eitaa logo
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
777 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.6هزار ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌹 اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ🌹 1⃣ ای پروردگار نور بزرگ 💢معمولاً زمانی که می‌خواهند کاری عمرانی را شروع کنند، از شخصیتی دعوت می‌کنند که کلنگ بزند و افتتاح کند. ما اگر بناست کاری را به نام شخصیتی شروع کنیم، چه بهتر که به نام خدا باشد؛ خدایی که خالق همه چیزاست و نام‌های زیبایی دارد. ✅( (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی) ) این آیه سه بار در قرآن تکرار شده که بیان می‌کند. بهترین اسم‌ها برای خداوند است. در میان اسماء حسنی، کلمه «الله» دربردارندة جمیع صفات کمال است؛ یعنی همه چیز در اوست؛ 💢 مثل شیر مادرکه همه ویتامین‌های مورد نیاز نوزاد مثل قند و چربی و آب و فسفر درآن یافت می‌شود و یک غذای کامل است. 🔸 در نام‌های خدا کلمة «الله» کامل ترین اسم خداست؛ یعنی همه معانی و کمالات در آن هست. 🔰بعد از نام «الله» اسم «رب» آمده است. کلمه «رب» به معنای مالک و پرورش دهنده است؛ یعنی «الله» هم صاحب است و هم پرورش دهنده. وتکرار این وصف در این دعا نشان اهمیت این کلمه است. 🔸در قرآن هم نام «رب» زیاد ذکر شده است که حدود نود بار است. بیشترین نامی که در قرآن آمده «الله» و سپس «رَب» است. این نوع تکرارها با بلاغت، منافات ندارد؛ چون موقعیت هایش متفاوت است. ✅ضمن آنکه برای تذکر، تفصیل وتنوع، تکرار لازم است وشیوه ای مناسب برای توجه و تربیت است. اما در ابتدای این دعا، تکرار کلمه رب بی حکمت نیست؛ به ویژه در پنج فراز، این اسم الهی آمده است؛ زیراذکر کلمه «رب» و تکرار آن در دعا، درخواست‌ها را با اجابت مقرون می‌کند. 💢در سوره انبیاء، آیه ۸۹ می‌خوانیم: وَ زَکرِیَّا إِذْ نادی رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ؛ و زکریّا [را یاد کن] آن گاه که پروردگارش را ندا داد که: پروردگارا! مرا تنها مگذار و [فرزندی به عنوان وارث به من عطا فرما و البتّه که] تو خود، بهترین وارثان هستی. ✅تکرار «رب» در آغاز دعاهای حضرت ابراهیم علیه السلام، نیز مهم و قابل توجه است و نشانه تأثیر آن در استجابت دعا یا یکی از آداب آن است. 💢در سوره ابراهیم، آیه ۴۱ و ۴۰ می‌خوانیم: رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسابُ؛ پروردگارا! مرا برپادارنده نماز قرار ده و از نسل و ذریّه‌ام نیز. پروردگارا! دعای مرا [نماز و عبادتم را] بپذیر. پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و مومنان را در روز قیامت ببخش. ✅در دعاها، اصرار و تکرار، عجین با کلمه «رب» است؛ مثلا در دعای مجیر حدود هفتاد بار می‌خوانیم: «أجرنا من النار یا رب؛ پروردگارا! ما را از آتش جهنّم نجات بده». 💢 همچنین دعای جوشن کبیر که صد بند دارد، در پایان هر بند آن می‌گوییم: «خلصنا من النار یا رب». ✅[اما تکرار کلمه «رب» در این دعا شاید بهترین اسم ومناسب ترین نام برای رجعت باشد؛ یعنی خداوند، مالک وپرورش دهنده است و قدرت دوباره زنده کردن را دارد]. .... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #دعای_عهد #در_سایه_دعای_عهد #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #قسمت_2 🌹 اَللّهُمَّ رَبَّ
۳ 🌹 وَ رَبَّ الْکرْسِیِّ الرَّفیعِ🌹 ای پروردگار کرسی بلندمرتبه. 🔸کرسی کنایه از قدرت، سلطه، تدبیر، هدایت و اداره کامل جهان است. در زبان فارسی هم، بر تخت نشاندن یا بر تخت نشستن، یعنی بر اوضاع مسلّط شدن و قدرت و حکومت را به دست گرفتن است. 💢 البتّه ممکن است «عرش»، کنایه از جهان ماورای ماده و «کرسی» کنایه از جهان مادّه باشد؛ چنانکه در آیةالکرسی می‌خوانیم: «وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ». 🔰امام صادق علیه السلام کرسی را علم خداوند معرفی می‌فرماید: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَالارْض» قَالَ: «عِلْمُهُ». ✅در مجموع، روایات درباره کرسی، مختلف است و همان طوری که امام صادق علیه السلام درحدیثی بیان فرموده، این مسئله، ازعلومی است که به جز خدا کسی آن را نمی داند. .... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
