سخنرانی آقای دکتر محمد کاظم شاکر در مراسم سالگرد شهادت امام صادق (ع) با موضوع اختلاف بین بشر و روش حل ان در پرتو کتاب وسنت 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام علیکم .دو سوال داشتم اگر امکان دارد استاد معارف راهنمایی کند .تشکر وسپاس . 1. حدیث شاذ ،کدام دسته ازنقد حدیث(سند ،متن )قرار می گیرد ؟ 2.روابط میان حدیث ،منظور (حقیقت و مجاز ،ناسخ و منسوخ ) جزء نقد متن حدیث است یا فهم متن حدیث است؟ 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ اگر به تعریف حدیث شاذ دقت کنیم که : مارواه الثقه خلاف المشهور مساله حدیث شاذ متنی است نه سندی مثلا یک شیعه عادل متنی روایت کند همسو با نظرات وفتاوای اهل سنت چنانکه ویژگی روایات تقیه ای چنین است یا در منابع حدیثی اهل سنت متنی باشد همسو با دیدگاههای شیعه که ازنظر اهل سنت شاذ است. 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ درک روابط میان روایات مثل ناسخ ومنسوخ یا عام وخاص و۰۰۰قطعا یک کوشش فقه الحدیثی است اما کاربرد نقد الحدیثی هم دارد. 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام خدمت استاد گرامی لطفا بفرمایید واقفیه جریانی در حدیث بود که از زمان امام رضا به وجود آمدن؟؟ و این فرقه از اون زمان تا عصر غیبت حضرت حجت و حتی عصر معاصر بر حدیث تاثیر گذاشته؟؟؟ لطفا فقط به پی ام من خصوصی ارسال شود. 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ واقفیه در اصل یک جریان کلامی در شیعه است که قائل به غیبت امام موسی بن جعفر به جای شهادت ایشان شدند واقفیه به همین دلیل امامت امام رضا ( ع) را هم منکر شدند طبعا این فرقه انحرافی به جهت تثبیت خود روایاتی هم جعل کردند که شیخ صدوق در کتاب کمال الدین وشیخ طوسی در کتاب الغیبه از ان خبر داده اند الان واقفیه موجودیت خاصی در حدیث شیعه ندارند به جز تعدادی راوی که با مذهب واقفی در سند روایات کتب اربعه وسایر کتابها دیده می شوند منتهی روایاتشان مشکل خاصی ندارد 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام آیا متن کتاب "مغز متفکر جهان شیعه " از اقای منصور ی، مورد تایید است، هم از جهت متن، هم از جهت اینکه واقعا نتیجه تحقیقات دانشمندان در هامبورگ در مورد امام صادق (ع) است، ، متن کتاب و روایات آن معتبر است، سپاسگزارم 🙏🙏 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ این کتاب نگاشته اقای منصوری است اما ابدا ارزش علمی واستنادی ندارد وبیشتر پردازش مغز اقای منصوری است با استفاده از برخی اخبار وگزارشهای معتبر ویا نامعتبر تاریخی وبعضا مرسل وضعیف 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟 نقد و بررسی جایگاه و کارکرد روایات در تفسیر فی ظلال القرآن 🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1393 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: محمد مولوی | پدیدآور: احمد رضا فلاح یکی از منابع تفسیر قرآن روایاتی است که از معصومان(ع) و صحابه به دست ما رسیده است. در طول تاریخ تفسیر نیز برخی مفسران تنها با تکیه بر روایات به تفسیر پرداخته، به گونه‌ای که تفاسیر آنان به تفسیر روایی مشهور شده است. در مقابل، در قرن چهاردهم و اوایل قرن پانزدهم، بهره‌گیری از روایت در برخی از تفاسیر قرآن رو به کاهش نهاده، تا جایی که به تفریط در این باره متهم شده‌اند. از جمله علل کاهش بهره‌گیری از روایت در این گروه از تفاسیر را، می‌توان در گرایش‌های اصلاحی، اجتماعی و سیاسی، و نیز رویکرد علمی به قرآن، رشد و توسعه عقل‌گرایی و در برخی توجه فراوان به روش تفسیر قرآن به قرآن دانست. تفسیر فی ظلال