الإمامُ الرِّضا عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام : في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ يُغَلُّ المَرَدَةُ مِن الشَّياطينِ، و يُغفَرُ في كُلِّ لَيلَةٍ سَبعينَ ألفا ، فإذا كانَ في لَيلَةِ القَدرِ غَفَرَ اللّه ُ بمِثلِ ما غَفَرَ في رَجَبٍ و شَعبانَ و شَهرِ رَمَضانَ إلى ذلكَ اليَومِ إلاّ رجُلٌ بَينَهُ و بَينَ أخيهِ شَحناءُ ، فيَقولُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ : أنظِروا هؤلاءِ حتّى يَصطَلِحوا . [بحار الأنوار : 75 / 188 / 11.] امام رضا عليه السلام ـ به نقل از پدران بزرگوار خود ـ فرمود : در شب اول ماه رمضان شيطان هاى سركش به غل و زنجير بسته مى شوند و در هر شبى هفتاد هزار نفر آمرزيده مى شوند و در شب قدر خداوند به اندازه اى كه در ماه رجب و شعبان و ماه رمضان تا آن هنگام (شب قدر) آمرزيده است، مى آمرزد مگر مردى را كه ميان او و برادرش دشمنى و كينه اى باشد. پس خداوند عزّ و جلّ فرمايد: اينان را بگذاريد (مهلت دهيد) تا زمانى كه با هم آشتى كنند.

قال رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ اَلْجَنَّةَ لَتُنَجَّدُ وَ تُزَيَّنُ مِنَ اَلْحَوْلِ إِلَى اَلْحَوْلِ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ - فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْهُ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ اَلْعَرْشِ يُقَالُ لَهَا اَلْمُثِيرَةُ - تَصْفِقُ وَرَقَ أَشْجَارِ اَلْجِنَانِ وَ حَلَقَ اَلْمَصَارِيعِ فَيُسْمَعُ لِذَلِكَ طَنِينٌ لَمْ يَسْمَعِ اَلسَّامِعُونَ أَحْسَنَ مِنْهُ وَ تبرزن[تَبْرُزُ]اَلْحُورُ اَلْعِينُ حَتَّى يَقِفْنَ بَيْنَ شُرَفِ اَلْجَنَّةِ - فَيُنَادِينَ هَلْ مِنْ خَاطِبٍ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُزَوِّجَهُ ثُمَّ يَقُلْنَ يَا رِضْوَانُ مَا هَذِهِ اَللَّيْلَةُ فَيُجِيبُهُنَّ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا خَيْرَاتُ حِسَانٌ هَذِهِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدْ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ لِلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ وَ يَقُولُ لَهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا رِضْوَانُ اِفْتَحْ أَبْوَابَ اَلْجِنَانِ يَا مَالِكُ أَغْلِقْ أَبْوَابَ اَلْجَحِيمِ عَنِ اَلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ يَا جَبْرَئِيلُ اِهْبِطْ إِلَى اَلْأَرْضِ فَصَفِّدْ مَرَدَةَ اَلشَّيَاطِينِ وَ غُلَّهُمْ بِالْأَغْلاَلِ ثُمَّ اِقْذِفْ بِهِمْ فِي لُجَجِ اَلْبِحَارِ حَتَّى لاَ يُفْسِدُوا عَلَى أُمَّةِ حَبِيبِي صِيَامَهُمْ - قَالَ وَ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ مَنْ يُقْرِضُ اَلْمَلِيءَ غَيْرَ اَلْمُعْدِمِ وَ اَلْوَفِيَّ غَيْرَ اَلظَّالِمِ- قَالَ وَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي آخِرِ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ اَلْإِفْطَارِ أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ اَلنَّارِ فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ اَلْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ اَلْجُمُعَةِ أَعْتَقَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهُمَا أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ اَلنَّارِ وَ كُلُّهُمْ قَدِ اِسْتَوْجَبُوا اَلْعَذَابَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْتَقَ اَللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ بِعَدَدِ مَا أَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ اَلشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ - فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَهَبَطَ فِي كَتِيبَةٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ مَعَهُ لِوَاءٌ أَخْضَرُ فَيَرْكُزُ اَللِّوَاءَ عَلَى ظَهْرِ اَلْكَعْبَةِ وَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ مِنْهَا جَنَاحَانِ لاَ يَنْشُرُهُمَا إِلاَّ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَيَنْشُرُهُمَا تِلْكَ اَللَّيْلَةَ فَيُجَاوِزَانِ اَلْمَشْرِقَ وَ اَلْمَغْرِبَ وَ يَبُثُّ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْمَلاَئِكَةَ فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ فَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ وَ مُصَلٍّ وَ ذَاكِرٍ وَ يُصَافِحُونَهُمْ - وَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِمْ حَتَّى يَطْلُعَ اَلْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ اَلْفَجْرُ نَادَى جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا مَعْشَرَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلرَّحِيلَ اَلرَّحِيلَ - فَيَقُولُونَ يَا جَبْرَئِيلُ فَمَا ذَا صَنَعَ اَللَّهُ تَعَالَى فِي حَوَائِجِ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَيَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى نَظَرَ إِلَيْهِمْ فِي هَذِهِ اَللَّيْلَةِ فَعَفَا عَنْهُمْ وَ غَفَرَ لَهُمْ إِلاَّ أَرْبَعَةً - قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَؤُلاَءِ اَلْأَرْبَعَةُ مُدْمِنُ اَلْخَمْرِ وَ اَلْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ - وَ اَلْقَاطِعُ اَلرَّحِمِ وَ اَلْمُشَاحِنُ- فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ اَلْفِطْرِ وَ هِيَ تُسَمَّى لَيْلَةَ اَلْجَوَائِزِ أَعْطَى اَللَّهُ اَلْعَالَمِينَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَإِذَا كَانَتْ غَدَاةُ يَوْمِ اَلْفِطْرِ بَعَثَ اَللَّهُ