#دعای_عهد #در_سایه_دعای_عهد #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #قسمت_۳ 🌹 وَ رَبَّ الْکرْسِیِّ الرَّفی
🌹وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ 🌹 ای پروردگار دریای پُر ازشعله. 🔹در قرآن، دریای شعله ور و جوشان و خروشان، آمده است. در آیه ۶ سوره تکویر می‌خوانیم: «وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ». ✅ منظور از این دریا، یا دریاهایی است که در آستانه قیامت برافروخته می‌شوند، و یا موادّ مذابّ و جوشان قعر زمین است که همچون دریایی از آتش، هرچندگاه یک بار از دهانه آتشفشان‌ها فوران می‌کند. 🔹خلاصه آنکه قرآن نازل، وقران صائد (دعا) توجّه انسان را از دیدنی ها، به نادیدنی‌ها سوق می‌دهد و به مسائلی توجه می‌دهد که شاید باور کردنش در ابتدا سخت باشد؛ اما برای خداوند متعال این مسائل، آسان و ممکن است و او بر هر امری تواناست. .... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹وَ مِدادَ کلِماتِهِ؛🌹 و به مقدار مرکبی که کلمات خدا نوشته شود. 🔻 خداوند متعال در سوره لقمان، آیه ۲۷ می‌فرماید: 🍃وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ کلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکیمٌ ؛ 🍃 🔹و اگر آنچه درخت در زمین است، قلم شوند، و دریا و از پسِ آن، هفت دریا به کمک آیند. [و مرکب شوند تا کلمات خدا را بنویسند]، کلمات خدا به پایان نمی رسد. همانا خداوند، شکست ناپذیر و حکیم است. 🔻شاید مراد از «سَبْعَةُ أَبْحُرٍ» در این آیه، کثرت باشد و عدد، خصوصیّتی نداشته باشد؛ یعنی اگر آب همه دریاها هم مرکب شود، باز هم نمی توانند همه کلمات الهی را بنویسند. 🔻مکتب انبیا، انسان را از ساده نگری و محدودبینی خارج می‌نماید و به بی نهایت مرتبط می‌کند. 🔻در آیه ۱۰۹ سوره کهف نیز می‌خوانیم: 🍃قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً؛ 🍃 🔹بگو: اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگارم مرکب شود، دریا پایان می‌گیرد، پیش از آن که کلمات پروردگارم تمام شود، هر چند همانند آن [دریای اوّل] را کمک قرار دهیم. 🔻اما «کلمة اللّه» که در این دعا آمده چیست؟ در قرآن به این موارد اشاره شده است: 🔸۱. نعمت‌های خداوند: ( (قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِکلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ... ) ) 🔸۲. سنّت‌های الهی: ( (وَلَقَدْ سَبَقَتْ کلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِینَ) ). ( (إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ) ) و ( (وَلَوْلَا کلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ) ). 🔸۳. آفریده‌های ویژه خداوند: ( (إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَکلِمَتُهُ) ). 🔸۴. حوادثی که انسان با آن‌ها آزمایش می‌شود: ( (وَإِذْ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکلِمَاتٍ) ). 🔸۵. آیات الهی؛ درباره حضرت مریم می‌خوانیم: ( (وَصَدَّقَتْ بِکلِمَاتِ رَبِّهَا) ). 🔸۶. اسباب پیروزی حقّ بر باطل: ( (وَ یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُحِقَّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ وَ یَقْطَعَ دابِرَ الْکافِرِینَ) ) ، و ( (وَ یَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ 🔻از جمع مطالب گذشته به دست می‌آید که مراد از «کلمة» تنها لفظ نیست؛ بلکه مراد سنّت ها، مخلوقات، اراده و الطاف الهی است که در آفرینش جلوه می‌کند. 🔻بنابراین، اگر همه درختان، قلم و همه دریاها مرکب شوند، نمی توانند کلمات الهی را بنویسند؛ یعنی نمی توانند آفریده‌های خدا، الطاف الهی و سنّت‌هایی را که در طول تاریخ برای انسان‌ها و همه موجودات وجود داشته است بنویسند. 🔻در روایت می‌خوانیم که امام کاظم علیه السلام فرمود: مصداق کلمات اللّه ما هستیم که فضایل ما قابل ادراک و شماره نیست. 🔻آری؛ اولیای خدا از طرف ذات مقدّس او واسطه فیض هستند و هر لطف و کمالی، از طریق آن بزرگواران به دیگران می‌رسد. ... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 وَ مااَحْصاهُ عِلْمُهُ؛🌹 و آنچه را دانشش شماره کرده. 🍀«عدّ» یعنی شمردن و «احصاء» یعنی شمردن با دقت، به گونه ای که هیچ چیز از قلم نیافتد. 🍀خداوند متعال همه چیز را دقیق می‌داند؛ حتی شماره تعداد نفس‌هایی که موجودات کشیده یا می‌کشند. 