القرآن سید قطب از جمله تفاسیری است که در سده چهاردهم و پانزدهم به خاطر دلایل پیش‌گفته، بهره‌گیری از روایات در آنها کاهش یافته است. با این وجود، روایات در این تفسیر دارای کارکردهای گوناگونی هستند که در این پایان نامه به چند کارکرد مهم آنها اشاره شده است، مانند: بهره‌گیری از روایت در تبیین سبب نزول آیه، شرح قصص قرآن، بیان مکی و مدنی آیات و سور، بیان معنای واژه‌ها و اصطلاحات قرآن، شرح جزئیات آیات الاحکام، و ... . همچنین مفسر فی ظلال القرآن به خاطر دیدگاه تقریباً منفی که نسبت به روایات دارد بسیاری از آنها را هم از نظر سند و هم از نظر متن مورد نقد و بررسی قرار داده‌ است. از این رو، در این پایان نامه به روش‌ها و معیارهای نقد سندی و متنی روایات نیز پرداخته شده است. بررسی‌ها در این تحقیق نشان می‌دهد که نقد متنی روایات در این تفسیر نسبت به نقد سندی از اهمیت بالاتری برخوردار است. برخی از مهمترین معیارهای نقد متنی روایات در این تفسیر عبارتند از: ضرورت موافقت روایت با قرآن، سنت قطعی، دلایل عقلی و مسلمات تاریخی #فی ظلال القرآن (کتاب) #روایت #تفسیر #قطب، سید #نقد لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/811733 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟بررسی عوامل فهم قران از منظر آیات و روایات🌟 پایان‌نامه . دولتی - سایر دستگاه‌های اجرایی - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهران . 1388 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: عظیم عظیم پور | دانشجو: طاهره موحدی اخذ و فهم معارف قران شرایطی می طلبد که در این رساله به عنوان شرایط فهم قران از آنها یاد شده است.که برخی خارجی و برخی درونی است جدا از این شرایط اموری نیز هستند که رعایت انها در فهم بهتر ایات موثرند که از آنها به اداب تلاوت یاد میشود.این آداب نیز برخی ظاهری و برخی باطنی است.زدودن موانع فهم قران خود راهی دیگر برای رسیدن به فهم دقیق و صحیح از کلام خداوند است که در این رساله به اهم آنها اشاره شده است. لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/806048 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟تبیین روش های تربیت اخلاقی پیامبران اوالعزم از منظر کتاب و سنت🌟 پایان‌نامه . دولتی - دانشگاه پیام نور (وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری) - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده الهیات و معارف اسلامی . 1394 . دکترای تخصصی استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: محمد جواد زارعان | دانشجو: . غلامرضا . متقی فر سوال اصلی پژوهش در باب چگونگی تبیین روش های تربیت اخلاقی انبیای اولوا العزم و چیستی روش های مشترک و اختصاصی آنهاست. موضوع تبیین، روش های تربیت اخلاقی انبیای اولوا العزم است. منشا یا مستند تبیین، داده های وحیانی که تجلی آن کتاب و سنت یا عقلانیت مستفاد از وحی، اجماع عقلا، تجربه یا داده های قطعی علوم تجربی و شهودی است. هدف پژوهش، اثبات حکیمانه بودن روش های تربیت اخلاقی انبیای اولوا العزم، اقناع عقلانی، نشان دادن امکان تعمیم و فراسوی زمان و مکان بردن، در نتیجه، فراهم آوردن امکان الگوبرداری از روش های تربیت اخلاقی آنان برای دیگران است. روش تحقیق، توصیفی، تحلیلی است. با تبیین روش های تربیت اخلاقی، می توان آسیب های ناشی از انتخاب روش های تربیت اخلاقی را به کم ترین حد رسانید و مربیان را از به کارگیری روشهای بدون حکمت و پشتوانه و سلیقه ای بر حذر داشت. تبیین، دلیل ترجیح روشی بر روش های دیگر را توضیح می دهد. مهم ترین دست آورد رساله، تاکید بر استکشاف روش های اختصاصی تربیت اخلاقی انبیای اولوا العزم و تبیین روش های مشترک و مختص با بهره گیری ترکیبی از گزاره های وحیانی، اعم از کتاب و سنت، ادله عقلانی و داده های علوم تربیتی و روان شناختی؛ همچنین دسته بندی روش های مشترک، به اعتبار وجه غالب، در سه عرصه بینشی، گرایشی و کنشی است.