#بخش_دوم چه کسی انسان شناس ،خداشناس ،فرجام شناس و دشمن شناس است ؟ بهترین کسی که این چهار بعد را می شناسد ولی و حجت خدا است که در راس آن امیرالمومنین علی علیه السلام قرار دارد درمورد اولویت در دنیا کتابها ومقالات زیادی نوشته اند در حالی که تخصص این بحث حیاتی و اساسی را ندارند در بحث اولویت دو بحث در این مقال در نهج البلاغه بررسی میشود 🔰بحث اول: اهمیت اولویت اهمیت اولویت رااز حکمت ۴۷ نهج البلاغه میشود متوجه شد قدرالرجل علی قدرهمته ارزش انسان به اندازه همت اوست همت از ریشه اهتمام است یعنی آنی که انسان به آن اهتمام و اولویت قائل است بحث دوم: امیرالمومنین علیه السلام چه چیزی را اولویت اصلی زندگی انسان خدامحور میداند؟ از بیانات مستیم وغیرمستقیم مولا وهمچنین ازسیره عملی ایشان متوجه میشویم که دین مداری ودینداری را مهمترین اولویت انسان میداند. لذا وقتی پیامبراکرم ص خبر از شهادت ایشان در ماه رمضان را دادندنپرسید چه کسی کجا چگونه ؟ بلکه فرمود آیا در سلامت دین خواهم بود؟! 🔰بیانات مستقیم حضرت در اولویت داشتن دین ۱/خطبه ۱۷۳ أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ.  آگاه باشيد، آنچه را با تباه ساختن دين به دست مى‌آوريد سودى به حالتان نخواهد داشت أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ آگاه باشيد، آنچه را با تباه ساختن دين به دست مى‌آوريد سودى به حالتان نخواهد داشت ۲/خطبه ۱۰۶ نهج البلاغه لایَتْرُکُ النَّاسُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ لاِْسْتِصْلاَحِ دُنْیَاهُمْ إِلاَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ. امام(علیه السلام) فرمود: مردم چیزى از امور دینشان را براى اصلاح دنیایشان ترک نمى کنند مگر این که خداوند زیان بارتر از آن را به روى آنها مى گشاید حجت‌الاسلام استاد حسین اکبری پژوهشگر نهج‌البلاغه http://zil.ink/naseranmahdi.ir #رسانه_ناصران_مهدی_عج #هیئت_فاطمیون_طارم

🔰چکیده سخنرانی شب‌چهارم‌محرم ۱۴۴۵ق #بخش_دوم ❇️ مواردی باید از آنها عبرت گرفت. ۶. عبرت از تاریخ امیرالمومنین علیه السلام به عبرت گرفتن از تاریخ بیش از پنج مورد قبلی تاکید می‌کند . امیرالمومنین علیه السلام در حکمت ۳۱ فرمود ایمان چهار پایه دارد:صبر ، یقین ، عدل ، جهاد کسی که مؤمن است ، این چهار ویژگی را دارد ، و حضرت برای هر کدام از آن‌ها هم چهار پایه دارند که ۱۶ پایه می‌شود. این ۱۶ پایه ارکان ایمان هستند به این ترتیب ، یقین چهار پایه دارد ، و یکی از پایه های اصلی يقين ، عبرت گرفتن است. اگر انسان از طول تاریخ عبرت بگیرد ، از حضرت آدم تا زمانی که زنده است ، خوبان و بدان تاریخ را رصد کند ، به يقين می‌رسد. 🔸بـعضـی از جـریـان هـای تـاریخـی جنبه عبرت گیری فردی وبعضی از جریان های تاریخی جنبه عبرت گیری اجتماعی_سیاسی دارد. ۱.بعد فردی امیرالمومنین علیه السلام در بعد فردی مواردی رو بیان می فرماید که به پنج مورد اشاره میکنم. 1️⃣_ در خطبه ۸۳ حضرت فرمود: "خَلَّفَ لَكُمْ عِبَراً مِنْ آثَارِ الْمَاضِينَ" "از آثار گذشتگان عبرت هاى پند آموز براى شما ذخيره كرد" بعد حضرت فرمود افرادی بودند در گذشته که دنبال لذت ها و خوش گذارانی و راحتی بودند واز مرگ و... عبرت نگرفتن و مرگ آنها فرا رسید ودچار عذاب شدند. پس شما اهل عبرت گیری باشید. 