🍀در سوره مریم، آیه ۸۴ می‌خوانیم: 🔻فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا؛ 🔹پس بر [عذاب] آنان عجله مکن. ما حساب آن‌ها [و روز و ساعت و اعمال و حتّی نفس زدن آنان] را شماره می‌کنیم [تا موعدشان فرا رسد]. 🍀امام صادق علیه السلام فرمود: روزهای عمر انسان را پدر و مادر او نیز می‌توانند بشمارند؛ پس مراد از «نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» این است که ما شماره نفَس‌های آنان را نیز می‌دانیم. 🍀در سوره مریم، آیه ۹۴ نیز آمده است: 🔻قَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا؛ 🔹قطعاً خداوند، همه آنان را حساب کرده و با دقّت شمرده است. 🍀بنابراین آمار دقیق همه اجزای هستی به دست اوست. و علم خداوند، تنها به کلیّات احاطه ندارد، بلکه جزئیّات را هم می‌داند. ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🎋🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹وَ اَحاطَ بِهِ کتابُهُ؛ 🌹 و کتاب و دفترش بدان احاطه دارد. 🔹خداوند بر همه چیز و در همه حال آگاه است: یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ… 🔹 او بر همه چیز احاطه دارد؛ ولی دیگران بدون اراده او حتّی به گوشه ای از علم او احاطه ندارند: لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ. 🔹در سوره نساء، آیه ۱۲۶ می‌خوانیم: 🔻وَ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کانَ اللَّهُ بِکلِّ شَیْ ءٍ مُحِیطاً؛ و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است تنها از آن خداوند است. و خداوند همواره بر هر چیز احاطه دارد. 🔹آری؛ خداوند بر همه مخلوقاتش احاطه کامل دارد؛ یعنی احاطه قهر و تسخیر، احاطه علم و تدبیر و احاطه خلق و تغییر دارد. 🔹در سوره انعام، آیه ۳ نیز آمده است: 🔻وَ هُوَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ وَ فِی الْأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکمْ وَ جَهْرَکمْ وَ یَعْلَمُ ما تَکسِبُونَ؛ و اوست که در آسمان‌ها و در زمین خداوند است. نهان و آشکار شما را می‌داند و هر چه را به دست می‌آورید [نیز] می‌داند. 👇👇👇👇👇👇👇 🔹امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود: 🔻او به تمام مخلوقات از نظر علم و قدرت و سلطه وحاکمیّت احاطه دارد. 🔹گفتن این فراز و توجه به آن در این دعا مهم است؛ زیرا ایمان به احاطه علمی خداوند، هم انگیزه برای کار نیک و هم بازدارنده از کار بد است؛ لذا در قرآن به آن بسیار توجه داده شده است: ( (یَعْلَمُ سِرَّکمْ وَ جَهْرَکم) ). 🔹آری خدابر همه مردم احاطه دارد: 🔻وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ بِالنَّاسِ، و [به یادآور] آنگاه که به تو گفتیم: همانا پروردگارت بر مردم احاطه دارد. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔹و در سوره الکهف، آیه ۹۱ می‌خوانیم: 🔻کذلِک وَ قَدْ أَحَطْنا بِما لَدَیْهِ خُبْراً ؛ و ما اینگونه به آنچه از امکانات و برنامه نزد او (ذوالقرنین) بود، احاطه داشتیم (و کارهایش زیر نظر ما بود). 🔹خدایی قابل عبادت است که بر همه چیز احاطه علمی داشته باشد: 🔻وَسِعَ کلَّ شَیْ ءٍ عِلْماً. علم او به تمام جزئیات است. 🔹 علم او دقیق است: «أَحْصاهُ اللَّهُ». 🔹علم او حضوری است: «عَلی کلِّ شَیْ ءٍ شَهِیدٌ». 🔹به علم او غبار نسیان نمی نشیند: «أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ». 🔹به واسطه علم او دیگران از اعمال فراموش شده خود باخبر می‌شوند: نَسُوهُ … یُنَبِّئُهُمْ. 🔹احاطه علمی خدا به همه هستی، همیشگی و ازلی است: «هُوَ مَعَهُمْ أَیْنَ ما کانُوا». 🔹علم او دائمی است نه موسمی: «یَعْلَمُ»، «عَلِیمٌ». 🔹علم او به آسمان‌ها و زمین، یکسان است: «یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ». 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔻خلاصه آنکه: علم خداوند، اجمالی نیست؛ بلکه دارای احاطه و احصای کامل است. .... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 اَللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَنْصارِهِ؛🌹 خدایا مرا از یاران او قرار ده. 