مثلا، روش تکریم شخصیت مخاطب از روش های مشترک تربیت اخلاقی انبیای اولوا العزم و عرضه متن و محتوای ماندگار اخلاقی از روش های اختصاصی آنهاست، در مقام تبیین،آثار، پی آمد،جایگاه و چرایی هر روش بیان شده است. واژگان کلیدی: تبیین، تربیت اخلاقی، روش های تربیت اخلاقی، انبیای اولواالعزم، بینش، گرایش، کنش. #تبیین #تربیت اخلاقی #اولوا العزم لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/920655 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟ساختار سازمانی و تشکیلات حکومتی از دیدگاه امام علی(ع)🌟 پایان‌نامه . دولتی - سایر دستگاه‌های اجرایی - دانشگاه معارف اسلامی قم . 1394 . دکترای تخصصی استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: سید صمصام الدین قوامی . مصطفی دلشاد تهرانی | دانشجو: علیرضا کمالی با تشکیل نظام جمهوری اسلامی در ایران ازجمله موضوعات ضروری نگاه کاربردی به آموزه‌های دینی متناسب با نیاز عصر حاضر در باب مسائل مدیریتی و حکومتی است. موضوع ساختار سازمانی و تشکیلات حکومتی از دیدگاه امام علی(ع) تاکنون به‌طور جامع و متمرکز مورد تحقیق قرار نگرفته است. پس از گذشت ۳۶ سال از تاسیس حکومت اسلامی در ایران ورود به عرصه‌های کمتر پژوهش شده مدیریتی بر اساس دیدگاه امام علی(ع) ضرورت دارد. این موضوع از مباحث علم مدیریت است. در دانش مدیریت «ساختار سازمانی» و «تشکیلات حکومتی» در یک مفهوم به‌کار می‌رود. ساختار و تشکیلات حکومت‌ها بر اساس اهداف و ضرورت‌های حکومت و نیازها و اقتضائات زمانی و جغرافیایی هر عصر شکل می‌گردد، از این رو در آموزه‌های بر جای‌مانده از امام علی(ع) در باره این موضوع به‌صورت مستقیم کمتر اثری وجود دارد اما با نظرداشتِ اهداف حکومت از نگاه امیرمومنان(ع)، می‌توان به ترسیم آن پرداخت. از نگاه امام‌علی(ع)‌ هدف غایی حکومت اسلامی، رساندن انسان به سعادت و قرب الاهی است. اهداف میانی حکومت اسلامی در پنج هدف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی ـ امنیتی قابل تقسیم است. حاکمیت دادن شایستگان، اجرای عدالت همه جانبه، تأمین نیازمندی‌های همگانی و گسترش رفاه عمومی و ارتباط بهینه با دیگر حکومت‌ها، هدف اجتماعی حکومت است. این هدف با ایجاد نهادهای گزینش، دادگستری، رفاه و تامین اجتماعی و روابط بین الملل به‌دست می‌آید. ترویج و توسعه اندیشه‌های ناب دینی و گسترش مرزهای دانش در میان مردم، هدف فرهنگی حکومت است. این هدف به‌وسیله نهاد تبلیغ و ارشاد و آموزش و پرورش حاصل می‌شود. افزایش توان اقتصادی شهروندان، عمران کشور و توسعه و ترویج بازرگانی، صنعت و کشاورزی، هدف اقتصادی حکومت است. دستیابی به این هدف توسط نهادهای بیت المال، تجارت، صنعت و زراعت است. مدیریت بر مبنای قوانین الاهی و نظارت بر اجرای قوانین حکومتی هدف سیاسی حکومت اسلامی است. رسیدن به این هدف بر عهده نهاد امامت و رهبری و نظارت و بازرسی می‌باشد. تأمین امنیت عمومی برای همه شهروندان و کشف توطئه‌ها و پیشگیری از وقوع آنها هدف نظامی امنیتی حکومت است. حصول این هدف توسط نهادهای نظامی، انتظامی و اطلاعاتی است. از آنجا که امام علی(ع) خود مفسر قرآن‌کریم و مبین احکام الاهی است، تشریع و قانونگذاری در حکومت علوی به‌صورت مستقیم توسط آن حضرت انجام ‌شده است، از این رو ساختار ترسیم شده در این تحقیق فاقد تشکیلات قانونگذاری است. #ساختار سازمانی #تشکیلات حکومتی #مدیریت اسلامی #حکومت اسلامی #اهداف حکومت #امام علی علیه السلام لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/928298 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟سبک شناسی زیارات مأثورۀ شیعه با تأکید بر کامل الزیارات ابن قولویه پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین - دانشکده اصول الدین (غیرانتفاعی و غیردولتی) . 