#سوال : 📝اگر دو نفر مرتکب گناهی شوند و یکی با شفاعت بخشیده شود و دیگر عذاب شود آیا با شفاعت ظلمی انجام نشده؟ پاسخ: استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 47 #شفاعت_یکی_از_دو_گناهکار پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال : 📝پدرم با مادر بزرگ مادریم قهر است و می گوید اگر به خانه او بروید شما را حلال نمی کنم حال ما چه کنیم؟ به حرف پدرم گوش کنیم یا صله رحم را انجام دهیم؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 48 #تناقض_دو_واجب پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

پیشنهاد مطالعه 👆👆👆

ذکر روز #پنجشنبه لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین (100 مرتبه) http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

✅پرسش #به_دنیا_آمدن_اجباری چگونه ادعا می‌شود که ما موجودی مختاریم در حالی که آمدن ما به این دنیا با اختیار خودمان نبوده است؟ خدای متعال می‌فرماید انسان مختار آفریده شد، در حالی‌که ما نمی‌دانستیم به کجا وارد می‌شویم و قوانین زندگی دنیا چیست و اگر آنها را رعایت نکنیم چه مجازاتی خواهیم شد. آیا این ظلم نیست؟ آیا بهتر نبود تا قبل از آمدن به این دنیا مثلاً در عالم ذر از ما اجازه گرفته می‌شد؟ 🔷پاسخ اجمالی اولاً: اگر آمدن به زندگی دنیا بر خلاف میل طبیعی و فطری انسان باشد، در این صورت نمی‌بایست مرگ و مردن برای انسان‌ها تلخ و ناگوار باشد؛ بلکه همه انسان‌ها می‌بایست از مرگ استقبال می‌کردند، و اندیشمندان جامعه جهانی باید مردم را به خودکشی و رها شدن از این رنج فطری، تشویق و ترغیب کنند، در حالی‌که ‌چنین نیست.[1] ثانیاً: چه بسا خداوند در جهانی جلوتر از عالم مادی این مسئله را با انسان در میان گذاشته باشد؛ زیرا با توجه پیمان «الست» و «عالم ذر» که در متون دینی آمده،[2] این احتمال مطرح است که خداوند اصل خلقت انسان را نیز با او در میان گذاشته باشد و انسان با میل فطری و طبیعی آن‌را پذیرفته باشد؛ هر چند در اثر گرفتاری‌های زندگی دنیا مانند بسیاری از امور فطری آن‌را فراموش کرده است. [1]. برای اطلاع بیشتر ر. ک پاسخ‌های: 76(هدف خلقت ) 652(هدف از خلقت انسان) و 17342 [2]. برای اطلاع بیشتر ر. ک پاسخ‌های: 3377(حقیقت عالم ذر) و 2233(رابطۀ عالم ذر با دنیا) ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال: 📝شنونده ای سوالی با این مضمون از کارشناس پرسید «من نمی‌خواستم به این دنیا بیایم پس خدا نباید مرا عذاب کند». بنده از جواب استاد قانع نشدم و برایم ابهام ایجاد شد! شاید فرد در به وجود آمدن خود نقشی نداشته و خواست خدا بوده اما خواست پدر و مادر او هم بوده! این را چگونه باید پاسخ داد؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 49 #خلق_اجباری_عذاب_اجباری پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

حتما صوت گوش کنید. توضیح کامل استاد👆👆👆👆

ذکر روز #جمعه اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ (100 مرتبه) http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال: 📝من بعضی اذکار را که سفارش شده انجام دهیم تا به یک نتیجه برسیم را انجام دادم و به نتیجه ام نرسیدم، علت چیست؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 50 #چرا_بعضی_اذکار_بی_اثرند پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال: 📝نشانه این که ما بدانیم توبه ی ما پذیرفته شده است یا نه چیست؟ حال منتظر عواقب گناهی که انجام داده باشد یا نه؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 51 #نشانه_پذیرش_توبه پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

