🔺 اطلاعیه 🔹 محل برگزاری درس تفسیر به نشانی زیر تغییر کرد: قم، ۴۵ متری عماریاسر، مسجد امام حسین علیه‌السلام https://nshn.ir/472bs-NoNxv2ES @ostadnaeiji

🌙 هلال ماه صفر @ostadnaeiji

🔺 کهکشان کتاب 🔹 انتشار نسخه آزمایشی کهکشان کتاب در بیت الحکمه 👉 https://Baytolhekmah.com 🔸 توجه: کهکشان کتاب بصورت محدود عرضه شده است و تنها برخی نسخه ها را نمایش می دهد. 🔹 خرید و تحویل حضوری کتاب👇 با توجه به اینکه برخی کتب چاپی و خطی در کتابخانه های خارج از کشور است و امکان دسترسی به آن نسخ بصورت فیزیکی فراهم نیست، می توانید کتاب دلخواه خودتان را سفارش دهید تا برایتان چاپ و با رنگ و جلد مورد نظرتان صحافی شود. 🔹 کهکشان کتاب علاوه بر ارائه نسخه مجازی، نسخه فیزیکی کتاب را هم در اختیارتان قرار می دهد. 🌎 از کتابخانه های مختلف جهان 📕 اسکندریه و ازهریه مصر 📕 اسکوریال اسپانیا 📕 چستربیتی ایرلند 📕 ملک عبدالعزیز عربستان 📕 نیویورک کلمبیا 📕 ملی فرانسه 📕 موزه ملی بریتانیا 📕 استانبول ترکیه 📕 دارالکتب قاهره 📕 و... 🗂 با موضوعات گوناگون 📗 ادبیات 📗 فلسفه 📗عرفان و تصوف 📗 زبان شناسی 📗 تاریخ جنگ ها 📗 رجال 📗 فقه 📗 هندسه 📗 هیئت و نجوم 📗 شعر 📗 موسیقی 📗 تفسیر 📗 حدیث 📗 و... 🔹 ثبت سفارش و خرید کتاب 👈 @ostadnaeiji_admin @ostadnaeiji

🔺 عبور از مرز ۵۰ هزار نسخه 🔹 با اضافه شدن چندین هزار نسخه خطی و چاپی دیگر(معادل چند ترابایت) مخزن کهکشان کتاب از مرز ۵۰ هزار نسخه گذشت و هم اکنون به عدد ۶۰ هزار نزدیک می شود... 🔹 خاطر نشان می سازد که موجودی نسخ کهکشان کتاب در ابتدای انتشار حدود ۳ هزار نسخه بود. 🔹 شما می توانید بدون محدودیت کتاب های خود را بصورت رایگان دانلود و در صورت تمایل آنها را سفارش دهید و حضوری دریافت نمایید. https://Baytolhekmah.com @ostadnaeiji

🔺 آغاز سال تحصیلی جدید 🔸 به اطلاع می رساند دروس حضرت استاد نائیجی در سال تحصیلی جدید پس از اتمام ماه صفر آغاز می شود. 🔹 ۷ تا ۸ : شرح فصوص قیصری (از ابتدای مقدمة الماتن ص۱۷۳) 🔹 ۸ تا ۹: اسفار (جلد ۲ فصل ۵، فی الدلالة علی تناهی العلل کلها، ص۱۴۰) 🔹 ۹ تا ۱۰: اعلام می شود... 🔹 ۱۰ تا ۱۱: مجمع البیان (ادامه تفسیر سوره بقره) 🔹 ۱۱ تا ۱۲: شرح شاطبیه در علم قرائت 🗓 زمان: شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳ مطابق سوم ربیع الاول ۱۴۴۶ 📍مکان: قم، ۴۵ متری عماریاسر، مسجد امام حسین علیه‌السلام https://nshn.ir/472bs-NoNxv2ES @ostadnaeiji