2️⃣_در خطبه ۱۱۱ حضرت اشاره کرده است که عمر ما کوتاه است. در زمان های گذشته انسان هایی عمر طولانی کردند ولی آن ها هم از دنيا رفتند باید از آن ها عبرت گرفت. 3️⃣_در خطبه ۹۱ نهج‌البلاغه فرمود که از پدرانتان عبرت بگیرید که چگونه دلبسته دنیا بوده‌اند؟ وچیزی با خود نتوانستند ببرند پس عبرت بگیرید. 4️⃣_در خطبه ۲۲۶ فرمود که گذشتگان از شما قوی‌تر بودند ، در دل صخره خانه های مجلل ساخته بوده‌اند ، درغفلت به سر بردند مرگ آنها را گرفت .از اینها عبرت بگیرد وغافل نباشید. 5️⃣_در خطبه ۱۸۸ امیرالمومنین علیه السلام اشاره کرده است که گذشتگان زندگی‌ ، قدرت ، تکبر،ثروت و... داشتند ، اما حال بعد صد ها سال نام هیچکدام از آن ها به جا نمانده است. شما هم همینطور خواهید بود بعد چند سالی هیچ نامی از شما باقی نخواهد ماند. پس دنیا محل عبور وعبرت است. پس عبرت بگیرید از دنيا و از آن عبور کنید. ۲. بُعد اجتماعی_سیاسی حضرت امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۹۲ نهج‌البلاغه فرمود:"فَاعْتَبِرُوا بِحَالِ وَلَدِ إِسْمَاعِیلَ وَ بَنیِ إِسْحَاقَ وَ بَنِی إِسْرَائِیلَ(علیه‌السلام)" از حالات زندگى فرزندان اسماعيل پيامبر، و فرزندان اسحاق پيامبر، فرزندان اسراييل «يعقوب» (كه درود بر آنان باد) عبرت گيريد. یا در خطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه فرمود: إِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرُونِ السَّالِفَةِ لَعِبْرَةً مردم برای شما در تاریخ گذشته درس های عبرت فراوان وجود دارد. أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَ أَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ؟ أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَ أَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ. كجايند عمالقه و فرزندانشان (پادشاهان عرب در يمن و حجاز)؟ كجايند فرعون ها و فرزندانشان؟ كجايند مردم شهر رس (درخت پرستانى كه طولانى حكومت كردند) حضرت فرموده است‌ پس کجا رفتند آنها؟ چگونه از عزّت به ذلّت کشیده شدند؟ قدرت آن ها چگونه از بین رفت؟ اصحاب رس کجا رفتند؟ از این گروها و اجتماعات و ملیت ها عبرت بگیرید که چه چیز سبب شکست وسقوط آنها گردید . ادامه دارد... رســــانــه نـــــاصـــران مــــهـــدی عــجــل الله 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار استادحسین اکبری کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

🔰‌‌چکیده جلسه نهم محرم ۱۴۴۵ ق ❇️ ریشه‌یابی علل وقوع عاشورا از منظرنهج‌البلاغه ✅ نفاق و برگرداندن جامعه به فرهنگ جاهلیت #بخش_دوم 🔸دقیقاً بافریب کاری هایی که سه خلیفه در آن بیست و پنج سال جامعه نبوی را به جامعه جاهلی برگرداندند.فرهنگ غربی که منشأ آن یهودیان ودشمنان دین خدا هستند، با هر وسیله ای خصوصا با فضای مجازی بر سر کشورهای مسلمان اجرا می کنند و ارزش ها را به ضد ارزش تبدیل می کنند. 🔸آنان واقعاً به دنبال آزادی هستند؟! زنان در ایران در تمام ابعاد از سایر کشورهای جهان پیشی گرفتند.در شغل، درعلم آموزی و در...پس دنبال کدوم آزادی اند؟! آیا گزینه ای جز ابتذال و بی بندوباری و...می ماند؟ 🔸میخواهند ریشه تمام مفاهیم عمیق دینی را تک به تک بزنند.