😃مژده مژده😃 کانال #استادمحمدی افتتاح شد. ✅شده تا حالا این سوالات ذهنت رو درگیر کنه که :⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔶فرق بین جنیان و انسان ها چیه؟ و جنیان چه شکلی هستند؟ 🔶دخترم می پرسه خدا از کجا آمده؟ جوابش رو چی بدم؟ 🔶دوستم نماز نمی خونه میگه خدا«حق الله» رو میبخشه! واقعا درسته؟ 🔶فرزندان آدم علیه السلام با چه کسی ازدواج کردند؟ ما از نسل چه کسی هستیم؟ 🔶چطور میشه سحر و جادو رو باطل کرد؟ وسوالات اعتقادی و اخلاقی و... #همین_الان جواب همه ی این سوالات در کانال #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

ذکر روز #شنبه یا رب العالمین (100 مرتبه) http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

✅پرسش #عصمت_حضرت_زینب آیا حضرت زینب(س) جزو معصومان نیستند با این که پدر و مادر ایشان هر دو معصوم بودند؟ 🔷پاسخ قبل از جواب سوال بیان چند نکته خالی از لطف نیست. الف:عصمت یعنی اینکه انسان به مرتبه ای از معرفت نائل شود که حقیقت و باطن گناه را مشاهده کند و چون انسان در این حالت با ملکوت هستی و جنبه‌های باطنی عالم در ارتباط هست، هرگز دچار اشتباه و خطا نمی‌شود. پس مصونیت از گناه و اشتباه، لازمه عصمت می‌باشد. ب: گروهی از انسان ها ممکن است به مقام عصمت از گناه نائل شوند؛ اما عصمت از خطا و اشتباه مختص به انبیاء و ائمه علیهم السلام و بعضی از بندگان خاص خداوند است. ج: اشخاصی که از اولیاء خداوند هستند؛ مانند حضرت عباس که به فرموده امام صادق(ع)؛ انبیاء در روز قیامت به مقام او غبطه می‌خورند و حضرت زینب(س)، معصوم از گناه هستند، اما عصمت از اشتباه در مورد آنان صادق نیست. اگر چه این گونه افراد با توجه به مقام معنوی و روحانیشان؛ به ندرت ممکن است دچار اشتباه شوند، اما نمی‌توان امکان اشتباه را در مورد آنان به کلی منتفی دانست. د: تمام انبیاء الهی از آدم(ع) تا خاتم(ص) با حفظ مراتب و درجات متفاوتی که دارند؛ معصوم هستند، اما در مکتب حیاتبخش اسلام و از زمان پیامبر اکرم(ص) به بعد؛ تنها چهارده تن معصوم هستند و وقتی چهارده معصوم می‌گوییم، مقصود ما این معنا هست؛ نه انحصار تمام معصومین اعصار و امصار و نسل های تاریخ. حضرت زینب علیها السلام به اعتراف همه تاریخ نویسان، آراسته به همه فضایل و خصلت های والای اخلاقی و الهی بودند و در سایه این کمالات به مرتبه ای از منزلت انسانی دست یافتند که شایستگی محرم راز الهی و امین ودایع امامت و ولایت بودن را حداقل در بخشی از عمر شریفشان به خود اختصاص دادند. حضرت این را به برکت عنایات خاص الهی و پاکی سرشت و نحوه تربیت و پرورش در دامن پیامبر صلی الله علیه وآله و فاطمه علیها السلام و امیرالمؤمنین علیه السلام و تلاش هایی که در راستای کسب سجایای اخلاقی و به جای آوردن عبادات و فرامین الهی انجام داده بود به دست آورد. القابی که برای آن حضرت نقل شده به گوشه هایی از عظمت شخصیت این بزرگ بانوی اسلام دلالت دارند. از جمله: عالمه غیر معلمه، نائبة الزهراء، عقیلة النساء، الکامله، ولیدة الفصاحة، الصدیقة الصغری، المعصومة الصغری، صابرة محتسبه، بطلة کربلا، سلیلة الزهراء، امینة الله، محدثه، ناموس کبریا، قرة عین مرتضی، عقیلة بنی هاشم، محبوبة المصطفی، زاهده، عابده، نابغة الزهرا، سر ابیها[1] و...خلاصه این که تک تک این لقب ها به گوشه کوچکی از فضیلت ها و اوصاف برجسته آن حضرت دلالت دارندکه در این مجال نمی گنجد. باید گفت: «شئونات باطنیه و مقامات معنویه حضرت زینب سلام الله علیها نایبه زهرا، امینه خدا... را هیچ کس نتواند به تحریر و تقریر در آورد».[2] ابن اثیر می نویسد: «زینب در فصاحت و بلاغت و زهد و عبادت و فضیلت و شجاعت و سخاوت شبیه ترین مردم به پدر خود علی علیه السلام و مادر خود فاطمه سلام الله علیها بود.»[3] برای آگاهی و اطلاع از احوال و خصوصیات حضرت زینب سلام الله علیها به منابع ذیل مراجع نمایید: پی نوشت: [1] خصائص الزینبیه نوشته سید نورالدین جزایری. [2]خان سپهر، عباسقلی، پیشین، ص 73. [3]صادقی اردستانی، احمد، زینب قهرمان، تهران، نشر مطهر، چاپ اول، 1372، ص 392، به نقل از وسیلة الدارین فی انصار الحسین، ص432. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال : 📝آیا کسی که به فکر گناه و نیت گناه باشه ولی انجام نده باز هم براش گناه مینویسند و گناه محسوب میشه؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 52 #آثار_فکر_گناه پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#سوال : 📝پدر من 9 ماه پیش فوت کرده الان در چه مرحله ای از برزخ ممکنه باشه؟ وچرا کم به خوابم میاد؟ چکار کنم به خوابم بیاد؟ پاسخ: #استادمحمدی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 53 #سیر_مراحل_برزخ پاسخ: #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

