💎 گنجینه آثار 🔺 آثار حضرت استاد آیت‌الله نائیجی حفظه الله 🔸 تقریرات درس های اسفار علامه حسن زاده آملی ۷ جلد 🔸 ترجمه و شرح مصباح الانس ۵ جلد 🔸 ترجمه و شرح تمهیدالقواعد ۲ جلد 🔸 ترجمه و شرح شوارق الالهام ۲ جلد 🔸 ترجمه و شرح نفس شفا 🔸 ترجمه عدة الداعی 🔸 ترجمه عیون مسائل نفس(جلد دوم) 🔸 ترجمه دلائل الصدق ۳ جلد 🔸 ترجمه فص حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة 🔸 ترجمه دروس معرفت وقت و قبله 🔸 ترجمه الشموس الطالعه 🔸 ترجمه صحیفه ی زمردین در سخنان سید الساجدین 🔸 ترجمه و شرح منطق اشارات ۲ جلد 🔺 کتاب های در دست نشر: 🔸 ترجمه و شرح مطالع الانوار 🔸 ترجمه و شرح منطق شرح حکمة الاشراق 🔸 آیات الائمه 👈 با کلیک بر روی عبارت آبی‌رنگ، مستقیم به توضیحات کتاب هدایت می‌شوید. 🔺 این فهرست بروزرسانی می‌شود... @ostadnaeiji

🔺 اتحاد اسماء 📜 نماز جماعت = اسماء کلیه 📜 نماز فرادی = اسماء جزئیه 🔹 اگر در مسجد آمدیم و جمعی باهمدیگر بنا گذاشتیم که یک کار انجام دهیم. دو نفر شدیم، پنج نفر شدیم، ده نفر شدیم، بیشتر شدیم، هرچه در هنگام نمازجماعت بیشتر شدیم، به همین اندازه ما باهمدیگر اتحاد پیدا می کنیم به لحاظ آن اسماء کلیه ای که در اینجا تجلی پیدا می کند. 🔹 حالا ما باهمدیگر حق تبارک و تعالی را می خوانیم. پس کسانی که تنها نماز می خوانند، نماز فرادی یک نماز است. ولی وقتی نماز جماعت بشود، حالا اسماء کلیه می شود. 🔹وقتی که باهمدیگر حق تبارک و تعالی را صدا می کنند و از حقیقت عالم می خواهند، آن اسماء باهمدیگر متحد شده و خواست یکی می شود و هرچه این خواست یکی تر بشود و اسماء قوی تر شود تاثیرش در عالم هم بیشتر خواهد شد. 🎙 فصوص ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ @ostadnaeiji

🔺 ترجمه و شرح فارسی الوشی المصون و اللؤلؤ المکنون 📜 فی معرفة علم الخط الذی بین الکاف و النون ✏️ علم حروف علمى بسیار شریف و عزیز است. عالمان به علم حروف را در حروف نوزده‏ گانه (بسم الله الرحمن الرحیم) ، و در وضع جداول اوفاقى آن اسرار و لطایف شگفت است . اسرار حروف جدا شگفت ‏آور است. و آقایانی که تفسیر انفسی بر قرآن نوشتند باید دانست که آنان به این علم عجیب عنایت دارند و امم این سلسله ی عرفا بسیاری از رمز و راز های قرآن را بر اساس این دانش شریف بیان می کنند ، جناب سید حیدر آملی در تفسیر خود که تفسیر انفسی است بسیار به علم حروف عنایت دارند ✏️ و ای عزیز! عالم جلیل احمد بن محمد معاصر جناب خواجه طوسى ، صاحب کتاب بسیار گرانقدر الوشى المصون و اللؤلؤ المکنون فی معرفة علم الخط الذى بین الکاف و النون ، ششصد و بیست و سه (۶۲۳) رشته در علم حروف نوشته است. 📚 برگرفته شده از کتب علامه حسن زاده آملی 📚 ترجمه و شرح فارسی الوشی المصون و اللؤلؤ المکنون را می توانید هم اکنون با ۳۰٪ تخفیف خریداری نمایید. 🔹 تماس : 09190502291 🔹 آیدی : @Hzzf56 🔹 سایت: https://basalam.com/manzoumehshamsi2 @ostadnaeiji