غیرت،شجاعت،عفت،ادب و از همه مهمتر (ولی خدا) که محوریت دارد را از محوریت بیندازند،جامعه ای که در آن ابتذال باشد بدحجابی و بی حجابی باشد، جوان عاشق شهادت تربیت نخواهد شد، جوانی که شیفته ی ولی خدا باشد تربیت نخواهد شد. ❇️ بلاهایی که غرب بر سر زنان آورد. 🔸کتاب جایگاه بانوان در اسلام را حتما بخوانید حضرت آیت الله نوری همدانی این کتاب را نوشته ،ایشان بسیار جامع و دقیق ومستند بررسی کرده در دنیا چگونه زن را تحقیر کردند و اسلام چطور به زن عزت داده است. 🔸غرب به زنان فقط به دید ابزار و کالا نگاه می کنند و از زن استفاده ابزاری و به عنوان کالا استفاده می کنند برای پیاده کردن اهداف شوم خود.آنها با فرهنگ برهنگی وبی حجابی استفاده ابزاری از زنان میکنند هر زنی که بیشتر آرایش کند وجوان تر باشد استفاده می برند بعد از دست دادن این امور مثل ابزار دیگر او را دور انداخته واز ابزار جدیدتر استفاده می برند!! اینان شعار زن زندگی آزادی را به نفع خود و اهداف شوم خود علم کرده اند نه برای منفعت رساندن به زنان. 🔸زنان را از استعداد ذاتی خود دور ساخته و به امور دیگر سرگرمش کردند زنان محور تربیت مردان و زنان آینده اند زیرا تربیت جزئی نگری میخواهد،زنان ریزبین و دقیق هستند. 🔸در آمار نصف جمعیت کشور ایران زنان هستند اما در بعد اثرگذاری کل جمعیت کشورند واقعیت کل جمعیت زنان هستند.امروزه خانم ها ملاکشان شاغل بودن است اما این درسته است که در هر حیطه خانمها شاغل باشند؟! و ملاک آقایان ،خانم های شاغل برای ازدواج باشد و در اینجا ضربه میخورند، لذا فرزندشان تربیت نمیشود.بخاطر اینکه آقایان توانایی تربیت کردن کودک را ندارند. 🔸هنر و شغل اصلی زنان انسان سازی (تربیت کردن) است و از این بالاتر شغلی در عالم وجود ندارد.یک مادر می‌تواند شهید باکری ،شهیدحججی وشهید حاج قاسم و... را تربیت کند.سه شغل که خانم ها فکر میکنند بلد هستند:آشپزی، خیاطی، آرایشگر‌ی اما در جهان مردان بهتر از پس این شغلها بر می آیند.خانم ها ذاتا اهل تربیت کردن هستند. خداوند بهترین کار عالم که تربیت کردن است را بر عهده زنان گذاشته از این بالاتر توفیقی پیدا می شود؟ 🔸خواهران کشور عزیزمان باید بین ابزار و کالای بی ارزش شدن وبین ارزشمند شدن ونقش مادری باید خود انتخاب کنند والبته کسی دوست ندارد ابزار وکالا دست دیگری واقع شود. در صورت انتخاب نقش اصلی خود هرچقدر سنشان بالا برود عزیز تر می شود چون مادر و بعد مادر بزرگ می شوند و... ادامه دارد... رســــانــه نـــــاصـــران مــــهـــدی عــجــل الله 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار استادحسین اکبری کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

🔰‌‌چکیده جلسه دهم محرم ۱۴۴۵ ق ❇️ ریشه‌یابی علل وقوع عاشورا از منظرنهج‌البلاغه ✅ انـواع و مـراتـب نـفـاق #بخش_دوم 🔸 نفاق اعتقادی به دو قسم تقسیم می شود. قسم اول: نفاق قدیم کسی که از اول کافر بوده ولی بخاطر ترس یا طمع و... اظهار ایمان می کند وخود را مومن جلوه می دهد. قسم دوم ؛ نفاق جدید در این قسم نفاق مسبوق به ایمان است! شخص، در ابتدا مسلمان بوده، حتی جهاد هم رفته ولی یک سری کارهایی از او سر می زند که آرام آرام ایمانش را از دست می دهد ومبتلا به نفاق می شود! اینجا، جای هشدار و خطر هست. مثل عضوی که زخمی شده و باید سریعا مداوا شود. اگر مداوا نشود هم آن عضو را از کار می اندازد و هم به سایر اندامها و مجاری حیاتی تسری پیدا میکند وانسان را از