🍀 زندگی مهدوی با نصرت حجت حی شکل می‌گیرد. البته درباره نصرت اولیای الهی در سوره آل عمران، آیه ۸۱ آمده است: 🔻وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکمْ مِنْ کتابٍ وَ حِکمَةٍ ثُمَّ جاءَکمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلی ذلِکمْ إِصْرِی قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکمْ مِنَ الشَّاهِدِینَ ؛ 🔹و [به یاد آور] هنگامی که خداوند از پیامبرانِ [پیشین] پیمان گرفت که هرگاه به شما کتاب و حکمتی دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق می‌کرد، باید به او ایمان آورید و او را یاری کنید. [سپس خداوند] فرمود: «آیا به این پیمان اقرار دارید و بار سنگین پیمان مرا [بر دوش] می‌گیرید؟ » [انبیا در جواب] گفتند: «[بلی؛] اقرار داریم». [خداوند] فرمود: «خودتان شاهد باشید و من هم با شما از جمله گواهانم». 🍀 بنابراین، ایمان به تنهایی کفایت نمی کند؛ بلکه یاری و حمایت نیز لازم است. منتظر امام با اینکه به او اعتقاد دارد، باید در مرحله عمل نیز کوشا باشد و به یاری و نصرت او بشتابد. 🍀در سوره آل عمران، آیه ۵۲ می‌خوانیم: 🔻فَلَمَّا أَحَسَّ عِیسی مِنْهُمُ الْکفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ؛ 🔹پس چون عیسی از آنان [= بنی اسرائیل] احساس کفر کرد، گفت: «کیانند یاران من [در حرکت] به سوی خدا؟ «حواریّون [که شاگردان مخصوص او بودند] گفتند: «ما یاوران [دین] خدا هستیم که به خداوند ایمان آورده ایم و تو [ای عیسی! ] گواهی ده که ما تسلیم [خدا] هستیم». 🍀«حواریون» به یاران خاص حضرت عیسی گفته می‌شود که دوازده نفر بودند. ریشه این کلمه از «حور» به معنای شستن و سفید کردن است و به سبب پوشیدن لباس‌های سفید و داشتن قلب‌های پاک یا به این دلیل که هم خود باطنی پاک داشتند و هم دیگران را به پاکی دعوت می‌کردند، این واژه درباره آنان به کار رفته است. 🍀امام صادق علیه السلام فرمود: شیعیان ما حواریّون ما هستند. حواریّون عیسی او را در برابر دشمنان و یهود یاری نکردند؛ ولی شیعیان، ما را یاری می‌کنند و در راه ما شهید یا شکنجه و تبعید می‌شوند. خداوند در برابر این همه سختی که به سبب ما می‌کشند، پاداش نیکو به آنان عطا کند! 🍃🍃🌷🍃🍃🌷🍃🌷🍃🍃 🍀در سوره صف، آیه ۱۴ نیز آمده است: 🔻یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کونُوا أَنْصارَ اللَّهِ کما قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوارِیِّینَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ کفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِینَ؛ 🔹ای کسانی که ایمان آورده اید! یاوران [دین] خدا باشید؛ همان گونه که عیسی بن مریم به حواریون گفت: «یاوران من در راه خدا چه کسانی هستند؟ » حواریون گفتند: «ما یاوران [دین] خدا هستیم»؛ پس گروهی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند؛ پس کسانی را که ایمان آوردند، بر دشمنشان یاری دادیم، تا [بر آنان غلبه کرده و] پیروز شدند. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🍀برخی نکات موجود در این آیه عبارتند از: 1⃣ مؤمن باید گام به گام رشد کند. در آیات قبل، دعوت به تجارت با خدا بود؛ اما در این آیه در مرتبه ای بالاتر، رسماً به «انصار اللّه» بودن دعوت می‌کند. «کونُوا أَنْصارَ اللَّهِ» یعنی برای همیشه بر نصرت قانون و اولیای الهی پایدار باشید. 2⃣ انبیای الهی، مردم را برای خدا می‌خواهند، نه برای خود یا گروه و حزب خود: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». 3⃣ رهبر باید ارزیابی دقیقی از یاران خود داشته باشد: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». 4⃣ انسان، مختار است که دعوت انبیا را بپذیرد و سعادتمند شود یا آن را رد کند و بدبخت شود: «فَآمَنَتْ طائِفَةٌ... وَ کفَرَتْ طائِفَةٌ». ... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 وَاَعْوانِهِ؛🌹 و کمک کارانش. 🔹در آیات و روایات، بر کمک به هم نوع، مسلمان و مؤمن سفارش و تأکید شده و موجب پاداش فراوان است. 🔹حالا اگر کسی به بالاترین فرد هستی کمک کند، چه مقدار ارزش دارد؟ 🔹یکی از مصادیق کمک به امام، کمک‌های مادی است. 🔻امام رضا علیه السلام فرمود: خمس، کمک به ماست. آن را از ما دور نکنید، تا از دعای ما محروم نشوید. 🔻امام زمان علیه السلام فرمود: هیچ کس حق ندارد در مال غیر تصرّف کند؛ پس چگونه مردم در مال ما تصرف می‌کنند؟! هر کس بدون دستور ما در مال ما تصرف کند، مرتکب گناه شده و هر کس ذره ای از مال ما را بخورد پس گویی آتش در شکم اوست. 