🔺 جمع اخلاق محموده 🔹 شارح نظر به قصه چینیان و رومیان دارد که چینیان در ترسیم نقوش بر دیوار می کوشند و رومیان در اصلاح دیوار می کوشند و به تراش دادن و صاف کردن آن می پردازند. 🔹 آنها برای تجمل می کوشند و اینها برای دیدن رخ یار در آینه صافی خود می کوشند و تفاوت ره فراوان است. 🔹 این بند خودبینی است و آن راه فقر و نیستی است. این بر بند می افزاید و آن از بند می کاهد. این صیقل می زند و آن حجاب افزون می کند که «العلم هو الحجاب الاکبر» 🔹 سالک را فراغت نظر به خویش نیست تا چه رسد به جمع اخلاق و فضائل محموده اخلاقی که اگر نظر به محبوب افتد، چه ها شود. 📚 ترجمه و شرح مصباح الانس ج۵ ص ۳۴۰۸/استاد نائیجی @ostadnaeiji

🔺 علامت انسان کامل 🔹 به چیز خاصی عشق و علاقه ندارد و امید و آرزوی امری خاص را در دل نمی پروراند. 📚 ترجمه و شرح مصباح الانس ج۵ ص ۳۴۴۸/استاد نائیجی @ostadnaeiji

🔺 اطلاعیه 🔹 محل دروس حضرت استاد نائیجی در سال تحصیلی جدید، مسجد امام حسین علیه‌السلام می باشد. https://nshn.ir/472bs-NoNxv2ES 🔹 به علت قرار گرفتن قمر در برج عقرب (ساعت ۸ و ۵۷ دقیقه شنبه ۱۷ شهریور)، دروس مجمع البیان و شرح شاطبیه از روز سه‌شنبه ۲۰ شهریور آغاز می‌شود. 🔹 دروس فصوص و اسفار از شنبه برقرار است. @ostadnaeiji

🔺 همه از آخر ترسند و عبدالله از اول 🔹 معتزله هم راست می گویند که افعال اختیاری حیوان از آن اوست. چه اینکه این افعال از موطن انسان و حیوان صادر می شود و صورت انسان و حیوان به این لحاظ غیر به حساب می آید. 🔹 اشاعره هم که افعال را از خدا می دانند راست می گویند، زیرا این افعال از آنِ این صورت و ظاهری است که همان ذات متعینه است، و آثار از آن ذات است. 🔹 کسانی که در سلوک به وحدت رسیدند و مست وحدت شدند و تعدد را نفی می کنند هم راست می گویند زیرا با آن وجه حقیقت خود فهمیدند. 🔹 آنان که در گیسوی یار ماندند و دچار کثرت شدند و وحدت را ندیدند نیز معذورند زیرا با وجه ظاهر خود کثرات را فهمیدند. 🔹 ولی کسی که هردو وجه را با همدیگر جمع کند واقع را می فهمد که کثرت در وحدت و وحدت در کثرت است. و این فهم و اختلاف های گوناگون ناشی از عنایت سابق الهی است که همه از آخر ترسند و عبدالله از اول. 📚 ترجمه و شرح مصباح الانس ج۵ ص۳۲۹۶/استاد نائیجی 📸 تصویری از میز کار جناب استاد ۱۴۰۲.۸.۱۸ @ostadnaeiji

🔺 صورت برزخی نمازنخوان 🔹 زیارت داشتند می رفتند همه آمده بودند... یکی به من گفت نگو اینجوری. گفتم حالا هرکاری می خواهی بکنی ولی من می گویم. 🔹 اگر زیارت امام می خواهی بروی نماز نمی خوانی، این زیارت نشد که... تفریح است در واقع... حالا همه مردم می روند ما هم برویم ببینیم آنجا چه خبر است.... 🔹 من نشسته بودم گفتم اگر کسی نماز نخواند، شکل برزخی او سگ است. 🔹 دل هم باید زیارت کند. می خواهی با حضرت سیدالشهدا حرف بزنی یا با حضرت امام رضا حرف بزنی، باید یکجور مناسبتی باشد بالاخره، نمی شود همینجوری که... 🎙 فصوص ۱۴۰۳.۶.۱۷ @ostadnaeiji