♦️ حدیثی در کتاب کافی وجود دارد که اصطلاحا موقوف است. 🔹 اما مرحوم استاد بهبودی این حدیث را در کتاب خودشان به نقلِ از امام صادق ع آورده اند؛ ⁉️ لطفا بفرمایید که چرا ایشان این حدیث موقوف را در کتابشان آورده اند با اینکه قصدشان این بوده که تنها روایات صحیح را ذکر کنند؟ ❇️ احادیثِ مورد نظر : 🔅 الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص462 3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: إِنَّ جَعْدَةَ بِنْتَ أَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ سَمَّتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ سَمَّتْ مَوْلَاةً لَهُ فَأَمَّا مَوْلَاتُهُ فَقَاءَتِ السَّمَّ وَ أَمَّا الْحَسَنُ فَاسْتَمْسَكَ فِي بَطْنِهِ ثُمَّ انْتَفَطَ بِهِ فَمَاتَ. 🔅 گزيده كافى ؛ ج1 ؛ ص119 (151) 3- ابو عبد اللَّه صادق (ع) گفت: جعده دختر اشعث بن قيس كندى، حسن بن على را با يكى از كنيزانش مسموم كرد. كنيز او قىّ كرد و سم از بدنش خارج شد، اما حسن بن على، سم در بدن او جا گرفت و كبد او را آب كرد كه از دنيا رفت. 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️از امام صادق علیه السلام روایاتی در باب شهادت امام حسن به وسیله همسرش جعده وارد شده که علامه مجلسی در «جلد ۴۴ بحارالانوار ص۱۳۴ -۱۶۲» آنها را درج کرده است. ✅ اما درباره خبر الکافی و کار آقای بهبودی ♦️ ایشان در «صحیح الکافی جلد اول ص۵۲ به رقم ۱۵۱» حدیث ابوبکر حضرمی را به صورت موقوف آورده است. ♦️ این حدیث چون از قول معصوم نقل نشده حدیث دینی نیست اما اصطلاحا حدیث تاریخی است و حدیث تاریخی هم می تواند صحیح باشد. 🔹 آقای بهبودی حدیث را در ابواب تاریخ اصول کافی آورده است که در بردارنده روایات دینی از معصوم و روایات تاریخی صحیح از اصحاب و معاصران ائمه علیهم السلام است. 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه قسمت چهل و یکم 💠 تحریف ناپذیری قرآن (8) ♦️ ادله عدم وقوع تحریف در قرآن ✅ ادله ایجابی و اثباتی ✅ ادله سلبی و انکاری ♦️توضیح برخی ادله ایجابی ✅ گواهی تاریخ ✅ ضرورت تواتر قرآن 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ منظور از(ثار الله) خون خدا و خون من در زیارت عاشورا چیست؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 41 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️در کل زیارت عاشورا بر پایه عقد موالات است که ریشه فرهنگی باسابقه در تاریخ اعراب داشته و اسلام هم آن را به رسمیت شناخته است. ♦️ بر این اساس شیعه امام حسین علیه السلام با آن حضرت پیمان می بندد که «انی سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم» 🔹 همانطور که شیعه امام حسین علیه السلام مسئول تعقیب خون امام از قاتلان می شود اگر در این مسیر به شهادت برسد امام معصوم هم مسئول تعقیب خون او خواهد شد. ✅ و معنای طلب ثاری مع امام منصور دقیقا همین است. 🔸 در این زمینه مراجعه کنید به مقاله استاد محمد باقر بهبودی باعنوان : حسین منی وانا من حسین چاپ شده در یادنامه علامه امینی. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله بررسی روایات تفسیری فریقین در مسأله ازدواج حضرت یوسف علیه السلام با زلیخا #روایات #روایات_تفسیری #یوسف #زلیخا #اسرائیلیات مجله #حدیث_پژوهی 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه قسمت چهل و دوم 💠 تحریف ناپذیری قرآن 9 ♦️ ادامه ادله ایجابی: ✅ مساله اعجاز قرآن و ارتباط آن با تحریف ناپذیری ✅ بیان نمونه هایی از شبهات و توضیح آنها 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 42 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ آیا عزاداری و گریه در اسلام مذموم است؟ چرا که مشاهده می شود برخی از سخنوران اخیرا این عمل را عملی بی پایه و بی ریشه بیان می دارند. لطفا در این باره توضیح بفرمایید. 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️نفس مردن و کشته شدن به انسان فضیلت نمی دهد که انسان به خاطر آن عزاداری و گریه می کند. ✅ بلکه کشته شدن یک انسان برحق و مومن آنهم با نامردی و مظلومیت ‌موجب تاثر و در نتیجه گریه بر آنان می شود. ♦️ مگر در اسلام بر مرگ شهدای احد گریه وزاری نشد؟ مگر پیامبر نفرمود حمزه گریه کننده ندارد و به خانم ها سفارش گریه بر مرگ حمزه نکردند؟ 🔸 آیا در منطق قرآن هلاکت فرعون و شهادت پیامبران مثل زکریا و یحیی به یک نسبت تاثر بر انگیز است؟ درباره فرعون و آل او در سوره دخان آمده است: «فما بکت علیهم السماءوالارض.» این یعنی آنکه انسان هایی هستند که چنان ارزشی دارند که اهل آسمان و زمین در مرگ وشهادتشان گریه می کنند. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله حجیّت روش تفسیری قرآن به قرآن با تأکید به روایات عرض در تفسیر تسنیم #روایات #روایات_عرض #تفسیر #قرآن_به_قرآن #تسنیم #جوادی_آملی مجله #پژوهش_های_قرآن_و_حدیث 🆔 @ostadmaaref

