امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند: «در آخرالزمان کسانی فتنه به پا می‌کنند که بدتر از فتنه دجال هستند و این‌ها اهل‌بیت را دوست دارند.» منظور از این فتنه چیست؟ این دوستان اهل‌بیت چه می‌کنند؟ چگونه می‌توانیم خود و فرزندانمان را از این گروه دور نگه داریم؟ ✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم لازم است ابتدا حدیث را بررسی کنیم؛ سند و دلالت آن را به‌دقت بنگریم تا روشن شود آیا مراد همان چیزی است که اینجا آمده یا موضوع دیگری مدنظر است. وجود فتنه در آخرالزمان کاملاً قطعی و پذیرفته شده است، اما اینکه کسانی که اهل‌بیت را دوست دارند، چنین فتنه‌ای به پا کنند، بسیار بعید است و باید دقیق‌تر موضوع را بررسی کنیم. محبین واقعی اهل‌بیت علیه‌السلام در آن زمان به دنبال امام زمان علیه‌السلام خواهند بود و با دجال و فتنه‌هایش کاری نخواهند داشت و برای ما نیز فتنه‌ای ایجاد نمی‌کنند. اما برخی از عالم‌نماها ممکن است برای امام زمان علیه‌السلام مشکلاتی ایجاد کنند که باید نسبت به آنان هوشیار باشیم.

اگر حق‌الناس به گردن کسی داشته باشیم و از نوع شکستن قلب و آزار و اذیت باشد و در آخرت نخواهیم از اعمال خوب این شخص در اعمال خود استفاده کنیم یا گناه خود را در اعمال این شخص منظور کنیم و بخواهیم این شخص زندگی‌ای را که با آسیبی که زده است برای ما ایجاد شده، کاملاً حس کند؛ یعنی شرایط زندگی ما در قیامت برای آن شخص ایجاد شود و تمام درد و رنج را ببیند؛ یعنی درواقع زندگی ما که در دنیا داشتیم و آسیبی که آن شخص به ما زده است را خودش زندگی کند و تمام اشک‌ها و اذیت‌ها را دقیقاً به همان مقدار حس کند، آیا می‌توانیم تاوان حق‌الناس را این‌گونه بگیریم؟ ✅بسم‌الله الرحمن الرحیم در سؤال دنیا و آخرت را مانند هم تلقی کرده‌اید و خیال کرده‌اید آخرت نیز زندگی و خانه‌ای و زندگی اجتماعی است؛ ولی آخرت کلیه چیزش متفاوت است. بله، این آزار و اذیت‌ها و دل‌شکستن‌ها آنجا به شکل‌هایی مانند شکسته شدن سر یا درهم شکستن بدن یا مسلط شدن مار و عقرب بر انسان و مواردی از این قبیل مجسم می‌شود؛ نه اینکه مانند دنیا باشد؛ آنجا آخرت است و اینجا دنیا.

