71-مکاسب، خیار غبن(نقش شریعت در تنظیم قوانین عرفی، شریعت انبیاء از چه زمانی شروع شد)

اصالةالصحة در اقوال و اعتقادات (از نظر عقل نظری و عقل عملی) #اعتباریات

8-الفائق. نگاهی کلان به سیره شارع در امضای سیره عقلا(مهّم) نقد نگاه رایج در حوزه های علمیه نسبت به امضا یا ردّ سیره عقلا توسط شارع

انیمیشن معنوی بسیارزیبا👆👆 جواب سوال اینکه ازکجا امدیم؟ چرا امدیم❌ و به کجا میرویم @avaymarefat

✳️درس ششم 🔰قسمت اول 🔻خدا ما را آفرید تا هر چه خودش دارد به ما بدهد 🔻اگر خدا می‌خواهد به ما لذت بی‌نهایت عطا کند چرا ما را در این دنیای محدود خلق کرده است؟ 🔸جواب: برای این‌که لذت بینهایت در ما تولید بشود 🔸فرایند تولید لذت : ▪️درک اختیاری کمال؛ درک اجباری موجب لذت نمی‌شود ▪️برای تولید درک اختیاری نیاز به فقدان کمال است؛ یعنی این کمال قبلاً وجود نداشته باشد 🔸دنیا همان اتاق تاریکی است که خدا یک لحظه ما را در آن آورده تا با فقدان کمال مواجه شویم و به ادراک کمالاتی که می‌خواهد به ما بدهد برسیم 🔸 (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) ما انسان را در بهترین حالت خلق کردیم حال او را آورده ایم به پست‌ترین نقطه ی هستی ▪️وقتی انسان محدودیت‌ها را چشید به درک نامحدود می‌رسد ▪️شما می‌توانی به کسی نور بدهی ولی درک نور را نه 🔸 دنیا باشگاه استقامت است نه هتل برای استراحت ▪️کفار دنیا را هتل استراحت میدانند ▪️انسان مومن چون میداند لذت بی نهایت در انتظارش است از سختی های دنیا لذت میبرد https://t.me/dinefetri_azimi @avaymarefat

بسمه تعالی بنا داریم با یاری حضرت حق یک دوره مباحث اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات را از اول اصول تبیین و ارائه کنیم. تا الان ۱۵ جلسه برگزار شده و تقریبا به صورت فنی مبانی اعتباریات علامه طباطبایی(رحمت الله علیه) تبیین شده و عمده ی اشکالاتی که توسط عده ای از علما و فضلا بر اعتباریات وارد شده، پاسخ داده شده. از جلسه ۱۰ بنا داریم مباحث اصول از آغاز(مبحث وضع) تا آخر بر مبنای اعتباریات ارائه کنیم.(صوت ها را در پیام رسان بله هم بارگزاری کرده ایم https://ble.ir/osul_etebariat ) انشاالله به لطف خدای متعال و دعای دوستان این کار به سرانجام برسد. اگر پیشنهاد و انتقادی دارید به شماره 09193493103 در ایتا ارسال کنید یا تماس بگیرید. این شماره مدیر کانال و ارائه کننده این صوت هاست.

1-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات(هستی شناسی اعتباریات) @osul_etebariat