💠 سخنرانی #دکتر_مجید_معارف ریاست دانشکده الهیات ♦️ مراسم گرامی داشت شهید مفتح 🔸 دانشکده الهیات دانشگاه تهران 🗓 27 آذر ماه 1396 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه قسمت چهل و سوم 💠 تحریف ناپذیری قرآن 10 ♦️ شروع ادله نقلی تحریف ناپذیری قرآن: ✅ ادله قرآنی ✅ ادله روایی 🔸 بیان ادله قرآنی تحریف ناپذیری قرآن و شرح و توضیح آیات مربوطه 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 43 🆔 @ostadmaaref

#مقاله روش های اختصاصی اهل بیت علیهم السلام در تفسیر مفردات قرآن #اهل_بیت #مفردات_قرآن #تفسیر #تفسیر_ادبی #تفسیر_روایی #روش_های_تفسیری مجله #مطالعات_تفسیری 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ آیا حضرت رقیه (سلام الله علیها) وجود خارجی دارند؟ و نیز آیا ماجرای زعفر جنی در کربلا مستند دارد؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️درتعداد فرزندان امام حسین علیه السلام درمنابع تاریخی اختلاف نظر وجود دارد. ♦️ غالبا ۴ پسر و ۲ دختر به نامهای فاطمه وسکینه به ایشان نسبت داده اند. مانند شیخ مفید در کتاب «ارشاد». ✅ برخی مانند: صاحب «کشف الغمه» به امام ۶ فرزند پسر و ۴فرزند دختر نسبت داده اند. ✅ اما همین کتاب قول مشهور را ۳ دختر به نامهای زینب، سکینه وفاطمه اعلام می کنند لذا وجود دختری به نام رقیه برای امام محتمل است و شاید اسم دیگرشان همان زینب باشد که در برخی از منابع ذکر شده. 🔹 البته این یک احتمال است نه قول قطعی. 🌸 در این مورد رجوع شود به بحار الانوار ج۴۵ ص۳۲۹ الی۳۳۲ ♦️ اما در مورد زعفر جنی روایت معتبری ندیدم. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله زمینه های شکل گیری شایعه و راه کارهای مقابله با آن از نگاه قرآن #قرآن #شایعه #اخبار #کفار #منافقان مجله #مطالعات_روش_شناسی_دینی 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ آیه وجوب وضو و تیمم در سوره مائده نازل شده و می دانیم که این سوره در واپسین سال های عمرشریف پیامبر(ص) نازل شده؛ قبل از نزول این آیه، وضو و تیمم به چه صورتی بوده؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

#مقاله نقش شایعه در جنگ از نگاه قرآن #قرآن #شایعه #جنگ #اخبار #کفار #منافقان مجله #بصیرت_و_تربیت_اسلامی 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️قران در سوره مدثر که جزء اولین سوره های نازله است به پیامبر می فرماید: «و ربک فکبر و ثیابک فطهر و الرجز فاهجر» ♦️ این آیات فرمان اقامه نماز و دوری از ناپاکی وحدث و تامین طهارت لباس درحال نماز است. ♦️ رسول خدا با استفاده از این آیات وضو و غسل و حالت طهارت را برای نماز سنت کرد و مسلمانان تبعیت می کردند. ✅ بعد ها در مدینه با نزول دو آیه یکی در سوره نساء آیه ۴۳ و دیگری سوره مائده آیه ۶ فرض الرسول به فرض الله تبدیل شد. 🔹 در این زمینه رجوع شود به کتاب معارف قرآنی تالیف استاد محمد باقر بهبودی ص۱۸ الی۲۷ با عنوان: طهارت 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ لطفا به سوال زیر پاسخ بفرمایین: 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

♦️ چرا تنها روایت نقل شده در مورد کار خلیفه سوم عثمان، از ابن مسعود است که جردوا القرآن لیربوا فیه صغیرکم و لا ینای عنه کبیرکم؟ ♦️ مگر ابن مسعود با حرکت عثمان مخالف نبود؟ ♦️ ضمن اینکه کتب دیگر این قول را جردوا القرآن از اعراب و نقطه و... تفسیر کردند؛ پس معلوم است که این قول به همان زمان بر میگردد ولی با مخالفت ابن مسعود قابل جمع نیست. 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️اصل روایات جردوا القران از خلیفه دوم عمربن خطاب است که در راستای حذف نکات واضافات تفسیری از حاشیه مصاحف صحابه صادر شده و طبعا عثمان هم موافق سیاست عمر بوده. 🔸 اما ابن مسعود مخالفت کرده است... 🔹 در این زمینه به منابع زیر مراجعه شود: ✅ القران الکریم وروایات المدرستین علامه عسکری ✅ در آمدی برتاریخ قرآن مجید معارف ✅ تاریخ عمومی حدیث، فصل ۲: رویگردانی و جلوگیری از تفسیر قرآن، ص۸۰ 🆔 @ostadmaaref