باسلام خدمت استاد محمدی توی ماه مبارک رمضان جلسه های قران هست ولی من دوست دارم یه جزء رو توخونه بخونم نمیدونم چرا حوصله ندارم برم سالهای گذشته میرفتم ایا این کار بی احترامی به جلسه قران نیس؟ چون به نظر اونا زیبا تلاوت میکردم دیگه ترجیح دادم تو جلسات جزخوانی شرکت نکنم یا خیلی کم این کاررو انجام بدم چه کاری درسته انجام بدم 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 169 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/186863 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💢 آشکار بودن راه حق 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 قدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ. 🔹 صبح براى آنها كه دو چشم بينا دارند روشن است. 📚 حکمت 169 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/198024 ✍️ واژه «صبح» کنایه از حق و «ذى عَیْنَیْن» کنایه از صاحبان بصیرت و آگاه و واژه «أضاء» اشاره به ظاهر بودن حق است. اشاره به این که کسانى که چشم بصیرت دارند حق را به خوبى درک مى کنند، زیرا نشانه هاى آن کاملاً آشکار است. 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

سلام علیکم آیا نماز اول وقت مترادف با نماز در وقت فضیلت هست ؟ اگر مترادف هستند خواندن نماز در هر زمانی از وقت فضیلت از نظر ثواب یکسان است یا دقایق اول ثواب بیشتری نسبت به دقایق آخر وقت فضیلت دارد ؟ بسم اللّٰه الرحمن الرحیم نه ، یکوقت فضیلت مدتش زیاد است مثلاً دو ساعته ، مثل ( مدت زمان ) فضیلت نماز عصر ، یا فرض کن مثلاً یک ساعت یا بیشتر ، خوب آنجا اول وقت ، وقت فضیلت حساب نمی شود . یکوقت نه ، وقت فضیلت با اول وقت ، خیلی فرق ندارد . مثلاً بیست دقیقه ( اول بعد از اذان ) نماز صبح ؛ بیست و یک دقیقه مثلاً فرض کنید که ، وقت فضیلتش است ، آن بیست و یک دقیقه شما ، بخواهید نافله صبح بخوانید ، و یک اذان و اقامه بگویید ، خوب دیگر وقت فضیلت تمام می شود . پس اول وقت می شود همان بعد از اذان . این یک نکته ( در این مورد ) . نکته بعدی ، این امور معمولاً عرفی است ، عرفاً می گویند ایشان نمازش را اول وقت خوانده ، حالا نه همان دقایق اول وقت ؛ گاهی انسان ناچار است چند دقیقه ای صبر کند ، مثلاً تا اذان صبح ، حالا بعضی از مراجع مثل امام ( رحمةاللّٰه علیه ) می گفتند که ، شب های مهتابی ، بیست دقیقه مثلاً باید صبر کند ، آنقدر که روشنایی صبح بر مهتاب غلبه کند . بقیه ( مراجع ) هم که این مطلب ( زمان اقامه نماز ) را نمی گویند ، ( در واقع ) می گویند چهار ( یا ) پنج دقیقه احتیاط کنید ، یقین کنید که وقت داخل شده (و هنگام اقامه نماز است). حالا درست اول وقت که انسان اطمینان به دخول وقت ( نماز ) نداشته باشد ، نه بعد از اینکه یقین کرد که ، حتماً(به)وقت(نماز)داخل شده ، هرچه زودتر بهتر ( است که نماز اقامه شود ) .

