🔔 ثبت‌نام و پذیرش مدرسه علمیه دارالمبلغین فلسفی(ره) سفیران هدایت تهران سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ ▫️مدرسه علمیه دارالمبلغین فلسفی(ره) تحت اشراف مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی برای سال تحصیلی جدید طلبه می‌پذیرد. علاقه مندان میتوانند با مراجعه به نشانی اینترنتی http://paziresh.ismc.ir و انتخاب کد ۱۷۳ به عنوان اولویت اول و یا با مراجعه حضوری اقدام به ثبت نام نمایند. آدرس: بزرگراه شهید محلاتی، خیابان ری، نرسیده به سه راه امین حضور، پلاک ۵۹۷ تلفن:۰۲۱۳۳۵۰۳۱۳۱ #حوزه_علمیه #پذیرش_طلبه #حوزه_سفیران_هدایت #مدرسه_علمیه_دارالمبلغین_فلسفی

📣 مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص)(دارالمبلغین فلسفی) با عنایت الاهی و تحت توجهات حضرت صاحب(عج) برگزار می‌کند: 📚درس فقه استدلالی با محوریت کتاب جامع المدارک توسط استاد معظم: حجت الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی 🗓 یوم الشروع: سه شنبه ۳ شعبان (۲۴ بهمن ماه) 🕰 ساعت ۱۰ صبح راه های ارتباطی جهت ثبت نام: 📱 تماس با شماره 09900328636 ❇️پیام به آیدی @admin_ideh

💡معرفی اجمالی کتاب جامع المدارک و مولف آن: مرحوم آیت اللّه حاج سید احمد خوانسارى از جمله کسانی بود که تقوا و تعبد را با علم و نبوغ خویش ممزوج ساخت بود. ایشان محضر بزرگانی همچون حضرات آیات سید محمد کاظم یزدى، میرزای نائینى، آقا ضیاء عراقى و آخوند خراسانی (رضوان الله علیهم) کسب فیض نمودند. آیت الله خوانساری دارای تالیفات مختلفی در فقه و اصول است. به اذعان بسیاری از فقها یکی از مهمترین تالیفات ایشان کتاب گرانسنگ جامع المدارک می باشد که در فاخر بودن این کتاب همان بس که مورد توجه و استناد فقهائی چون مرحوم امام خمینی (ره) قرار گرفته است. جامع المدارک شرحی بر کتاب المختصر النافع محقق حلی است، این کتاب یک دوره کامل فقه امامیه است که از مهمترین ویژگی های آن می توان به جامعیت و در عین حال اختصار آن اشاره کرد. علی رغم گستردگى و تنوعى که در زمان معاصر بر ابواب مختلف فقه حاکم است، یکی از معدود کتابهایی که تمام ابواب فقهی را بررسی و مسائل و فروعات اصلى را به صورت کاملا فنى و استدلالى مورد تبیین قرار داده است، کتاب شریف جامع المدارک می باشد. این کتاب از معدود آثار فقهى معاصر است که فقهى پویا ارائه نموده و در آن، با حفظ جمیع مبانى فقهى، در ادله و استظهارات گذشتگان نیز تامل گردیده است و مطالب نوینى به صورت طرح موضوع یا خدشه در احکام بر جاى مانده از اجتهاد دیگران، در آن لحاظ گردیده است.