پای در می آورد. 2⃣ نفاق عملی ( نفاق اصغر) در این نوع نفاق، شخص، شعار دینداری می دهد و به اصول دین معتقد است و خود را مومن جلوه می دهد ولی اهل عمل نیست! یا در اجرای احکام الهی اهل عمل نیست یا در روابط اجتماعی، اصول اخلاقی روابط اجتماعی رو مراعات نمی کند. به این قسم ، نفاق اخلاقی هم می گویند. چنین افرادی زمان ائمه کم نبودند و در عصر حاضر نیز تعدادشان فراوان است. اینها به تعبیر قرآن، فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ هستند. امام خمینی ره در کتاب چهل حدیث می نویسد: از صفات رذیله و ملکات خبیثه نفسانی، نفاق عملی است. امام در ادامه طبق آیات قرآن، به چهار اثر سو برای مبتلایان به این نوع نفاق اشاره می‌کند: ۱.صداقت ندارند. ۲.نمی توانند انسان دوست حقیقی باشند و با دیگران ارتباط گرم بگیرند. ۳ .همت بلند برای یاری دین خدا و نصرت به ولی خدا ندارند ۴. فتوت و مردانگی در چنین افرادی می خشکد. این رذیله اخلاقی، کم کم انسان را ازچنین افراد آمده است: مَن لَقِيَ المُسلِمينَ بِوَجهَينِ و لِسانَينِ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ و لَهُ لِسانانِ مِن نارٍ انسانیت دور کرده و با شیاطین محشور می کند." به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۷ ، شيطان را ملاك كار خود قرار دادند و شيطان نيز آنان را شريك خود ساخت. پس، در سينه هايشان، تخم گذاشت و جوجه برآورد و بر روى دامنشان جنبيدن گرفت و به راه افتاد. از راه چشمانشان مى نگريست و از زبانشان سخن مى گفت، به راه خطايشان افكند و هر نكوهيدگى و زشتى را در ديده شان بياراست و در اعمالشان شريك شد، و سخن باطل خود بر زبان ايشان نهاد. اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً، فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ وَ نَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِه. چنین شخصی همه اموراتش به دست شیطان است و هرگز نمیتواند ازبین ولی خدا و شیطان، ولی خدا را انتخاب کند!! 🔸نفاق عملی نیز دو قسم است. قسم اول: نفاق اخلاقی اجتماعی یعنی انسان با مومنان دیگر دوچهره برخورد کند؛ در ظاهر به تعریف و تمجید بپردازد حتی چاپلوسی و تملق داشته باشد ولی در باطن او را قبول نداشته و در نبود او غیبتش را می کند. امام صادق علیه السلام فرمود: مَن لَقِيَ المُسلِمينَ بِوَجهَينِ و لِسانَينِ ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ و لَهُ لِسانانِ مِن نارٍ هر كه با مسلمانانْ دو رو و دو زبان برخورد كند، روز قيامت آورده شود در حالى كه دو زبان از آتش دارد. (کافی ج ۲ ص ۳۴۳) قسم دوم: نفاق اخلاقی فردی کسی که در انجام واجبات وترک محرمات اهل عمل نباشد. حضرت امیرالمومنین علیه السلام : أظهَرُ النّاسِ نِفاقا مَن أمَرَ بالطاعَةِ ولَم يَعمَلْ بها ، ونَهى عنِ المَعصيَةِ ولَم يَنتَهِ عنها . آشكارترين منافق كسى است كه به طاعت (خدا) فرا خواند و خودش بدان عمل نكند و از معصيت باز دارد و خودش از آن باز نايستد. نفاق پدیده پیچیده و خطرناکی است که پیامدهای خطرناک و شومی را به دنبال دارد... ادامه دارد... رســــانــه نـــــاصـــران مــــهـــدی عــجــل الله 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار استادحسین اکبری کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