ذکر #روز_یکشنبه یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (100 مرتبه) http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

✅پرسش #واقعیت_سحر_و_جادو 🔷سحر و جادو به چه اندازه واقعیت ، و و جود دارد؟ ‌حجت الاسلام و المسلمین محسن یوسفی کیا در گفت‌و گو با خبرنگار ایسنا، عنوان کرد: وجود مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در کلام الله مجید آمده است. وی با تاکید بر محوریت موضوع سحر در داستان حضرت موسی(ع) افزود: نمونه‌ای روشن از این مسئله، در داستان حضرت موسی(ع) در مواجهه با ساحرانی که توسط فرعون استخدام شده بودند، دیده می شود که در داستان مذکور، ساحران در صدد خنثی کردن فعالیت حضرت موسی(ع) بودند. 🔶‌در بعضی موارد سحر و جادو تاثیر عینی و بیرونی دارد این کارشناس مذهبی گفت: طبق آنچه که از آیات و روایات دریافت می‌شود، بروز و ظهور مسئله سحر و جادو به دوگونه است؛ به طوری که ساحران گاهی سعی می‌کنند با تصرف در تخیل و ذهن مخاطب، واقعیت را آنگونه که وجود ندارد برای مخاطب نمایش دهند، همچون حرکت طناب‌ها در داستان حضرت موسی(ع)‌ که ساحران آن را به گونه‌ای نمایش دادند که گویی آن طناب‌ها همچون مار در حال حرکت هستند و در واقع این امر را به مخاطب القا می کنند. وی بیان کرد: گونه‌ دیگری از سحر، اثر بیرونی و عینی دارد و تنها به واسطه تصرف خیال مخاطب نیست، همچون داستان هاروت و ماروت که به وسیله سحر و جادو بین زن وشوهر تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کردند، همان گونه که در قرآن ذکر شده است: "فیتعلمون منهما ما یفرّقون به بین المرء و زوجه"، بنابراین، وجود مسئله‌ی سحر و جادو مورد تایید آیات قرآن است. یوسفی کیا در خصوص علت دارا بودن برخی افراد از قدرت سحر گفت: انسان موجودی مختار است که توانایی انجام بسیاری از کارها اعم از مثبت و منفی را دارد، اما این مسئله که افرادی این قدرت را در طریقی بهره می‌گیرند که موجب ایجاد فتنه و تفرقه می‌شود، امری است که افراد براساس اختیار خود انجام می‌دهند و صرف داشتن قدرت انجام امور توسط انسان، مجوزی بر انجام کارهای منفی و یا گناه نیست. 