الملائكَةَ فِي كُلِّ اَلْبِلاَدِ - فَيَهْبِطُونَ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ يَقِفُونَ عَلَى أَفْوَاهِ اَلسِّكَكِ فَيَقُولُونَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ اُخْرُجُوا إِلَى رَبٍّ كَرِيمٍ يُعْطِي اَلْجَزِيلَ وَ يَغْفِرُ اَلْعَظِيمَ فَإِذَا بَرَزُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمَلاَئِكَةِ مَلاَئِكَتِي مَا جَزَاءُ اَلْأَجِيرِ إِذَا عَمِلَ عَمَلَهُ قَالَ فَتَقُولُ اَلْمَلاَئِكَةُ إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا جَزَاؤُهُ أَنْ تُوَفِّيَ أَجْرَهُ - قَالَ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ مَلاَئِكَتِي أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُمْ عَنْ صِيَامِهِمْ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ قِيَامِهِمْ فِيهِ رِضَايَ وَ مَغْفِرَتِي وَ يَقُولُ يَا عِبَادِي سَلُونِي فَوَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ تَسْأَلُونِّي اَلْيَوْمَ فِي جَمْعِكُمْ لِآخِرَتِكُمْ وَ دُنْيَاكُمْ إِلاَّ أَعْطَيْتُكُمْ وَ عِزَّتِي لَأَسْتُرَنَّ عَلَيْكُمْ عَوْرَاتِكُمْ مَا رَاقَبْتُمُونِي وَ عِزَّتِي لَآجَرْتُكُمْ وَ لاَ أَفْضَحُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ اَلْخُلُودِ اِنْصَرِفُوا مَغْفُوراً لَكُمْ قَدْ أَرْضَيْتُمُونِي وَ رَضِيتُ عَنْكُمْ قَالَ فَتَفْرَحُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ تَسْتَبْشِرُ وَ يُهَنِّئُ بَعْضُهَا بَعْضاً - بِمَا يُعْطِي اَللَّهُ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ إِذَا أَفْطَرُوا.