🔰‌‌چکیده جلسه دوازدهم محرم ۱۴۴۵ ق ❇️ ریشه‌یابی علل وقوع عاشورا از منظرنهج‌البلاغه ✅ پیامدها و درمان نفاق #بخش_دوم 🔸طبق آیات قرآن قلبی که مهر زده شود، چهار ویژگی منفی پیدا می کند: ۱.قلب تابع نفس می شود. ۲. حق را نمی شنود. ۳.حق را اگرهم بشنود، درک نمی کند. ۴. هرگز به یقین نمی رسد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند؛ هیچ چیز به اندازه یقین در بین بندگان خدا، کم، قسمت نشده است! ازجمله کسانی که به یقین نمی رسند، منافقان هستند. ۲.عدم قبولی استغفار حتی استغفار نبی اکرم صلی الله علیه و آله تا مادامیکه شخص نفاق دارد پذیرفته نمی شود. سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. سراسر قرآن رحمت و مغفرت و بخشش است. کلمه رحمان ۱۶۹ بار، رحیم ۲۲۷بار، غفور ۹۱ بار و غفار ۵ بار در قرآن آمده است. ولی همین خداوند می فرماید تا مادامی که انسان، دوچهره باشد نه استغفار خودش و نه حتی استغفار پیامبر سودی به حالش نخواهد داشت. ۳.حبط اعمال طبق آیه ۹ سوره مبارکه محمد، حبط و نابودی اعمال انسان از پیامدهای نفاق است: ...ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ. ۴.مرگ سخت نفاق علاوه بر پیامدهای دنیوی، آثار اخروی نیز دارد. دونوع مرگ و نشور داریم: مرگ و نشور آسان و مرگ و نشور سخت. طبق آیات و روایات، منافق ازجمله کسانی هستند که سخت ترین مرگ و سخت ترین نشور را خواهند داشت. فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ. پس با چه حال سختی اینان رو به رو شوند هنگامی که فرشتگان (عذاب) جانشان بگیرند و بر روی و پشت آنها (تازیانه قهر) زنند؟! (سوره محمد آیه ۲۷) اینکه عده ای از فرشتگان از روبه رو و عده ای از پشت سر، تازیانه می زنند کنایه از خواری و ذلت هنگام مرگ است. البته شدت و ضعف پیامدها و عذاب ها مترتب به مراتب نفاق می باشد هر چه مراتب نقاق بالاتر باشد، پیامدها و عذابها هم بیشتر خواهد بود. ❇️ بحث دوم؛ درمان نفاق برای درمان ابتدا باید بدانیم بیمار هستیم تا به درمان بپردازیم. بعضی از انسانها امراض اخلاقی را جزو بیماری به حساب نمی آورند! ولی خداوند در قرآن تعبیر« فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» را بکار می برد. دروغگویی، شرک و نفاق از جمله ی این امراض است. محال است انسان باوجود رذایل اخلاقی وارد بهشت شود. برای ورود به بهشت باید خود را اصلاح کنیم. بنا به فرموده ائمه، محبین آنها در جهنم خالد نخواهند بود، پس یا باید در این دنیا خود را اصلاح کرده باشند یا پس از مرگ در برزخ و... با چشیدن عذاب اصلاح شوند!! امیرالمومنین علیه السلام در اواخر خطبه ۱۶۸ فرمود: وَ إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدّاً، فَآخِرُ الدَّوَاءِ الْكَيّ. همانطور که برای بهبود زخم اگر مرهم افاقه نکند، آخرین مرحله، داغ گذاشتن بر روی زخم است، انسان نیز اگر در این دنیا عزتمندانه خود را اصلاح نکند، پس از مرگ ذلیلانه باید اصلاح شود تا وارد بهشت گردد. درمان نفاق در دو بعد اجتماعی وفردی صورت می گیرد. درمان در بعد اجتماعی بحث گسترده ای دارد که مجال دیگری می طلبد. برای درمان نفاق در بعد فردی، سه راهکار عرض می کنیم. ادامه دارد... رســــانــه نـــــاصـــران مــــهـــدی عــجــل الله 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار استادحسین اکبری کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