چرا هرچه خدا و اهل‌بیت را صدا می‌زنم، دعایم مستجاب نمی‌شود؟ چند سال است که از لاک و جیغ به سوی خدا آمده‌ام، اما آرزوی رفتن به کربلا همچنان بر دلم مانده است. اطرافیانم را می‌بینم که بی‌حجاب‌اند و در گناه غرق شده‌اند، امر به معروف را نیز قبول ندارند، اما فرزند آرام دارند و قسمتشان زیارت حرم امام حسین شده است. احساس می‌کنم امام حسین فقط امام پولدارها شده. دارم از همه‌چیز ناامید می‌شوم؛ از تمام درها رفته‌ام و تک‌تک اهل‌بیت، امام زمان و شهدا را صدا زده‌ام. مگر من حاجت غیرشرعی می‌خواهم؟ آرزو دارم فقط کربلا بروم، اما انگار امام حسین صدایم را نمی‌شنود. دارم از آن بزرگواران ناامید می‌شوم. فرزند بسیار ناآرامی هم دارم؛ در حالی‌که در دوران بارداری و پس از آن، همه نکات را رعایت کرده‌ام. خسته‌ شده‌ام. گاهی وسوسه می‌شوم که به همان زندگی گذشته برگردم، اما با شیطان مقابله می‌کنم و استغفار می‌کنم. چرا خدا و اهل‌بیت دعایم را مستجاب نمی‌کنند؟ نمی‌گویم کاملاً پاک شده‌ام، شاید لغزش‌هایی داشته باشم، اما یعنی آن‌قدر بدم که امام حسین جوابم را نمی‌دهد؟ 😭 ✅بسم‌الله الرحمن الرحیم شما نتیجهٔ دعا را فقط در اجابت همان حاجت خاص خود نبینید. در مورد زیارت امام حسین علیه‌السلام نیز، فقط رفتن به کربلا مهم نیست، نیت انسان مهم‌تر است. خیلی‌ها به زیارت می‌روند و هیچ فایده‌ای هم نمی‌برند. مگر شمر که قاتل امام حسین علیه‌السلام بود، خود او را زیارت نمی‌دید. کسانی که در کربلا حضور داشتند و امام حسین علیه‌السلام را به شهادت رساندند، همه داشتند او را می دیدند و زیارت می کردند. پس صرف رفتن، فضیلت نیست؛ بلکه آنچه اهمیت دارد، پاکی قلب انسان است. حتی از راه دور هم می‌توان زیارت کرد. شما در همان‌جایی که هستید، بگویید: السلام علیک یا اباعبدالله و رحمة‌الله و برکاته من تضمین می‌کنم که شما زیارت کرده‌اید. وسوسه‌هایی که به ذهنتان می‌رسد، کار شیطان است. شیطان می‌خواهد شما را ناامید کند، اما اهل‌بیت می‌خواهند که بیشتر دعا کنید، مقامتان بالاتر برود و ثواب بیشتری ببرید. به حرف شیطان گوش ندهید.

۱. چرا در حوزه، فقه و اصول را به‌طور مطلق در نظام تحصیلی قرار داده‌اند، در حالی‌که همه طلبه‌ها قصد ندارند مجتهد در استنباط احکام شرعی شوند و بسیاری از طلبه‌ها بر اساس نیازهای جامعه اهداف دیگری دارند؟ ۲. آیا در رشته تخصصی کلام و عقاید در حوزه، نیاز است که طلبه در ادبیات عرب قوی باشد؟ ✅بسم‌الله الرحمن الرحیم در پاسخ به سؤال اول، بله، حق با شماست. بهتر است از همان ابتدای مسیر، نظام آموزشی به‌صورت تخصصی‌تر طراحی شود. آن دسته از طلابی که قصد دارند در فقه به مرحله اجتهاد برسند، اشکالی ندارد که به‌صورت عمیق در فقه و اصول کار کنند. اما کسانی که امکان اجتهاد برایشان فراهم نیست یا اهداف دیگری دارند، باید در رشته‌هایی تحصیل کنند که نیاز مردم را برطرف می‌سازد؛ چراکه جامعه به مباحثی مانند عقاید، اخلاق، تربیت و دیگر نیازهای فکری و معنوی مردم محتاج است. در مورد سؤال دوم، بله، در رشته کلام و عقاید نیز طلبه باید در ادبیات عرب بسیار قوی باشد؛ زیرا برای مراجعه به منابع اصیل مانند «اصول کافی»، «بصائر الدرجات»، یا مثلاً «توحید صدوق» و درک دقیق عقاید مطرح‌شده در آن‌ها، تسلط عمیق بر ادبیات عرب ضروری است.

تربیت فرزند از منظر اسلام 🌹جلسه ۳ کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

استاد محمدی اصول اعتقادی 🌹جلسه ۱۱ کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

انتخاب همسر نقش انتخاب همسر در تربیت فرزند 🌹جلسه ۳ کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

السلام علیک یا قمر بنی هاشم

اهل بیت(ع) که در تحریم و فشار بودند منابع مالی خاصی داشتند که خیرات می‌کردند؟

آیا اعمال نیک کافران برای آنها فایده‌ای هم دارد؟

حکم کسی که نماز را قبول داشته اما آن را نمی‌خوانده

وقتی با تقوا به مقصود خود برسیم دیگر چه نیازی به توسل است؟