1395 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: عبدالهادی فقهی زاده | دانشجو: محمود زارعی سبک شناسی ، ازجمله موضوعاتی است که در سدۀ اخیر ، توجۀ ویژۀ ادیبان و محقّقان را برانگیخته است . در این علم ، سبک خاص نویسنده و روابط زبانی موجود در متن ادبی مورد تحلیل و بررسی قرار می گیرد . از جمله متونی که شایستگی و ارزش بررسی و تجزیه و تحلیل دارد ، متون دینی و به طور خاص متن زیارات مأثوره است که در عین علو معانی به زیورهای لفظی نیز آراسته است و از آن جا که زیارات مأثوره مجموعه ای از سخنان ائمّۀ معصومین (ع) است ، بررسی آن ها از منظر سبک شناسی ، به تبیین و شناخت بیشتر افکار و اندیشه های ایشان منجر می گردد . زیارات از منابع و ذخایر ارزشمند معرفتی امامیه هستند که فرازهای آن حاوی نکات معرفتی عمیق و ارزشمندی است . این متون در منابع حدیثی به طور عام و در برخی از کتاب ها به طور خاص جمع آوری شده اند که در این زمینه کتاب کامل الزیارات از جایگاهی والا برخوردار است. این کتاب تألیف ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولویه قمى مىباشد که در قرن چهارم هجری می زیسته است . وی یکی از محدثین به نام شیعه است که در کتاب خود ، به بیان اهمیت زیارات پرداخته و به جمع آوری زیارات مأثوره اقدام نموده است . وی مدعی است که احادیث این کتاب را از معتبرترین منابع و با صحیح ترین سندها نقل کرده و در آن حدیث نادر و ضعیف نیاورده است . این تحقیق با روش توصیفی ـ تحلیلی به سبک شناسی زیارات مأثوره پرداخته و ضمن ارائۀ تعاریفی از سبک ، سبک شناسی ، مفهوم زیارت ، آثارتربیتی – دینی و اجتماعی آن ، زیارات صادره از جانب امامان معصوم (ع) را در سه سطح زبانی ، ادبی و معنایی بررسی کرده و از این رهگذر گوشه هایی از لطایف ، دقایق و رموز هنری و ویژگی های زیبا شناختی آن را آشکار نموده است ؛ از بارزترین ویژگی های آن عبارت پردازی زیبا ، آرایش لفظی و آهنگین بودن زیارات است. این متون ، دارای ساختاری محکم و اسلوبی شیوا هستند و ائمه (ع) دیدگاه های خود را پیرامون مسائل مختلف اخلاقی ، تربیتی و ... در بهترین قالب عرضه داشته اند . #زیارات ، مأثوره ، سبک ، سبک شناسی . #کامل الزیارات #ابن قولویه لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/932229 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ با سلام سوالی از استاد معارف داشتم اینکه آیا حسنین علیهم السلام در زمان خلیفه دوم در جنگ اعراب با ایران شرکت داشته اند یا خیر ؟ و اینکه اگر داشته اند این حضور به نوعی تایید خلافت جناب عمر محسوب نمی شده است؟ 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام ببخشید مزاحم شدم سوال داشتم راجع به اخباریه و اینکه شیخ کلینی و صدوق اخباری بودن یا نه و اینکه چجوری میشه اجتهاد رو از احادیث اثبات کرد 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ اخباریگری به عنوان یک اصطلاح متعلق به قرن دهم به بعد است کلینی وشیخ صدوق را اخباری نمی گویند اما میتوان گفت مکتب حدیثی قم که کلینی وصدوق متعلق به ان بوده اند حدیث گرا ونقل گرا بوده اند به نسبت مکتب حدیثی بغداد که درعین عنایت به حدیث عقلگرا بوده اند 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام علیکم منظور از سلاح پیامبر در کتاب تاریخ حدیث اقای معارف چیست ......