🔵‌سحر و جادو سرنوشت انسان را تغییر نمی دهد وی در رابطه با تاثیر و نقش سحر و جادو در سرنوشت انسان تصریح کرد: اکثر افراد از روی جهالت، مشکلاتی از قبیل تاخیر ازدواج را با بسته شدن بخت توسط سحر و جادو توجیه می ‌کنند، در صورتی که ریشه مشکل چیز دیگری است، اما درصد کمی از افراد که طلسمی در زندگی شان ایجاد می‌شود، مسیر زندگیشان تغییر می‌کند، اما باز هم این امر، منافاتی با سرنوشت انسان ندارد. یوسفی کیا افزود: درمثالی ساده می‌توان گفت هنگامی که شخص در اثر یک تصادف عمد و یا غیر عمد دچارنقص عضو و یا ناتوانی جسمی می‌شود، درواقع در آینده روند سرنوشت این فرد در اثر یک حادثه آن طور که باید طی نمی شود، این مساله نیز همچون مسئله‌ی سحر و جادو است که در روند زندگی شخص تاثیر گذار است، اما سرنوشت یک انسان را تغییر نمی‌دهد؛ اما از آنجا که دریک حادثه و یا تصادف، عامل دخیل، دیده می‌شود و یک امر بیرونی و عینی است، مسائلی از این قبیل به چشم نمی آید اما هنگامی که فردی بدخواه، پنهانی تاثیری منفی درروند سرنوشت فرد می‌گذارد، پذیرش این مسئله برای انسان دشوارتر است. این کارشناس مذهبی تاکید کرد: بنابراین اموری از این قبیل می تواند در روند زندگی و سرنوشت انسان تاثیر داشته باشد اما این باور که سحر و جادو سرنوشت انسان را به طور کلی تغییر می‌دهد، صحیح نیست؛ همچنین موارد دیگری چون محل تولد، جنسیت و والدین که در زندگی یک فرد موثراند، همگی از اموری است که بدون اختیار انسان انتخاب شده است؛ در نتیجه همه‌ی عوامل موثر در سرنوشت و زندگی آدمی به اختیار و اراده انسان نیست. 🔴‌راهکارهای ایمن ماندن از سحر و جادو در منابع دینی قرار دارد وی یادآور شد: این نکته را نیز باید درنظر گرفت که خداوند در دین اسلام، راهکارهای ایمن ماندن از سحر، جادو، چشم زخم و اموری از این قبیل را در برابر انسان قرار داده است که در صورت تمسک جستن از آن می‌توان از شر شیاطین جنی و انسی ایمن شد یا آن را رفع کرد، از این میان به ادعیه، تعویذات و حرزها در خصوص این مسائل می توان اشاره کرد. ✅‌همه‌ مشکلات را به سحر وجادو نسبت ندهید یوسفی کیا اظهار کرد: متاسفانه در دنیای مدرن امروز، عده ای به اصرار در صدد هستند تا اموری چون سحر، جادو، چشم زخم و اموری از این قبیل را به طور کلی رد و انکار کنند و درمقابل گروهی نیز، همه‌ی مشکلات زندگی را به سحر و جادو نسبت می‌دهند، درحالی که هر دو عقیده اشتباه است؛ سحر، جادو، چشم زخم و مانند آن، واقعیاتی است که وجود دارد و اسلام نیز وجود آن را تایید می‌کند، اما این نکته را باید در نظر داشت