🔻در روایات می‌خوانیم: عذر کسی که از خمس چیزی خریداری کند پذیرفته نیست، مگر آنکه صاحبان خمس اجازه دهند. 🔻امام باقر علیه السلام فرمود: برای هیچ کس حلال نیست مال خمس نداده ای را خریداری کند، مگر آنکه حق ما را به ما برساند. 🔹اگر وارثانِ کسی که از دنیا رفته بدانند او خمس مال خود را نداده است، باید مثل سایر بدهی‌های او خمس او را پرداخت کنند. 🔹امام خمینی قدس سرّه در تحریرالوسیله می‌فرماید: هر کس درهمی از خمس را نپردازد، جزء ستم گران بر اهل بیت و از کسانی محسوب می‌شود که حق آن بزرگواران را غصب کرده اند. .... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
دعای عهد با صدای استاد فرهمند #دعای_عهد #فرهمند ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 وَ الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ؛ 🌹 و شتابندگان به سوی او در برآوردن خواسته هایش. 👌 اشاره 🍀در این عبارت، نه تنها از خدا می‌خواهیم که ما را از مدافعان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار دهد، بلکه از او می‌طلبیم که ما را از کسانی قرار دهد که در برآوردن خواسته‌های آن حضرت، بر دیگران پیشی بگیریم. 🍀 از این فراز، دو نکته استفاده می‌شود: 🔻الف. سرعت 🍀سبقت در کار خیر، ارزش آن را افزایش می‌دهد. در قرآن، واژه‌های «سارِعُوا»، «سابِقُوا» و «فَاسْتَبِقُوا» در مورد کار خیر، به کار رفته است. 🍀قرآن کریم، در ستایش انبیا می‌فرماید: «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ؛ آن‌ها در نیکی ها، شتاب و سرعت می‌گیرند». 🍀درسوره آل عمران، آیه ۱۱۴ آمده است: یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ أُولئِک مِنَ الصَّالِحِینَ ؛ آنان به خدا و روز قیامت، ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر شتاب می‌ورزند. آنان از افراد صالح و شایسته هستند. 🔻ب. خواسته‌های امام زمان 🍀ابتدا باید دانست تقاضای امام مهدی علیه السلام همان تقاضاهای اهل بیت علیهم السلام است، یعنی توجه به خوبی‌ها و دورشدن از بدی هاست؛ زیرا این خاندان، اصل و فرع و معدن و منشأ تمام خوبی‌ها هستند و تنها خواسته آنها رعایت تقوا است؛ 🍀اما برخی از خواسته‌های خاص حضرت را می‌توان رسیدگی به فقرا و نیازمندان فکری و مادی ذکر کرد. البته در فراز بعدی، توضیحات بیشتری در این رابطه ذکر می‌شود. ... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
دعای عهد با صدای استاد فرهمند #دعای_عهد #فرهمند ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹وَ الْمُمْتَثِلینَ لاَوامِرِهِ؛ 🌹 و اطاعت از اوامرش. 👌 این فراز دو نکته دارد: 🔻الف. فرمان‌های امام زمان علیه السلام 🍀فرموده‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیعات و تشرفات راستین، منعکس شده است؛ مانند داستان حاج علی بغدادی و حکایت سید رشتی که در مفاتیح الجنان آمده است یا ملاقات پسر مهزیار که حضرت، او و همه شیعیان را به رعایت سه مسئله یادآور می‌شود، صله رحم، توجه به ضعیفان جامعه و جمع ننمودن و احتکار نکردن اموال. 🍀برخی‌ها گمان می‌کنند ما از امام مهدی علیه السلام هیچ حدیثی نداریم، لذا بر مبلغان لازم و شایسته است بر فراز منابر، گفته‌ها و احادیث حضرت را یادآوری کنند، تا منتظران با سخنان امام زمانشان بیشتر آشنا شوند. در این باره، کتاب‌های خوبی نوشته شده است. 🔻ب. اطاعت امام زمان علیه السلام 🍀درسوره نساء، آیه ۵۹ می‌خوانیم: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْ ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِک خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلًا؛ 🔹ای کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از رسول و اولی الامر خود [جانشینان پیامبر] اطاعت کنید؛ پس اگر درباره چیزی نزاع کردید، آن را به حکم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و قیامت ایمان دارید. این [رجوع به قرآن و سنّت برای حلّ اختلاف] بهتر و پایانش نیکوتراست. 🍀 این آیه به وظیفه مردم در برابر خدا و پیامبر اشاره می‌کند. با وجود سه مرجع «خدا»، «پیامبر» و «اولی الامر» هرگز مردم در بن بست قرار نمی گیرند. 