سلام .وقت شما بخیر. استغفاری که برای چهل مومن در نماز شب گفته شده منظور از مومن کیست؟ آیا شامل بی نمازها و کسانی که بدبین به ولایت فقیه هستند و ازین قبیل هم شامل می شود؟ در پناه حق باشید.

👇👇👇

❓سؤال: سلام در برنامه اینستاگرام عکس نوشته هایی هست که کاملا با مطالبش مخالفم و برای توجیهش هر حرفی بزنم یه جوابی مطرح میشه که واقعا نمیدونم چی بگم میگن ایمان مخالف خرد است یا دین باعث جدایی اقوام است ... میشه توضیح بدید ؟ تشکر ✅پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نخیر، ایمان، عینِ خِرَد و عقلانیت است. بی ایمانی، حماقت است و لذا غالبا، علما، دانشمندان، اندیشمندان، اینها مؤمن بودند و انسان های بی دین و لااوبالی، بیشتر، انسان های احمق و کم خِرَد بودند. کي می تواند بگوید علی بن ابیطالب سلام اللّه علیه، ایمان نداشت؟! و کي می تواند بگوید علم نداشت؟! مگر این که یا عاقل نباشد، یا غرض و مرض داشته باشد. حتّی دانشمندان غربی، مثل انشتین؛ انشتین، بسیار، به شدّت مذهبی بود. حتّی کسانی مثلا مثل داروین که آن فرضیۂ ترنسفورمیسم را ارائه کرده، اینها همه شان مذهبی بودند، کانت، دکارت؛ بر عکس است، آن هایی که عقل و خِرَد دارند، آنها ایمان دارند، آنهایی که ایمان ندارند، انسانهایی بی عقل اند. وقتی که عقل می گوید این عالَم حتما باید یک علّت داشته باشد؛ این عینِ عقل است دیگر. کجایش بی عقلی است؟ [با] ادعا که نمیشود[اینطور حرف زد] باید یک دلیل آورد! اما این که [آیا]دین باعث جدایی اقوام می شود؟ نخیر، بر عکس، دین باعث وحدت اقوام میشود منتها دین حق. حالا اگر دین نباشد، مردم با هم اختلاف ندارند؟! آن هایی که دین دار نیستند با هم اختلاف ندارند؟! سیاستمداران باهم اختلاف ندارند؟! کسبه اندیشمندان فلاسفه باهم اختلاف ندارند؟! [حالا آیا درست است] بگویم که فلسفه باعث اختلاف شده؟ نه، دیدگاه ها باعث اختلاف شده، ربطی هم به اصل فلسفه ندارد. این ها هم[ که شماگفتید]ربطی به دین ندارد. دین حق، یکی بیشتر نیست و باعث وحدت می شود . 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم درموردملکوت قوای چهارگانه عقل ،غضب،شهوت،وهم، توضیحاتی روبیان بفرمایند باتشکر فراوان ازهمه شماعزیزان ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم البتّه عقل، خودش از جنس جبروت است. حالا بخواهیم یک معادل برای عقل بگوییم، غصب، حقیقتش، ملکوتش، شیطان است. شهوت، حقیقتش، خنزیر است؛ خوک است. و وهم هم، حقیقتش، کبوتر و چیزهایی از این قبیل است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم این قرآن میفرماید اگر میتوانید کتابی همانند قرآن بیاورید و اگر نتوانید بیاورید این نشانه این است که این کتاب از سمت بشر نیست سوال اول معیار همانند قرآن بودن چیست چه کسی قرار است آن را بسنجد از عده ای اقرار و عده ای انکار همانند کتاب های که تا الان آورده اند سوال دوم هستند کتاب های که در نوع خود همانند ندارد مانند کتب شاعرانی مثل حافظ و سعدی و مانند این ها ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم طبعا باید از هر جهت همانند باشد هم از لحاظ فصاحت و بلاغت، هم از لحاظ موسیقی و آهنگ، هم از لحاظ وزن و موزون بودن، هم از لحاظ خبرهای غیبی و محتوا و همۂ شرایطش، نه این که فقط مثلا از یک جهت؛ گر چه از یک جهتش هم کسی نتوانسته بیاورد، فقط از همان لحاظ فصاحت و بلاغت[مواردی هست و در غیر از این موارد] هیچ کس نتوانسته این کار را انجام بدهد. خب کلماتی از عرب هست که مشهور است و معروف است، مثلا فرض کن که «القطعیٌ و فی القطع»، خب این را عربها به عنوان زیباترین کلام خودشان، میگویند، این را شما مقایسه کنید با؛ «فی القصاص الحیات» که در قرآن آمده. این کار را کرده اند. هفده هجده نکتۂ لطیف بدیعی و معانی و فصاحتی و بلاغتی در «فی القصاص الحیات» هست که در آن «القطعیٌ فی القطع» نیست، با این که تقریبا هر دو مثل هم می مانند. خب این ها را چه کسانی بررسی می کنند؟ کسانی که غرض و مرض نداشته باشند، به ادبیات عرب وارد باشند. و[حالا]این ها با هم مقایسه کنند[که] کِی تا حالا کسی توانسته یک سورۂ کوچک مثل قرآن بیاورد؟! آن هایی که آورده اند خودشان را مسخره کرده اند. از زمان حسین کذّاب تا این کتاب هایی که اخیراً تحت عنوان فرقان الحق و این مزخرفات جمع کردند، اینها کجایش با قرآن معادل است؟! یک انسان بی سواد هم، نگاه کند، می بیند که خب بخش اعظم آن که خودِ سرقت از قرآن است! یعنی حرف های قرآن را آمده اند جابجا کرده اند، عرض کنم که معارضه[کرده اند]؛ درواقع یک نوع سرقت ادبی؛ [و این یک نوع]سرقت است که از خود قرآن استفاده کرده اند. تازه همان یک کلمه جابجا کردن، ده ها اشکال ایجاد کرده. خب این که فرض کن مسیلمه کذاب ، معادل سورۂ فیل را میخواهد بگوید، میگوید «الفیل و ما الفیل»، یعنی چه؟! مع الفیل! خب فیل ، فیل است دیگر! [یا] «له خرطوم طویل» خب حالا ! «و له ذنب بلیغ »! که چه خب؟! این کجا و آن «ألَم تَرَ کَیْفَ فعل ربّک بأصحاب الفیل»[کجا!] اصلا کسی یک ذرّه عقل داشته باشد، یک ذرّه با ادبیّات آشنایی داشته باشد، میبیند اینها اصلا قابل قیاس نیست. به هر حال، این ها شده و چه کسانی باید تشخیص بدهند؟! انسان ها و داروهای بی طرف.انسان هایی که نه مسلمان اند نه با اسلام ضدّیت دارند. تخصص هم داشته باشند. خواهند دید که، کسی، مثل قرآن را نمی تواند بیاورد. البتّه از ابعاد مختلف قرآن، حالا گفتم یک بُعدش را هم نمی توانند بیاورند. از لحاظ شگفتی های ادبی قرآن[هم همینطور] چطور می شود که انسان در عین حال که صحبت می کند عددهای خاصّی را مراعات کند، سرتاسر قرآن را بگردید شما می بینید که، شگفتی های ادبی در قرآن، اینقدر زیاد است که[قابل تأمّل است] پس از هر جهت نگاه کنید، نمی توانند معادلش را بیاورند و داور[ها]هم انسان های بی طرف و متخصص هستند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام وقتی خداوند سریع الحساب است و یکدفعه به حسابها رسیدگی میکند باز چه نیازی به مواقف است؟؟؟ و سوال دوم: چه تفاوتی بین انسان معمولی و انسانی که متمثل شده جن است وجود دارد؟؟ چگونه میتوان این دو را از هم تشخیص داد؟؟؟؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم خداوند سریع الحساب است، منتها آن حساب بنده طول دارد، حسابش به هزارجا وابسته است. کسانی که هزار سال بعد از او به دنیا آمدند از سنتی که او پایه گذاری کرده بود[پیروی نکردند]؛ مثلا فرض کنید که دچار گناه شدند. خب باید همزمان، با این که گناه آن هزار سال پیش را بررسی می کنند، او هم باید جریمه اش را بپردازد. از طرف او هست نه از طرف خدا؛ خداوند، سریع الحساب است، اما بنده مشکل دارد و لذا کسانی که این مشکل را ندارند، بله حسابشان، یک ربع بیشتر، طول نمی کشد، ده دقیقه، به اندازۂ دوشیدن یک گوسفند، به اندازۂ یک نماز واجب که در دنیا می خواند،پنج دقیقه مثلا. بله آن هایی که مشکل ندارند، حسابشان کوتاه است، ولی آن هایی که مشکل دارند، حسابشان طولانی است. و خود این حساب هم یک نوع کیفر و مجازات است. 2⃣ اما این که [بین] انسانی که انسان معمولی [است]و آن جن متمثّل شده [چه تفاوتی وجود دارد و]چه فرقی می کنند؟ البته حالا آن تشخیصش دشوار است. امّا یکی اش این است که بعضی از مسائل را از او بپرسید، که خاصّ آن انسان است، جزئیاتش را او خبر ندارد. مثلا شماره شناسنامه اش چند است. جن چه خبر دارد، شماره شناسنامه اش چند است ! یا مثلا شماره کد ملّی اش چقدر است. خب جن خبر ندارد که شماره کد ملّی آن شخصی که شما[مدّ نظرتان است و شخصی] حقیقی است، چند است. از این جزئیات می شود فهمید. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام آیا شیطان که حضرت آدم را گول زد عالم تر و آگاه تر از او بود؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نخیر، شیطان آگاه تر و عالِم تر نبود. ولی خب برای گول زدن که لازم نیست که حتما آن کسی که گول می زند، آگاه تر باشد که. گاهی ممکن است که یک بچّه ای یک انسان بزرگ را گول بزند، به او دروغ بگوید. دروغ گفتن کاری ندارد که. شیطان دروغ گفت، [خطاب] به پروردگارش به دروغ، قسّم خورد. گفت « إنّی مِن الناصحین» آدم و حوا باور نمی کردند یکی از مخلوق های خدا قسّم به دروغ بخورد. خب این گول زدن که دیگر علم بیشتر نمی خواهد که. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام خداوند در قرآن می فرمایند که شما نمی توانید موجوی را زنده کنید و خلق کنید ؟ خب الان دانشمندان تا حدودی توانسته اند اجزای بدن که موجود زنده است یا حیوانات مختلفی را به وجود اورند ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم منظور این است که آن چه نیست را ایجاد بکنند. دانشمندان آن چه هست را تغییر می دهند. یعنی همان سلّولی که[مخلوق خدا است و] می تواند انسان بشود یا حیوان بشود[مورد استفاده و تغیر قرار می دهند]. آن سلول را که خدا خلق کرده، علمشان را هم خدا به آن ها داده، خودشان را هم خدا خلق کرده. آن را ازش استفاده می کنند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: چرا و به چه دلیل خداوند ما را آفرید ممنون میشم اگر جواب بدید. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم من این سؤال را خیلی جواب داده ام؛ در رسانه ها در رادیو، در تلویزیون، در کتابهایمان؛ شما جلد پنجم درس هایی از عقاید اسلامی ما را نگاه کنید، آن جا هم این سؤال را مفصّل جواب داده ایم. سؤال، سؤالی نیست که بشود در یک دقیقه جواب داد. فقط چند نکته را خیلی سریع می گویم؛ اوّل این که وقتی می گوییم، خدا چرا آفرید؟ مثل این می مانَد که بگوییم، باران چرا می بارد؟ معلم چرا درس می دهد؟ خب کار معلم، همین درس دادن است. کار باران، باریدن است. کار خلّاق، خلق کردن است. کار فیاض، فیض بخشیدن است. کار جواد، جود داشتن است دیگر. خدا، جواد است. وقتی جواد است تجلّیِ جودِ خدا، می شود آفرینش. نه این که خدا نیاز به خلق داشته باشد. *من نکردم خَلق تا سودی کنم / بلکه تا بر بندگان جودی کنم* [یعنی]چون او جواد است،[پس] می آفریند. اما انسان؛ با توجه به این که انسان ظرفیّت برخورداری از وجودش از همۂ مخلوقات بیشتر است؛ خب اگر خداوند خَلق نمی کرد، درواقع امساک فیض کرده بود، درواقع دیگر آن وقت،جواد نبود، دیگر خلّاق نبود، دیگر خدا نبود. اما[خدا] برای چه[مخلوق را] خلقش کرده؟ برای این که به آن کمالی برسد که هیچ مخلوقی به آن جا نمی رسد، خداگونه بشود. در انسان، خداوند بذرهایی قرار داده که اگر [انسان]این بذرها را شکوفا کند می شود خلیفۂ خدا. مثلا بذر حقیقت جویی، علم؛ هر چه انسان عالِم تر بشود، به خدا نزدیکتر می شود. خدا می خواهد انسان به قرب خودش، که همان نزدیکی به خودش است، برسد. هرچه انسان عالِم تر بشود، خدایی تر می شود. هر چه انسان قادرتر بشود، خداگونه تر می شود. هر چه انسان مهربان تر باشد، به خدای رحمان و رحیم نزدیک تر می شود. هر چه انسان خلّاق تر و ابداع گرتر باشد به خدا نزدیکتر می شود. این، فلسفۂ آفرینش است. خلق کرد تا انسان با تلاش و کوشش خودش، با عبادت و معرفت اندوزی و امتحان پس دادن و این ها، گام به گام به سمت خدا بالا برود و بشود خلیفۂ خدا، بشود قائم مقام خدا و بشود خدا گونه. این فلسفه اصلی آفرینش است. اما این که خب بعضی ها به مقصد نمی رسند، آن ها دیگر [همان] ریزش‌ها هستند؛ یک نجار می خواهد صندلی بسازد یک مقدار چوب تهیه می کند در مسیر ساختن صندلی ممکن است یک مقداری ضایعات چوب هم داشته باشیم، آن ضایعات دیگر به درد صندلی نمی خورد، آن ضایعات باید سوزانده شود. خدا هم انسان را خلق کرده برای همان مقصدی که گفتم. یک عدّه ضایعات هم این وسط هستند که آن ها دیگر به درد کار خدا نمی خورند، آنها ضایعاتی هستند که باید بسوزند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