که همه‌ مشکلات را با سحر و جادو نباید توجیه کرد. #‌قدرت_خداوند می‌تواند مانع از تاثیر سحر و جادو در زندگی افراد شود وی با تاکید بر اینکه وجود و تاثیر سحر و جادو در زندگی افراد، هیچ مناقات و مغایرتی با قدرت خداوند ندارد، گفت: در اینکه خداوند قدرت مطلق دارد هیچ شکی نیست، اما این را هم باید درنظر گرفت که نظام عالم براساس قواعد و قوانین خود پیش می‌رود؛ به این معنا که قرار نیست خداوند در کلیه‌ی امور و قواعد عالم دستکاری کند. این کارشناس مذهبی گفت: به طور مثال، برندگی چاقو قدرتی طبیعی است که طبق قواعد هستی به آن داده شده است، در جایی به اراده‌ی خداوند این قدرت از چاقو گرفته شده و موجب عدم بریدن گلوی حضرت اسماعیل(ع) می‌شود، این معجزه‌ای است که خداوند به صلاح دید خود اراده فرموده است، در صورتی که همین خاصیت برندگی شمشیر موجب شهادت امام حسین(ع) شده و خاصیت برندگی شمشیر در واقعه‌ی کربلا اثر گذار بود. یوسفی‌کیا اظهار کرد: گرفتن خاصیت برندگی چاقو در داستان حضرت اسماعیل(ع)، عدم تاثیر سوزندگی آتش بر حضرت ابراهیم(ع) و معجزاتی از این قبیل همگی اموری هستند که به اراده‌ی خداوند اتفاق افتادند؛ بنابراین خداوند قدرت مانع شدن از اتفاقات عالم هستی را دارد و درآن شکی نیست؛ اما قرار نیست قدرت خداوند مانع از همه‌ی اتفاقات در عالم شود و قواعد عالم دستکاری شود. وی متذکر شد: بنابراین در اموری چون سحر و جادو نیز، قدرت خداوند می‌تواند مانع از تاثیر سحر بر زندگی فرد شود و چه بسا بلاهایی توسط خداوند از انسان دفع می‌شود که شخص چون از آن آگاهی ندارد متوجه آن نیست؛ طبق روایات چه بسیار بلاهایی که توسط اعمال نیک انسان دفع می‌شود بدون آن که انسان به آن آگاهی یابد. 🙈‌در اسلام، آموختن علم سحرو جادو منع شده است این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه سحر در آموزه‌های دینی از علوم غریبه به شمار می رود، گفت: از منظر فقه اسلامی، یادگیری و آموختن علم سحر و جادو ممنوع است تا جایی که برای برخی ساحران حد شرعی معین شده است اما این نکته نیز باید در نظرگرفته شود که در این مسئله تفکیک صورت گرفته است، به این معنا که انگیزه‌ی فرد یاد گیرنده نقش اساسی بر حرمت یا عدم حرمت آموختن این علم در اسلام دارد. وی ادامه داد: اگرشخصی به انگیزه‌ی ایجاد اختلاف و فتنه در زندگی افراد به دنبال آموختن علم سحر و جادو ‌رود، این نوع یادگیری قطعا حرام است اما کسی که به انگیزه‌ی ابطال سحر ساحران در پی یادگیری این علم می‌رود، نزد فقها پذیرفته شده و اشکال شرعی ندارد. یوسفی کیا بیان کرد: به طور کلی عموما افراد از یادگیری این علوم پرهیز داده می‌شوند، چرا که هیچ گونه تضمینی جهت عدم انجام سحر توسط یادگیرنده آن وجود نداشته و عده‌ی بسیار اندکی هستند که نیت و انگیزه‌ای جز ابطال سحر ساحران را نداشته باشند. 🙏‌جهت ابطال سحر، بهترین روش رجوع به منابع دینی است وی در خصوص ابطال سحر جادوگران و ساحران خاطرنشان کرد: بهترین روش جهت ابطال سحر و مانند آن، رجوع به منابع دینی مانند مفاتیح الجنان است؛ اکثر قریب به اتفاق کسانی که ادعای علم باطل السحر را دارند، مدعی دروغین هستند. این کارشناس مذهبی متذکر شد: در واقع باطل السحر را می‌توان دو نوع در نظر گرفت که نوع اول آن، همان آموزه هایی است که در اسلام و منابعی همچون مفاتیح الجنان قابل دسترسی است و نوع دیگر آن نیز توسط کسانی که مسلط به دانش ابطال سحر هستند، انجام می شود. یوسفی کیا با اشاره به اینکه اکثر کسانی که ادعای تسلط به دانش باطل السحر را دارند از مکانیزم شیطانی استفاده می کنند، تاکید کرد: بهترین و موثر ترین روش جهت ابطال سحر همان آموزه‌های اسلامی است و همانطور که گفته شد اکثر اشخاصی که مدعی تسلط به دانش ابطال سحر هستند، تنها ادعایی پوچ دارند و چه بسیار مواردی که افراد توسط چنین مدعاهایی فریب خورده و به ظاهر مشکل آنان مرتفع شده است، در حالی که در دراز مدت، همین باطل السحرهای دروغین، سبب ایجاد مشکلی بسیار بدتر از مشکل اولیه در زندگی افراد شده است. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ #استادمحمدی http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520