🔰جهاد تبیین در نهج البلاغه2⃣1⃣ #بخش_دوم 🔹بی تفاوت سازی در سه مرحله 🔹دشمنان اسلام نخست تلاش مى كنند چراغ پرفروغ #امر_به_معروف_و_نهى_از_منكر_عملى را از مسلمانان بگيرند و اجازه ندهند كسى عملاً امر به معروف يا نهى از منكر كند مبادا موقعيت آن ها به خطر بيفتد. 🔹هنگامى كه جهاد عملى را خاموش كردند به سراغ #جهاد_زبانى مى روند و اجازه نمى دهند كسى بر فراز منابر يا در مجامع ديگر امر به معروف و نهى از منكر كند و كسانى را كه اقدام به اين كار كنند تحت تعقيب قرار مى دهند و حتى در تاريخ مى خوانيم كه گاه زبان بعضى از آن ها را قطع مى كردند تا نتوانند امر به معروف و نهى از منكر كنند و بساط ظالمان را متزلزل سازند مانند آنچه درباره ميثم تمار، آن يار باوفا و دوست مخلص امیرالمومنین عليه السلام نقل شده كه حتى هنگامى كه او را به چوبه دار آويزان كردند (معمول بود طناب را زير بغل شخصى كه مى خواستند به دار بياويزند قرار مى دادند) باز بر فراز چوبه دار فضايل امیرالمومنین عليه السلام را بيان مى كرد. ابن زياد دستور داد زبانش را قطع كردند. يا اين كه همچون ابوذر به نقطه دور افتاده اى تبعيد مى شدند تا كسى پيام زبان حق گويشان را نشنود آن گونه كه در زمان معاويه و خليفه سوم روى داد. 🔹و هنگامى كه اين مرحله از جهاد را گرفتند تبليغات منفى را آغاز مى كنند به گونه اى كه آن حالت تنفر قلبى را به تدريج از مردم بگيرند تا شعله #جهاد_با_قلب نيز خاموش شود و يا اين كه وقتى جهاد عملى و جهاد با زبان گرفته شد و مدتى گذشت به تدريج انسان ها زشتى منكرات را فراموش مى كنند همان گونه كه انسان ماهر در انجام يك كار اگر مدتى آن را ترك كند مهارت خود را به كلى از دست خواهد داد. 🔻دشمنان وفرهنگ الحادی غرب امروز با تمام نیرو و امکانات و ابزار های به روز و با حاکمیت به دست گرفتن وسلطه ی فضای مجازی همین سه مرحله را به صورت نرم و بسیار فنی در جوامع بشری خصوصا اسلامی پیاده می سازند و پیاده کرده اند تا به تعبیر مولا در حکمت ۳۷۴ انسان ها را مرده متحرک سازند.وَمِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ، فَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ. و كسى كه منكر را نه با زبان انكار كند و نه با دست و نه با دل، چنين كسى مرده اى است در ميان زندگان. 🔺در برابر نقشه های شوم دشمن همه افراد جامعه خصوصا #خواص جامعه و کسانی در جامعه موثرند از طلبه و معلم و...گرفته تا سازمان ها و نهادهای فرهنگی و #مسئولین_ارشد جامعه، قوه قضائیه و#مجلس و #صداوسیما و... همه وهمه مسئولیم و باید پاسخگو باشیم. #نهج_البلاغه #جهاد_تبیین #دشمن_شناسی کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

💠کس بی ولای آل تو خیری نکرد کِشت ❤️#عاشقانه_با_پیامبرِ_زندگی #بخش_دوم دل مرده بود و از دم لطف تو جان گرفت جان خسته بود و با نفس تو توان گرفت هر بلبلی به وصف جمالت زبان گرفت "حسنت به اتفاق ملاحت جهان گرفت" از پرتوت که سیطره بر لامکان گرفت "خورشید شعله‌ای است که در آسمان گرفت" تابنده بود نور جمال تو از ازل ای خندۀ ملیح تو اَحلی مِن العَسل پیش از طلوع روی تو شب پادشاه بود روز بشر به ظلمت شام سیاه بود اندیشه و دعا و یقین بی‌پناه بود مهر و امید و عاطفه بی تکیه‌گاه بود اوضاع جهل و کین و ستم