منبع:الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۲۲۹ اسم الباب: المجلس السابع و العشرون. ترجمه:پيامبر(صلّى الله عليه و آله): همانا بهشت سال به سال به جهت حلول ماه رمضان زينت و آرايش مى‌شود، چون شب اوّل ماه رمضان فرا رسد بادى كه آن را مثيره گويند از زير عرش مى‌وزد كه برگ درختان بهشت را بهم مى‌زند و حلقۀ درهاى بهشت را مى‌كوبد،پس آوائى از آنها شنيده شود كه هرگز شنوندگان بهتر از آن نشنيده‌اند،حوران(زنان سياه چشم)بهشتى از جايگاه خود بيرون شوند تا بر مكانهاى بلند بهشت بايستند و صدا زنند:آيا خواستگارى بسوى خدا آمده تا خدا او را همسر كرامت كند؟سپس گويند:اى رضوان(دربان بهشت)امشب چه شبى است‌؟او لبّيك گويان بآنان پاسخ دهد سپس گويد:اى حوران نيك سيرت و نيكو صورت امشب شب اوّل ماه رمضان است كه درهاى بهشت براى روزه‌داران امّت محمّد(صلّى الله عليه و آله)گشوده شده است. خدا عزّ و جلّ‌ باو فرمايد:اى رضوان درهاى بهشت را بگشا،اى مالك (دربان دوزخ)درهاى دوزخ را بروى روزه‌داران امّت محمّد ببند،اى جبرئيل به زمين فرود رو،و سركشان شياطين را در بند و زنجير كن،سپس همگى را در امواج خروشان بيفكن تا روزۀ امّت حبيب مرا تباه نسازند.و خداوند تبارك و تعالى در هر شب از ماه رمضان سه بار مى‌فرمايد:آيا درخواست‌كننده‌اى هست تا خواسته‌اش را بدو ببخشم‌؟آيا توبه‌كننده‌اى هست تا توبه‌اش را بپذيرم‌؟آيا آمرزش‌طلبى هست تا وى را بيامرزم‌؟كيست به دارائى كه تهيدست نيست و به وفاكننده‌اى كه ظالم نيست قرض دهد؟(منظور خود خداست).و خداوند در پايان هر روز از ماه رمضان به هنگام افطار هزار هزار بنده را از آتش آزاد كند ،و چون شب جمعه و روز جمعه شود در هر ساعتى از آن هزار هزار نفر را از آتش آزاد سازد كه همگى مستحقّ‌ عذاب مى‌باشند،و چون روز آخر ماه رمضان فرا رسد خداوند در آن روز به تعداد افرادى كه از اوّل تا آخر آن ماه آزاد ساخته آزاد مى‌نمايد. و چون شب قدر شود خدا-عزّ و جلّ‌-جبرئيل را فرمان دهد تا در ميان جمعى از فرشتگان به زمين فرود آيد،و با او پرچمى سبز رنگ است،پس آن پرچم را بر پشت كعبه بكوبد.و جبرئيل ششصد بال دارد كه دو بال آن را جز در شب قدر باز نكند،و در آن شب آن دو بال را بگشايد،و آن دو بال از مشرق و مغرب فراتر برود، و جبرئيل(عليه السّلام)در چنين شبى فرشتگان را به اطراف عالم گسيل دارد و آنان به هر ايستاده و نشسته،و هر نمازگزار و ذكر گوئى سلام كنند،و با آنان دست دهند و دعاى ايشان را آمين گويند تا سپيدۀ صبح سر زند. پس چون صبح بدمد جبرئيل(عليه السّلام)صدا زند:اى گروه ملائكه كوچ كوچ، گويند:اى جبرئيل خداوند نسبت به درخواستهاى مؤمنين از امّت محمّد چه كرده است‌؟گويد:خداى متعال امشب به آنان نظر رحمت كرده و از آنان گذشت نموده و گناهانشان را آمرزيده است مگر چهار كس را.رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمود:و اين چهار كس:شرابخوار،و #عاقّ_والدين،و كسى كه قطع رحم كرده،و كينه‌توز ميباشند.و چون شب عيد فطر كه شب جوائز نام دارد فرا رسد خداوند پاداش عمل‌كنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد.و چون صبح روز عيد فرا رسد خداوند فرشتگان را در تمام شهرها برانگيزد،پس در زمين فرود آيند و سر كوچه و گذرها بايستند و گويند:اى امّت محمّد بسوى پروردگار كريم براى نماز عيد بيرون شويد كه او پاداش فراوان دهد،و گناهان بزرگ را بيامرزد.و چون سوى محلّ‌ برگزارى نماز عيد روند خدا عزّ و جلّ‌ به ملائكه فرمايد:اى ملائكه من پاداش يك اجير وقتى به وظيفه‌اش عمل كند چيست‌؟گويند:معبودا و سيّدا پاداش او آن است كه اجر او را بطور كامل عطا كنى. خدا عزّ و جلّ‌ فرمايد:اى ملائكۀ من شما را گواه مى‌گيرم كه من پاداش اين را كه در ماه رمضان روزه گرفتند و بنماز ايستادند خرسندى و آمرزش خودم قرار دادم.و مى‌فرمايد:اى بندگانم از من درخواست كنيد،به عزّت و جلالم خودم سوگند شما امروز در اين گردهم‌آئى خود براى آخرت و دنيايتان هر چه از من بخواهيد به شما ببخشم،و عزّتم سوگند تا آن زمان كه مرا مراقب خود بدانيد و از من بترسيد گناهان و عيوب شما را بپوشانم،به عزّتم سوگند كه شما را از عذاب پناه دهم و در نزد كسانى كه در دوزخ جاودانند رسوا نسازم،باز گرديد كه همگى بخشيده شده‌ايد،شما مرا خشنود ساختيد و من از شما خشنود گشته‌ام.پس ملائكه بدين بخششى كه خداوند باين امّت به هنگام افطار ماه رمضان عنايت فرموده يك ديگر را بشارت داده و تبريك گويند.