که به دست ائمه رسیده وبه تابوت بنی اسرائیل تشبیه شده....تشکر 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ منظور از سلاح وسایل شخصی رسول الله شامل شمشیر وزره ووسایلی از این دست بوده است 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ سلام خسته نباشید درگیر پایان نامه ای هستم با موصوع اقتصاد در نهج البلاغه دانشکده اقتصاد تهران شرح مناسبی از استاد میخواید در این موضوع بهم معرفی کنند؟ با تشکر 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ شرح نهج البلاغه با گرایش مباحث اقتصادی زیاد معنی ندارد احتمال میدهم شرح پیام امام ایت الله مکارم وشرح محمد تقی جعفری وشرح ایت الله طالقانی در این خصوص بهتر از بقیه باشد 🆔 @ostadmaaref

☘☘سوال☘☘ با سلام و عرض ادب یه سوال از محضر استاد داشتم . اگر واحد پایان نامه را از (پژوهش محوری)تبدیل به آموزش محوری کنیم برای ادامه تحصیل در مقطع دکتری دچار مشکل میشویم ؟ آیا برای تحصیل در مقطع دکتری حتما باید پایان نامه داشته باشیم ؟ لطفا در این زمینه راهنمایی بفرمایید . با کمال تشکر از دانشجوایا ن دانشکده اصول الدین رشته علوم قران و حدیث (مقطع ارشد ) با تشکر فراوان 🆔 @ostadmaaref

☘☘پاسخ☘☘ اگر شما دانشجوی اموزش محور باشید قانونا می توانید در کنکور دکتری شرکت کنید فقط ممکن است در مصاحبه دکتری قدرت وعلاقه شما به کار پژوهشی برای مصاحبه کننده احراز نشود در این صورت چاپ مقاله می تواند جبران کننده باشد لذا با داشتن مقاله مشکل برطرف می شود 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟بررسی سیره فردی و اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین - دانشکده الهیات و معارف اسلامی . 1395 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: ملیحه سادات سیدرضا | دانشجو: علی آبک اهمیت و ضرورت سعادتمندی انسان و جامعه انسانی و رضایت خداوند متعال به اندازه ای است که اسلام ناب محمدی برای پاسخ گویی به نیاز انسان ها و رساندن به این سعادت، الگوهای تربیتی و نمونه های عینی کمال را معرفی کرده است. معصومین(علیهم السلام)و از جمله حضرت فاطمه زهراء(سلام الله علیها)نمونه ای از این الگوها و به تعبیر قرآن "اسوه"ها می باشند که رفتار و سیره عملی آن ها مورد پسند و قبول خداوند و منطبق با فطرت انسان بوده و با اطمینان می توان از آن پیروی نمود. ضرورت داشتن الگوهای موفق در زندگی ، انسان را به پژوهش در زندگی آن ها وادار کرده و آنچه در این الگوگیری و تأسی به اخلاق اولیاء الهی کارساز است آشنایی به جزئیات صفات و رفتارآن بزرگواران است که در کتاب های حدیث و سیره نمونه های رفتاری و عملی آن ها به صورت جزئی و ریز آمده است؛ هر چند گروهی معتقدند که به طور کلی اخلاق و معیارهای خوب و بداخلاقی نسبی است و به همین دلیل نمی توان رفتارهای یک فرد را الگو قرارداد،زیرا باتوجه به شرایط زمان و مکان این رفتار ها خوب یا بد می شود و نمی توان به آن تکیه کرد؛ اما به یقین می توان گفت که اصول اولیه اخلاقی، برخواسته از فطرت است و به هیچ وجه نسبی نیست و به همین دلیل می توان از سیره عملی الگو ها بهره برد. با بررسی سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)در زندگی فردی ،خانوادگی،اجتماعی و سیاسی و نگاهی اجمالی به دوران کوتاه زندگی با برکت آن حضرت راهکارهایی عینی را می توان مشاهده کرد که با