❓سؤال: سلام استاد دختر بچم ضربه زیاد میبینه حتی دوبار صورتش بخیه خورده . دعایی نیست برای در امان ماندنش از هر چیزی . حقیقش شرایط مالی خوبی نداریم نمی تونم بکنم ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم یک؛ «و إن یَکادُ» و «آیت الکرسی» و «حرز امام جواد» را، خودتان بنویسید روی یک کاغذی، همیشه همراهش باشد. همراه دختر بچّه تان باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: علیکم وقت شما بخیر،طاعاتتون قبول،استاد گرامی الان که پیام میدم اندوه و اضطراب بزرگی در دل دارم که امیدوارم بعد از دریافت پاسخ از شما برطرف بشه، خداوند مهربان انسان رو بگونه ایی آفریده که دارای خصلتها و ابعاد و نیازمندیهای مختلف و در کل میشه گفت موجودضعیفی چرا خداوند انسان (غیر از معصومین) رو اینگونه ضعیف آفریده یعنی چرا ما بهمراه این موانع متعدد بدنیا اومدیم (در حالی هدف از خلقت ما بندگی و طاعت خدا بوده ) حال اینکه اصلاح این ضعف ها بسیار دشواره لطفا بفرمائید اون حسابرسی بینهایت دقیق و این انسان ضعیف بهراه موانعی که سر راه بندگیش وجود داره و محبت و لطف خدا چطور با هم جمع میشن؟ (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه! شما نگاه را یک مقدار مثبت ترش کنید. این نگاهی که شما دارید به اینها[نگاهی امید کننده است] نه! خوبی های دنیا را هم ببینید، خوبی های زندگی را هم ببینید. نگاه را[تغییر دهید] شما فقط آن طرف خالی لیوان را نگاه نکنید. طرف پُرِ آن را هم نگاه کنید. زندگی خوبی های زیادی هم دارد. [در رابطه با ضعف انسان و موانع متعددی بگوییم که]خدا هم به اندازۂ وسع انسان از او انتظار دارد. «و لِکیلٍٍ نَفْسٍ وُسعها» شما نگران حسابرسی روز قیامت هم نباشید. شما واجبات تان را انجام بدهید، محرّمات را هم ترک کنید، اخلاق تان را هم سعی کنید خوب بشود، دیگر نگران نباشید. یک مقدار آن بُعدِ امید و امیدوار بودن را تقویت کنید در خودتان. شما بیشتر خوفی هستید تا رجائی. این رجائی بودن را، بیشتر، در خودتان تقویت کنید. 🖊پیاده شده از صوت استاد محمدی ⏪⏪ کانال اصول دین

❓سؤال: با سلام خدمت شما ببخشید اینکه در زیارت آل یاسین گفته شده قریب به این مضمون که هرچی شما بگید خوب هست و هرچی شما نهی کنید بد این با حسن و قبح ذاتی منافات نداره؟ بعد با دلائل عقلی چطور میتوان بد بودن تقلب کردن رو اثبات کرد ✅ پاسخ: حُسنِ قبحِ ذاتی، مطلق نیست. مثلا بگوییم که با قاشق چنگال خوردن دارای حُسن است یا با دست غذا خوردن؟! نه! این چیزها به فرهنگ بستگی دارد. نه! در عدل و ظلم است که می گوییم عدل، حُسنِ ذاتی دارد و ظلم، قُبحِ ذاتی دارد. آن چه که و اموری که در همه جا در همۂ افعال دارای حُسن و قُبح است، آن ها را می گوید حسن و قبح ذاتی دارد. اما آن جا که به فرهنگ بستگی دارد. به سلیقه و ذوق و نمیدانم چیزهایی از این قبیل بستگی دارد برای آن ها که نمی شود گفت حُسن و قُبحِ ذاتی دارد. این یک مطلب. مطلب بعدی این که، آن چه که اهل بیت می گویند. عین عقلانیت و عین حُسن است. چرا؟ چون معصوم هستند. جز خوبی از معصوم صادر نمی شود. علّت و معلول باهم سنخیّت دارند دیگر، وقتی که او معصوم است جز معصومانه سخن نمی گوید. هر چیزی می گوید خوب است، هر چیزی هم نهی می کند باز حتماً آن، بد است که نهی کرده؛ پس بله، حُسن و قُبح در تمام کلمات معصومین علیهم السلام وجود دارد. و این که تقلّب چون خلاف قرارداد است و خُلف وعده است و خُلف آن عرض کنم که قولی که داده تا در چهارچوب قانونِ آن مؤسسه، عمل بکند و دارد بر خلاف قولش عمل می کند؛ از این حیث، بله قُبحِ ذاتی دارد و از این حیث، همیشه قبیح است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645