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت1

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۲

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۳

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۴

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۵

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۶

🔹شب #قدر 🔸 19 ماه مبارک رمضان 📌استاد امیری وحید ✅ قسمت ۷

🔶 سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید(زید عزه)درشبهای ماه مبارک ۱۴۴۴ 🔶موضوع: ادامه بحث #محبت خداوند جلسه پنجم ▪️تاريخ: ۱۴۰۲/۱/۱۳ ▪️واوان-اسلامشهر ✍خلاصه مطالب: ▪️جریان حضرت ابراهیم خلیل سلام الله علیه که در سه مرحله بخاطر شنیدن نام محبوب خود یعنی نام پروردگارش ((سبوح قدوس رب الملائکة والروح)) توسط جبرئیل امین امتحان شد وحاضر شد یک سوم گوسفندانش بعد نیمی ازآنها وبعد همه آنها رابدهد ودرنهایت خود را به عنوان بنده و خادم دراختیار صاحبِ صدا درآورد وبااین اقدام درامتحان خلیل خدا بودن سربلند بیرون آمد.. ▪️درحدیث قدسی داریم که: يامحمّدُ ، وَجَبتْ مَحَبَّتي للمُتَحابِّينَ فِيَّ ، ووَجَبتْ مَحَبَّتي للمُتَعاطِفينَ فِيَّ ، ووَجَبتْ مَحَبَّتي للمُتَواصِلينَ فِيَّ ، ووَجَبتْ مَحَبَّتي للمُتَوكِّلينَ عَلَيَّ ، ولَيس لمَحَبَّتي علمٌ ولا غايَةٌ ولا نِهايَةٌ.... [ إرشاد القلوب : 199 . ] ارشاد القلوب : در حديث معراج آمده است:اى محمد! من آنان را كه به خاطر من با يكديگر دوستى ورزند دوست دارم، آنان را كه به خاطر من به هم مهر ورزند دوست دارم، آنان را كه به خاطر من با يكديگر پيوند و ارتباط برقرار كنند دوست دارم، آنان را كه به من توكل كنند دوست دارم. دوستى مرا علم و فرجامى و پايانى نيست... ▪️ازآیات کمرشکن آیات ۱۰۳ و۱۰۴ سوره مبارکه كهف است که شخص کارهای بدش راخوب می پندارد. - قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا.

سخنرانی حجة الاسلام والمسلمين استاد امیری وحید(زيدعزه) شب 23 ماه مبارك رمضان-گیلانغرب

🔶 سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه)درروز بیست وسوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ ▪️موضوع:معرفت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ▪️تاريخ: ۱۴۰۲/۱/۲۵ ▪️مسجدجامع گیلانغرب

🔶 سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه)در ایام ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ ▪️موضوع:ادامه وصیت آقاامیرالمؤمنين سلام الله عليه ▪️مسجدجامع گیلانغرب

🔶 سفارشات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه) به دانشجویان رشته پزشکی ▪️تاريخ: ۱۴۰۲/۱/۳ ✍خلاصه مطالب: 🔶پیامبر خاتم(ص) فرموده اند: « انَّ اللهَ تعالی وَضَعَ اربعاً فی اربعٍ: برکةُ العلمِ فی تعظیمِ الاستاذِ و بقاءُ الایمانِ فی تعظیمِ الله و لذةُ العیش فی بِرّ الوالدین و النجاة من النار فی ترک الايذاء الخلق》 [مواعظ العدديه ص١٥٧] 🔶درکارتان باخدا معامله کنید، خیلی ازمردم مشکل مالی دارند به آنهاکمک کنید. شکر فهم وعلمی که خدا به شما داده تاپزشک شدید به جاآورید. خداازطریق شمامردم راشفاء می دهد‌.بیمارانی که به سراغ شما می آیند یک نوع حواله الهی است که باید به آنها خدمت کرد.برای خدا طبابت کنید تاذخیره گردد.اخلاق برای طبیب خیلی مهم است، بیمارغالبا اعصابش ضعیف است وناتوان،بااخلاق خوب آنها را دریابید....درغیر این صورت خدا آنها راجای دیگر حواله می کند.