🔺 نمک نشناسی 🗂 بخش اول 📜 بعضی کتاب ها را گفتم دیگر چاپ نکنید. 🔹 توی مختصرالمعانی می خواندند که حالا الان کلا طلبه ها با علم خداحافظی کردند و داخل جهل هستند. یک کلمه خودشان نمی توانند بگویند، آن وقت دیگران را نقد می کنند! نمی دانند مردم چه خون دل هایی خورده اند و چه زحماتی کشیده اند... 🔹 یک کسی پایان نامه نوشته... ده ها بار بالا و پایین کرده آخرش میگوید من رضایت ندارم! حالا دیگر نمی دانند که نوشتن چقدر سخت است و... گاهی آدم این چیز ها را می بیند می گوید ولش کن... من برای کی بنویسم؟ بعضی کتاب ها را من گفتم که دیگر چاپ نکنید. 🔹 چرا؟ چون پولی که از آن در نمی آید. بعد از این بیست تا، بیست و پنج تا کتاب که بالا پایین کردیم یک قرونی برنگشته که بگوییم ما دستمان باز شده است. چرا بدهی به یک آدمی که ناشکر هم هست و می گوید اگر اینجوری می شد و نوشته می شد بهتر بود! 🔹بله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا هست. امروز که ما نوشتیم، فردا بخواهیم بنویسیم یک چیز دیگر می نویسیم. آدم است دیگر... این لحظه اینجور نوشته... فردا بخواهی بنویسی یک چیز دیگر در می آید.و باز پس این فردا یک چیز دیگر... 🔹 خدا رحمت کند آقای بیدار را، می گفت اصلا نسخه نهایی وجود ندارد! بخاطر اینکه هردفعه بخواهی بنویسی می گویی قشنگ تر از این جمله هم یک جمله ای هست که بنویسی. 🎥 فصوص ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ @ostadnaeiji

🔺 نمک نشناسی 🗂 بخش دوم 🔹 چند نفر از نویسندگان قهار و تیزبین در جوانی شان که جسور بودند، چندتا مقاله نوشتند. وقتی خودشان به دار نقد افتادند، دیگر یک کتاب از آنها درنیامد. 🔹 از جمله مرحوم قزوینی که پنج جلد در نقد دیگران و نکات و تیزبینی هایی که باید مراعات شود نوشته و خیلی شیرین هم هست. ولی بعد از این نتوانست یک مقاله بنویسد چون هرچه که بخواهد بنویسد این روحیه نقدش می گوید این جمله را باید قبل بنویسی آن جمله را بعد بنویسی و... 🔹 خدا حفظ کند این دوست ما که یک آدم پرتالیفی است. به من گفت آن موقع ما جوان بودیم جسارت داشتیم که نوشتیم و دست دیگران دادیم. الان می خواهیم بنویسیم خیلی سخت مان است. میگفت یک روز جناب استاد دست من را گرفت و گفت: تو آن هستی؟ دست مرا گرفت و اینقدر ناز کرد و... او شرح بدایه نوشته بود و نهایه و بعضی کتب دیگر و قلم خیلی روانی دارد. 🔹 من باید همان داستان انوشیروان و کسری را بگویم که آن زن آمد سوالی پرسید از نخست وزیر و او گفت نمی‌دانم. عصبانی شد و گفت از مولای ما پول می گیری و بعد مشکلات ما را حل نمی کنی؟! گفت خانم محترم، اگر من بنا بود بابت آنچه که نمی دانم از مولای تو پول بگیرم باید کره زمین را پر زر می کرد و باز هم کافی نبود. من از معلوماتم پول می گیرم. 🔹 دیگران قدر نمی دانند که چقدر آدم زحمت می کشد. آن جاهایی که من باز کردم را بگو. آنهایی که در عالم کمون و خفا اند که الی ماشاءالله هست. آن مقداری که آن عالم نوشته را بگیرید. آنجا را می گویید ننوشته بله خب مگر تمام مشکلات را بناست که من حل کنم؟! اینقدری که حل کردم را بگیر. 🎥 فصوص ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ @ostadnaeiji

🔺 نمک نشناسی 🗂 بخش سوم 📜 تغییر نام کتاب برای فروش بیشتر! 📜 تو خیلی آدم درستی هستی برو بهتر از این را بنویس. 🔹 آمده نوشته اگر اسفار اینجوری نوشته می شد و آنجوری[ بهتر بود]. 🔹 اولا آن تقریرات است و این کسی که اسمش را عوض کرده برای اینکه کتابش فروش برود [اسم تقریرات] درس های اسفار [علامه حسن زاده آملی] را تغییر داده [ به شرح فارسی اسفار علامه حسن زاده آملی]. 🔹 جناب استاد این را ننوشتند که درس های ایشان باشد. تقریرات [درس های] اسفار [ایشان] است. بنا بود اینجوری باشد. ولی او چون می خواست کتابش فروش برود این کار را کرد. 🔹 اینقدری که من نوشتم این است. تو خیلی آدم درستی هستی، برو بهتر از این را بنویس. کی منع کرده؟ این عرصه و این میدان... اینکه بگویی اگر من می نوشتم اینجوری می شد اینکه... 🔹 دیگر توی فضای مجازی الان هرکس قلم دست می گیرد و هرچه را که دلش می خواهد می نویسد و دیگر نمی داند که حریم چجوری است و... 🎥 فصوص ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ @ostadnaeiji