❓سؤال: سلام.استاد محمدی عزیز و بزرگوار.طاعات و عباداتتون قبول باشه.ببخشین خواستم ببینم پدر و مادری که بچه خود را نفرین میکنند آیا این نفرین تاثیر داره یا خیر و باعث چه چیزی میشود؟لطفا توضیح بفرمایید.باتشکر از حضرتعالی. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اگر بچّه مستحقّ نفرین باشد، خب بله، نفرین تأثیر می کند و خیلی هم خطرناک است که بخواهند پدر و مادر، فرزند را نفرین کنند. امّا اگر نه، مستحقّ نباشد، تأثیر ندارد. و دو؛ پدر و مادر نباید نفرین کنند. باید دعا کنند. بگویند خدایا بچّه ما را هدایتش کن، بچّه ما را اصلاحش کن؛ نه این که بخواهند نفرینش کنند. و سه؛ اگر نفرین صادر شود و مستحقّی پیدا نکند، بر می گردد به سر همان کسی که نفرین را صادر کرده و روی سر خودش می نشیند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال: بنده در جایی که آیه عذاب خونده میشه،یا صحبت از مرگ ومردن،میشه ،یا عالم مرگ وقیامت،وقبر ،وحسابرسی که میشه ترس زیادی وجودم را میگیره وهمون باعث میشه که تا ساعاتی یا روزهایی ویا حتی چند لحظه از خدا واز اعمال خودم بترسم ،وبا خدا عهد کنم که گناه نکنم،وتوبه کنم ولی بعد از مدت کوتاهی دوباره فراموش میکنم وهمان انسان قبلی میشوم ،ولی این چرخه همیشه ادامه دارد سوالم اینه اصلا این ترسها وتوبه کردنهای آنی ولحظه ای تا ثیری در سرنوشت آخرتی انسان دارد،و اصلا درست هست یا نه،نظر استاد چیه ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله خب تأثیر دارد. این که این همه سفارش کرده اند راجع به یاد مرگ، برای همین است. پیامبر می فرماید: «أفضلکم ایماناً أکثرکم ذکراً للموت و أشهدکم » و روایاتی از این قبیل؛ برای همین است. که از پیامبر سؤال کردند[ممکن است]انسان با مرگ طبیعی بمیرد ولی ثواب شهید داشته باشد، جایگاه شهید داشته باشد؟ فرمودند که بله، هر کس که در هر شبانه روز بیست بار به یاد مرگ باشد. این خوب است که انسان زیاد به یاد مرگ باشد. زیاد به یاد مرگ بودن اشکالی ندارد، خیلی هم خوب است. امّا این که انسان بخواهد مرگ پرست بشود، نه دیگر، آن بد است. این یاد مرگ بخواهد او را از زندگی جدا بکند و همه اش غصّه و ناراحتی داشته باشد. نه! باید بین خوف و رجا باشد. نه خوفش، بر رجایش بچربد نه برعکسِ آن. در این حال باید باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام علیکم طاعات قبول هدف از خلقت برای ما عبادت یا شناخت معرفی شده و کمال انسان و غیره این خلقت فایده اش برای ذات اقدس اله چیست؟چه فایده ای برای آن ذات بی مانند دارد که ما او را بشناسیم؟ مثل این می ماند که یک دانشمند بزرگ دستاورد پبچیده علمی خود را به یک نوزاد عرضه کند و بگوید ببین چقدر من عالم هستم آن دانشمند خلقت خود را باید به هم سطح یا بالاتر از خود عرضه کند تا قدرش شناخته شود بر فرض این که ما قدر خدا را هم شناختیم آیا این شناخت ما برای خدا فایده ای دارد؟ یا از این که ما پی به عظمت او ببریم او خوشحال می شود؟ اصلا آمدیم تمام انسان ها عارف کامل بالله شدند بعدش چه؟ هدف بعدی خدا چیست؟ می خواهم بگویم شان خدا اجل این است که بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که در مقابلش هیچند بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که خود آفریده و همه چیزشان از خود اوست اگر سوال را درست نتوانستم مطرح کنم یا نیاز به توضیح دارد بفرمایید . شاید در صوت ارسالی بهتر بیان شده باشد التماس دعا 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: علیکم طاعات قبول هدف از خلقت برای ما عبادت یا شناخت معرفی شده و کمال انسان و غیره این خلقت فایده اش برای ذات اقدس اله چیست؟چه فایده ای برای آن ذات بی مانند دارد که ما او را بشناسیم؟ بر فرض این که ما قدر خدا را هم شناختیم آیا این شناخت ما برای خدا فایده ای دارد؟ اصلا آمدیم تمام انسان ها عارف کامل بالله شدند بعدش چه؟ هدف بعدی خدا چیست؟ می خواهم بگویم شان خدا اجل این است که بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که در مقابلش هیچند. التماس دعا یاعلی (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که بگوییم که از آفرینشِ ما، خدا چه فایده ای می بَرَد؟ خب این که فایده ای برای خدا ندارد. *من نکردم خلق،تا سودی کنم، بلکه تا بر بندگان جودی کنم* آفرینش، برای خدا نیست برای ما است. *ما نبودیمُ تقاضامان نبود، لطف تو، ناگفتۂ ما می شنید* «إن تکفر أنتم و ما فی الارض جمیعا، فإنّ اللّه الغنی الحمید» نه! ما عبادت کنیم یا نکنیم[خداوند نیازی ندارد و به ساحت خداوند خدشه ای وارد نمیشود] * گر جملۂ کائنات کافر گردند، بر دامن کبریاش ننشینَد گَرد* این یک مطلب. بنا براین، این که بگوییم که[آیا]خدا محتاج آفرینش ما بود؟ نه. اما این را به یک صورت دیگر می شود گفت و آن این که آیا می شود "جواد" باشد اما "جود" نداشته باشد؟! بارانی که نبارَد! معلمی که درس ندهد! فیّاضی که فیض نداشته باشد! پس آفرینش، تجلّی صفات خداست. صفات خدا وقتی جلوه می کند، می شود آفرینش. فیّاضیتِ خدا، جلوه اش می شود همین خلقت و آفرینش. جودِ خدا، جلوه اش می شود آفرینش، می شود وجود بخشیدن به موجودات و مخلوقات. این جوری است. پس آفرینش چیزی جز تجلّی صفات خداوند نیست. امّا آیا در کارهای خدا "هدفِ فعل" وجود دارد یا "هدف فاعل"؟ پاسخ «هدف فعل» است. در کار ما، گاهی هدف، فعل است، گاهی هدف، فاعل است. یک پدر وقتی لباس می خرد، گاهی برای خودش می خرَد[که]این جا، هدفِ فاعل مطرح است. یک وقت برای بچّه می خرَد، این جا دیگر برای خودش نیست. در ما گاهی، هدفِ فعل وجود دارد، یک وقت، هدفِ فاعل وجود دارد. امّا در خداوند متعال، متکلّمین گفته اند که هدفِ فاعل وجود ندارد، هدف، به خودِ فعل، بر می گردد. البته حرف حکما هم آن بود که عرض کردم آفرینش تجلّی صفات خداست. امّا این که آیا خداوند از درکِ وجودِ خودش ملتذ خواهد شد؟ خب بله، در جای خودش این درست است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام من نمیدونم چقد نماز قضا دارم ولی بعد هرنماز واجب یه نماز قضا هم میخونم حالا اگه اضافه بیاد خدا برام مستحبی حساب میکنه؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم شما به اندازۂ قدر متیقّن که یقین دارید آن مقدار نماز قضا دارید، اگر همان را بخوانید، از لحاظ شرعی کافی است. امّا اگر اضافه بخوانید، اضافه هایش نافله حساب میشود یعنی نماز مستحبّی حساب می شود، درست است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