🔶 بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه) درنشست دورهمی ▪️تاريخ: ۱۴۰۲/۱/۳ ✍خلاصه مطالب: 🌷محبت مادر یک هزارم محبت خداست. 🌷اگر انسان #محبت #اهل‌بیت علیهم السلام را بچشد دیگر نمی تواند ازآنها فاصله بگیرید. 🌷داستان بچه گنجشک هایی که مادرشان آنها را نجات داد وپیامبر خدا بادیدن این صحنه محبت خدا به بندگان را یادآوری فرمود. 🌷پدر از دل می سوزد اما مادر ازجگر. 🌷مراقبت کنیم تا حواله هایی که در مشاهد شریفه وماه مبارک به دست آورده ایم، ازدست ندهیم.

🔶 سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه)باموضوعِ : عاقبتِ دنیا طلبی ۱۴۰۲/۲/۵ ✍خلاصه مطالب: بخش اول: عبرت از عاقبت طلحه وزبیر زمینه ای شد برای طرح موضوعِ دنیاطلبی. 🔶الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: الدنيا بِمَنزِلَةِ صُورةٍ رأسُها الكِبرُ ، و عَينُها الحِرصُ ، و اُذُنُها الطَّمَعُ ، و لِسانُها الرِّياءُ ، و يَدُها الشَّهوَةُ ، و رِجلُها العُجبُ ، و قَلبُها الغَفلَةُ و لَونُها الفَناءُ ، و حاصِلُها الزَّوالُ. [بحار الأنوار:73/105/100] ترجمه:دنيا به منزله تصويرى است كه سرِ آن تكبّر است و چشمش آزمندى و گوشش طمع و زبانش ريا و دستش شهوت و پايش خود پسندى و قلبش غفلت و رنگش فنا و حاصلش نابودى است. 🔶عن الصادق عليه السلام ـ في الدُّنيا ـ : فَمَن أحَبَّها أورَثَتهُ الكِبَرَ ، و مَنِ استَحسَنَها أورثَتْهُ الحِرصَ ، و مَن طَلَبَها أورَدَتْهُ إلى الطمعِ ، و مَن مَدَحَها أكَبَّتهُ الرياءَ ، و مَن أرادَها مَكَّنَتْهُ مِنَ العُجْبِ ، و مَنِ اطمَأنَّ إلَيها ركِبَتْهُ الغَفلَةَ. [بحار الأنوار : 73/105/100 .] امام صادق عليه السلام ـ درباره دنيا ـ فرمود : هر كه دنيا را دوست داشته باشد، دچار تكبّر شود و هر كه آن را بپسندد و نيكويش شمارد، حريص گردد و هركه دنيا را بطلبد، گرفتار طمع شود و هركه آن را بستايد، دنيا جامه ريا بر او پوشاند و هر كه دنيا را بخواهد، دچار عُجب گردد و هركه به آن تكيه كند، دنيا او را بر مركب غفلت برنشاند. امثال بهجت ها(ره) دردنیابودند ولی رنگ وبوی دنیارا نگرفتند.

بخش دوم : بحث تاکید بر توجه به حواله های ماه مبارک رمضان ودریافت و نگهداری آنها.... چه اشکالی دارد شبها همچنان فرازی ازدعاهای ماه مبارک را بخوانیم وحال وهوایِ ماه مبارک را درخود زنده نگه داریم؟

🔶 بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه) درنشست صمیمی موضوع:حقیقت پناهندگی به خدا ▪️تاريخ: ۱۴۰۲/۱/۳ ▪️مسجدباب الجنة ✍خلاصه مطالب: بااضطراب ناشی از نفس وشیطان ودنیا نمیتوان ازعبادت لذت برد، این حال کسی است که به خدا پناهنده نشده است.صرف لفظ پناه بردن به خدا کافی نیست،بلکه حقیقتا باید به خدا پناهنده شد وپس ازآن توکل وآرامش قلب وتوجه به آخرت وخدا پیدا می شود. اگر درست پناهنده شویم،آنگاه خدا هم انسان را ازظلمات خارج می کند. الله ولیّ الذین امنوایخرجهم من الظلمات الی النور. ماراه خودمان را دور میکنیم آنهم خدایی که أقرب من حبل الوريد است و خدايی که میتوان به مقام قرب او راه پیدا کرد....اگر صرفا اهل لفظ باشیم دچار خسران می شویم.

🔶 سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری وحید (زید عزه) موضوعِ : نداشتن #شرح_صدر علت اصلی بی حوصلگی وعصبانیت ▪️حوزه علمیه دماوند▪️ اردیبهشت۱۴۰۲ تصویر جلسه🔽

حضوراستاد بزرگوار در دماوند🔽