❓سؤال سلام ببخشید میخواستم بپرسم که همه‌ی ما میگیم همجنسگرایی وجود نداره ولی علم روانشناسی میگه هست حالا چه دلیل منطقی وفلسفی برای رد این مطلب وجود داره. ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم ما نمی‌گوییم وجود ندارد، ما می‌گوییم قبیح است، زشت است. روانشناسی چه میگوید؟ می‌گوید که زشت نیست؟! خب روانشناسی غربی از این حرف‌ها زیاد دارد! روانشناسی غربی میگوید اگر زنی دوست داشت با مرد دیگری هم باشد، اشکالی ندارد! ما هم بگوییم درست می‌گوید؟! اگر منظور، روانشناسی غربی است، که می‌گوید اشکالی ندارد، خب نمی‌فهمد! آنجا که ما گفتیم الاغ‌ها هم قبول ندارند به این معنی است که "مسئله، مسئله‌ی زشتی است که [حتّی الاغ‌ها هم قبح این را می‌فهمند!]" نه این که [این موضوع] وجود خارجی ندارد؛ خب پس قوم لوط مشکل‌شان چه بود؟! نه، اصلِ وجودش را نمی‌شود انکار کرد که! اصلِ این که آیا این کار درست هست یا نیست، مورد انکار ما است! که می‌گوییم درست نیست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام حاج آقا، بنده دوست دارم توبه واقعی کنم و آن 6 شرطی که امام علی (ع) در نهج البلاغه فرموده اند را عملی کنم اما شجاعت و اراده کافی برای این کار را ندارم، آیا شما دعا یا عمل خاصی را میشناسید که بتوان با آن شجاعت و اراده را تقویت کرد؟ تشکر. ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم شما فعلا همان دو تا شرط اول و دومش را انجام بدهید؛ یعنی پشیمانی کامل و ندامت جان سوز و یکی هم تصمیم بر ترک برای ابد. این دو شرط را انجام بدهید و توبه کنید، بعد یواش یواش به تدریج آن شرط‌های بعدی‌اش را هم عملی کنید [یعنی] اگر حق‌النّاسی به گردنتان هست یا حق‌الله‌ای هست[شروع به جبران کنید، در کل فعلا] آن‌ها را خیلی اهمیّت ندهید، شما فعلا دو تا شرطی که شرط صحت است انجام بدهید، بعد در آینده یواش یواش اصلاح خواهد شد. و برای این‌که شرح صدر پیدا کنید، صبح به صبح، بعد از طلوع فجر، دست روی قلب بگذارید و هفتادبار اسم شریف "یا فتّاح" را تکرار کنید. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام و ادب، برای بعضی سوره ها که در نماز سفارش شده ثواب زیادی نقل شده، مثلاً سوره کافرون که هرکس در نماز واجبش بخواند عاقبتش با شهادت بخیر میشود و...، اما وقتی نماز جماعت بریم که نمی‌توانیم بخوانیم. پس به ثوابش نمی‌رسیم؟ ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم ثواب نماز جماعت اینقدر هست که بخواهد آنها را پوشش بدهد، ضمن این که خب می‌شود از امام جماعت تقاضا کرد ولو شده هفته‌ای یک بار مثلا سوره‌ای که می‌خواهید را بخواند! سوره مثلا کافرون یا سوره تکاثر را، که خیلی سفارش شده یا سوره اعلی مثلا؛ عیبی ندارد که از او بخواهید حالا گاه‌گاهی هم بخوانَد آن سوره‌ها را. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با عرض سلام و وقت بخیر خدمت شما، از بچگی به ما گفتند نماز را در زادگاه و محلی که زندگی می کنید کامل بخوانید، یعنی در دو جا نماز انسان کامل است اما الان متوجه شدیم که نماز در وطن درست است که وطن فقط همانجایی است که زندگی می کنیم، پدر و مادر هم در روستای محل تولدشان نماز را کامل میخواندند به ماهم گفتند کامل بخوانیم، تکلیف چیست؟ (سؤال کمی خلاصه شده است)

❓سؤال با عرض سلام و وقت بخیر خدمت شما، از بچگی به ما گفتند نماز را در زادگاه و محلی که زندگی می کنید کامل بخوانید، یعنی در دو جا نماز انسان کامل است اما الان متوجه شدیم که نماز در وطن درست است که وطن فقط همانجایی است که زندگی می کنیم، پدر و مادر هم در روستای محل تولدشان نماز را کامل میخواندند به ماهم گفتند کامل بخوانیم، تکلیف چیست؟ (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم آنجایی که انسان متولد می‌شود و همان‌جا زندگی می‌کند تا به بلوغ برسد، و بعد از بلوغ آنجا را[ترک نمی‌کند] و به عنوان وطن آنجا می‌مانَد، آن وطن اصلی‌اش حساب می‌شود. حالا اگر بعدا رفت و جای دیگری [ساکن شد یعنی] سکونتش را بُرد جای دیگر؛ مثلا فرض کن که در تهران متولد شده و تا پانزده شانزده سالگی هم در تهران بوده و خب تهران وطنش است، وطن اصلی‌اش است بعد مسافرت می‌کند فرض کن به گرمسار، خب این بعد از مدتی که در گرمسار ماند که دیگر گفتند ایشان اهل گرمسار شده و تصمیم گرفت در گرمسار بمانَد دیگر گرمسار هم می‌شود وطنش، منتها می‌شود وطن اتّخاذی، وطن دوم می‌شود. حالا اگر از آن تهران که قبلا وطنش بود، إعراض کرد یعنی گفت من دیگر بنا ندارم به تهران برگردم، هرگز نمی‌خواهم بیایم در تهران دوباره زندگی کنم، اگر این کار را کرد، تهران دیگر وطنش نیست و همان گرمسار وطنش است، اما اگر إعراض نکرد و گفت که گرچه از تهران رفته‌ام و الان گرمسار هستم ولی چه بسا بعد از بازنشستگی مثلا، برگردم تهران و تهران زندگی کنم یا ممکن است که در دوران پیری من به همان وطن اصلی برگردم؛ مادامی که اینجوری است که إعراض نکرده است از تهران، هم تهران وطنش است و نمازش کامل است و تمام است، هم گرمسار که وطن دومش باشد، نمازش تمام است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام شب بخیر برای بحث بی‌حجابی حاج آقا فرمودن حتی با یه اخم نشون داده بشه ونهی از منکر کنیم، خب هر معروفی مثل حجاب باید با آگاهی انتخاب و با دلیل وبرهان پذیرفته بشه نه از روی عادت. دوما وقتی ۹۰درصد تقریبا بدحجابن ما هم با اخم نگاه کنیم بیشتر منجربه لجبازی میشه، طوری شده خانمها به جون هم افتادن، اگه کار فرهنگی و اساسی بشه واز ریشه مبارزه بشه به این شکل حرمت ها ازبین نمیره لجبازی هم نمیشه (سؤال کمی خلاصه شده است)

❓سؤال سلام شب بخیر برای بحث بی‌حجابی حاج آقا فرمودن حتی با یه اخم نشون داده بشه ونهی از منکر کنیم، خب هر معروفی مثل حجاب باید با آگاهی انتخاب و با دلیل وبرهان پذیرفته بشه نه از روی عادت. دوما وقتی ۹۰درصد تقریبا بدحجابن ما هم با اخم نگاه کنیم بیشتر منجربه لجبازی میشه، طوری شده خانمها به جون هم افتادن، اگه کار فرهنگی و اساسی بشه واز ریشه مبارزه بشه به این شکل حرمت ها ازبین نمیره لجبازی هم نمیشه (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم آنی که باید با استدلال و دلیل و برهان پذیرفته بشود، اصول دین است، نه فروع دین؛ و حجاب از فروع دین حساب می‌شود. این که حالا مثلا چهارتا تار موی انسان بیرون باشد یا نباشد... عقل اینجا حرفی ندارد که بگوییم بیا با دلیل و برهان ثابت کن که اگر مثلا فرض کن که صورتت پوشیده نباشد عیبی ندارد، ولی اگر مثلا سَرَت پوشیده نباشد عیب دارد، عقل می‌گوید چه فرقی هست بین صورت و سَر؟! نه اینجا، جای عقل و جای برهان و دلیل نیست! بحث، سر تعبّد است؛ وقتی خدا گفته این مقدار، حجاب است، ما هم باید بگوییم چشم. دین گفته که حجاب یعنی این، ما هم باید بگوییم چشم. اما راجع به این که ۹۰درصد جامعه بی‌حجاب هستند؛ نه! اینجوری نیست! کمتر از ۱۰درصد مردم هستند که حجاب را رعایت نمی‌کنند. آنهایی هم که مراعات نمی‌کنند اکثرا نمی‌خواهند که با دین لج کنند با خدا لج کنند! آنها می‌خواهند که خودشان را نشان بدهند، می‌خواهند که دیده بشوند یا این که مشکل‌شان، همان مشکل شخصیت است. حالا اگر آن که من گفتم که همه‌ی مردم[ابراز کنند و]نشان بدهند که این لباس و پوشش را و این مدل پوشش را نمی‌پسندند، خب آنها پوششی را انتخاب می‌کنند که مورد پسند جامعه بشود. نصف جامعه مَرد هستند، آن‌وقت آن نصفی هم که زن هستند اکثر قریب به اتّفاق شان اینها با حجاب مشکلی ندارند، شما این بی‌حجابهایی که می‌بینید، اینها[فقط] یک جلوه‌ای دارند وگرنه تعدادشان زیاد نیست، درصدشان زیاد نیست. درصد بالایی از خانم‌ها با حجاب هستند و قائل به حجاب هستند و حجابشان را رعایت می‌کنند، بله ممکن اس که حالا در کمّ و کِیفیتش خیلی دقت نکنند، اما این که بگوییم مثلا لج می‌کنند می خواهند بی‌حجاب باشند یا به آنها بگویند شما جهنّم می‌روید بگوید باشه من می‌خواهم جهنّم بروم و... نه! اینجوری نیست. یک درصد کمی اینجوری هستند. بله یک درصدی هم که من گفتم قبلا که کمتر از ۱۰درصد هستند، آنها خب کارشان براندازی است، آنها عروسکهایی هستند که سرنخ‌شان دست شیاطین خارج از کشور یا شیاطین داخلی هست. آنها درواقع[عروسکهایی هستند که ]سرویس‌های جاسوسی شیاطین آنها را اداره میکند و ما با آنها کاری نداریم، آنها را باید دولت و نمیدانم و آن دستگاه‌های اطلاعاتی و سرویس‌های اطلاعاتی خودمان یا مثلا فرض کن ارگان‌هایی مثل نیروی انتظامی و دادگستری و اینها، باید آنها را جمع‌شان کنند. اما آنها تعدادشان خیلی کم است کمتر از ۱۰درصد است. حرف ما روی آن ۹۰درصدی بود که، [از براندازان نیستند،] آن کسانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند اما با نهی از منکر مشکل‌شان حل می‌شود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال همجنس گرایی نباید وجود داشته باشه چون خدا عادله واگر ادم هایی باشن که سالم باشن وچنین گرایش ارضا ناپذیری داشته باشن تکلیف دنیایی که میگیم بر روی حق ودرستی بنا شده چی؟؟؟ خدا برای رفع گرایش جنسی ازدواج رو معرفی کرده ولی این یکی هیچ راه حلی نداره!! وجود همچین چیزی اگر بخواییم اون رو بعنوان یک غریزه طبیعی مثل میل به غذا تعریف کنیم داریم به وجود یک مخلوق ناقص و نعوذبلله یک بی عدالتی از طرف خدا رو ابراز میکنیم

❓سؤال همجنس گرایی نباید وجود داشته باشه چون خدا عادله واگر ادم هایی باشن که سالم باشن وچنین گرایش ارضا ناپذیری داشته باشن تکلیف دنیایی که میگیم بر روی حق ودرستی بنا شده چی؟؟؟ خدا برای رفع گرایش جنسی ازدواج رو معرفی کرده ولی این یکی هیچ راه حلی نداره!! وجود همچین چیزی اگر بخواییم اون رو بعنوان یک غریزه طبیعی مثل میل به غذا تعریف کنیم داریم به وجود یک مخلوق ناقص و نعوذبلله یک بی عدالتی از طرف خدا رو ابراز میکنیم ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این اگر در یک فردی باشد، درواقع یک نوع بیماری است. این نیست که بگوییم که خداوند در ذات انسان‌ها آن را قرار داده، اگر اینجوری می‌شد، همه باید همجنس‌باز می‌شدند و حالا همه‌ی انسان‌ها گرایش همجنس‌بازی می‌داشتند در حالی که اینجوری نیست! به ندرت افراد پیدا می‌شوند و این هم یک نوع بیماری و انحراف است. مثل این می‌مانَد که بگوییم که فلانی که بخاطر مشکلات ژنتیکی تالاسمی دارد، بگوییم خدا[او را بی علّت] تالاسمی خلق کرده! نه، خدا تالاسمی خلق نکرده، این به خاطر علل و عواملی است که از خارج، بر نَفسَش وارد شده[و تالاسمی متولد شده]؛ همجنس‌بازی هم اینجوری است. اگر کسی دچار همجنس‌بازی شده یک بیماری است. حالا علل و عواملش چه‌جوری است؟! داخلی است یا خارجی است یا تاثیر فضای مجازی است، نمی‌دانم از کجا دامنگیرش شده! ممکن است که حتی جنبۂ ژنتیکی هم داشته باشد؛ اما نمی‌شود روی حساب خدا گذاشت و بگوییم خدا انسان را همجنس‌باز خلق کرده است! نه! [این فرد ممکن است به هر علّتی، بدون خواست خدا، دچار انحراف همجنس‌بازی شده باشد] خدا به انسان میل جنسی داده است و معادلش را هم، آن جنس مخالف، قرار داده؛ این کار خدا است، غیر از این هر چه باشد، آن، انحراف است و ربطی به عدالت خدا ندارد، چون خدا این کار را نکرده. [این انحرافات و بیماریها] از سوء اختیار انسان‌ها سرچشمه می‌گیرد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام و درود.خسته نباشید.ببخشید درخواستی از استاد داشتم.در خطبه اول نهج‌البلاغه آمده است که: سر آغاز دین، خداشناسی است؛ و کمال شناخت خدا، باور داشتن او؛ کمال باور داشتن خدا، شهادت به یگانگی اوست؛ و کمال توحید اخلاص؛ و کمال اخلاص، خدا را از صفات مخلوقات جدا کردن است. چیزی که از این جملات برداشت می شود این است که باید صفات خدا را از مخلوقات جدا دانست.یعنی مثلا بگیم خدا مهربانی ندارد، بخشش ندارد عفو ندارد. معلوم است که این برداشت غلط است.می شود در مورد این جملات توضیحی بفرمایند؟اینکه مهربانی خدا و....مثل مهربانی ما به نزدیکانمان است؟یا در مورد بخشش؟ 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