🍀آمدن این سه مرجع برای اطاعت، با توحید قرآنی منافات ندارد؛ چون اطاعت از پیامبر و اولی الامر نیز شعاعی از اطاعت خدا و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند، اطاعت از این دو لازم است. 🍀تکرار فرمانِ «أَطِیعُوا» رمز تنوّع دستورهاست؛ ولی قطعاً کسی که از فرمان‌های قرآن، پیامبر و اهل بیت علیهم السلام اطاعت می‌کند، از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اطاعت کرده است. 🍀 حسین بن ابی العلاء گوید: من عقیده‌ام را درباره اوصیای پیامبر و اینکه اطاعت آن‌ها واجب است، بر امام صادق علیه السلام عرضه کردم؛ حضرت فرمود: «آری؛ چنین است. 🍀اینان همان کسانی هستند که خداوند درباره آنان فرموده: أَطِیعُوا اللَّهَ … و همان کسانی اند که درباره آن‌ها فرموده: إِنَّما وَلِیُّکمُ اللَّهُ … وَ هُمْ راکعُونَ». 🍀اما چرا منتظر، از خداوند متعال چنین درخواستی را دوباره مطرح می‌کند و عرضه می‌دارد: پروردگارا! مرا از کسانی قرار بده که از فرمان‌های حضرت مهدی اطاعت می‌کند؟ 🍀در طول تاریخ، افرادی بوده اند که اعتقاد پیدا می‌کردند؛ ولی در میدان عمل، کم و کاستی داشتند. 🍀 درسوره انفال، آیه ۲۰ می‌خوانیم: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ؛ 🔹ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا و فرستاده او اطاعت کنید و در حالی که [سخنان او را] می‌شنوید، از وی سرپیچی نکنید. 🍀در سراسر قرآن، پس از اطاعت خداوند، اطاعت از رسول خدا ذکر شده است، و در یازده مورد، بعد از عبارت «اتَّقُوا اللَّهَ» جمله «أَطِیعُونِ» آمده است؛ یعنی لازمه تقوای الهی، اطاعت از رسول اوست. 🍀با اینکه اطاعت از خدا و رسول، هر دو لازم است، در این آیه تنها از سرپیچی از رسول نهی شده است که معلوم می‌شود مشکل آنان در اطاعت از رسول بوده است: با این توضیح، احتمال دارد برخی از منتظران در اطاعت از امام زمان علیه السلام کوتاهی کنند. 🍀اطاعت از وصی و نماینده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم واجب است: «فَاتَّبِعُونِی وَ أَطِیعُوا أَمْرِی». 🍀ضمن آنکه در این دوران به سبب بروز فتنه‌ها یا در عصر ظهور به دلیل اینکه شرایط، کمی دشوار می‌شود، اطاعت کردن و سرپیچی نکردن، سخت تر و لازم تر است. 🍀امامان علیهم السلام هم دارای هدف واحدی هستند که همان هدف پیامبر است؛ اما به اقتضای شرایط زمان و مکان، هر یک شیوه خاصی را در پیش گرفته اند؛ یکی می‌جنگد و دیگری صلح می‌کند؛ یکی با دعا و توسل به مبارزه با جهل و دشمن برمی خیزد و دیگری با برگزاری کلاس درس و مجالس بحث و مناظره، به تربیت مردم می‌پردازد. 🍀به ظاهر، هر یک دارای نقش متفاوت با دیگری است؛ ولی هدف همه، یکی است؛ همانند دو دست که به هنگام شست وشوی لباس، هر یک حرکت متفاوتی دارد و در جهت عکس دیگری حرکت می‌کند، اما هدف هر دو، رسیدن به تمیزی و پاکیزگی است. ... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
#سلام_امام_زمانم # دعای_عهد ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 وَ الُمحامینَ عَنْهُ؛ 🌹 و حمایت گران از آن حضرت. 🍃دفاع از اندیشه مهدویت، بر همگان شایسته و لازم است. فردی که دوست دارد زندگی اش را رنگ مهدوی ببخشد، باید عارفانه و عاشقانه از حضرت دفاع کند؛ 🍃اگر چه خداوند متعال، در سوره بقرة، آیه ۱۳۷ حمایت و کفایت خود را از مسلمانان اعلام کرده است: 🔻 «فَسَیَکفِیکهُمُ اللَّهُ»؛ لذا خداوند متعال قطعاً جانشین خودش، یعنی امام مهدی را حفظ وحمایت می‌کند؛ اما ما هم وظیفه ای داریم که در این فراز، اعلام می‌کنیم. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🍃نمونه ای از حمایت ولی خدا درسوره آل عمران، آیه ۵۲ آمده است. 🍃یکی از الگوهای حمایت از دین و اولیای الهی، حضرت ابو طالب است. ابوطالب علیه السلام بزرگ مکه و قریش، با زبان و قدرت از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حمایت می‌کرد، تا جایی که حضرت را بر فرزندان خود مقدم می‌داشت. 🍃 در تهدیداتی که درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌شد با قدرت با مخالفان برخورد می‌کرد. 🍃زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با جمعی از یارانش در محاصره ی اجتماعی اقتصادی قرار گرفته بودند، ابوطالب علیه السلام شب‌ها جای خواب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را تغییر می‌داد و فرزندش علی علیه السلام را به جای او می‌خواباند که اگر سوء قصدی پیش آمد، جان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سلامت باشد. 🍃ابوطالب گاهی شخصاً شمشیر دست می‌گرفت و از حضرت پاسداری می‌کرد. کفار همین که بزرگ مکه و قریش را حامی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌دیدند از حرکات ایذائی خود صرف نظر کرده، متفرق می‌شدند. 🍃در یکی از روزها ابوطالب، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نیافت و خیال کرد دشمنان، حضرت را گروگان گرفته یا شهید کرده اند. فوراً بنی هاشم را جمع و همه را مسلح نمود و هر یک را برای انتقام به سراغ یکی از بزرگان کفار فرستاد. 🍃بعضی تصور کرده اند که این همه حمایت ابوطالب علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به سبب آن بود که حضرت، فرزند برادرش بود و این حمایت، جنبه عاطفی داشت، غافل از اینکه: 1⃣ عاطفه انسان نسبت به فرزند خود، بیش از برادرزاده است و ما می بینیم که ابوطالب فرزند خود را فدای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌کرد. 2⃣ اگر عاطفه عمو بودن سبب این همه محبت است، چرا ابولهب، عموی دیگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این همه کار شکنی می‌کرد؟ 3⃣ سایر بنی هاشم که از قبیله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و حتی به حضرت ایمان هم آوردند و در مشکلات نیز سهیم بودند، هیچ یک به اندازه ابوطالب علیه السلام ایثار و فداکاری از خود نشان نمی دادند. 🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🍃بنابراین هیچ تحلیل و تفسیری برای آن همه ایثار در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جز ایمان قلبی وی در کار نیست. 🍃پیروان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنان شیفته مکتب می‌شدند که برای مسایل عاطفی جز در مواردی که خود اسلام مانع می‌شد- حسابی باز نمی کردند. 🍃 منتظران نیز باید این گونه باشند. محور، حجت خداست و باید برای حمایت از او برای امور دیگر، حسابی باز نکنند. ... ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
#سلام_امام_زمانم # دعای_عهد ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🌹 وَ السّابِقینَ اِلی اِرادَتِهِ؛🌹 و پیشی گیرندگان به سوی خواسته اش. 🍀 با اینکه در سه فراز قبل، صحبت از سرعت بود، اکنون هم صحبت از سبقت است. 🍀سرعت در انجام، وسبقت در کار و از دست ندادن فرصت، یکی ازتعالیم این دعا برای زندگی مهدوی است. 🍀منتظر، خوب می‌داند در کارهای نیک، پیشتاز بودن و شتاب به سوی صالحات و خیرات، امتیازات ویژه ای دارد. 🍀تأکید بر «سارعوا» و «سابقوا» در قرآن و حدیث، نشان آن است که سرعت و سبقت در عبادت، مایه کمال آن است. 🍀منتظر، در کار خیر، سبقت دارد و سیمای جامعه منتظر، سبقت در خیرات است: «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ»؛ ولی سیمای جامعه کفر و نفاق، سبقت در فساد است. 🍀 خداوند متعال در این باره می‌فرماید: 🔻وَ تَری کثِیراً مِنْهُمْ یُسارِعُونَ فِی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَکلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ؛ 🔹و بسیاری از آنان [مدعیان ایمان] را می‌بینی که در گناه و ظلم و حرام خواری، شتاب می‌کنند. به راستی چه زشت است آنچه انجام می‌دهند! 🍃🌷🌹🍃🌷🌹🍃🌷🌹🍃 🍀در قرآن کریم، برای سبقت و پیشی گرفتن از دیگران، مصادیقی بیان شده است؛ از جمله: 🔸سبقت در ایمان: ( (سَبَقُونا بِالْإِیمانِ) ). 🔸سبقت در انفاق و جهاد: ( (لایَسْتَوِی مِنْکمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِک أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا) ) در آیه ای دیگر می‌فرماید: ( (وَ فِی ذلِک فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ) ) 🍀قرآن در مورد کارهای خیر، دستور سبقت و مسابقه می‌دهد: ( (فاستبقوا الخیرات) ) و کسانی را که در انجام کارهای خیر از یکدیگر سرعت می‌گیرند، ستوده است: ( (یسارعون فی الخیرات) ). 🍀قرب به خداوند با ادّعا حاصل نمی شود؛ بلکه راه و روش و دلیل دارد. یهودیان می‌گفتند: ما مقرّبان درگاه خدا هستیم: ( (نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ) ) ؛ 🍀 ولی قرآن می‌فرماید: مقرّبان، کسانی هستند که در کمالات پیشقدم باشند: ( (وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ) ). 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🍀منظور از قرب در آیه ( (أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ) )، قرب معنوی و مقام است، نه قرب مکانی. 🍀در سوره واقعه، نام سه گروه آمده است؛ ولی در تجلیل، ابتدا از «سابقون» تجلیل شده است، سپس از اصحاب یمین و دیگران؛ چون مقامشان والاتر از دیگران است. 🍀امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای کمیل از خداوند می‌خواهد که او را در میدان مسابقه در خیرات قرار دهد: «و اجعلنی فی میادین السابقین». 🍀در قرآن می‌خوانیم که برای نیل به مغفرت الهی، سرعت بگیرید: ( (سارعوا الی مغفرةٍ من ربّکم) ). 🍀در اذان که شعار رسمی مسلمانان است، جمله «حی علی الصّلاة» و «حی علی الفلاح» مردم را به سرعت و شتاب و سبقت در نماز، دعوت می‌کند. 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🍀همین که خداوند از موسی علیه السلام پرسید: «چرا زودتر از یاران به کوه طور آمده ای؟ » موسی گفت: «قوم من به دنبال من می‌آیند و من برای خشنودی تو شتاب کردم». 🍀امام صادق علیه السلام فرمود: انسان عاشق و مشتاق، در فکر غذا و لباس و مسکن نیست و آرام و قرار ندارد، تا به محبوبش برسد؛ همان گونه که حضرت موسی به عشق دریافت وحی، خواب و خوراک نداشت و عرض کرد: «خدایا! من زودتر از قوم خود آمده ام، تا تو راضی شوی». .. ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
دعای عهد با صدای استاد فرهمند #دعای_عهد #فرهمند ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 👇👇👇👇👇👇👇👇👇?👇 🌹وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ؛🌹 وشهادت یافتگان پیش رویش. میل به عاقبت خیری و شوق شهادت، از ویژگی‌های حیات و ممات مهدوی است. این فراز، نشان از روح تسلیم و پذیرفتن حقّ و جان نثاری است. چه بسا در میدان عمل، و در روز ظهور، زمینه برای نوشیدن شربت شهادت لازم فراهم نیاید؛ ولی برای منتظر، داشتن چنین روحیه ای لازم باشد. شهید شدن یک مسأله است و آمادگی برای شهادت مسأله ای دیگر است؛ چنانکه خداوند نمی خواست خون اسماعیل ریخته شود؛ ولی می‌خواست ابراهیم آمادگی کامل برای قربانی کردن فرزند داشته باشد. ممکن است ما زمان ظهور حضرت مهدی علیه السلام را درک نکنیم؛ ولی انتظار ظهور و عشق و انس و آمادگی برای حضور در رکابش، برای زندگی مهدوی لازم است. اگر بخواهیم در زمان رجعت، حضور بیابیم؛ باید روحیه شهادت طلبی را اکنون کسب و اعلام کنیم. شهید و شهادت در فرهنگ اسلامی، جایگاه ممتازی دارد. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوتاً بَلْ أَحْیَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ؛ و هرگز گمان مبر آن‌ها که در راه خدا کشته شده اند، مردگانند؛ بلکه آن‌ها زندگانی هستند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. امامان ما شهید شدند. بسیاری از انبیا و رهروان و پیروان آنان نیز شهید شدند. در روایات نیز فرهنگ شهادت موج می‌زند که نمونه‌هایی را ذکر می‌کنم: ۱. به شهید، از جانب خداوند، هفت ویژگی داده می‌شود؛ اوّلین قطره خونش، موجب آمرزش گناهانش می‌گردد. سر در دامن حورالعین می‌نهد. به لباس‌های بهشتی آراسته می‌گردد. معطّر به خوش بوترین عطرها می‌شود. جایگاه خود را در بهشت مشاهده می‌کند. اجازه سیر و گردش در تمام بهشت به او داده می‌شود. پرده‌ها کنار رفته، به وجه خدا نظاره می‌کند. ۲. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از شخصی شنید که در دعا می‌گوید: «اسئلک خیر ما تسئل؛ خدایا! بهترین چیزی که از تو درخواست می‌شود به من عطا کن». حضرت فرمود: «اگر این دعا مستجاب شود، در راه خدا شهید می شود». ۳. در روایت آمده است: بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هرگاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن، خیری متصوّر نیست. ۴. در روز قیامت، شهید، مقام شفاعت دارد. ۵. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «در قیامت، لغزش‌های شهید به خودش نیز نشان داده نمی شود». ۶. شهدای صف اوّلِ حمله و خط شکن، مقامشان برتر است. ۷. مجاهدان از دری مخصوص وارد بهشت می‌شوند؛ پیش از همه به بهشت و در بهشت، جایگاه مخصوصی دارند. ۸. بهترین و برترین مرگ ها، شهادت است. ┏━━━🍃💐🍃━━━┓ @orum_mahdaviat ┗━━━💐━