روبه‌راه بود عشق پدر به خندۀ دختر گناه بود تو آمدی و لشکر ظلمت عزا گرفت بازار نور و معرفت و عشق پا گرفت تو آمدی که سینۀ ما را حرا کنی دل را پر از محبت و نور خدا کنی از بند ظلم و جور، زمین را رها کنی مُلک وجود را حرم کبریا کنی ما را به درد عشق خودت مبتلا کنی دل‌های خسته را به نگاهی دوا کنی ای طاعت تو مایۀ ایمان مؤمنان قرآن تو شِفای دل و جان مؤمنان وقتی هنوز خلقت آدم نداشت خشت کلک قضا به لوح قدر از تو می‌نوشت ای قهر و مهر تو سند دوزخ و بهشت با آب مهر تو گِل ما را خدا سرشت ما را نوشت عاشق تو دست سرنوشت کس بی ولای آل تو خیری نکرد کِشت شاعر : محمدتقی عارفیان 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰شرح حکمت ۴۷ نهج البلاغه ❇️ چهار اصل اساسی #جلسه_دوم ۱.اصل همت #بخش_دوم 🔸 سلسله جلسات زنــدگی‌ به‌ سبک نهــج‌ البــلاغه 🕌 قم ، خیـابان‌ امـام‌مــوسی‌صــدر مسجدصاحب‌الزمان‌ عج 🆔 @ostadHoseinAkbari

 🔰 گناه رضایت ! #بخش_دوم 🔸امیرالمومنین علیه السلام : 🔹إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا، فَقَالَ سُبْحَانَهُ «فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ»؛ فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ فِي الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ 🔹ناقه ثمود را تنها يک نفر کشت؛ امّا کيفر و عذاب الهى آن همه قوم ثمود را فرا گرفت، زيرا همگى به عمل آن يک نفر راضى بودند. خداوند سبحان مى فرمايد: (فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ)۱ آن قوم ناقه را پى کردند و سرانجام (هنگام نزول بلاى فراگير) پشيمان شدند و طولى نکشيد سرزمين آنان همچون آهن گداخته اى که در زمين نرمى فرو رود با فرياد وحشتناکى فرو رفت. نهج البلاغه خطبه ۲۰۱ ✍ معروف اين است که قاتل اين شتر مرد سنگدلى به نام «غدّار بن سالف» بود؛ ولى در آيه قرآن جمله «فَعَقَرُوهَا» (آن شتر را از پاى درآوردند) به صورت صيغه جمع آمده است، زيرا همگى به عمل او راضى بودند و اين رضايت خود را با دعوت کردن و تشويق او به انجام دادن اين عمل زشت، ابراز کردند، همان گونه که در آيه ۲۹سوره قمر آمده است: «فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ; آنها يکى از ياران خود را صدا زدند، او به سراغ اين کار آمد و (ناقه را) پى کرد. 🔸بنابراین نه تنها شرکت در عمل يا تهيه مقدمات و اعانت بر اثم سبب شرکت در نتيجه مى شود؛ بلکه رضايت قلبى نيز همين کار را مى کند، لذا در زيارت اربعین با صراحت اين تعبير آمده است: «وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِيَتْ بِهِ؛ خداوند لعنت کند گروهى را که جنايات جانيان را در کربلا شنيدند و به آن رضايت دادند» 🔸اين مطلب به قدرى اهميّت دارد که در روايات متعددى از معصومان به آن اشاره شده است؛ امام رضا عليه السلام فرمود: «لَوْ أنَّ رَجُلا قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضِىَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ لَکانَ الرّاضِى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَريکُ الْقاتِلِ؛ اگر کسى در شرق عالم قتلى انجام دهد و ديگرى در غرب جهان راضى به آن قتل باشد، در پيشگاه خدا شريک قاتل خواهد بود.۲ ۱.شعرا آیه ۱۵۷ ۲.بحارالانوار ج ۴۵ ص ۲۹۵ #گناه #رضایت_به_گناه 🆔 @ostadHoseinAkbari