو تا از سخن گفتن در توحید و غیر آن باز ایستد و با مردم به آنچه می‌شناسند سخن گوید 🍀 و از آنچه انکار می‌نمایند باز ایستد ↩️ و چون تو را از توحید سؤال کنند 🍀 بگو چنان که خدای عزّ و جلّ فرموده: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» ↩️ و چون تورا از کیفیت سؤال کنند بگو 🍀 چنان که خدای عزّ و جلّ فرموده: لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ ↩️ و چون ترا از شنیدن خدا سؤال کنند 🍀 بگو چنان که خدای عزّ و جلّ فرموده: هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ یعنی او است شنوای دانا ✅ و سخن بگو با مردمان به آنچه می‌شناسند. __________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۴ ، جوامع توحید حدیث ۲۵ ، صفحه ۲۹۷ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۴ ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد وچهار 🔰 در باب چهارم و جوامع توحید 🌹 امام صادق علیه السلام فرمود: 🍀 خدا بزرگ است و والا، ✔️ بنده‌ها نتوانند او را بستایند، ✔️ و به عمق بزرگواریش نرسند، ✔️ دیده‌ها او را درک نکنند ✔️ و او دیده‌ها را درک کند ✔️ و او است لطیف و خبیر. ✅ به کیفیت و کجایی و حیثیت موصوف نباشد؛ ↩️ چگونه به کیفیتی وصفش کنم ✅ با اینکه او کیفیت را کیفیت بخشید تا کیفیت گشت 👌 پس کیفیت را به کیفیتی که او به ما شناساند، شناختم، ↩️ یا چگونه او را به کجایی وصف کنم ✅ با اینکه او کسی است که کجایی را کجایی داد تا «کجا» ایجاد شد 👌و با کجایی که برای ما ایجاد کرد کجایی شناخته شد. ↩️ یا چگونه او را به حیثیت توصیف کنم ✅ با اینکه او همان کسی است که حیثیت را حیثیت بخشید تا حیثیت شد 👌 و به حیثیت بخشیدن چیزها برای ما حیثیت شناخته شد. 🍀 خدای تبارک و تعالی داخل در هر مکان و بیرون از هر چیز است، 🍀 دیده‌ها او را درک نکنند و او دیده‌ها را درک کند، ✅ نیست شایسته پرستش جز او که علیّ و عظیم است و اوست لطیف و خبیر. ______________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۴ ، جوامع توحید حدیث ۲۶ ، صفحه ۲۹۸ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۵ ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد و پنج 🔰 در باب چهارم و جوامع توحید 🌸 امام هادی علیه السّلام فرمود: 🍀به راستی، خداوند توصیف نشود مگر به آنچه خود خویشتن را وصف کرده است. 🍀 کجا به وصف در آید آن که حواسّ از درکش عاجز است و گمانها بدو نرسد و تصوّرات به کنهش ره نیابد و دیدگان در خود نگنجانَدَش 🍀 با تمام نزدیک بودن دور است و با همه دوریش نزدیک. 🍀چگونگی را چگونگی بخشید بی آنکه گفته شود: چگونه؟ 🍀 و کجایی را جا بخشید بی آنکه گفته شود: در کجا؟ 🍀 او از چگونگی و کجایی گسسته است، یگانهٔ یکتاست، شکوهش شکوهمند و نام هایش مقدّس است. -. تحف العقول: ۳۵۶ - __________________________ 📕ترجمه بحار الانوار ، جلد چهارم ، کتاب توحید باب ۴ ، جوامع توحید حدیث ۳٠ ، صفحه ۳٠۳ ، انتشارات قائمیه اصفهان ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 ۴۶ ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد و شش 🔰 علت آفرینش و نتیجه شناخت خداوند 🔻سلمة بن عطا از 🍀 حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که فرمود: 🌸 حضرت حسین علیه السّلام در میان اصحاب خود فرمود: 🔸 اصحاب من! خداوند مردم را آفرید تا او را بشناسند. 🔸 وقتی شناختند، او را می‌پرستند. 🔸 وقتی او را پرستیدند، از پرستش دیگران دست می‌کشند. ↩️ مردی عرض کرد: یا ابن رسول اللَّه! پدر و مادرم فدایت، معنی معرفت خدا چیست؟ ✅ فرمود: همان معرفت و شناخت امام زمان خود از سوی اهل هر زمانی. ---------- [۲]: فی المصدر: ان یعلم أهل کل زمان ان اللّه. [۳]: علل الشرائع: ۱۴. ______________  [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۲۲» - جلد ۲۳، صفحه ۸۳]  ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 تنبیه الخواطر بن ابی فراس حلی ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد و هفت 🔰 افضل اعمال علم به خداست و اعتقاد به وجود او و داشتن توحید حقیقی ↩️ جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ الأَعمالِ أفضَلُ؟ 🌸 قالَ: العِلمُ بِاللّهِ عز و جل. قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ الأَعمالِ أفضَلُ؟ 🌸 قالَ: العِلمُ بِالله قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أسأَلُكَ عَنِ العَمَلِ وتُخبِرُني عَنِ العِلمِ! 🌸 فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ قَليلَ العَمَلِ يَنفَعُ مَعَ العِلمِ، وإنَّ كَثيرَ العَمَلِ لا يَنفَعُ مَعَ الجَهلِ. 🔹 مردى نزد پيامبر خدا آمد و گفت: اى پيامبر خدا افصل اعمال چیست ؟ 🔸 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: علم به خداوند 🔹 مرد گفت: اى پيامبر خدا! كدام عمل برتر است؟ 🔸 فرمودند: علم به خداوند. 🔹 مرد گفت: اى پيامبر خدا! من از عمل مى پرسم و تو از علم مى گويى؟ 🔸 پيامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: ✅ عمل اندک همراه با علم ( حقیقی به خداوند و داشتن توحید حقیقی و معرفت خدا )، سود مى رساند و عمل فراوان با جهل و نادانى ( نسبت به خداوند و نداشتند توحید حقیقی )، هیچ سودی نمى رساند. ---------------------------------- تنبيه الخواطر ج۱،ح۸۲ ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj
┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 کلینی ( رحمة الله علیه ) متن صد و هفتاد و هشت 🔰 نهی از گام زدن در توحید با رای خود ( بدعت گذاری ) 🔻یونس بن عبدالرحمن گوید: 🍀 به امام کاظم علیه السلام عرض کردم توحید الهی را چگونه بیابم؟ 🌹 امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: ✅ در علم توحید و خداشناسی بدعت‏گذار مباش و در این راه با پای خود گام مزن، هر کس بر اساس نظر خویش بنگرد هلاک خواهد شد، ▪️ و هر کس اهل بیت پیامبرش را واگذارد گمراه خواهد شد، ▪️ و هر کس کتاب خدا و گفتار رسولش را وانهد کافر خواهد شد. ---------------------------------- الکافی؛ ج۱، ص۵۶ ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj