eitaa logo
اصول دین (زیر نظر استاد محمدی)
13.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
3هزار ویدیو
391 فایل
پاسخ به سوالات اعتقادی توسط استاد محمدی شاهرودی
مشاهده در ایتا
دانلود
زمان: حجم: 545.9K
سلام نظرتون راجع به فمینیسم چیست؟ افرادی در نزدیکانم به شدت و حدت ازافکار ونظرات این گروه حمایت می‌کنند بااین افراد چگونه برخورد کنم؟ خواهشا یک صحبت قانع کننده بفرمایید، متشکرم 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سؤال: سلام نظرتون راجع به فمینیسم چیست؟ افرادی در نزدیکانم به شدت و حدت ازافکار ونظرات این گروه حمایت می‌کنند بااین افراد چگونه برخورد کنم؟ خواهشا یک صحبت قانع کننده بفرمایید، متشکرم ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم فمینیسم، یعنی این که ما زن را به نابودی بکشانیم. چون این که بین زن و مرد به لحاظ جسمی و هم به لحاظ روحی تفاوت است را هیچ انسان عاقلی، انکار نمی کند. خب وقتی تفاوت شد طبعاً رسالت هاشان و کارکردهاشان و تکالیف شان با هم فرق می کند دیگر. شما اگر بخواهید از ماشین سواری انتظار کامیون را داشته باشید ماشین سواری را نابودش کردید چنانکه بخواهید از کامیون انتظار ماشین سواری را داشته باشید ، مسافرها را نابود کردید. این ها هر کدام برای یک چیزی ساخته شده اند. «المرأة الریحانة لیست بقهرمانة» زن یک عرض کنم که جنس لطیف و حالابه تعبیر امیرالمؤمنین علیه السلام یک ریحانه است؛ برای این بحث هایی که بخواهد بیاید توی میدان و بحث و مجادله کند ، برای این کار ساخته نشده؛ زن برای رانندگی کامیون ساخته نشده. اگر زن را گفتید تو چه فرقی با مرد داری !؟ اگر مردها می توانند راننده کامیون بشوند، تو هم باید راننده کامیون بشوی از جایگاه اصلی اش خارجش کردی، این زن دیگر نمی تواند مادر باشد، همسر نمی تواند باشد، دیگر نمی تواند وظیفۂ الهی اش که همان مربی گری باشد را انجام بدهد، خب زنی بخواهد راننده کامیون باشد، از تهران بخواهد برود بندرعباس و برگردد؛ یک هفته ده روز باید برود؛ حالا آن خطراتی که در راه تهدیدش میکند، بماند! اگر این که پنچر می کند در راه، بماند! توی راه بخواهد عوض کند، بماند! آن وقت این خانم بخواهد مادرِ فرض کن یک کودک شیر خواره باشد، می تواند که همسر باشد؟ نه دیگر نمی تواند باشد دیگر . ما درواقع از آن مسیر آفرینش خارج اش کردیم . بنابراین اولین قربانیان فمینیسم خود خانم ها هستند، چه بفهمند چه نفهمند. چه فمنیست ها این حرف ها را بفهمند چه نفهمند. این هم معنایش این نیست که حالا بگوییم خانم ها، زن ها، به لحاظ آفرینش با مردها فرق می کنند؛ نه. ارزش انسان و فضیلت انسان به فضیلتش است. انسانیت انسان هم به نفس و روح انسان است . نفس انسان هم نه زن است نه مرد . مجرد است و تذکیر و تأنیث بر نمی دارد . آن چه که کمال انسان را می رساند، این نیست که حالا مادر باشد یا رئیس جمهور باشد؛ هیچ فرقی نمی کند، مهم این است که با تقوا باشد، در کار خودش مجاهد باشد. پاک باشد با ایمان باشد، عرض کنم که علم داشته باشد، ایمان داشته باشد، اهل عبادت باشد این ها معیار است. ولو این که حالا رئیس جمهور باشد یا یک کارمند ساده باشد، از نظر خدا و پیغمبر و از نظر فلسفۂ آفرینش فرقی نمی کند. بلکه آن کارمند ساده [که]کارش خیلی آسان تر است ، احتمال به مقصد رسیدن اش خیلی بیشتر است تا آن کسی که یک مسئولیت سنگینی روی دوشش است. بنا براین اشتباه این است که خیال می کنند که این عناوینِ مثلا فرض کن دهان پُر کن[خیلی مهم اند]؛ در خودِ صداو سیما گاهی می روند با یک خانمی که راننده اتوبوس است یا راننده کامیون است مثلا مصاحبه می کنند، با آب وتاب؛ انگار مثلا یک گُلی به سر این خانم زدند. بیچاره اش کردید؛ او خانم است و به در این کار نمی خورد. دقیقا مثل این که باید از ماشین سواری انتظار یک کامیون باری داشته باشید، طبیعی است که خراب می شود. تیر آهن[را] نمی شود با آن ماشین[سواری] حمل کرد، چنانکه از کامیون نباید انتظار سواری داشته باشید شما . بنا براین این اندیشه که یک اندیشۂ ماتریالیستی است جز بدبختی خانم ها هیچ فایده ای ندارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فمینیست‌ ها میگن: بی حجابی که از غیبت بدتر نیست! چرا بیحجابی رو گشت ارشاد میذارید ولی غیبت رو نه؟!! بذارید خانوما خودشون حجاب شونو انتخاب کنن!! پاسخ مقام معظم رهبری🌹 👇👇👇
. ➖ آن چیزی که بنده را حساس می‌کند این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله «حجاب اجباری» مطرح می‌شود! ببینید توجه کنید، این معنایش این است که یک عده‌ای حالا من می‌گویم نادانسته و ان شاالله نادانسته است، یک عده‌ای نادانسته همان خطی را دنبال می‌کنند که دشمن نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند، با آن همه خرجی که شد. همان خطا را دارند دنبال می‌کنند. در بین اینها روزنامه‌نگار هست، روشنفکر‌نما هست، آخوند هست، معمم هست... که بله امام که فرمودند باید زن‌ها با حجاب باشند همه‌ی زن‌ها را نگفتند! حرف بیخود. ما بودیم آن وقت، ما خبر داریم، چطور اینجور گفته شده؟ امام در مقابل یک منکر واضحی،که به وسیله پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد و گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همه منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان‌وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود، ما توی شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، کسانی بودند در همان وقت، معتقد بودند که «تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف نظر می‌کنیم.» مایل بودند که این تجارت ادامه پیدا کند، از بیرون شراب بیاورند‌ و اینجا چه‌ها کنند... امام قرص و محکم ایستاد در مقابل حرام الهی. امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد. این حرام الهی بود. حالا آقا از آن طرف درآمده که «آقا این گناه که از مثلا غیبت بزرگ‌تر نیست، چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمی‌کنید در مقابل این که مثلا روسری را بردارد یا بی‌حجاب باشد تعقیب می‌کنید؟» ببینید چه عدم تشخیصی! از این است که انسان رنج می‌برد، از این که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی توی خانه خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب می‌کنیم. ما که او را تعقیب نمی‌کنیم، در خانه خودش کار شخصی می‌کند. آن کاری که در ملاء انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، آن یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است و این برای حکومتی که به نام اسلام بر سر کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. حرام، کوچک و بزرگ ندارد، آنچه که حرام شرعی است، نبایستی به صورت آشکار در کشور انجام گیرد، حالا یک نفر یک غلطی برای خودش می‌کند، کنار، آن بین خودش و خداست. اما آنی که در مقابل چشم مردم است در محیط جامعه است، حکومت اسلامی مثل حکومت امیرالمومنین مثل حکومت پیغمبر وظیفه دارد در مقابل او بایستد. این منطقی که می‌گوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند» خب در مورد شراب فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم تا هر کسی خودش دلش می‌خواهد بخورد هر کسی نمی‌خواهد نخورد... آیا این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی هم این حرف وجود دارد. آیا این حرف شد؟ شارع مقدس بر حکومت اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود. حکومت اسلامی موظف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد، امروز ما مفتخریم به حجاب در داخل کشور، به حجاب زنان‌مان. زنان ما با چادر که یک حجاب ایرانی است _چادر حجاب ایرانی است_ با حجاب اسلامی و با چادر که حجاب ایرانی است زنان ما به بالاترین رتبه‌های علمی رسیده‌اند. به بالاترین رتبه‌های هنری و فرهنگی رسیده‌اند، جزو برجسته‌ترین‌ها شدند، در مسائل اجتماعی اثر گذاری کردند، در عین حال خانه‌داریشان را هم کردند. بچه‌شان را هم تربیت کردند شوهر‌داری هم کردند. نیست اینی که ما بیاییم قوانین را همین‌طور هی دور بزنیم برای اینکه یک جوری میل غلط انحرافی فرهنگ غربی را در کشورمان ایجاد کنیم‌. این خطای بزرگیست. یک عده‌ای این خطا را می‌کنند.
🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃 🌹🍃 🍃 🌹۲. وظایف و حقوق زن و مرد در اسلام و علت برخی تفاوت ها: 🔸پاسخ به چند پرسش شایع و پر تکرار 👇👇👇👇👇👇👇 🍃 🌹🍃 🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 https://t.me/osooledin 1آدرس تلگرام 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.
زمان: حجم: 169.4K
❓ سؤال سلام و خسته نباشید چرا در قران به ارزش و هیچ اشاره ای نشده درحالی که به احترام پدر و مادر و... حتی به همسایه شده و فقط در مورد زن در قسمت طلاقش توصیه هایی شده آیا تا قبل از طلاق این همسر هیچ ارزش و شانی نداشت ؟ ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم نخیر! خیلی هم اشاره شده! در آیه ۲۱ سوره مبارکه روم « مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَيْها» [صراحتا اشاره کرده که] از آیات[و نشانه‌های] خدا است... دیگر از این بالاتر؟! همسر را، به عنوان آیه [و نشانه] معرفی کرده. یا در سوره مبارکه بقره « هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن‌»[این آیه] خیلی حرف است... این[آیه] خیلی در آن حرف هست که آن‌ها لباس شما هستند و شما هم لباس آنها هستید! نه، از این آیات داریم در قرآن! چرا سفارش شده و با توجه به اینکه خب در مجموعه‌ی آیات قرآن باید بگردید و با توجه به اینکه آن سفارش‌هایی که راجع‌به خانم‌ها کرده است، راجع‌به همسر هم خب هست... فقط هم راجع‌به طلاق نیست! در حال زندگی هم آن عرض کنم که حق نفقه ای که دارد، همان‌جا که می‌گوید قوّامون علی النساء همانجا هم باز «فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ » را دارد! این‌ها هست در قرآن کم و بیش. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓ سؤال سلام و خسته نباشید چرا در قران به ارزش و جایگاه همسر هیچ اشاره ای نشده درحالی که به احترام پدر و مادر و... حتی به همسایه شده و فقط در مورد زن در قسمت طلاقش توصیه هایی شده آیا تا قبل از طلاق این همسر هیچ ارزش و شانی نداشت ؟ ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم نخیر! خیلی هم اشاره شده! در آیه ۲۱ سوره مبارکه روم « مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَيْها» [صراحتا اشاره کرده که] از آیات[و نشانه‌های] خدا است... دیگر از این بالاتر؟! همسر را، به عنوان آیه [و نشانه] معرفی کرده. یا در سوره مبارکه بقره « هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن‌»[این آیه] خیلی حرف است... این[آیه] خیلی در آن حرف هست که آن‌ها لباس شما هستند و شما هم لباس آنها هستید! نه، از این آیات داریم در قرآن! چرا سفارش شده و با توجه به اینکه خب در مجموعه‌ی آیات قرآن باید بگردید و با توجه به اینکه آن سفارش‌هایی که راجع‌به خانم‌ها کرده است، راجع‌به همسر هم خب هست... فقط هم راجع‌به طلاق نیست! در حال زندگی هم آن عرض کنم که حق نفقه ای که دارد، همان‌جا که می‌گوید قوّامون علی النساء همانجا هم باز «فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ » را دارد! این‌ها هست در قرآن کم و بیش. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
زمان: حجم: 373.7K
❓سؤال سلام، چرا در قرآن خداوند اغلب مردان رو خطاب قرار میده، حتی زن رو هم برای مردان آفریده(خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها) یعنی زن برای آرامش مرد آفریده شده، با این حساب در حقیقت اصل آفرینش انسان، مرد بوده و خدا زنان رو درخدمت مردان آفریده است، با توجه به احکامی که داریم همیشه یک زن باید تحت فرمان یک مرد باشه، مثلا قبل ازدواج تحت فرمان پدر و بعد از آن شوهر. لطفاً کامل و دقیق راهنمایی کنید؟ (سؤال کمی خلاصه شده است)
❓سؤال سلام، چرا در قرآن خداوند اغلب مردان رو خطاب قرار میده، حتی زن رو هم برای مردان آفریده(خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها) یعنی زن برای آرامش مرد آفریده شده، با این حساب در حقیقت اصل آفرینش انسان، مرد بوده و خدا زنان رو درخدمت مردان آفریده است، با توجه به احکامی که داریم همیشه یک زن باید تحت فرمان یک مرد باشه، مثلا قبل ازدواج تحت فرمان پدر و بعد از آن شوهر. لطفاً کامل و دقیق راهنمایی کنید؟ (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم خب پس این کم ضمیرها مذکر آمده، معنایش این نیست که طرف حساب، مَردها هستند! آیه‌ی قرآن را هم بد معنا کردید. «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا» این[آیه] "زوج" را "جمع" آورده که اگر مخاطب آیه مَرد است، زوجش می‌شود زن، اگر زن است، زوجش می‌شود مَرد، اگر می‌خواست این نباشد، مفرد می‌آورد. پس آیه، هم شامل مرد می‌شود هم زن، یعنی هم باید زن آرامش بخش برای مرد باشد هم مرد برای زن آرامش بخش باشد نه این‌که فقط زن‌ها را خَلق کرده باشد برای آرامش مردان! نه! [گفته شده] ازواج! نه زوج! هر دو آرامش بخش یکدیگر هستند. و آن مطلب بعدی هم که گفته‌اید زن را برای مرد خلق کرده... نه چنین چیزی نداریم ما هیچ جا! این‌ها را خدا برای حیات طیبه خلقشان کرده و هر کس که «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً» هرکس که ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام بدهد، چه مرد باشد چه زن، خداوند به حیات طیبه آن‌ها را خواهد رساند. نه، فرضهایی که شما مطرح کردید هیچ‌کدامش درست نبود. نه آیه را درست معنا کردید، نه ضمیرها درست برگردانید. و این‌که زن باید در خانه تحت امر پدر باشد؛ چه کسی گفته؟! چه دختر چه پسر، باید پدر و مادر را اذیت نکنند، نه فقط پدر را! مادر را هم نباید اذیت کنند. فقط به فتوای بعضی از فقها دختر با کره که بخواهد ازدواج کند اجازه پدر شرط صحت عقد است! نه این‌که پدر بخواهد انتخاب کند! خود دختر انتخاب می‌کند. وقتی بخواهند عقد را بخوانند[اجازه پدر را شرط صحت عقد می‌دانند] آن هم برای این است که خدای نکرده یک وقت اتفاقی برای این دختر نیفتد. چه کسی گفته دختر باید تحت امر پدر باشد! نه! پسر و دختر از این حیث با هم مساوی اند هیچ فرقی با هم ندارند. مطلب بعدی هم چه کسی گفته که زن باید تحت امر مرد باشد؟! بله می‌خواهد از خانه برود بیرون باید این یکجا اجازه بگیرد. اما مثلا فرض کن حج به گردنش واجب است، شوهر هم میگوید نرو... خب همه می‌گویند که به حرف شوهر گوش ندهد و برود حج‌اش را انجام بدهد. همین‌طور کارهای دیگر را چه کسی گفته زن از مرد باید اجازه بگیرد؟! مگر این‌که حق مرد بخواهد ضایع شود که آن هم اگر حق زن هم بخواهد ضایع شود مرد هم باید از زن اجازه بگیرد که او اجازه بدهد، چرا که می‌خواهد حقش ضایع شود! نه، آن فرضهایی که شما داشتید همه‌اش غلط بود، هیچ‌کدامش درست نیست. اما این‌که چرا خطاب بیشتر به مَردها است؟ چون زبان عربی است! زبان عربی هم وقتی که زن و مرد با هم باشند از باب تقریب ضمیرها مذکر می‌آید، اما همه می‌دانند که مخاطب زن و مرد است. وقتی قرآن می‌گوید « یا ایهاالذین آمنوا کتب علیهم الصیام» آیا یعنی فقط روزه بر مَردها واجب است و بر زنها واجب نیست؟! در «اقیم الصّلاه» که ضمیرها مذکر هستند، آیا نماز فقط بر مَردها واجب است؟ بر زنها واجب نیست؟! در «لله علی النّاس حجّ البیت من استطعتم و الیه سبیلا» و در آیات دیگری که همه‌ی ضمیرهایش مذکر است... [آیا درست است] بگوییم که چون ضمیرها مذکر آمده، پس همه‌ی احکام واجب، مال مَردها است و زن‌ها هیچ حکم واجبی ندارند! 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
زمان: حجم: 358.2K
❓ سؤال ببخشید در مورد این دو خطبه سوال داشتم. خطبه ۸۰ نهج البلاغه و دومی خطبه ۲۳۸ اگر اشتباه نکرده باشم شمارشو « تمامى وجود زن (زنان تربيت نايافته) شرّ است و بدترين چيزى كه در اوست اين كه از وجودش چاره اى نيست» چرا امیر المومنین گفته تمامی زنان؟ (جهت کوتاه شدن سوال، متن خطبه‌ها حذف شد)
❓ سؤال ببخشید در مورد این دو خطبه سوال داشتم. خطبه ۸۰ نهج البلاغه و دومی خطبه ۲۳۸ اگر اشتباه نکرده باشم شمارشو « تمامى وجود زن (زنان تربيت نايافته) شرّ است و بدترين چيزى كه در اوست اين كه از وجودش چاره اى نيست» چرا امیر المومنین گفته تمامی زنان؟ (جهت کوتاه شدن سوال، متن خطبه‌ها حذف شد) ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم اولا گفتیم که باید شأن نزول این خطبه را ببینید... بعد از جنگ جمل صادر شده و مشخص است که مخاطب چه کسی است و چه افرادی را حضرت می‌گوید نه همه‌ی زنان. و ثانیا "نقص" به معنای "تفاوت" هم در قرآن آمده، هم در جاهای دیگر در قرآن داریم که «ما تری فی خلق الرحمان مِن تفاوت» یعنی به جای "نقص" ،‌ "تفاوت" آورده، پس به جای "نَقص" هم "تفاوت" می‌آید. پس اینکه «نَقص دارند» یعنی اینکه «متفاوت هستند» اما اینکه کم دارند، نه! زن‌ها که زودتر عبادت را شروع می‌کنند که! شش سال زودتر عبادت را شروع می‌کنند! اگر شما همه‌ی آن دوره‌های... مثلا هفتاد هشتاد ساله را حساب کنید و همه‌ی دوره‌هایی که زن‌ها عبادت نمی‌کنند را جمع کنید، به اندازه شش سال بیشتر نمی‌شود! شش سال زودتر شروع می‌کنند از مردها! بعد هم، ما زن‌هایی داریم که در عقلانیت، همه‌ی مردها باید بیایند شاگرد آن‌ها بشوند. یعنی آیا حضرت زهرا سلام الله علیها عقلشان ناقص است؟ که عقل کل هستند! نه این‌ها[برداشتهای انحرافی هستند]؛ آن شأن نزول را فراموش نکنید، نَفْس را، به معنای "تفاوت" بگیرید، و قضیه را هم قضیه‌ی کامل نگیرید که استثنا نداشته باشد! آن "نوع" را بگیرید... نوع زن‌هایی که این کارها را می‌کنند... این‌ها یک چنین مشخصاتی دارند، نه همه‌ی زن‌ها! زن‌هایی هستند که از هر مردی عقل و ایمان و نمی‌دانم برخورداری شان از هر مردی بیشتر است، از آن طرف مردهایی هم هستند که از هر زنی عقلشان کمتر است! نسبت به ارث هم این‌طور نیست که زن‌ها همیشه ارث شان کمتر باشد! در برخی موارد، زن‌ها دوبرابر مردها ارث می‌گیرند، در برخی از موارد مساوی هستند. وقتی که از طریق کلاله أمّی، به میت متصل بشوند، در ارث مساوی می‌شوند. خلاصه این‌ها را باید به این شکل دید‌. نسبت به سؤال دوم تان هم این‌ها ضرب المثل است. این که «الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا» همان ضرب‌المثل فارسی خودمان است که «زن بلا است و خانه بی بلا نمی‌شود» این، تعریف زن است نه تنقیصش! ضرب‌المثل را، باید ضرب‌المثل معنا کرد، نه معنای تحت اللفظی. این هم، باز کلیت ندارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
زمان: حجم: 81.7K
با سلام خدمت آقای محمدی در سوره اسرا ایه اخر میفرماید نیست برای خداوند سرپرستی از زبونی سوال این است که در ازدواج شوهر ولی زن است آیا طبق این آیه استفاده میشود که زن زبون است؟