امشب ساعت ۱۰:۴۵ مقارنه 🌙 با مشتری

🔺 صراط مستقیم 📜 گفت آقای حسن زاده فیلسوف نیست، گفتم واقعش هم همین است. پوپِر اینجوری گفته، پیپِر اینجوری گفته چه است؟! راه این طرفی است دیگر... 📜 وقتی حضرت مهدی بیاید، بساط علم فقه و اصول کلا برچیده می شود. 🔹 یه آقایی در کتاب های خودش که آدم حسک السعدان را ببلعد راحت تر است از اینکه کتاب هایش را بخواند می‌گوید من فکر می کنم که اینجوری هست من تصور می کنم که آنجوری هست...(طلبه ها هم مجبورند کتاب هایش را بخوانند) 🔹 یه آقای دیگر گفت آقای حسن زاده فیلسوف نیست و گفتم واقعش هم همینجور است. الان من می خواهم بروم کاشان. اگر ندانم کدام طرفی است. می گویم لعلَّ که این طرفی باشد، شاید آن طرفی باشد، شاید... بررسی کنیم و ببینیم کدام طرفی است... 🔹 حالا یکی راه بلد باشد، می گوید از این طرفی برو دیگر! چرا آن طرفی میروی؟! دیگر هزار تا بگوییم پوپر اینجوری گفته، پیپر اینجوری گفته که ندارد! راه این طرفی است برو... 🔹 می گوید فلانی اینجوری گفته آن یکی آنطوری گفته... اینی که العلم نقطة واحدة کثره الجاهلون معنایش همین است دیگه. این راه می رود کاشان، این هم می رود اصفهان، این طرف هم تهران است. حالا بگوید شاید اینوری باشد، شاید آنوری باشد. لعلّ که... من فکر می کنم که آنجوری باشد! 🔹 همین است که وقتی حضرت مهدی بیاید کلا علم اصول بساطش برچیده می شود! (در جلد دوم رسائل) آیا به یقین می شود عمل بکنی؟! گفتیم که برای اسب هم وقتی علف بریزی می خورد دیگر! وقتی شما بگویید آیا به یقین می شود عمل کرد یا نه، او چشم های درشتش را باز می کند و نگاه می کند و بعد با دهنش می خورد... هیچ شک نمی کند. بعد می گوید خبر اینجوری است و... 🔹 حضرت مهدی می گوید خبر کدام است؟ من اصل هستم. بعد می گوید شاید اینجوری باشد ما استصحاب بکنیم و اصالة البراءة جاری بکنیم یا احتیاط کنیم و... همه اینها جمع می شود می رود. می گوید اطلاق اینجوری است تقیید اینجوری است... 🔹 اینی که محیی الدین می‌گوید اجتهاد برچیده می شود این است. فقهای گردن کلفتی که مخالفت با آقا می کنند جای شمشیر امام زمان در انتظارشان هست. در جایی که دسترسی نداریم مجبوریم این حرف ها را بزنیم ولی دیگر الان حکم و اصل آمده است. حالا الان باید درمورد آنهایی که کار بکنیم کار می کنیم. 🔹 وقتی عزرائیل بیاید، دیگر فقه بساطش برچیده می شود. چون این نشئه دنیا برچیده می شود. فلسفه هم تا اینجا کار دارد. شاید اینجوری باشد شاید آنجوری باشد همه رد می شود می رود. 🎥 فصوص ۲۸.۹.۱۴۰۲ @ostadnaeiji

🔺 ترجمه و شرح فارسی المبادی و الغایات فی معانی الحروف و الآیات ✏️ علم حروف علمى بسیار شریف و عزیز است. عالمان به علم حروف را در حروف نوزده‏ گانه (بسم الله الرحمن الرحیم) ، و در وضع جداول اوفاقى آن اسرار و لطایف شگفت است . اسرار حروف جدا شگفت ‏آور است. و آقایانی که تفسیر انفسی بر قرآن نوشتند باید دانست که آنان به این علم عجیب عنایت دارند و امم این سلسله ی عرفا بسیاری از رمز و راز های قرآن را بر اساس این دانش شریف بیان می کنند ، جناب سید حیدر آملی در تفسیر خود که تفسیر انفسی است بسیار به علم حروف عنایت دارند ✏️ و ای عزیز! عالم جلیل احمد بن محمد معاصر جناب خواجه طوسى ، صاحب کتاب بسیار گرانقدر الوشى المصون و اللؤلؤ المکنون فی معرفة علم الخط الذى بین الکاف و النون ، ششصد و بیست و سه (۶۲۳) رشته در علم حروف نوشته است. 📚 برگرفته شده از کتب علامه حسن زاده آملی 📚 ترجمه و شرح فارسی المبادی و الغایات فی معانی الحروف و الآیات را می توانید هم اکنون با ۳۰٪ تخفیف خریداری نمایید. 🔹 تماس : 09190502291 🔹 آیدی : @Hzzf56 🔹 سایت: https://basalam.com/manzoumehshamsi2 @ostadnaeiji

🔺 تصویری از نسخه خطی شرح فارسی کتاب «شرح النظام» در علم صرف که حضرت استاد نائیجی در حدود دهه ۶۰ و ۷۰ نگاشته اند. @ostadnaeiji