بهره گیری از آن ها در زندگی فردی و اجتماعی می توان بخشی از سعادت واقعی را در زندگی دنیایی و آخرتی بدست آورده و الگوپذیری از سیره عملی آن حضرت در بعد فردی و اجتماعی را نمایان کرده تا چراغ راهی برای جویندگان به سعادت باشد. کلید واژه ها: سعادت، اسوه ها و الگوهای تربیتی، حدیث و سیره ،اصول اولیه اخلاقی، الگوپذیری، زندگی فردی و اجتماعی #سعادت #اسوه ها و الگوهای تربیتی #حدیث و سیره #اصول اولیه اخلاقی #الگوپذیری لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/941990 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟نقد و بررسی اسرائیلیات در قصص الانبیاء درباره چهار پیامبر حضرت شعیب (ع) ، حضرت موسی (ع) ، حضرت یوشع (ع) ، حضرت یونس (ع) با توجه به تفاسیر الدرامنثور و نوراثقلین🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1384 . کارشناسی ارشد موضوع: علوم انسانی > علوم قرآن و حدیث استاد راهنما: ولی‌الله تقی‌‌پورفر | استاد مشاور: مجید معارف | دانشجو: فهیمه کلیاسی اصفهانی رساله حاضر یژوهشى است پیرامون نقد و بررسى إسرائیلیات در قصص الأنبیاء، و در آن نوعى از اسرائیلیات مورد بررسى قرار مى گیرد که علاوه بر ایجاد تصوراتى نامأنوس با پندارهای دینى، به هتک حرمت انبیاء پرداخته است و مروجین آن، براى اشاعه مطالب ساختگى خود، از هیچ تلاشى فروگذار نکرده اند، همان گونه که مستحضرید، مسلمانان جهت دانستن مطالبى که در قرآن مجید به صورت مختصر ذکر شده بود " به اهل کتاب مراجعه مى کرده اند وایشان، به ویژه یهودیان پیوسته در راه تعلیم فرهنگ تورات دست نبشته خود از هر روزنه ای وارد مى شدند و یکى از طرق ایشان، وارونه نمودن حقایق دینى در سرگذشت انبیاء بوده است که با گفتاری قصه وار توأم بود و از سوئى علماء اسلام به علت عدم اصطکاک این گونه مسائل با احکام قراَن، با این موضوع با ملایمت و گذرا برخورد نموده که این روش مقابله، راه را برای ورود اسرائیلیات ریز و درشت باز نمود و صد دریغا که این فاجعه، علاوه بر تفاسیر اهل سنت، گریبانگیر تفاسیر شیعه نیز گردید و طولى نکشید که قصاص اهل کتاب، به ویژه یهودیان (تازه مسلمان) به صورت گسترده دست به اشاعه مطالبى ضد و نقیض دربارهء پیامبران زدند و اَنچه نباید مى شد، انجام یذیرفت و اکنون در عصر حاضر با کتب تفسیری و قصص، مملو از اراجیف و بافته های عاملین این امر مواجه هستیم و لذا نمى بایست دست بردست نهاده و اجازهء حضور بیش از این به موارد ذکر شده بدهیم و این پایان نامه تلاشى کوچک در این راه است، و در طى فصول اَن به ذکر نمونه هائى از این موارد، پرداخته شده است که انشاء اللّه نتایج حاصل از این تحقیق و بررسى بتواند ما را در راه شناخت حقایق قراَنى یارى نماید. لازم به ذکر است که در بخش نخست این پایان نامه به ذکرچگونگى شکل گیری إسرائیلیات در چهار فصل مى یردازد. #پیامبران #سرگذشتنامه ها #دین یهود #قرآن لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/112307 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟مقایسه روش شناسی تفسیر المیزان با تفسیر تسنیم🌟 پایان‌نامه . دولتی - سایر دستگاه‌های اجرایی - دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم - دانشکده علوم قرآنی تهران . 1387 . کارشناسی ارشد موضوع: علوم انسانی > تفسیر قرآن مجید استاد راهنما: عیسی متقی زاده | استاد مشاور: مجید معارف | دانشجو: خدیجه زینی وند نژاد چکیده ندارد. 30 صفحه اولیه ین پایان نامه را از لینک زیر می توانید دانلود کنید. لینک پایان نامه:http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/480957 🆔 @ostadmaaref